天水文化丰富内涵

天水文化丰富内涵
天水文化丰富内涵

秦州文化丰富内涵

天水是中华民族的重要发祥地,丝绸之路西出第一重镇,国家历史文化名城。境内文化资源富集。秦州区作为天水的核心腹地,境内自然资源与人文景观交相辉映,历史文化博大精深,民族宗教文化兼容并蓄,民俗文化自成体系,历代名人辈出,地域特色鲜明。

一、伏羲文化

天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地。秦州境内有全国规模最大、保存最完好的祭祀伏羲的伏羲庙。伏羲文化是中华文化与文明的源头。伏羲发明网罟,教民渔猎,创八卦,别姓氏,一画开天,肇启文明,点燃了中华民族的文明薪火。可以说,伏羲是中华民族早期文明的创始人,是渔牧农业生产的先行者,是中华民族起源时期社会生产和生活方式的先驱和社会制度的奠基者。伏羲文化充满了强烈的创造精神和包容精神。传承和弘扬伏羲文化,有利于增强中华民族的文化认同和民族认同。

二、秦早期文化

天水是秦文化的发祥地,秦人先祖赢非子为周天子牧马有功,于公元前890年被周孝王封邑于天水一带。经二百多年的发展壮大,于公元前762年东迁陕西关中一带,开始了统一六国的步伐。秦国早期文化遗存主要集中在天水一带。1919年出土于秦州西南的秦公簋是天水秦早期文化的有力

佐证,上有铭文123字,蕴藏着极其重要的秦早期历史文化信息密码,是一把开启秦早期历史文化信息库的钥匙,具有极高的史学价值。秦早期文化包含着建功立业、开拓进取的精神,成为天水人文精神的重要组成部分。

三、三国古战场文化

天水在历史上为陇右第一重镇,历来为兵家必争之地。三国时期,天水处于蜀魏交锋的前沿,诸葛亮出祁山、失街亭、收姜维、杀张郃等重大战事,都发生在天水。秦州区境内有天水关、木门道、诸葛军垒等三国古战场遗址多处,与秦安陇城街亭等遗址遥相呼应。天水三国古战场文化充满了攘乱除暴、安邦定国的强烈的英雄主义,千年来滋养着天水人民,深深影响了天水人民的文化气质。

四、明清古建筑文化

天水历史建筑、古民居主要集中在秦州区西关城和伏羲城,分布在枣园巷、大小巷道、三新巷、育生巷、澄源巷、自由路、自治巷等7条历史文化街区和士言巷、石家巷等处。目前保存较好的有胡氏民居、张庆麟宅院、哈锐宅院等一百多处古民居院落。古建民居是天水市作为国家级历史文化名城的重要标志,是中国西北地区现存规模较大和保存较好的明清时期居民院落群。天水民居继承了秦汉唐宋建筑的优良传统,朴素典雅,古风犹存,兼有北方的粗犷和南方的精巧秀美,全方位地反映出明清时秦州人的审美情趣、生活方式、

起居习惯等,有着重要的研究价值。

五、民间民俗文化

民族众多,地域文化浓厚,民间文化色彩纷呈,是天水文化的又一鲜明特征。秦州“上九”朝观、正月十六朝人宗庙会、四月八南郭寺“浴佛节”等民间宗教活动成为秦州人重要的活动。自1988年始的官方祭祀伏羲活动,祭奠伏羲开创之功,传承民族精神,寻根祭祖、继往开来,体现了天水文化中落叶归根的乡土情怀、慎终追远的重德传统、见贤思齐的内省意识。秦州夹板舞、鞭杆舞,包括秦州小曲、秦州皮影戏、民间社火、秧歌表演等一系列民俗文化活动表现出秦州先民在天水大地上躬耕劳作、不屈不挠的生存强音,是天水人敬天地、庆丰收、乐人伦的艺术表达。

六、民族宗教文化

天水是一个多民族地区,地处古丝绸之路上西出长安的第一站,是关陇古道中原王朝连接西域的重镇,新中国成立以来也是国家三线建设和西部大开发的重要城市,是国家东西大动脉之一陇海线的重要节点城市。特殊的地缘,使得天水自古至今成为东西文化交汇的一个重要区域。仅秦州境内就有伏羲庙、南郭寺、瑞莲寺、玉泉观、后街清真寺、天主教堂、基督教堂等承载世界几种主要文明的宗教场所多处。秦州民族和睦、文化交融。秦州文化中呈现的这种兼容并蓄、美美与共、和而不同的重要特征,正是中华文化长久不衰的

魅力所在。

七、历代名人文化影响

天水历史悠久,文化灿烂,名人辈出。众多名人先贤给天水文化注入了鲜活的生命力。在天水秦州石马坪有汉代名将李广的衣冠冢。伟大史家司马迁以饱含深情的笔触记录了李广勇冠三军而时运不济的一生,称其“桃李不言,下自成蹊”,汉飞将军李广威震匈奴却一生难以封侯、自刎而死的悲剧人生为千古所传唱,积淀着极其丰富的精神内涵。如果李广代表着天水文化中尚武的一面,那么,近代名人任其昌则是秦州文化中崇文重教的杰出代表。任其昌于同治四年(公元1865)考取进士,后辞去户部主事,放弃仕途,回到家乡主讲天水书院、陇南书院近30年,在他的努力之下,已遭毁败的陇东南教育得到很快的恢复和发展,秦州的学风文气也为之一变。据载,在他门下受业者约有千人,其中掇进士弟及中举者八九十人,被人誉为“陇南文宗”。任其昌不以仕进,不尚虚荣,不慕名位;唯德是举,唯学是重,唯才是真,坚守师道传统,传承文明薪火,为近代天水发展做出重大贡献。杜甫流落秦州期间,抒写伤时感乱之情,寄托个人身世遭遇之悲,留下诗篇117首,称为《秦州杂诗》。这些诗对研究唐代秦州历史面貌、民族关系、山川风物等有重要参考价值,是其“诗史”的重要组成部分,其忧国忧民的思想也对秦州文化产生了重要影响。

秦州区文化品牌

一、春节文化品牌

(一)春节社火表演

从正月初四开始,秦州区民俗展演(社火)在秦州拉开帷幕,一直要到元宵节结束。2月8日(农历正月十二),带着对全市人民新春的美好祝福和鸡年生活的新希望,天水市秦州区民间社火汇演在城区主街道民主路、解放路精彩上演。来自各乡镇、街道组织的80多个文艺团队表演的一场精彩的民间艺术秀,为广大市民献上了一道春节文化盛宴。舞龙、舞狮、旱船、高台、夹板舞、鞭杆舞等社火表演的精彩图文和视频,瞬间刷爆了整个“朋友圈”,这种古老而兼容现代的民俗娱乐活动,让秦州人在欢乐喜庆之中完成了对传统古老的民俗文化的弘扬和传承。

(二)上九朝观

“上九朝观”也称“朝山会”,相传每年正月初九是玉皇大帝诞辰,自明代以来,玉泉观即有“朝观”民俗,演绎至今,成为古秦州城最为盛大的民俗庆典礼仪之一,每年都有大批民众前来朝观。从2月4日晚开始(正月初八),作为“秦州八景”之一的天水玉泉观又一次迎来盛大的朝观庙会,天水市民从四面八方涌向玉泉观祈福纳祥,从而拉开了一年一度的“上九朝观”大幕,活动期间门票优惠至2元。据统计,今年参加玉泉观祈福纳祥群众达10万多人,朝观

人数比去年要多一倍。

(三)朝人宗庙

农历正月十六是人文始祖伏羲的诞辰,依托伏羲诞辰举行的太昊伏羲祭典是我市一项重要的国家级非物质文化遗产。据传,这一活动始自春秋时期,自秦汉至明清,祭祀不断,相沿成习,并逐步形成了严格规范的祭祀程序和礼乐制度,成为内涵丰富、厚重、独特的祭祀文化。春祭伏羲活动作为我市一项特有的年俗文化,也是一项重要的伏羲祭祀活动。活动的举办,不仅大力弘扬了伏羲文化,也有效保护和传承了“太昊伏羲祭典”这一非物质文化遗产。2月9日(正月十三)至2月12日(正月十六),隆重举行“吉祥中华—丁酉(2017)年天水伏羲庙春祭伏羲”活动,活动包括祭祀典礼、瞻仰圣容,祈福纳祥、秦腔公演、灯谜竞猜、游园活动(门票优惠至5元)等,吸引了全市广大群众和外来游客祭祖、游园,特别是正月十五元宵佳节这一天,伏羲城内人潮如涌,人们或在伏羲庙内焚香燃烛,叩首行礼,向人文始祖表达敬仰之情,祈愿平安吉祥,或在伏羲庙外逛庙会、观大戏,猜灯谜,享受一场盛大而喜庆的狂欢,整个伏羲城变成欢乐的海洋。

(四)四月八“浴佛节”

秦州区的佛事历史悠久,尤其以每年四月初八,南郭寺“浴佛节”为盛。这一天,南郭寺会迎来许多游人,成为秦

州区传统庙会的一大人文景观。

二、伏羲文化旅游节文化品牌

伏羲文化旅游节秦州区文化活动按照“群众文化群众办”的思路,围绕天水伏羲祭祀活动,组织开展主题突出、地方特色鲜明、群众参与度高、内容丰富多样的系列文化活动,形成了一批文化品牌。

(一)中国·天水首届丝绸之路66号文化创意展

6月18日—6月28日在胡氏民居—北宅子举办了主题为“文化创造价值·创意成就未来”中国·天水首届丝绸之路66号文化创意展,通过“福禧”文创产品系列展、秦州八景展、秦州文化瓷展、手撕字展、创意国画展、泥雕展、手绘展、泥皮画展、摄影展、非遗展(草编、剪纸、荷包)、旅游文化茶展、创意设计展、玩石画展等,为将秦州区打造成为“一带一路”文化旅游创意产品的集散地奠定基础,特别是“福禧”文创系列产品由中国·天水66号文化创意园独家创意、设计并生产,开发理念始于中华民族的源文化——伏羲文化,意为“福禄无尽,禧庆绵延”,“福禧”二字是世界宗教和平会主席,中国道教协会原会长,传统文化专家、著名易学专家、国际风水大师任法融先生亲笔题写,“福禧”与伏羲二字音相谐,是对伏羲文化的传承与弘扬,也是人们对美好生活的追求与向往,通过“福禧”作品将伏羲文化融入“一带一路”,走向世界,祈佑人们吉庆安康。

(二)“传承祖脉·创意天水”佳·水岸小镇动漫节

6月21日—6月26日在佳·水岸小镇举办“传承祖脉·创意天水”佳·水岸小镇动漫节,以佳·水岸小镇主题IP羲皇、娲祖为故事线,场景化贯穿整个动漫节时间节点,设置活动区、展示区、互动体验区、动漫产品销售区等展馆。通过打造大规模、娱乐性、专业性和最具人气的动漫展会为目标,宣传推广优秀传统文化,衍化周边文化产业链。

(三)甘肃省第六届空竹联谊赛暨首届中国·天水“秦州杯”西部空竹艺术节

6月23日—6月25日在伏羲广场甘肃省第六届空竹联谊赛暨首届中国·天水“秦州杯”西部空竹艺术节,已邀请报名的省内外空竹爱好者400余人,天水市空竹协会110人,征集空竹艺术摄影作品150余张,通过空竹技艺展示交流和首届西部空竹艺术摄影作品展,突出西部空竹艺术特色,加强关中—天水经济区友好城市空竹技艺交流展示。

(四)“羲皇故里”全国金石拓片邀请展

6月23日—6月27日在区文化艺术交流中心(山陕会馆)邀请故宫博物院、甘肃省博物馆、四川杜甫草堂博物馆、湖南长沙市博物馆等全国文博单位、河南省洛阳市传拓学会等金石拓片研究机构、复旦大学、兰州大学、河南洛阳师范大学等高等院校、文物景区等全国23个省市相关单位,征集伏羲女娲汉画像砖拓片、全国名碑拓片、颖拓拓片等作品

60余幅展出。

三、培育践行社会主义核心价值观,举办“追寻秦州精神·秦州人的一天”主题摄影展

本次主题摄影展以摄影作品为载体,立足秦州脱贫致富奔小康的生动实践,深入各阶层各行各业丰富多彩的生活,以组照的形式,聚焦秦州精准脱贫、综合执法、环卫工人、乡村婚庆、乡村教师、手工艺人、文化创意、深山护林等社会各行业一线工作者的生活,通过一组照片,讲述一个故事,讲好秦州人的故事,弘扬秦州精神,讴歌奋斗人生,刻画最美人物,坚定人们对美好生活的憧憬和信心。摄影展面向全社会广泛征集,经主办方和专家的认真评选,共精选出20组239幅作品,于2017(丁酉)年公祭中华人文始祖伏羲大典即将隆重举行之际(6月16日)在秦州山陕会馆展出,雅俗共赏,得到了领导和广大观众的一致好评。

三、体育文化品牌

中国·天水秦州“李广杯”国际传统射箭锦标赛。“李广杯”国际传统射箭锦标赛已在秦州区举办三届,是全省4项国际赛事之一,该项赛事的举办进一步提高了秦州区文化体育发展水平,“以箭为媒,以弓传情”,良好地展示了秦州的丰富文化内涵和良好城市形象。赛事充分利用“飞将军李广”这一历史名片,发挥“飞将故里”历史文化资源,积极推动了全市体育事业与文化旅游融合发展,对弘扬秦州传统

体育文化,树立秦州对外新形象具有广泛而深远影响。

秦州区特色文艺活动

一、春节民俗文化展演活动

春节期间,舞龙舞狮、旱船、腰鼓、高跷、高台、黑社火、秦州小曲、秦州鞭杆舞、秦州夹板舞等春节民俗文化表演活动,从正月初四开始,一直表演到元宵节。其中,省级

非物质文化遗产保护项目—秦州黑社火和秦州小曲在龙城广场举办的2017年“金鸡报春”春节广场大型文艺汇演中集中演出,《绣荷包》、《大十杯》、《摘花椒》、《五点红》、《李三娘研磨》、《看女》、《打樱桃》、《下四川》等以历史故事、忠孝节义、婚姻爱情、尊老爱幼等内容为题材,以汉族民俗实物做道具,天水地方方言道白,诙谐幽默,质朴醇厚,具有浓厚的乡土生活气息和地方特色,赢得了现场广大观众的一致好评与欢迎。2017年新春“传承祖脉·畅游秦州”非遗展演活动(秦州小曲展演)在胡氏民居北宅子上演,让观众欣赏到原汁原味的秦州小曲表演。新春“传承祖脉·畅游秦州”文化旅游主题活动在伏羲庙、玉泉观、南郭寺等地陆续上演,通过“感受祖脉文化、畅游秦州美景、聆听秦州故事、品尝龙城年味,展示人文秦州”的主题活动,精心打造文化旅游品牌,培养文化旅游新业态,推进文化旅游的融合发展。如:“赏南山古柏·品杜甫诗韵”免费游活动,“文化创造价值·创意成就未来”创客体验活动,“金鸡报春”手工灯展,灯谜竞猜活动。

二、“秦州之春·七彩华章”秦州区慰问演出。

“秦州之春·七彩华章”秦州区慰问演出是我区重要的春节文化活动。精彩纷呈的文艺节目,给现场观众送上了一道丰盛的新春文化大餐。活动邀请市、区四大组织全体领导、全区劳动模范、环卫工人、行业标兵、最美秦州人代表,

驻区人民解放军指战员、武警消防官兵、公安干警和城市管理综合执法人员等700多人观看了文艺演出。演出在专题片《崛起秦州立潮头》、开场歌舞《金鸡贺岁迎新春》中拉开帷幕。整场演出分大美秦州、活力秦州、锦绣秦州三个篇章,舞蹈《鼓舞秦州》、配乐诗朗诵《追梦路上》、音乐快板《七彩绘秦州》等13个形式多样的节目轮番上演。慰问演出的成功举办,既是对市四大组织的汇报演出,也是对秦州区各级党员干部和先进代表的慰问演出,更是展示秦州区经济社会发展的一个平台和窗口。

三、天水市秦州区第一届中小学生器乐展演活动

秦州区在龙城广场举办天水市秦州区第一届中小学生器乐展演活动。进一步加强青少年儿童社会主义核心价值观宣传教育,丰富中小学生假期生活,弘扬中华优秀传统文化,创造青少年健康成长的良好社会文化环境,为全市喜爱器乐的学生提供了演出平台,充分展现了我市广大中小学生身心健康全面发展的精神风貌。活动内容包括钢琴专场、弦乐器、管乐器、吹奏乐独奏。活动的顺利举办,取得了良好的社会反响。

四、开展“传统文化进校园、非遗知识进课堂”活动。

举办“传统文化进校园、非遗知识进课堂”活动,活动分两期举行。3月,秦州区文化馆和天水市三中联合主办的为期一个月的“秦州区传统文化进校园非遗知识进课堂活动”

在市三中举行。区文化馆的工作人员和各级非遗代表性传承人在课堂上为莘莘学子手把手传授非物质文化遗产知识、非遗手工技艺、优秀民间文化艺术;9月,“传统文化进校园、非遗知识进课堂”活动,在藉口中学举行,工作人员和非遗传承人为同学们传授非遗知识。通过现场授课为广大艺术家和青年学子之间搭建起展示、互动、传承的平台,增进了同学们对非遗的认知和了解,增强了青少年对秦州历史文化底蕴的感知和认同,激发他们对优秀传统文化的关注和热爱。

五、举办百名小记者非遗体验活动

举办“金鸡报春”2017天水日报社百名小记者走进秦州乡村记忆博物馆非遗体验活动暨社会实践基地揭牌仪式活动。1月21日,我区联合天水日报社举办了“金鸡报春”2017天水日报社百名小记者走进秦州乡村记忆博物馆非遗体验活动暨社会实践基地揭牌仪式活动。百名小记者现场参观了秦州区乡村记忆博物馆和具有秦州地域特色的秦州皮影戏、天水泥塑、剪纸等非遗展示展演,激发青少年对传统文化的兴趣。

六、“喜迎十九大·追寻秦州精神”群众性广场文艺演出

从5月开始,在龙城广场、伏羲广场、天河广场举办主题为“喜迎十九大·追寻秦州精神”的群众性广场文艺演出10场次。其中,6月1日,在天水龙城广场隆重举行庆祝

“六一”儿童节“红领巾相约中国梦”文艺演出活动,向全区5万名少年儿童致以亲切的问候和节日的祝福,向全区广大教师、少儿工作者和关心支持少年儿童事业发展的社会各界人士致以崇高的敬意和诚挚的问候。6月29日,在龙城广场举办“欢歌庆七一,喜迎十九大,凝心聚合力,永远跟党走”秦州区干部职工大合唱比赛,隆重纪念建党96周年,喜迎党的十九大,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。7月30日晚,以“永远跟党走、喜迎十九大、军民鱼水情、共建双拥城”为主题的秦州区“八一”军民联谊文艺晚会在龙城广场激情上演,各部队官兵代表与干部群众代表欢聚一堂,共同庆祝中国人民解放军建军90周年。系列活动以培育和践行社会主义核心价值观,弘扬主旋律,凝聚正能量,喜迎党的十九大,追寻秦州精神为主题,在社会各界引起了强烈的反响。

七、开展“走进春天,相约中梁”中梁镇首届赏花采摘节文艺演出

举行天合杯“走进春天?相约中梁”中梁镇首届赏花采摘节暨大樱桃推介会开幕式,把文化活动与农业产业相结合,拉动乡村旅游,提升农产品知名度。开幕式后,秦州区文化馆为广大村民带来了一场内容丰富多彩的文艺演出,红卫村文化广场人山人海,热闹非凡,拉开了“赏百果花、观乡村景、摘农家果、享田园乐”的中梁镇大樱桃赏花采摘节的帷

幕。

八、娘娘坝首届乡村文化旅游节

5月24日—6月19日举办主题为“相约风情小镇·畅享生态之旅”娘娘坝首届乡村文化旅游节,其中5月24日—6月3日,娘娘坝首届乡村文化旅游节摄影展已在区文化艺术交流中心(山陕会馆)开展,共展出各类书画作品100余张。通过摄影展、文化下乡、非遗产展演、秦腔名家演唱等集中展示自然风光、民俗文化、特色美食、农特土产、红色瞻仰于一体的文化旅游系列活动,展现娘娘坝的发展变化、文化底蕴和独特的自然风光,将娘娘坝打造成为秦州旅游次中心。

中共天水市秦州区委宣传部

2017年11月22

浙商文化感想

浙商文化感想 中国自古就把经商视为贱业,“士农工商”商业排在最后。新中国成立后,对各职业的排序是“工农兵学商”,“商”依然排在最后。中国人以谈商为羞耻。浙江商人很早就突破了中国的面子观,突破了经商的心理障碍,不以经商为耻辱。 早在20世纪80年代,他们就肩挑着担子,穿行于全国各个城市的大街小巷,用当地人听不懂的噪音吆喝着做修修补补的小生意:弹棉花、修鞋……不少人看不起他们,觉得修一双鞋赚几毛钱没出息,甚至连农民都认为他们干的是很下贱的活。但他们不以为然,默默无言地承受着世俗的眼光,踏踏实实地赚钱,等到讥笑他们的人醒悟过来,浙江人己完成了原始资本的积累。 他们敢于背井离乡,经常一个人背着背包出去创业,通过千辛万苦、千山万水、千难万险去做别人做不成的事。在浙江商人的眼里,皮肉之苦不算苦,最苦的是人格之苦,在他们发达之前,很少有人看得起,甚至遭受侮辱。 英雄不问出身,大约90%的浙江民营企业精英,出身贫寒。万向集团董事会主席鲁冠球是打铁出身;正泰集团董事长南存辉本是修鞋匠;横店集团董事长徐文荣出身农民;奥克斯集团董事长郑坚江原本是汽车修理工;娃哈哈集团董事长宗庆后曾是打工仔;正大青春宝集团有限公司董事长冯根生最初是个小学徒。著名的经济学家吴敬琏说:“浙江是一个具有炽烈企业家精神的地方,浙江商人既聪明又肯吃苦,敢冒风险,敢为人先,最让人佩服。” 浙江人是天生的商人,在做人上更是无可挑剔,小生意靠智慧,大生意靠做人。经商讲的是利润,不追求利润的商人是不成功的商人。但要做成大生意,首先要做好人。无商不奸,但浙江人的“奸”是对事对钱不对人。做人是一切事情的基础,会做人各种资源就慢慢地积累起来;不会做人,拥有的资源会慢慢丧失。 浙商最会做人表现在以下三个方面: 讲诚信。诚信是为人处世之本,是创业之本,不讲诚信,可能会赢得一时之益,但终究会失长久之利。“诚”就是待人真诚,童叟无欺;“信”就是信守承诺,言必行,行必果。张文荣是上海亚龙投资(集团)有限公司的董事长,浙江人吃苦耐劳的精神和脚踏实地的作风,在他的身上得到最好的演绎。创业不久,由他投资开发的位于浦东地区的四星级酒店公寓面向市场发售,每平方米可卖到8000元,但他坚持只卖7000元。这一举动招来小股东的责怪,但他不以为然。张文荣表示,只售价7000元每平方米,五六天就销售一空,资金早回笼,便可投入下一个项目。更重要的是,在保证足够利润的基础上,向广大消费者和市场传达了这样一个信息——公司的房子质量好而价不贵,为集团未来房产经营做了免费广告。他说“赚钱不要赚到尽”,反映了商人难能可贵的平和心态。今天,张文荣的公司拥有资产12亿。浙江商人重信誉,追求个人信用价值,而信用则靠个体在生活中日积月累。在浙江,有的老板到银行贷款不需要办理担保抵押手续,签名就行,正泰集团董事长南存辉授信额度达2亿元。 以德经商。古书上说,“德者,得也。”有道德就会得到。霸力集团总裁王跃进认为,“企业与做人一样,做人应重在品德,做产品应重在质量”。德商是指一个人的德性水平和道德人格品质,具体内容包括体贴、尊重、容忍、宽恕、负责、平和、忠诚、礼貌、幽默等各种美德。一个德商高的商人,一定会受到信任和尊敬,自然就会拥有更多成功机会。台湾1000大企业用人调查显示:54.9%企业主用人最先考虑的是德性。浙江商人注重德商,乐于从事公益事业,积极回报社会。 脚踏实地是正道。浙江人对金钱的认识是务实的,为人处世也是务实的,把务实当作人间正道。他们始终把赚钱看作是一种正常的生存手段,既没有爱财如命的贪欲,更没有想赚

成功者必须具备的十种基本能力

成功者必须具备的十种基本能力 每个人都渴望自己能够有成功的人生,不但事业成功,而且婚姻和家庭也能够成功,然而,有时候这种成功是可望而不可及的,也不是你光有良好愿望就可以达成的,因为,在你具有良好愿望的同时,你还必须同时具备十个方面的基本能力。 一、要有坚忍不拔的努力精神。这里所说的努力是指广义上的那种精神,不仅包括了一个人体能上的全力以赴,而且还包括了精神上的全神贯注和心理上的全心全意,要求行为过程中的欲望、意志、心态、信心和勇气等等在努力的过程中能够全身心的投入和充分的体现出来。 二、要有足够智慧的处理能力。在我们日常生活和工作中总会遇到许多不如意的问题,一个人是否有乐观的生活态度和智慧处理问题的方法,绝对可以成为衡量一个人最终能否取得成功的基本标准,而处理问题的方法有许多种,智慧的处理方式不但有助于生活,有助于工作,最终必将有助于事业成就。 三、要有善于妥协的协调能力。所谓的协力,指的就是利用和发挥你身体以外的条件和力量,协助你成就事业的一种能力。许多社会精英和成功人士都比较有主见,一般很难协调或改变他们的想法,假如你有很柔软的身段,有善于有原则妥协的协调能力,你就比别人多了容易达成共识的机会,有时存大同求小异也可以成就自己的事业。 四、要有把握机遇的应变能力。在现实的生活中,我们的身边并不缺乏机会,而我们缺乏的却是把握机遇的能力,勤劳的人通常比懒惰的人更容易成就事业,因为他们更勤于思考,更勤于动手,更容易从平凡的日常工作生活中发现并把握瞬息万变的机遇。 五、要有勤奋负责的统筹能力。绝大多数有管理经验的人会有类似的体会,出色的工作成绩和质量,往往来自于勤奋和负责任的员工,他们自身所具有的勤奋工作态度,要比任何的管理手段来得更加有效。所以,有斗志的团队应该选择愿意努力工作的部下,这比你运用所有先进的管人技巧会有成效得多。 六、要有擅长学习的钻研能力。成就自己成功的事业,不但需要天时地利人和,也需要水平技能素质,而水平技能素质的提高是需要人们不断的学习才能积累起来的。世界

浙商精神

弘扬浙商精神奏响时代最强音 ---- 论弘扬浙商精神的必要性有这样一群人,他们求真务实,用自己的勤劳报答着一方水土;他们敢为人先,用自己的智慧创造着一个又一个的奇迹;他们恪守承诺,用自己的真诚感动着一代又一代人,他们的名字叫“浙商”。曾经他们是浙江的骄傲,造就了浙江民营经济的辉煌,成就了令人瞩目的“浙江现象”、“浙江模式”、“浙江经验”。没有浙商的崛起,就没有浙江的今天。浙江近几年来虽然得到了高速发展,我们也清楚的看到,融资难、投资难、创新难、盈利难等一系列问题也广泛存在,成为深化改革开放和经济方式发展转型中的不谐之音,制约了浙江经济的进一步发展。 浙江要实现科学发展继续走在前列,加快推进结构调整和发展方式转变,必须充分发挥天下浙商的重要作用。弘扬“自强不息、坚韧不拔、勇于创新、讲求实效”的浙商精神更是十分必要的。 弘扬浙商精神符合事物发展的客观规律。意识对物质有着巨大的能动作用,正确的意识能够促进事物的发展。“浙商精神”是中国传统优秀文化的代表,弘扬“浙商精神”必然能促进浙江经济走出发展瓶颈,抓住发展的机遇,实现浙江经济新的腾飞。同时弘扬“浙商精神”也符合浙江目前的实情,有助于解决浙江社会经济环境等多方面存在的问题。 弘扬浙商精神,是建设“和谐浙江”的本质要求。弘扬浙商精神能够进一步促进浙江经济的发展,有利于解决人民不断增长的物质文化需求与落后的社会生产这一社会主义主要矛盾,并使人民享有更高水平的小康,向着共同富裕坚实迈进。同时浙商的壮大能解决就业方面存在的一些列问题,促进社会的和谐与稳定。 弘扬浙商精神,是加快浙江经济发展方式转变的必然要求。浙江正处在产业转型和经济发展方式转变的关键时刻。如何加快产业升级和经济发展方式的转变,成了浙江经济能否得到进一步发展的重要问题。浙江的发展离不开浙商,同样在这个转型的关键时候我们也离不开浙商。发扬浙商“自强不息,勇于创新”的精神,有利于促进企业结构优化和产业升级,推动浙江经济转型发展;有利于增强内生动力和提高素质,推动浙江经济创新发展;有利于实现“走出去”、“引进来”的路线,推动浙江经济开放发展;有利于节约集约和绿色发展,推动浙江经济集约发展。 昨天,“浙商精神”激励着一代浙江人把浙江经济发展的如此锦绣;明天,我们弘扬着“浙商精神”,为浙江发展续写新的篇章。

成功者必备的四大品质

成功者必备的四大品质 (赵崇甫,笔名赵飞) 这是一个梦想成功的时代。没有哪一个时代或时期,梦想成功会如此强烈而迫切地撞击着中国人。如何成功特别是如何快速地成功成为很多人热衷的话题,书店里标有“超级成功学”、“如何成功”,甚至“白手起家,一夜暴富”之类书名的书籍大行其道,成功学的演说家们慷慨激昂的演讲一次次地唤起我们躁动的心,弄得我们热血沸腾。但是,这些过多的炒做总有“市场化运作”的嫌疑,总有把如何成功当成一种技巧来对待的嫌疑,会让人产生快速成功,一夜功成名就走捷径的心态。考察古往今来成功人士的成功,我觉得成功根本没有什么技巧可言,也没有什么捷径可言,但是对我有所启发的是:我总结出了成功者的几大共同特征,这里整理出来供大家分享。 成功者必具的第一大特征是:拥有强烈的成功意愿。无论是学生还是已经踏入职场的成年人,也无论是管理干部还是科研人员,要成功首先必须拥有强烈的成功意愿。可能这个意愿在最初并不是很清晰,只不过是脑子里的一种对自己的模糊要求。比如:少年时代可能一个人还不清楚自己究竟能干什么,但他总有一个强烈的愿望,或者从商做一个成功的商人,或者成为一个成功的科研工作者,或者成为一个伟大的政治家等等。这些看上去明确但拥有很多不确定的目标其实很多人都有,但是,最终是否能出类拨萃就要看这种意愿是否强烈,是否在任何情况下都始终成为自己的主导思想。回想一下我们的人生经历,是否当初都有激情燃烧的岁月,是否很多梦想都随着环境的改变而逐渐淡去或者完全放弃,甚至遗忘? 近读《毛泽东自传》(原文斯诺发表在《ASIA》)有一个体会:伟人能成为伟人,他的心智的确与众不同。毛泽东从小时候起就表现得离经叛道,从韶山冲到湘乡、再到长沙去求学,每一步的出发都是缘于他强烈梦想成功。后来在长征途中受到排挤,生病在担架上的毛泽东与张闻天、周恩来、刘伯承、洛甫、王稼祥等展开“担架外交”,与他们谈论自己的军事思想,最终获得大多数同志的认同,在遵义会议上确立了自己的地位,并把红军顺利地带到陕北。莱特兄弟发明飞机,也是经过一次次挫折,但是因为他们有一个强烈的“飞天”梦想,最终飞起上了天,开创了人类一个崭新的纪元。 成功者必具的第二个大特征是:坚持!坚持就是胜利,这是革命战争年代的一句口号,用以激烈千千万万在极其恶劣的环境中的革命同志,无论在任何情况下都要拥有必胜的希望。为什么中国革命会成功,我想除了正确的理念外,坚持是胜利的根本。夏蒙服饰的老总在接受大学生的提问时,给了大学生创业的最大建议就是“坚持”。和她一起下海经商的朋友很多,十年后其他人都成绩平平,唯她一枝独秀。她坦言是坚持让她成功。她说别人是十年挖了十个“坑”,而自己是十年挖了一口“井”,坑里是没有多少水的,而井才有源源不断的水。 四川的大学生擦鞋匠,他的成功也是源于他的坚持。他认准了擦鞋也能擦出新天地,也能擦出大事业。他一个个宾馆去推销他的高级场所擦鞋理念,一份份地递交计划书。尽管刚开始迎接他的除了冷眼就是失败,但是,他坚持下来,在坚持过程中修正和完善他的擦鞋想法,研究擦鞋的相关知识,比如鞋子的款式设计、比如各种顶级皮鞋的品牌、各种皮质的养护等等。最终他成功了,别人擦鞋收一块,他擦

诚信浙商

浙商 诚信浙商 浙商,一般指浙江籍的商人,实业家的集合。从马云到宗庆后,从丁磊到李书福。现代浙商已经成长为华夏第一商帮,台湾商界称之为“大陆之狼”,生存能力让全球感到震撼!欧洲人美誉浙江人为“东方犹太人”。位于中国东南沿海的浙江商人是当今中国最具活力也是最会赚钱的人群。这已经被越来越多专家学者所接受。 民营经济是浙江经济的显著特征和突出优势。改革开放以来,我省民营经济经历了一个从开始起步到迅速发展的过程,总量和规模不断扩大,发展水平和竞争力也逐步提高,为推动浙江由一个经济小省发展成为经济大省发挥了重要作用。在全国的几个GDP大省广东、江苏、山东、河南的比较中,我们可以清晰的看到浙江是这五个省份中民营经济所占的比重最大的一个省份达到了63.8%。2012年末,浙江省登记注册的私营企业为77.5万户,比上年增长7.8%;个体工商户249.8万户,增长8.6%。并且浙江民营企业的实力在全国处于领先地位。在全国工商联调查公布的2012年中国民营企业500强中,浙江占142席,连续14年居全国首位,比第二的江苏省多34家,企业平均营业收入达150亿元。民营经济的蓬勃发展是浙商在中国商场上与众多商帮竞争中脱颖而出的必要前提。浙商为什么能够在激烈的市场竞争中屡屡胜出?出身于宁波的商业巨子包玉刚有一句形象的语言,他说:“签在纸上的合同是可以撕毁的,但签在心上的合同是撕不毁的。”包老先生所说的“签在心上的合同”就是诚信,而诚信恰恰是浙商打天下的立身之本。 浙商的诚信并不是与生俱来,浙商的诚信也遭到过信任危机。改革开放初期,来自浙江一些地区的商品也曾使国人避之惟恐不及,有些假冒伪劣商品甚至在俄罗斯及整个东欧地区赫赫有名。但浙商很快意识到,假冒伪劣可能欺骗一时,但不能欺人一世,造假的人最终将自毁于假货。温州的皮鞋因为“一日鞋”闻名天下,但在杭州武林广场的“三把火”却让人们对温州鞋重新找回信心。也为温州商人也赢得了诚信。为日后温州人苦心打造的“信用鞋”,不但重返全国的各大城市,还昂首挺胸地走向国际市场打下了诚信基础;在杭州胡庆余堂,至今仍然挂着130年前胡雪岩制定的堂规:戒欺。正是一直遵循着胡雪岩老先生诚信的经营之道。胡庆余堂才能一直延续到现在,也是胡庆余堂称雄制药界的原因所在。从古代到现在,诚信都是浙商的文化核心,也是几百万浙商一直恪守的准则。也是浙商能够在全国众多商帮中脱颖而出的秘密武器。 虽然诚信一直是浙商所恪守的,但不可否认。也存在一部分不诚信的商人。2012年12月被曝光的毒胶囊事件,让浙江商人的信誉一下子颠倒了最低谷。不仅是让制造和销售毒胶囊的人锒铛入狱,也让其它诚实守信的商人蒙受了损失。几年前曾经火爆全国的锅王胡师傅,被曝光只是一只普通的铝合金锅。在经过特殊的工艺后变成了了与当时市场上大部分锅颜色不相同的,借由电视购物广告红遍了大江南北。但在被曝光紫砂锅只是普通的铝锅加工而成后,胡师傅的名头臭了一地。他的锅就再也无人问津。本来市场前景很明朗的不粘锅被彻底玩坏了。

天水之歌——天水人的文化性格

天水之歌 -------天水人的文化性格 学院:教师教育学院 班级:心理学091班 姓名:白兵 学号:090801101

------- 天水人的文化性格 都说是上有天堂下有苏杭,却不知陇上也有好风光, 渭河秋水秦岭春花,既有秀丽又见雄壮, 大地湾里孕育文明,麦积石窟千年辉煌。 都说是龙腾华夏九州翱翔,却不知天水就是龙故乡, 伏羲创世播散火种,女祸补天造福四方, 飞将李广,威振边关,历代豪杰,万古流芳。 这首《天河热土》的歌词赞颂了美丽的天水。她有着秀美的景色,奔流的渭河,历史的见证者----大地湾遗址,我国四大名窟之一----麦积山石窟。这里既是龙的故乡,也是人类文明的发祥地,伏羲创世、女娲补天、历代豪杰、千古传唱。 天水,位于甘肃东南部,自古是丝绸之路必经之地。全市横跨长江、黄河两大流域,新欧亚大陆桥横贯全境。 天水,是一个秀美的西北小城,境内四季分明,气候宜人,物产丰富,素有西北“小江南”之美称。或许有些人不知道她在哪里,这很正常,因为她一直是默默无闻的。但是在历史的长河中她对中国的经济,政治,文化起到了不可磨灭的作用。是她,把中国的文化追溯到了八千年以前;是她,培育出了人文始祖——伏羲;是她,为常年奔波在丝绸之路上疲惫的商旅提供补给和货物…… 俗话说:“一方山水养育一方人”。天水以她独特的地理位置与环境经过几千年的文化积淀,造就了天水人独有的性格,谈起天水人的

甘肃东南部,地处陇中黄土高原梁峁沟壑区,山多川少,冬无严寒,夏无酷暑。文化灿烂,历史上多名人。古迹众多,显示了其绵亘的生命力。 货郎精神千古传。秦州人经商的经验是与她的历史积淀和地理环境无法割离的。秦州东西贯通南来北往的交通中枢,是古丝路大道的必经之地,历史上就是商品集散地。秦州人历来习惯经商,善于经商,经常经商。“万名货郎”走天涯,就是秦州人经商的一道独特的风景线,他们勤于行动,俭于经营,苦于实干,吃苦精神和勤俭作风,这是秦州货郎经商的美德。而货郎担队伍的发展壮大,为后来人们的经商之道奠定了丰厚的经验。后来在这里发展起来了甘肃小商品的集散地,如秦安兴国小商品市场,武山洛门镇蔬菜批发市场,张家川龙山镇皮毛市场等。 “看人下菜碟”。“造化钟神秀”,秦州山水胜美,丰腴的水土养育出的秦州人睿智而机敏,且工于心计,对大小任何事物的投入都要经过缜密的算计后,方才迈出步伐。且又疑心重重,总是在十分严实的设防保护自身。这种自我保护意识反映在地方群体,就是本位主义思想,不希望陌生的外人参与他们的社会活动中。为客尚可,入主则拒之,总认为皇天后土是自己的属地,不容外人的插足。强烈的本位观念,加上精细的估测,在对待事物上潜意识的流露就颇为明显,俗语称作“看人下菜碟”。 当然天水人也具有甘肃人性格的共同特征。甘肃人的性格比较像

商帮文化与浙商精神

商帮文化与浙商精神[提纲] 周开疆教授 何谓商道? 何谓商人? 成功商人有何奥秘? 一、中国商帮文化 1、商帮:十大商帮 2、商帮文化:三大商帮文化 晋商——学而优则贾 徽商——贾而好儒 潮商——冒险开拓 3、杰出商人:范蠡、胡雪岩 二、世界商人商道 1、犹太商人:罗斯柴尔德、洛克菲勒、索罗斯 2、威尼斯商人:威尼斯共和国、欧洲贸易中心 3、英国商人:重商主义、经商理念、商人素质 犹太商人智慧: 《塔木德》——犹太人的圣经

“伟大的研究” 经商智慧 成功秘诀——犹太商人的法则 ---赚钱是一种智慧 能赚钱的知识是真正的知识 没有知识的人不算真正的商人---解放商业天赋 生意无禁区 78法则 商业目标 ---契约是与上帝的约定 诚信第一 公平交易 ---对机会果断出击 信息里找钱 创造机会 瞬间成就人生 ---生意从微笑开始 和气生财 生意要幽默 推销自己 三、浙商及浙商精神

1、浙江经济:现状:GDP总量 全国各省第4;居民和农民 人均收入位居全国各省市第 3和第1。 发展战略:4大国家战略—— 海洋经济… 国际商贸城… 舟山新区… 金融改革… 2、浙江模式:市场、私营、商帮 3、浙商概念:历史渊源---- 宁波商帮、龙游商帮、湖商、 温商、杭商。 浙商杰出代表: 宗庆厚、鲁冠球、马云… 4、浙商精神: 舍得—— 没有播种(舍),哪有收获(得)。 “白天当老板,晚上睡地板”。 低调—— 只做不说,埋头苦干。 “一有雨水就发芽,一遇阳光就灿烂”。

抱团—— 互帮互助,抱团取暖。 温州炒房团… “只要有温商的地方,就有温州商会”。浙江村、温州村…

2016春季浙商文化概论教学大纲

上海财经大学浙江学院 课程教学大纲(理论) 课程名称:浙商文化概论开课系(部):公共基础教学部撰写人:袁岳 审核人:何其祥 修(制)订日期: 2016年3月 系主任签章: 教务处制

浙商文化概论教学大纲 (2016年春季) 课程:浙商文化概论 授课教师:袁岳 答疑时间:事先预约 办公室:29幢117 E-mail:1971467539@ 课程类别:公共选修课 课程安排说明:从第三周开始,时间大约在2015年9月—2015年12月 教学课时数: 3 ×11 =33课时(公共选修课) 教材和参考书目: 指定教材:《浙商文化教程》,陆海忠杨一琼主编,浙江工商大学出版社2011年版。 参考书目:毛祖棠著:《百年浙商》,贵州人民出版社,2012年10月版。 汪岩桥吴伟强著:《浙商之魂——浙江企业家精神研究》,这个社会科学出版社2009年6月版。 易开刚著:《浙商伦理转型研究》,中国社会科学出版社2009年5月版。 吕福新主编:《浙商创新:从模仿到自主》,中国发展出版社2008年版。 李建华著:《当代浙商发展》,浙江大学出版社2011年版。 吴思朱思佳著:《“可怕”的浙商》,中国出版集团现代出版社2012年1月版。张俊杰主编《浙商模式》,中国经济出版社2005年版 汪岩桥吴伟强著《浙商之魂——浙江企业家精神研究》,中国社会科学出版社2009年版。 参考专业刊物:《浙商》等 参考网站:浙商网/05biz/news/ 预备知识 本课程为选修课,主要针对大二、大三学生。公共基础课已基本上修完,专业课陆续开设。市场营销、贸易与经济专业的学生对商业了解加深,对于商人、商人所具有的素养、商人精神以及商业文化也有了一定程度的了解。 教学目的 针对财经类高校的学生,在强化大学生的文化素养的同时,开展商业文化教育亦是非常必要而且迫切的。我校正处在转型升位、建设具有鲜明财经特色的高水平多科性大学的关键时期,这一时期也是我们抓住时机,形成自身特色的宝贵时期。加之浙江具有特殊的文化传统底蕴,浙商成为中国各种商业排行榜的主角,浙商文化也就成为财经类院校大学生需要学习的内容之一。 浙商文化是一种具有鲜明地域特征的商人文化,是一种重要的地方文化资源。作为浙江省的高校,这里的学子与浙江这片土地及其文化积淀有着天然的联系。以当地的文化资源来教育学生,会产生其他教育素材无法替代的作用。 本课程教学目的在于向学生系统阐述有关浙商和浙商文化的基本知识和一般原理,使学生知晓浙商与浙商文化,了解浙商精神,学习现代浙商理念,汲取浙商创业的实践经验,培

天水五大文化

一是伏羲文化。伏羲是中华民族的始祖,伏羲文化是史前文化的重要组成部分,是 中华民族优秀传统文化的源头。天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地,江泽民总 书记1992年8月13日视察天水时亲笔题词“羲皇故里”。市内现有一座元代始建、明代重修的全国规模最大、保存最完整的祭奠伏羲的伏羲庙。在距市区17公里的三阳川,有伏羲氏创画八卦的卦台山,山上庙内有伏羲塑像和元代时期的八卦盘。伏羲文 化博大精深,吸引着国内外无数学者、专家不懈的探索、研究,也吸引了大批海内外 客人前来旅游观光,寻根祭祖。为了加强开发研究,我市成立了伏羲文化研究会,近 几年先后召开了两次全国性的伏羲文化研讨会,在海内外产生了广泛影响。现在,我 市正积极申报成立全国性社团——中华伏羲文化研究会。二是大地湾文化。大地湾遗址,位于秦安县境内,是距今8300—4800年的原始社会新石器时代古村落遗址。已出土8000多件各类文物及中国最早的原始地画,有最早的“水泥”地面大厅和宫殿等,其规模之大、内涵之丰富,在我国考古史上实属罕见。它较完整地保存了仰韶文化早、中、晚各个时期的文化遗址,具有极高的考古和文化价值。在最近评定的二十世纪百项重大考古发现中列第十二位,影响很大。三是秦国早期文化。天水是秦国的发祥地,秦人先祖赢非子在此牧马有功,于公元前890年被周孝王封邑于秦亭,即今 天的天水一带,经二百多年的发展壮大,于公元前762年东迁陕西关中一带,开始了 统一六国的步伐。秦人在统一六国的过程中,于公元前688年在我市的清水、甘谷两地建立了邽县和冀县,这是我国历史上建城设县最早的县。秦国早期文化遗存主要集 中在甘肃天水一带。四是石窟文化。天水堪称丝绸之路东段的“石窟走廊”,全市境内有大小石窟6处。驰名中外的麦积山石窟是我国四大石窟之一,它始凿于南北朝时 期的后秦,距今已有1600多年历史,保存有194个洞窟,荟萃历代的泥塑、石雕造 像7000多尊,壁画1000多平方米,是罕见的艺术珍品,素有“东方雕塑馆”之称。还有与麦积山石窟连成一线的甘谷大像山、华盖寺、武山水帘洞、木梯寺、禅殿寺等 石窟。五是三国文化。天水在历史上为陇右第一重镇,历来为兵家必争之地。三国时期,天水处于蜀魏交锋的前沿,诸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜维、计杀张合等 重大战事,都发生在天水,境内有街亭、天水关、木门道、诸葛军垒等三国古战场遗址。五是三国文化。天水在历史上为陇右第一重镇,历来为兵家必争之地。三国时期,天水处于蜀魏交锋的前沿,诸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜维、计杀张合等重大 战事,都发生在天水,境内有街亭、天水关、木门道、诸葛军垒等三国古战场遗址。

2012年浙江省公考《申论》真题解析

2012年浙江省公考《申论》真题解析(一)根据给定资料,概括浙江省发展海洋经济的优势条件。 要求:准确、全面、有条理。字数不超过500字。 问题解析: 本题是概括类题目,要求概括“浙江省海洋经济优势条件”,题目先要反馈材料,材料5-11都谈到了浙江海洋经济的优势,要求考生进行归纳整理。考生可以从自然资源、人文历史、地理区位、政策体制、产业集聚五大优势出发,以保证题目“全面、有条理”的基本要求。“准确”则要求迅速从材料中索取答案。本题目要求“字数不超过500字”,考察了对浙江发展海洋经济的背景材料的熟悉和把握,要求考生将以往准备的知识从记忆库里提取出来,按类进行划分整合,将答案进行完善和丰富。 参考答案: 1.自然资源优势:气候温和湿润、沿海地貌形态多样;海岸线长、泊水深,深水港群分布广;无居民海岛数量多,条件好,距陆地近,适合开发利用;海洋生物资源种类多,矿产资源储量大,海洋新能源十分丰富,利用价值极高;滨海旅游区多。 2.地理区位优势:地理位置优越,区域内外交通便利,地处长江黄金水道入海口;位于长江三角洲的南翼腹地、毗邻台湾海峡和日本海域;对内是江海联运枢纽,对外是远东国际航线要冲,航道较多、分布集中; 3.人文历史优势:人类活动历史悠久、文化积淀深厚,自然人文旅游资源丰富;浙江精神、“四千”精神、浙商品格为海洋经济发展提供强大的精神动力和支撑。 4.政策体制优势:浙江海洋开发上升为国家战略,建设综合开发实验区,探索设立国家级新区;省政府抓住经济转型升级的战略机遇,推进海洋经济发展示范区和改革试点区建设;已建立健全的深水岸线、海岛、滩涂等海洋资源开发与管理体制; 5.民间资本优势:海洋经济开发融资渠道拓宽,民间资本十分雄厚,投资效率高;促进海洋基础设施建设市场机制形成和完善。 赋分说明

从湖商的兴衰看待浙商的发展

从湖商的兴衰看待浙商的发展 湖商是近代中国活跃于环太湖区域的民间商帮和私营工商业家群体的统称,曾为中国近代工商业发展和社会进步做出贡献和产生影响。其中,湖州一籍具有典型的商业文化特质和研究价值,研究湖商就是研究中国民族资产阶级,具有政治和经济、文化和商业、历史和现实的多重意义。 湖商是一个了不起的商业群体,儒商和仕商是湖商的显著特征,其湖商成员,大多爱国爱民,亦商亦仕,在商政活动中,基本能保持民族气节传承中国人文品质,开明大度,顺应新潮,吃苦耐劳,多有善举,对近代中国的经济、政治、文化、等产生重大影响并作出了不可磨灭的历史贡献,其商业文化价值犹如璀璨明珠,历久益彰。 湖商具有鲜明的儒商仕商品质,这是因为时代和地域造就而成。湖商的特点是在商言商、在商言学、在商言善、在商言政。湖商在商言政,在商涉政,在商从政的人数之多,不胜枚举。为中国商帮中之最,前湖商沈万山、刘镛、胡雪岩等以在商言政,在商涉政为荣,与朝廷关系紧密。后湖商“民国第一功臣”陈英士,“民国第一奇人”张静江,包括陈果夫、陈立夫,开始时在商从政,后来干脆弃商从政。 湖商的历史功绩主要有: 整合资源、聚集资本,首次以资本的力量变革传统经济结构,大力促进工商业发展。 建设上海,繁荣上海、造就中国首个中国经济大都市和大都市经济圈。 重视教育,造就人才。 乐善好施、造福乡梓。 资助和参加民国革命,推翻腐朽的满清王朝。在孙中山领导的民国革命的赫赫功臣谱里,有大批湖商。孙中山先生称赞民国第一奇人张静江说:“同盟会成立后,始有向外筹资之举,当时出资最勇而最多者张静江也。”类似张静江资助民国革命的湖商,难以胜举,以至民国初立时有过专门设立“南浔市”的动议,就是对南浔湖商支持革命予以褒奖和弘扬。 湖商虽小,却有它的内涵。 这里选取不同时期几个由湖州以及湖州企业家们所创造的“第一”来彰显湖州之魅力。 湖州是世界丝绸文明最重要的发祥地,在钱山漾发掘出土的距今有4700年的丝织物,是世界上迄今为止发现最早的丝织物。 南浔的“四象八牛七十金狗”的商人们靠经营丝业,积累了富可敌国的财富,也使中国的高端产品在世界上占有一席之地。可以说,是湖商打响了中国第一张工商业国际品牌。 曾被誉为“远东第一楼”的上海国际饭店,就是湖商吴鼎昌和钱永铭策划并投资建造的。 中国第一家证券交易所是湖州人周佩箴创办的。 到欧洲去办第一家中国公司、开商行的是湖州人张静江。 在上海创办第一家机器缫丝厂、在当时的上海丝业界惟一能与外国企业抗衡的民族实业家是湖州人。 第一届西湖博览会,是89年前的1929年,由湖商的知名人士自筹资金举办

天水民俗文化 多姿多彩

天水民俗文化多姿多彩 天水文化是中华文化的一个缩影,从古到今长盛不衰。在天水这块大地上,属于非物质类别的民俗文化多姿多彩,堪称历代文化和民俗的博物馆,如与胡笳密切相关的天水夹板、远古民族巫舞的余韵——武山旋鼓、元杂剧的活标本——武山秧歌、富有江南韵味的秦安腊花舞、雅俗共赏的秦安小曲以及其它富民族特色和地方特色的山歌小调、民间传说、民间工艺等。 民俗文化多姿多彩 庙会 “上九”朝观 每年农历正月初九,天水的市民都会倾城而出,去玉泉观“朝观”,朝观是天水最大的群众文化活动之一。 每年从正月初八晚上开始,市民像潮水般涌向玉泉观。到零点,人流几乎水泄不通,钟声、鼓声、人们的欢呼声相融相和,直到次日凌晨,人流渐歇。

伏羲庙会 每逢农历正月十六,相传是伏羲诞辰,这一天,是天水有名的伏羲庙“人祖”庙会。对天水人来说,每年这一天都要祭祀人文始祖伏羲,缅怀始祖恩泽,弘扬伏羲文化,促进社会团结进步。 天水“浴佛节” 天水的佛事活动历史悠久,尤以每年农历四月初八的“浴佛节”最为有名。 四月初八这一天,麦积山石窟、甘谷大像山石窟、华盖寺古石窟、武山水帘洞石窟、木梯寺石窟、秦州区的南郭寺、麦积区的净土寺,都会迎来成千上万的游人,组成了天水传统庙会的一大人文景观。 曲艺 皮影戏 皮影戏,又称“灯影戏”。在秦州,皮影因其材料

多用牛皮制作,故秦州皮影戏又称为“皮影灯影子戏”。据专家考证,秦州皮影戏形成于秦时期,盛行于明,广播于清,唱词和唱腔主要以秦腔为主。 山歌 山歌,有的地方叫“花儿”。天水地区的山歌主要归属于陇中花儿和介乎洮岷花儿之间两种类型。陇中花儿,主要以武山、甘谷、秦安、麦积、清水一带流行的山歌为主,歌词句式以七字句为基础,较自由,歌词即兴创作为多,一曲多词较为普遍。天水山歌曲调或高亢、凄婉,或悠长、缠绵,或抒情、优美,没有器乐伴奏。 小曲 小曲俗称地摊秧歌,在天水各地流行十分广泛,以秦安小曲最有代表性。秦安小曲相传形成于明代,兴盛于清代,分为花腔与老腔两大类型。小曲用当地民间方言演唱,只唱无白;器乐主要以塞子敲击节奏,以三弦随腔伴奏,或以锣鼓、镲、四片瓦等器乐伴奏。 社火

成功人生的必备品质

成功人生的必备品质 成功是每一个人都梦寐以求,然而成功不是从天上掉下来的,的确,没有人能够随随便便成功,而是通过不断的修炼、积累而获得,只要努力提高“十商”智慧和能力,追求全面、均衡发展,你一定能构建成功而幸福的大厦。 1.德商(MQ):指一个人的道德人格品质。德商的内容包括体贴、尊重、容忍、宽容、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等各种美德。古人云:“道之以德”,“德者得也”。也就是说要以道德来规范自身的行动,只有有道德的人,能力得到人生的乐趣、性命的出色。“小胜在智,大胜在德”。古今中外,一切真正的胜利者,在道德上都到达了很高的程度。 2.智商(IQ):是一种表示人智力高低的数量指标。也可以表现为一个人对知识的掌握程度,反映人的观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力以及分析问题和解决问题的能力。智商,重要是文化、知识,反应在一个人身上如察看力、记忆力、思维力、想象力、发明力等等,是人们应用剖析、运算、逻辑等理论的能力解决自然中的问题,是一个人的科技巧力问题,是解决做事的问题。智商,有先天的因素,但更主要的是后天的开发和训练 3.情商(EQ):指管理自己的情绪和处理人际关系的能力。情商包含五个基础内容:(1)认识自身的情绪,主要是自知、自负。(2)管理本身的情感,主要是自我调节、自我节制。(3)自我鼓励,重要是设定目的,坚持豪情。(4)同理心,就是认识感知他人的情感,了解别人的感受,与人融洽相处。(5)人际关系管理,就是处置人际关系的能力与技能。这些知识和能力,是应用人类已有知识处置人际关系问题,是解决做人的问题。情商高的人,人见人爱,总是能得到众多人的拥戴和支撑,有利于人生成功。 4.逆商(AQ):指面对逆境承受压力的能力,或承受失败和挫折的能力。法国大作家巴尔扎克说过:“苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,而对于弱者则是一个万丈深渊。“顺境显示高贵或邪恶,逆境显示坚韧或怯懦。”有名胜利学巨匠卡耐基说:“苦难是人生最好的教育”。古今中外大批事实阐明,巨大的人格无法在平淡中养成,只有阅历熔炼和磨难,愿景才会激发,视野才会开阔,灵魂才会升华,才会走向成功。一个人吃常人不能吃的苦,必然做常人不能做的事。从这个意义上来说,人生吃苦就是吃补,是补意志,补知识,补能力,补灵魂。” 5.胆商(DQ):是一个人胆量、胆识、胆略的度量,体现了一种冒险精神。胆商高的人能够把握机会,凡是成功的商人、政客,都具有非凡胆略和魄力。!“该出手时就出手”是最好的诠释!泰山崩于前而色不改,猛虎趋于后而心不惊是最好的表现!哥德说:没有勇气,一切都完!是的,生活之路是要勇气探出来、走出来的!当英雄无用武之地时,他除了要有智慧之剑,还得有大无畏之斧、金刚之信念与意志,才能撑起一片蓝天! 6.财商(FQ):指理财能力,特别是投资收益能力。财商是一个人最需要的能力,但往往会被人们忽略。莱希特在两人合著的《穷爸爸?富爸爸》一书中提出来的。清崎的父亲与好友的父亲,在看待金钱上有截然不同的两种见解。他经过研讨,接收了好友父亲的建议,即:不要做金钱的奴隶,而是让金钱为我们工作,并因此成为一个成功的投资家。现实生涯中,正是由于人的理财能力的不同,所以才呈现了“穷爸爸”和“富爸爸”两

浙商企业文化读后感

企业文化读后感 上周接收到公司发行的《企业文化》手册,翻阅手册内容,看到了公司核心价值观、愿景与使命、精神与理念、品牌形象等。让我明白我们的企业文化是经过多年积淀,并传承浙江少交通投资集团公司“同路同心”的核心文化理念,逐步形成具有券商行业特征和浙商特色企业文化,在过往的岁月里激励着浙商证券人昂首前行。面对新的征程,我们要将“同创、同享、同成长”融入工作生活,以实际的行动诠释和提升我们具有特色的企业文化。 “诚实做人、踏实做事”的核心价值观,值得我们一生去坚守。不管在工作还是在生活中,都有着竞争、有着利益冲突和各种诱惑,为此尔虞我诈,但我们应该坚持诚实做人,踏实做事之道。古往今来成就大事者无一不是做人扎实、做事踏实者。历史的教训告诉我们,违背诚信、逐利忘义的人,终将受到社会的唾弃;华而不实、空头支票的做事方式,终将自尝苦果。公正坦率地待人,诚恳耿直地处世、踏踏实实的做事是做人明智的选择, “天行健,君子自强不息。”一直都很喜欢这句古话,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。我们读过许多的名人名事,我们知道君子唯自强而立,只有做到自强不息,才能巍然屹立于人生的风雨之中。每个人都应该有自己的奋斗目标,只有依靠自身的努力,才能体现自我价值。特别是像我们这种刚刚从学校大门步入社会的新人,在学习知识的同时,不能忘记培养和锻炼吃苦敬业的好精神。自强永不满足现状、永不畏惧困难、永不忘记责任的

企业精神要求我们积极去面对困难,思维要不断的创新、勇于实践、与时俱进。在工作生活中,或许会遇到各种各样的困难,有时我们会黯然、失落,如果我们在现状面前理由一堆、束手无策、推诿怕事,结果必然是效率低下、执行不力,最终局面将不可收拾。相反如果我们遇到难题了,多找办法、提升自己的能力、提高自己的执行力,就能找到更多解决问题的方法。 当今社会是个竞争的社会,用人趋势是任人惟贤、能者上,有为者才有位,有作为者,才能有其职位。众所周知,无论从事哪行,要想自己出人投地、鹤立鸡群就必须付出比别人更多的努力、创造更多比别人突出的业绩。这是我们这个时代所需要的,也是新人求职成才所必备的,立足“有为”,工作肯吃苦,勤奋加努力,才能真正“有为”、“有位”,进而达到有为与有位的有机结合。我们在要日常工作中践行企业文化的各项要求。蓝图已经绘就,号角已经吹响,我将在公司新的发展大潮中提升贡献更多的力量。

天水伏羲文化论文

天水伏羲文化旅游资源开发研究 摘要:上古传说中的三皇之首伏羲氏,是否真正作为一个伟大的个人而存在于历史,已有不少考证,尚需更多更深入的研究。但是,他所代表的是整个中华文明,这是无庸置疑的。无论是古代的传说还是当今的考古成果都是可以证明,这个中华文明的开山之祖,是和天水地区紧紧连在一起的。今天,将伏羲文化的精粹挖掘出来,并加以广大,也正是在弘扬中国的传统文化,这是天水地区的重要任务。同时,伏羲文化也是天水的一种极有价值的资源,以适当的途径大力推广伏羲文化,尤其是作为旅游业的一个中心,将会对天水地区的经济产生很大的促进作用。 关键词:伏羲文化、传统文化、天水地区、旅游业、经济发展 一、伏羲文化与天水地区的内在联系 今天的学术界,已经很清醒地意识到,历史和传说往往是掺杂在一起的,被认为是“历史”的记载,不可避免的有一些不真的东西在里面;而很多传说中却包含着一些史实。正因如此,我国古代一些传说中的人物,至今仍收到历史学界的关注。一个世纪以来,从皇帝到大禹,文学家们根据这些传说中的上古人物发掘出很多历史真相,揭示了人类史前生活的方方面面。 同样,伏羲文化带给我们的,也不应当仅仅是欣赏一个美好传说的闲适心情,而是一种对华夏古文明的探索和再思考的渴求。对于我

们生长期间的这一伟大文明,我们寻根溯源,其尽头大约也就是到三皇之首的伏羲了。而华夏文明的这个始祖,与天水有着解不开的情结。 按晋代皇甫谧所言,伏羲生于成纪,后人提及伏羲的出生地,都沿袭此说,如唐代司马正贞、宋代郑樵等。如以汉代所设成纪县而言,其主要部分正是在今天的天水地区,后世的成纪县,更是完全在今天水境内。正如江泽民总书记1992年的题词所言,天水是“伏羲故里”。 传说并不是不足信的,与今天的考古成果相比较,伏羲传说中的很多密码就可以被解译了。近几十年发现的天水地区的大量古遗址,充分说明了这一地区是中华文明的发源地之一。尤其是1978年开始发掘的大地湾遗址,其中一期文化距今约7800年,早于中原仰韶文化的代表半坡文化千年左右。在遗址中发现了距今七、八千年的深穴窝棚式建筑和五千余年前的原始宫殿,10余种刻画符号、碳化的黍和油菜籽等。如果将伏羲传说与大地湾遗址相对应,很多问题就迎刃而解了,遗址存在的年限和其中的发现物,可用以证明传说中的很多细节。 大地湾遗址一期约在7800年前,属于早期仰韶文文明。早那个时代,火早已发明,这是燧人氏的功绩;在更早的时候,人们已在地上开始穴居生活。但是,由穴居至半穴居,意味着人们开始用自己的手和脑改善居住条件,是文明的一大发现,这一时期,后人归功于有巢氏。大地湾遗址一期所发现的深穴窝棚式建筑,正是人们已经开始半穴居的实例。而在先人的传说中,伏羲正是在燧人氏与有巢氏之后。 但是为何是伏羲,而不是燧人氏与有巢氏被后人尊为三皇之首,

成功者需要具备四种能力 挑战自我

俞敏洪:成功者需要具备四种能力挑战自我 2012年01月20日 08:50 来源:第一财经日报 “在人类社会中,往往伟大的人都不是靠身体强壮取胜,而是他们的精神足够强大。”这是新东方教育科技集团董事长兼总裁俞敏洪创业多年来的感悟。 创业起步时,在北京中关村二小一个10平方米、漏风漏雨的违章建筑里,除了一张桌子、一把椅子以及冬天还未刷完小广告就结冰的胶水桶,俞敏洪什么也没有。 而20多年后发表此番感悟时,俞敏洪是站在中国人民大学举办的大学生就业创业大讲堂上,此刻的他,代表着新一代的中国企业家。 从绝望中寻找希望、忍受孤独、失败与屈辱,把小事业做成大事业……回顾创业直至今日,俞敏洪表示:“自从人类社会建立以来就从未消除过不公平。面对不公平,不同的人生表现出积极、消极两种不同态度。消极的态度有百害而无一利。正如人的出身,根本无从选择。唯一能够做的,就是通过自己的努力来改变命运。” 俞敏洪阐述了成功四大要素对一个人成就事业的重要性,即得到别人信任的能力、与人平等沟通的能力、学习的能力

以及判断力。积极面对人生的任何境遇,挑战自我,这正是一代企业家拼搏的真实写照。 被人相信的能力 一个成功企业家的背后有多少故事,恐怕只有当事人自己才能说清。一个成功企业家需要具备的优良品质,则是人尽皆知的公开秘密。俞敏洪认为,成功最重要的能力之一,是被人相信的能力。 多年以前,当俞敏洪身无长物之时,提出了做培训行业这个梦想,得到了一群志同道合的同学支持。于是,新东方有了最初的雏形。多年以来,从一个默默无闻的培训班,发展到今天的上市公司,俞敏洪十分感激这些信任他并跟他一直走下去的员工。“他们说,反正跟你回去,有饭吃,我不会饿着,你有粥喝,我也有的喝。” 但回顾深层次的原因,则是企业家具备的“被人相信”的能力。俞敏洪说,“被人信任,关键是在对你自己的人品、人格的信任上,别人能够信任你多少。比如,一旦有事情(需要帮助)的时候他能想到的就是你。” 俞敏洪举例说明,当周围的朋友离开这里,能不能把身家性命托付于你?两个人一起创业,对方是否相信你绝对不会骗他,赚了钱不会一个人独吞?遇到危险和难处的时候,你

历史上的商业文化

中国历史上的商业文化对比 中国的商业兴起于先秦时期。周武王灭商后,商朝的遗民为了维持生计,东奔西跑地做买卖,日子一长,便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”,称他们的职业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。经过数千年来的发展,先人造就了灿烂的商业文化。 由于中国地域广大,经济发展不平衡,环境差异也很大,这就使中国商人有着许许多多各自的地域特征。我们以明清和近代的商帮为主要分析对象,以此探究中国历史上的商业文化。 1 晋商 山西地处中部,北邻内蒙古,东接京津冀,内陆环境造就了独特的山西商业文化。晋商以与蒙古交易发家,后从单纯经营商品货物发展到经营金融产品,成为中国早期的比较高层次的市场经济的代表。 晋商文化的特点可以概括为: ①重商业。明清时期,山西人认为“学而优则商”。1724年,山西巡抚刘於义奏称:“山右积习,重利之念,甚于重名。子弟之俊秀者,多入贸易一途,其次宁为胥吏,至中材以下,方使之读书应试。”雍正皇帝朱批道:“山右大约商贾居首,其次者犹肯力农,再次者谋入营伍,最下者方令读书。”可见山西人经商风气的盛行,传统的“士农工商”职业排序观念在山西发生了变化,人们把商业排在了各业之首。这种观念和风气一直延续到清末。 ②义利相通观。他们主张以义制利,强调在经商活动中以伦理道德为先,见利思义,讲求“君子爱财,生财有道”;“诚召天下客,义纳八方财”;“仁中取利真君子,义中求财大丈夫”。晋商认为:高明的商人虽利而不污,他们是先义而利,以义制利。这种以义制利的观念是晋商长期雄踞商界的重要思想基础。 ③敬业精神。敬业是儒家哲学的一个基本范畴,孔子就主张人在一生中始终勤奋刻苦,为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“修己以敬”。晋商始终把商业作为一项崇高的事业来对待,如山西榆次富商常麒麟说:“子贡亦贤人也,吾从子贡。”子贡作为孔子的学生,经商后富可敌国,孔子赞他“经商有道”,常常以子贡为榜样,自然不存在儒尊贾卑的看法。 ④进取精神。所谓“天行健,君子以自强不息”。许多山西商人出身贫寒,他们硬是靠自强不息的进取精神,白手起家而成大业。山西商人的进取精神还表现在他们不畏艰辛,敢于冒险等方面。他们拉着骆驼,千里走沙漠,冒风雪,闯险阻,北走蒙藏;横渡万里浪,顶风暴,跨重洋,东渡扶桑,南达南洋。 ⑤团队精神。山西商人很重视发挥群体力量,他们用家族宗法与乡里之谊彼此团结在一起,用会馆来维系,增强相互间的了解,通过讲义气,讲相与,讲帮靠,协调商号间的关系,来消除人际间的不和,逐渐形成了大大小小的商帮群体。 ⑥勤劳节俭。这是山西商人为人的一大特点和优点。他们认为勤俭才能致富,致富必须勤俭,勤俭是经商之本。明人沈恩孝说:“晋俗勤俭,善泊利于外。”就是晋商勤俭善商的很好概括。

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