杜十娘的形象及悲剧分析

一个抗争的灵魂——杜十娘的形象及悲剧分析
《杜十娘怒沉百宝箱》描写了京都名妓杜媺追求纯真爱情，却明珠暗投，错信李公子，被李甲抛弃、转卖、悲愤投江而死的故事。

她是个非常纯洁，志气又高，聪明机敏的女性，因而对她的评价充斥着溢美之词，认为她是反抗封建礼教、追求自由爱情、争取女性平等权利的风尘女侠，对其悲惨结局也多归咎于他人。

然而，换一个角度来看杜十娘，她却是另外一种形象。

我们在看到杜十娘坚强、勇敢、刚烈、自尊的一面时，也完全可心看到她脆弱、自欺、固执而经受不起打击的另一面。

八年的风尘生涯，什么屈辱没受过。

就是在“赎身从良”的过程中所受的折磨和屈辱也该让她坚强也坚韧起来，可当面对“孙富离间”“李甲卖妻”时对她竟措手无策，毫不聪明，偏偏要演绎一幕矜持自尊刚烈的反抗悲剧。

从她选择李甲为夫的动机上来讲，显得老于世故；（她对李甲的态度是非常傲慢的：十娘在箱里取出一个红绢袋来，掷于桌上道：“郎君可开看之。

”从“掷于桌上”的动作中，可以看到，有强大的经济后盾的杜十娘对软弱无能的李甲是何等的轻蔑。

同时，见惯了风月场中虚情假意的十娘也并不完全相信李甲的所谓真情。

当然这并不是说她对感情完全没有渴望，她渴望李甲的真心,但李甲的真心似乎是她以百宝箱为后盾争取世俗婚姻的桥梁。

李甲，正是这个老于世故的妓女最合适的人选。

首先，李甲的家世背景符合杜十娘从良的标准。

二是公子仕人一旦仕途亨通则可为卿为相，这种弹性身份极具吸引力。

嫁入豪门可以享受普通老百姓所不能享受到的荣华富贵，杜十娘虽然拥有了足够的生活资本，但依然想要进入豪门，就是想借助豪门的地位提高自己的社会地位，哪怕这个人并不完全值得自己所爱——其目的完全是世俗的、功利性的。

心性高傲的杜十娘相信这个酸溜溜的士子能被自己所控制、支配，对自己必能言听计从，因此这个涉世未深而意乱情迷，性格软弱的国子监太学生才与那些同样家世豪绰又甘愿破家荡产的公子王孙、商贾巨富们划开了界线。

她却万万没有料到，因为豪门礼教的逼迫，这个优柔寡断的李甲，竟然会在回家的途中就把她抛弃。

）从她自愿成为李甲的一个小妾来讲，更是对封建礼教的顺从而非反抗；（她不安于命运为她安排的妓女生涯，“久有从良之志”，是她内心女性人格觉醒和独立的表现，但这种觉醒和独立仍没能脱离传统女性奴性意识的藩篱。

她自觉地接受了封建社会里男权话语之下对妓女的定位，完全无力超拔世俗的定论，心甘情愿地接受成为一小妾的卑屈命运而自得，甚至希望能用金钱弥补出身妓女的污点。

从这个意义上看,自沉前的十娘只是一个追求个人归宿的小女人,而且是积极归宿于当时的伦理纲常,这种追求在人类不断反叛物性以追求人性的历程中是翻不起浪花的。

）从她对李甲百般隐瞒百宝箱的事情来讲，她是一个心机深沉、自私自利之人。

杜十娘的悲剧，既有外在因素，也有其内在原因。

她的这些心性品质，也是导致悲剧产生的重要原因。

结局怨天怨地，唯独没有怨到自己.
“可怜一片无瑕玉，误落风尘烟柳中”，尽管身处社会的底层，杜十娘身上却有太多美好的品质让人欣赏和赞叹。

十娘美貌，如清水芙蓉；十娘情真，“不以贫篓易心”；十娘聪慧，三试李甲，巧计赎身；十娘刚烈，怒沉百宝，愤而投江。

可以说，杜十娘灵
魂深处的抗争精神激发了她面对现实重重困难的智慧。

杜十娘这一形象的感人之处, 不仅在于她有令“斗臂之量饮千筋”、“千家粉面都如鬼”的超乎寻常的美丽, 更在于她在对爱情的苦心经营中表现出的智慧、对叛离的拼死抗争中表现出的刚烈。

在封建社会里，妓女是公子王孙们的玩物，她们饱受侮辱和损害，却同样渴望能够回到正常人的生活轨道上来，获得自由和幸福。

十娘久有从良之志，一直在众多青楼买笑客中认真选择自己一生的依靠。

自从结识李甲，十娘“见李公子忠厚志诚，甚有心向他”，“两下情好愈密，终日相守，如夫妇一般，海誓山盟，各无他志”，“见他手头愈短，心头愈热”，表现出难能可贵的真诚。

面对赎身时的重重困难，十娘表现出十足智慧和勇气。

她利用鸨母
急于赶走李甲的心理，看似不经意地让鸨母答应，允许李甲在十日之内，用三百两银子，把她这个本应至少十斛明珠、千金聘礼的“曲中第一名姬”赎出去。

李甲为了三百两银子借贷无门，在亲友面前屡屡碰壁，他“一连奔走了三日，分毫无获，又不敢回绝十娘，权且含糊答应。

到第四日又没想头，就羞回院中”。

又遭到好友柳遇春的劝告，说那是“烟花逐客之计”，他越发心中疑惑不定又割舍不下。

她“十分着紧，就教小厮四儿街上去寻”，找到后又以白银一百五十两相赠。

这个举动使得柳遇春感动了，他对李甲说：“此妇真有心人也。

既系真杜十娘的形象及悲剧分析情，不可相负。

吾当为足下谋之。

”柳遇春帮李甲凑足了另外一半银子，并对李甲说：“吾代足下告债，非为足下，实怜杜十娘之情也。

”当赎身时候遇到鸨母默然变色，似有悔意时，十娘道：“儿在妈妈家中八年，所致金帛，不下数千金矣。

今日从良美事，又妈妈亲口所订，三百金不欠分毫，又不曾过期。

倘若妈妈失信不许，郎君持银去，儿即刻自尽。

恐那时人财两失，悔之无及也。

”鸨母尽管狠毒贪婪，却也精明世故。

她明白十娘这个外表柔弱、内心刚烈的女子以死抗争的勇气是无法阻止的，于是只好留下十娘的满身行头。

十娘终于以自己的反抗赢得了赎身的成功。

但是 ,杜十娘没想到从良不是幸福的开始，而是通往一条不归路。

十娘工于心计，却仅仅是为自保。

多年的风尘，使她对这些寻花问柳的花花公子不敢轻信，所以她虽然对李甲一往情深，却不愿将“风尘数年，私有所积”的实情告诉他，而要他奔走借贷，以察其诚意。

离开京都时，月朗交给十娘百宝箱，也托词道“十妹从郎君千里间关，囊中萧索，吾等甚不能忘情，今合具薄赐，十妹可检收，或长途空乏，亦可少助”十娘后来又对公子说“承众姊妹高情，不惟途路不乏，即他日浮寓吴越间，亦可稍佐吾何莉夫妻山水之费矣”。

十娘的本意，并不是以金钱增加自己的身价，相反她视金钱如草芥，把尊严看得比生命还珍贵。

当李甲和盘托出将杜十娘卖给孙富的“阴谋”之后, 希望的火焰在她心中升腾, 谁知道倾刻间灰飞烟灭。

爱情、人格、自由、幸福, 她到哪里去找.. 她找不到了.. “放开两手, 冷笑一声”, 这里的描写只有.. 个字, 但是读者透过这.. 个字, 却看到了杜十娘激烈复杂的内心活动, 感受到她的极度悲痛与愤怒杜十娘没有大喊大哭大吵大闹, 她只是“冷笑一声”, 她立刻清醒, 自己误择的纵垮公子李甲, 与风月场中的往来过客毫无区别, 也是始乱终弃的卑鄙小人.. 正是这一声“冷笑”, 读者分明感到杜十娘的“出离愤怒”, 看透世情〕她一下子看透了李甲, 对李甲没有任何乞求、希冀、非难, 反倒异乎寻常地“关心”起卖身的“千金”来了。

这倒不是说, 在花柳社会“厮混”七年的杜十娘对“情变”具有极强的抗击打力.. 而是对自己痴情所钟的爱人竟是一个“发乎情, 止乎礼”的衣冠禽兽极度失望。

一声“冷笑”是嘲讽一与愤慨的爆发, 也是对社会的失望和决绝正是这种发生于一瞬间的认识上的质的飞跃, 使得刚才还是柔情似水的杜十娘, 突然变得心硬如铁，显示着她的尊严。

另一个细节同样为“这一个”杜十娘所特有, 同样包蕴丰富的潜台词.. 孙富差家憧到船头候信十娘微窥公子, 欣欣似有喜色, 乃催公子快去回话, 及早兑足银子“微窥”, 不是正..颐注视, 而是暗中观察正面注视未必能得其实, 暗中观察则可见其真情这“微窥”二字, 就清晰地表达出.. 十娘此刻心中确乎尚存某种希望之所以要“微窥”而不正视李甲, 是因为她不愿意让旁人看到.. 但她并没有全然不睬李甲, 而是“微窥”他, 却又正好说明, 她此刻还是很以李甲的神情举止为意的一个“乃”字告诉我们.. 正因窥见李甲竟“欣欣似有喜色”, 才.. 知其毫无转悔之意, 十娘的死志, 至此才最后坚定。

因此, 有理由推断 .. “微窥”时一十娘仍然是死志与生望并存, 失落与期待同在这“微窥”二字, 真实地写出了杜一.. 一娘复杂的思想活动和丰富的情感世界正是.. 一“笑”一“窥”见风骨, 生生死死总关情第三, 用个性的语言描摹人物的独特气质。

“可笑虔婆意不良”, “故将财礼难辞娘”。

“妾不负郎君, 郎君自负妾”, 慷慨陈词, 金声玉振, 堂堂正正, 大义凛然。

“风尘数年, 私有所积”, “区区千金, 未为难事”, 真情实意, 万
金难求.. 情之不在, 千金焉附.. 这些个性化的语言, 表达了她内心的极度愤慈, 也表现出风尘女侠的独特气质。

至此，刚烈的十娘彻底明白 ,自己苦心经营的追求幸福的美梦幻灭了。

但她不会委曲求全，不会因情伤而蓬头垢面，有损芳颜，也不会以金钱换回李甲的虚假爱情，更不会委身仇敌孙富。

而是对他们报以冷笑，投以讽刺，宁为玉碎，不为瓦全，毅然把珠宝抛入江中，愤然投江而死。

她决然纵身江流, 以自己的生命向罪恶的封建势力和庸俗的市侩哲学作了愤怒控诉, 奏出了一曲捍卫人格尊严的悲歌“宁为玉碎, 不为瓦全”, 杜十娘果决刚烈的性格于此也得到了充分展现矛盾冲突发展的过程, 也就是人物性格发展的过程, 随着矛盾冲突的展开和解决, 一个美丽、聪慧、刚烈的女性已经站立于读者面目.... 那么，杀害杜十娘的凶手是李甲和那孙富吗？诚然，是他们之间的肮赃交易把杜十娘逼上了绝路。

无比愤怒、彻底失望, 爱恨交织. . 多少种极度复杂的情感缠绕心头。

这一刻, 容不得她有更多的思索, 也无法犹豫。

不错, 她有很多的财富。

她完全可以原谅李甲, 或是另寻归宿。

但是, 她没有。

她不屑一顾地将作为终生之计的积蓄翠羽明挡, 玉萧金管和夜明珠通通置于江中, 只是想告诉李甲.. 你那与孙富交换所得的一千金根本不算什么。

但是，透过这个表面的事实，我们不难看出隐藏在李甲和孙富后面的，是罪恶的封建礼教。

正是它一步步将杜十娘逼上死路。

杜十娘悲剧的根源决不只是明珠暗投。

在封建社会里，李甲的形象也是有普遍意义的，杜十娘如果不遇上李公子，也会遇上张公子、王公子的，试想，十娘自十三岁破瓜，七年之内，不知经历过了多少王孙公子，才识得这位“忠厚老诚”之人，李甲尚且如此，别的就可想而知了。

因此，尽管杜十娘可以凭着自己的聪慧跳出了老鸨的手心，却无法挣脱封建伦理套在她身上的无形锁链；她赎得了自己的身，赎不了自己的名。

世俗的偏见，使她永远无法争得平等做人的权利。

杜十娘在经历挣扎、反抗之后依然被罪恶的社会所吞噬，但留给世人深深的震撼与思索，当然还有勇气，鼓励大家勇敢地去追求幸福与美好。

而李甲在这种爱情考验中完全败下阵来.. 一慑于礼教权威, 二惑于千金重利, 终于暴露出庐山真面目.. 杜十娘之慧、之刚、之视金钱如粪土, 是由李甲之愚、之懦、之视金钱为真爱而映衬出来的。

杜十娘凭着自己的聪明智慧跳出了虔婆的手心, 却无法挣脱封建伦理套在她身上的锁链.. 她赎得了自己的身, 赎不了自己的名。

世俗的偏见, 使她无法争得平等做人的权利。

作者热烈地赞扬了杜十娘追求纯洁爱情, 争取人格独立, 反抗封建伦理的斗争精神, 让李甲“终日愧悔, 郁成狂疾, 终身不痊”, 孙富“受惊得病, 奄奄而逝, ”并用浪漫主义的手法, 让真诚支持杜十娘的柳遇春得到百宝箱, 表现了鲜明的思想倾向 .. 杜十娘的悲剧结局深化了作品的主题, 它说明在封建社会里, 被侮辱被损害的下层妇女要争得自由和幸福是不可能的.. 这, 大概就是粗.. 十娘这一形象显示的社会意义吧..。