浅析长治市山水园林城市建设

后 琉璃 屋 为官学 ， 各省 、 、 皆置 官学 。为 加强 思 想控 制 ， 调儒学 的官 于文庙最 南端 ， 迁至 西偏 院 院外 。木牌 坊 四柱 三楼 式 ， 府 县 强 金枋上 书“ 文庙” 二字 。 方地位 ， 又将祭祀孔 子 的孔庙 和宣讲 儒 学 的学宫 合二 为一 ， 成 面 ， 形
地貌 、 植被 、 代火柴盒式 的钢筋混凝土建筑 、 欧式景观与广 场在长治市 的现 持用生 态学 的观点指导城市绿化建 设 。从本 地气候 、 仿 进行 多层次 、 品种 、 多 多形 式布局 。长治 代化建设 中鳞次栉 比， 式雷同。因此如何合理规 划经 营好 长治 水源和物种等实 际出发 ， 样 南有 生态苑 遥遥相 对 ， 东边是 连绵 不绝 的老顶 市的城 市面貌 ， 已经成 为城市 发展 的重要课 题 ， 本文通 过浅 析长 市北有八一广场 ， 山森林公园 ， 西边水 天一色的漳泽水库 和湿地公 园遥相呼应 。城 治市山水城市景 观的创建 ， 希望长治市的城市建设 能够更趋 合理
厚 的文化底蕴。众 多 的神 话传说 又给 这块上党 盆地 笼罩 了浓厚 的神秘色彩。
长治市具 有悠 久的文 化渊源 、 厚 的文化底 蕴 、 多的神话 深 众
传说令文人墨客留连忘 返 ， 口称奇 。这些 宝贵 的文化遗产 在山 交
创造 出富有 地方特 色的景观 。我市 在得天独厚 的 自然环境 下 ， 长治市经 过几 年 的努力 ， 续被 水景 观建设 中应 当加 以运用 ， 连 西有后羿射 日； 南有 精卫填 海 、 女娲补 天 ； 还有 炎帝传 说 、 神农 尝 评为“ 魅力城市” 山水 园林城市” 文明城市 ” “ “ 等称号 。而这 一切
又 与 长 治 的 山水 资源 丰 富 紧密 相 连 。
百革等等 ， 是众所共 知的神话 传说 发源地 ， 上党地 区拥 有 了神 令
秘而厚重 的文化 色彩 。我们 应大 力开发 利用这 些神 话传 说 的魅
力 ， 全世 界的炎黄子孙都 知道在这太行 山之颠也是华 夏文 明的 让
发 源地 之 一 。那 么 ， 党 地 区 一 定 会 大 放 异 彩 ， 城 市 建 设 增 加 上 给
第３ ６卷 第 ３ ３期 ２０１ 年 １１月 ０
文章 编 号 ：０ ９６ ２ （０ ０）３０ ４ — ２ １０ —８ ５ ２ １ ３ —０ ９ ０
山 西 建 筑
Ｓ ＨＡＮＸＩ ＡＲＣ Ｔ Ｔ ＲＥ ＨＩ ＥＣ Ｕ
Ｖ０． ６ Ｎｏ ３３ １３ ．
Ｎ ｖ ２ ０ ｏ ． ０１
１ 学 宫与 文庙
０ 中轴线 建筑 依 次为 影壁 、 星 门 、 棂 大 明清起仅各类 学校 的学生方 可参 加科举 ， 此涌现 出 了大量 ８０ ０余平 方米 。由南而北 ， 为 成殿 、 崇圣祠 ， 两侧 为乡 贤祠 、 宦祠 、 庑等 。文庙 木 牌坊原 位 名 廊 的学校 ， 除私塾 、 义学 、 院外 ， 书 官学 规模最 大 、 地位最 高 。学 宫即
与 优化 。
市 中还有随处可见 的绿化小品点缀 ， 这些都 是专家经过 了精心策
划 、 密 论 证 的 成 果 。它 实 现 了 我 市 生态 效 应 、 会 效 应 和 景 观 周 社 效应的完美统一 。
１ 山水 资源在 城市建 设 中的地 位与作 用
城市形象是 城市 特色 的组 成部 分 ， 论是 我 国古 代风 水 学 无
０ 引言
长治地 区东临老顶 山 ， 西傍漳 河水 ， 郊地 区还有 大片 的湿 城
真正是 “ 东山西水 ” 对此应 尽可 能 的加 以保护 。忌 讳用 人工 ， 钱学森在 １９ ９０年就提 出 了山水 城市 的概念 ， 首次把 中国 地 ， 并 硬材料铺砌的岸壁 直墙或 护坡取 代湖 滨的 自然景观 。加快城 市 的山水文化 、 古诗词 、 古典 园林建筑 和中 国的山水 画融合 在一起 。 并加深道 路两旁 的绿 化 ， 保整 体 山水 格局 的完 整性 确 “ 山水城市代表 了人与 自然 、 生态 与人类 、 学与艺术 、 史与未 道路建设 ， 科 历 来、 物质与精神及为人 民服务的思想体 系” 。
一
２ 初探长 治市 城市 观建设
长治依 山傍水 ， 风光 秀丽 ， 是一 座独具 特 色 的内陆小 城。上
党地区众多的神话传说和历史人文 景观 ， 吸引了全 国各地 游客 的
目光。为 了更好 的发 掘城市 内涵 ， 创建 宜居城 市 ， 长治 市进行 了 大刀阔斧的改造工作 。
道 辉 煌 的光 环 。
丰富 自然 山水 的 内涵和 意蕴 说， 还是现代人 居理论 ， 阐述 了 自然 山水 与人居 环境 的紧密 关 ３ 整 合文 化 ， 都 我 国幅员辽 阔， 成 了地 理环境 和气 候环 境 巨大差 异 ， 造 不但 系， 依山傍 水是城市选址 的主要依据 。“ 天人合一 ” 仁者乐 山、 “ 智
景观创造 的成功取决于能否与观 景者在心灵 方面产 生共鸣 ， 让人 为之心动 ， 触景生情 。
在城市建设 中， 筑与 景观设 计应 深入 实地勘 察 ， 究地方 建 考
２ １ 合 理规 划 ， 定 山水资 源的利 用 范 围 ． 确
水 的首 要 步 骤 。
合理确定开发和利用 自然山水的对象 和范围 ， 山水资 源作 志 ， 把 了解 文脉 、 习俗等 ， 了解 过去 ， 握现 状 ， 把 引导将 来 ， 创作 出富 为城市建设 中的 自然财富来规划 ， 是建 设山水城市 中利用 自然 山 有长治地 区艺术特色 的城市景观 ， 为我们 的生活提供 舒适 、 优美 、
它既是维护城市景观的需要 ， 也是维护城市生态的需要 。
可 持 续 发 展 的人 文 环 境 。
参考文献 ：
从宏观上控制破坏性建筑 ， 运用地理信 息系统与 技术手段划
定 自然 山水的保护范围。
［ ］ 张秋 月， 东生． １ 贲 浅谈 我 国城 市的 生态化 建设 ［ ］ 山 西建 Ｊ．
筑 ，０ ０ ３ （ ）３４ ２ １ ，６ ９ ：－．
２ ２ 维护 和 强化 整体 山水格 局 的完整 性和连 续性 ．
收 稿 日期 ：０ ０ ０ —１ ２ １ ．７３
作者简介： 宋敏菠 （９ ２ ， ， １７ 一） 女 工程师， 长治市建筑工程质量安全监督站 ， 山西 长治
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第３ ６卷 第 ３ ３期 ２０１０年 １１月
山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩ ＴＥＣＴＵＲＥ
Ｖｏ ． ６ Ｎｏ． １３ ３３ ＮＯ ． ２ ０ Ｖ ０１
文章编号 ：０９ ６ ２ ２ １ ）３０ ４ ２ １０ —８５（０ ０ ３ —０ ８０
显圣 人 之 教 所 设 的 儒 学 建 筑 ， 以及 直 接 为 科 举 制 度 服 务 的各 种 建
清代乾隆《 太原府志》 ， 载 府文 庙原 在府 治东 ， 于宋 太平 兴 国
筑亦形成 定制成规 ， 自成 一体 ， 历史 文化 内涵 丰富 ， 中 国建 筑史 四年 ， 在 迁徙 至城 东南 ， 于靖康 之变 。今 之文庙 ， 毁 始建 于金 天会 九 独树 一帜。太原战 国建城 ， 经 ２ ０ 历 ５ ０年沧桑 ， 有丰 富 的历 史建 年 （ １ １ ） 律资让镇守太原府 时 ， 拥 １３ 年 耶 位于 阳曲县城县前街 中段路 筑遗存 ， 中儒学 建筑 占有 一席 之地 。太 原城 因明清 府县 合一 ， 北 （ 其 今太原市府西街 四 十六 中东 部 ） 金 大定 丙午增 贤堂 ， ， 明昌二
复增殿 宇 、 讲堂 、 斋市 ， 于元 末倾圮 。明洪武 三年重 建 ， 靖九 嘉 则儒 学建筑亦府县 皆备 。太 原儒 学 建筑 ， 诸如 学 宫与 文庙 、 唱经 年 ，
楼、 贡院 、 书院等 ， 建筑 形制 反映 了儒学 与政 治 的紧 密结 合 ， 其 体 年 ， 建敬一亭 ， 十年 ， 又建启圣祠 。多 次修缮 ， 因地势低 洼 ， 终 毁于 现了儒学 隆盛之后 的尊崇 地位 ， 可窥 见 当时教 育 的发展 状况 ， 水 患。清光绪七年 （ ８ １ ） 也 １８ 年 由山西巡抚张 之洞倡议 ， 在火毁 的上 是清代科举 制度发展的见证 ， 建筑精美 ， 具研 究价值 。 极 马街崇 善寺 旧址重 修府 文庙 ， 为省 内规模 较大 ， 保存 较好 的文 庙 之 一。太原文庙坐北 向南 ， 占地 面 积 ３ １万 余平 方米 ， ． 建筑 面积
者乐水 ” 的思想 已经深深扎根于每个人心中。
形成 了各地独特的地形地貌和园林植物 ， 也成就 了不同 的人 文精
自然 山水资源是不 可再 塑的城市 形象 要素 之一 。山体 因有 神和人文景观。 作为处于不同环境下 的城 市 ， 山水 园林 城市 的建设 中， 在 充 丰富 的植被和矿物质 ， 多种动 物提供 了栖息 地 ， 能有效 调节 为 也 营造 园林 文化气息 ， 使其更具 内在韵 味 ， 微气候。山体体貌的蜿蜒 起伏 与重峦 叠嶂也 使城市 面貌 丰富多 分发掘其历史文化内涵 ， 彩 。长治又称上 党 ， 气候宜人 ， 景色 秀丽 ， 有浓郁 的地域 风情和深 只 有 这样 的城 市才 能享 有经 久不 衰 的魅 力 。
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太 原 儒 学 建 筑 研 究
张
摘
玲
要： 通过对太原 市儒 学建 筑包括文庙 、 唱经楼、 贡院、 书院 等的历史 以及 现状 的研 究， 阐述 了儒 学对于建筑 的影响 ， 以
及建筑作 为儒 学载体 的重要地位 ， 采用建筑定制分析和 现存 的典型建筑 范例相结合 的方式 ， 太原现存儒 学建筑进行 了 对
和 连续 性 。
． 引导 多样化 发展 城市景观涵盖着城市 地表 自然和 人造 景色。它包 括 了 自然 ２ ３ 建立绿 地 系统 ， 快 速增加绿化 的数量 ， 才能跟上城 市快速发展 的需要 。要 坚 界的山水 、 植被 、 人工建筑物 、 构筑物 、 街道 、 广场等各 色景观 。现
梳理 ， 出了儒学建筑 的存 亡与儒学兴衰 的内在关 系。 指 关键词 ： 儒学 ， 筑， 建 历史 ， 文化
中 图 分 类 号 ：Ｕ ０ ８ wk.baidu.com Ｔ 一９ ． 文 献 标 识 码 ： Ａ
９６年 １月 １ ２日山西省人 民政 府公布为 重点文物保 护单位 。明 儒学 自孔子初 创 ， 经历代 先哲 皓 首穷 经 阐幽抉微 ， 自汉 武帝 １９
浅 析 长 治 市 山 水 园 林 城 市 建 设
宋 敏 菠
摘 要 ： 论述 了 自然 山水和人文景观在 长治市城 市建设 中的地 位和作用 ， 出应妥 善处理 规划 与景观设计 的关系 ， 提 维护
整 体 山水 景观 的连 续 性 ， 合 长 治 市 的 山水 资 源 的 文 化底 蕴 ， 整 以提 升 长 治 市 山水 园林 城 市 的 内涵 。 关键 词 ： 山水 园林城 市 ， 市建 设 ， 城 景观 中 图分 类 号 ： ３ １ Ｘ ２ 文 献 标 识 码 ： Ａ
“ 独尊儒术 ” 隋唐创立科举制度 ， ， 以儒学作为 开科取 士的准绳 ， 历 万历《 太原府 志》 清道 光《 、 阳曲县志》 载 ， 县治 西有府 县两学 记 在
经 ２０ ０ ０年 ， 逐渐成 为封 建王 朝 的统 治思想 。儒 家思 想对 中国建 宫并峙 ， 内有府县两 文庙 。县 文庙建 于金 大定年 间 （ １ １年 一 宫 １６ 筑影 响巨大。一方面儒 学 中正 平和 、 法 自然 、 效 讲究 礼制 的思 想 １８ １９年） 与府 文庙 共有庙外两大 坊 ， 坊为 “ 配天地 ” 西坊为 ， 东 德 ， 精髓 ， 造就 了中国古代建 筑的独特风格 ； 另一 方面 为 昌明教化 ， 彰 “ 道冠古今 ” 阳曲县 文庙今 已不存 。 ，