项脊轩志2

东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭， 鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后 又砌成了墙，一共变了两次。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅
“东犬西吠”四字，明写狗而实写人，借狗与狗之 间的狂吠，既喻指亲人间的争吵，亦喻指亲人间 的不相往来。
“客逾庖而宴，鸡栖于厅”凌乱衰败，写实的背后， 有着无尽的酸苦。
"的父亲或者叔父？
此吾祖太常公宣德间执此以朝。
• 3.象笏是用来干什么的？（是古代官员上朝所 持的手板）可见，“我”的祖上是做大官的。
• 4.奶奶说这话时有语气吗？应该是什么语气？ 自豪的语气
• 5.过了100年，奶奶为什么还留着这象笏呢？ • （传给子孙） • 6、奶奶为什么要把象笏给“我”，而不给“我”的
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也 （判断句），乳二世，先妣抚之甚厚。
妪：老妇人
尝：曾经。
乳：哺乳，喂乳，
3.“厚”的用法：
名作动。
①先妣抚之甚厚
好
妣，母亲。
先：（古义：去世②水之积不厚
深
的；今义：在前
边）
③皆明智而忠信，宽厚而爱人 忠厚
抚：对待
④遂厚葬之
优厚
家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆， 是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她 很好。
比去，以手阖（hé）门，自语曰：“吾家读 书久不效，儿之成，则可待乎？”
• 比：及，等到。
4.“去效：”离的开。用法 ①• 吾以家：读用。书久不效 成功 ②• 愿阖陛：下关闭托。臣阖以（讨h贼é）兴：复通之“效合”任，务合上 ③• 斯效用：兵成功之。效也 效果 ④东施效颦 效仿
等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家 读书长久没有收到功效，这孩子的成功，那是可以期 待的吧!”
第三段：写他闭门苦读和项脊轩遭火未焚的 神奇。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，
久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有 神护者。
以往都有神护，现在呢？反而
破败不保。反衬家庭现在的不幸 自己闭门苦读
多次遭火未焚 悲喜交加
★补记删节的部分—
项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清 台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧 于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目, 谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”
项脊轩志
第二课时
然余居于此，多可喜，亦多可悲。 然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。
然：但是，表转折。居：居住。
可：值得。
①可居喜十、日可，悲扁：鹊形望作桓名侯，而可还喜走之事，可过悲了之
②居事庙堂之高，则忧其民
处于
③居官守法 ④二者必居其一 ⑤昂其值，居为奇货
当,任 占据
存储
⑥令女居其上，浮之河中
• ⑤竟过日而：能整改日,，善竟莫：大从焉头到犯尾错。误。 ⑥从轩前过 经过
3.“若”的用法
我从①十久五不岁见起若就影在轩你内读②书，仿有佛一若天有，光祖母像来看我，说： “我③的噤孩若子寒，蝉好久没像有…见…到一你样的身影了，为什么整天默 默地④呆不在思这而里言，，真童像个子女不孩若子呀?”比得上
坐
先是，庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn）， 内外多置小门墙,往往而是。
先是：即“先于是”，在此以前。 原先。
B
为客一逾：庖构成而一宴体。
迨：等到。
，“一”是B数顺词接作名连词词
C 内呱外呱：而在里泣面在外面，名词做C状修语饰连词
D 往而而往：庭： 表阶到 修处 饰寂。。寂
是：这样。
而：表修饰 以：用。 相为应答：相：“相”是代词，指动作偏向的一方，
这里指“应答”这个动作的偏向方，（先母）。
老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣； 你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢？还是 想吃东西呢？’我在门外一一回答。”话还没有 说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。
“儿寒乎？欲食乎？”
父亲或者叔父？（父亲，叔父难以担此大任） “吾家读书久不效”，“迨诸父异爨”
• 7、奶奶怎么知道“我”能担此大任？ • 8、还有哪些细节可以说明“我”能安心读书？
• 7、奶奶怎么知道“我”能担此大任？
• （“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此， 大类女郎也？”从奶奶的角度看，“我” 能安下心读书）
思考: 1、结尾为什么写“项脊生曰:” 2、为什么要说诸葛亮和清这两个人物？
1、“项脊生曰”的体例模仿司马迁的《史记》，说 明司马迁是“我”少年时代的偶像 2、蜀清和诸葛孔明的典故
蜀清与诸葛孔明起初“昧昧于一隅”不为世人所知。 后来一个继承朱砂矿获利富甲天下，一个协助刘玄德 争夺天下，贵为丞相。 （两人都曾经是普通人，生活在一隅，不为人所知， 后来都扬名，“我”也会像他们一样扬名天下的。）
少年意气——这个年轻人希望自己能和蜀清和诸葛 孔明一样，扬名天下，重振家族，光宗耀祖。
这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将 自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在 “败屋之中”的志愿。
思考
• 此吾祖太常公宣德间执此以朝。
• 1.这句话是谁说的？ • 2.太常公是谁？ • 3.象笏是用来干什么的？ • 4.奶奶说这话时有语气吗？应该是什么语气？ • 5.过了100年，奶奶为什么还留着这象笏呢？ • 6、奶奶为什么要把象笏给"我"，而不给"我
轩东、故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（j辨人。轩凡四遭火，
得不焚（被动句），殆（dài）有神护者。
• 故：从前。
• 以：凭借、根据。
• 扃牖：关着窗户。
• 凡：总共。
• 扃：（从内）关闭。 • 扃：关闭。 • 而：表修饰。 • 之：补充音节。
• 得：能够。 • 得不焚：被动句。 • 殆：大概。
• （功名企盼和家族情结，难以振兴门楣的悲哀，深深 的愧疚与怀念，悲痛至极）
第二段内容理解
• 三件事都写悲，感情表达却很有层次。 1、“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”
只是在客观的记述中寄予感叹。 2、“语未毕，余泣，妪亦泣。”还是有
泪无声，含蓄而有节制。 3、“令人长号不自禁”，感情如压抑不
住的潮水，汹涌而出，失去了控制。 （功名企盼和家族情结，难以振兴门楣 的悲哀，深深的愧疚与怀念，悲痛至极 的作者根本无意压抑、克制自己的情 感。）
室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予
曰：“某所，而母立于兹。”
所：地方
于：和。
而：同“尔”，你。
每：常常。
兹：这里。
“所”的用法；
②鱼我所欲也 ……的东西 ③若属皆且为所虏 被 房子的西④边所和以内动室心相忍连，性先母用曾来经…来…过的一方次法。老婆
常对我说：“这里，曾是你母亲站立过的地方。”
妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱(gū gū）而泣；娘以 指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相 为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
本层写什么内容?表现了怎样的感情基调？
回忆“诸父异爨”引起的庭院一再变迁，家族没落， 写“悲”情。
家族的败落离析是归有光内心痛苦的来源之一。由篱到墙,百年 老屋被瓜分,家庭成员的心理隔膜的也不断加深。客观的叙说家 庭琐事中，寓有人世沧桑之慨，字里行间却透露出悲凉与无奈。
中国是一个宗法观念很强的国家,所以渴望家族、 家庭团圆、和睦,是一种普遍的情感,然而,生存事 实却往往与这种愿望相违背,因此,拥有家族、家 庭离析悲剧性体验的人相当多。但是,能在文章中 表现出来的却微乎其微,归有光恰如其分地写出他 的感受,发人之所未发,这是他的独到之处,也是 《项脊轩志》能引起共鸣并颇受欢迎的原因所在。
我说：“蜀国的寡妇清继承并守住了朱砂矿，利润天下第 一。后来秦朝皇帝为她建造了怀青台。刘备与曹操争夺天 下，诸葛亮从隆中起家，当诸葛亮和清在角落不被人知道 的时候，世人怎么能够知道他们俩？我渺小地在项脊轩， 正扬起眉毛眼睛一睁一闭，以为会有奇特的景象，知道这 种情况的人认为我和浅井的青蛙有什么区别。
•项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从
轩前经过。我关上窗子住在里面，时间长了，能够根
据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够
不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久 之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护 者
①“轩东，故尝为厨”的交代，则点出了“轩凡四遭 火”的原因。 ② （“听音辨人”其实从侧面说明“我”是一个能安 下心读书的人。）不直接说闭门读书之如何长久，只
项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母
诸父异爨 内外多置小门，墙往往而是。 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。
思
念
先妣尝一至
多 回忆母亲： 娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食
可
乎？”
、 悼 亡
悲
之 “吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类
女郎也？”
情
回忆祖母：比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！”
持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！”
顷之，持一象笏[hù]至，曰：“此吾祖太常公 宣德间执此以朝，他日汝当用之。”
不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太 常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到 它！” • 顷之：不久。 • 之：音节助词，无义。 • 笏：古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板
子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。
写其效果：以足音辨人。可见其久且心静。（孙绍振 《归有光<项脊轩志>评点》）；/其中轩中关门读书， 闻足音而辨人一节，不但善写日常细微感觉，而且还 写出了一个耐得住寂寞的读书人形象。（陈振鹏、章 培恒主编.《古文鉴赏辞典》， 上海辞书出版社，1997 年，第1636页） ③“得不焚，殆有神护者”的说法，带有自豪、自信 意味的猜测
一个动作、一句话，刻画了一个慈母形象，这一
细节准确传达了母亲对子女的深切关怀和厚爱，同 时我对母亲的无比崇敬和怀念之情也不言而喻。 （典型的细节可以刻画人物性格，可以传达人物微
妙而深邃的感情。）
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾 儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎 也？”
• 2束.“发：过文”学的常识用法： • ①读书大轩母中过：读余书看于望轩②中非，寡省人略之句过。也 过失 • ③过过：故看人望庄。 拜访 ④有过之,无不及 超过
D 转折连词
E 某所，而母立于兹 E“尔”，你的
在F 这余以扃前牖，庭而院居南北相通成为一F体修。饰等到连伯词父叔父们
分了家，室外设置了许多小门和围墙，门和墙到处都 是这样。
东犬西吠（fèi），客逾庖（páo）而宴，鸡 栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
西：向西，名词做状语
庖：厨房。 宴：赴宴，吃饭。名作动。 已：已而，不久。 凡：一共，总共。 再：两次（古义：两次或第二次；今义：又）
“儿寒乎？欲食乎？”短短两句，生动传神，仿佛能 听到母亲当时的关切话语、爱女深情，一个温柔慈爱 的年轻母亲形象宛然可见。
林纾：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然 自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”（《古文辞类纂 选本·〈项脊轩志〉评语》
品细节
细节描写
室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所， 而母立于兹。” 妪又曰：“汝秭在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉 曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。” 语未毕，余泣，妪亦泣。
作宾语，宾语前置）
小结
大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何
竟日默默在此，大类女郎也？”
祖
（欣赏与疼爱）
母
比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，
则可待乎！”
（内心的期待）
“
顷之，持一象笏至，曰：“…他日汝当用 之！” （信任与激励）。
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁
• 归有光生于江苏昆山一个日趋衰败的大族之中，他家 世代读书，却已好多代没能考取进士。归有光十四岁 应童子试，二十岁考取第一名。“弱冠尽通六经、三 史、大家之文”（王锡爵《明太仆寺丞归公墓志铭》） 的归有光，乡试却连连落第，五上南京，榜上无名， 其间惨淡经营，寒窗十五载，三十五岁时才以第二名 中举。中举之后，三年一次的会试，次次远涉千里而 去，一连八次都是落第而归。直到嘉靖四十四年 （1565），归有光第九次参加会试时终于中了个三甲 进士，时年六十。
• 以：相当于“而”，表修饰。 • 朝：上朝，名作动。 • 当：一定。
瞻（zhān）顾遗迹，如在昨日，令人长号 [háo]不自禁。
回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样， 真让人忍不住放声大哭。
• 瞻顾：瞻：向前看。顾：向后看。瞻 顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。
• 长号：大哭。号：哭泣。 • 禁：忍住， • 不自禁：不禁自。（否定句中，代词