社会美 课件

在人们的自由自觉的活动中具有理想的性质。 在理想中有社会理想、道德理想和美的理想等等。 美的理想的形成不仅根源于实践，同时受政治 理想、道德理想的深刻影响。在美的理想中充满 了对未来生活图景的富有激情的想象，它是人们 在头脑中创造新世界的蓝图，也是人的精神美的 集中表现。
“如果我能生存，那我生 存一天就要为中国呼喊一 天。如果我不能生存—— 死了，我流血的地方或许 会长出一朵可爱的花朵， 这朵花我们可视作我精诚 寄托吧！„„如果那朵花 左右摇摆，那就视为我在 提劲唱着革命之歌，鼓励 战士们前进啦！” ———方志敏
人物形象的美 首先是内在品 质、精神、灵 魂的美；其次 才是外在形式 的美。
第三节 劳动产品的美和产品的美
1.劳动产品的美
劳动产品的美是人的创造、智慧和力量的物化形 态，是在人所创造的对象世界中肯定人的本质的一 种普遍形式。
劳 动 创 造 美
无言的美学
2.环境美
广义：人在现实中各种外部条件（包括社会和自然）的 总和。
得意——眉飞色舞
愉快——眉舒目展
眼睛是心灵的窗户
4.内在美对人的精神生活能产生 更深刻的影响
善和美之间往往存在着矛盾，即善的品质和形 式美往往不一致。善的并不都是美，美的并不 都是善。这主要是由于人的心灵美和形式美之 间矛盾引起的。 荀子说：“形相虽恶而心术善，无害为 君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也”
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2.人的内在美是有持久性。
人的内在美的持久性是由于人的品德具有相对的 稳定性。
二十年前我似君， 二十年后君亦老。 色相何须太认真， 明年不似今年好。
——齐白石为山桃女子自画像题诗
3.内在美的显现更为生动丰富
任何美都有它的感性形式。
1.外在的形式美 2.内在品格的外部表现。主要通过表情、动作、语 言、风度等表现出来，成为心灵的光辉。 如：高兴——眉开眼笑
会发展的客观规律和人民的利益。车尔尼雪夫斯基
说：“未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进， 为它工作，迎接它，尽可能使它成为现实吧！”
社会生活的美，从本质上看它属于人的社 会实践，它是生活本身所固有的。但是人 的社会实践又是有目的有意识的人的活动。 因此，我们在研究社会美的时候不能脱离 开人的理想。
一个伟大的无产阶级革命战士的美的理想，也是烈士 心灵美的精华。
某些人看来，所谓“理想”就是有“利”可“想”， 所谓“前途”就是有“钱”可“图”。在他们心中
人生的目的就是个人享受。爱因斯坦曾批评说：
“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身—
—这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。”
另一些人在理想中集中地反映了真和善，体现了社
第四章 社会美
09级汉本三班
社会美是指社会生活中的美，他在
美的各种形态中具有重要意义。
从人的社会实践的目的看，一切社会 变革都是为了创造一种美好的生活。
生活如此美好:
第一节
什么是社会美
社会美经常表现为各种积极肯定的生活形 象。他不仅根源于实践，而且本身就是实 践的最直接的表现。
社会美包括人的美、劳动产品的美、劳动 环境和生活环境的美等等。
人的美：
劳动产品的美：
劳动产品上的社会美是指那些已经改变自然 原有的感性形式的劳动产品。
劳动环境和生活环境的美：
生活中不是缺少美，而是缺少发现美 的眼睛。
像长江大桥、密于水库、 人民大会堂和各种手工业 品、工业品的美的造型都 属亍社会美。
第二节
一
人的美
人的美和理想有密切的联系
狭义：生活、劳动的具体场所，如劳动环境、生活环境 等。 环境与人的关系是：人创造了环境，反过来环境又给人 以影响。 人不仅有意识有目的地去制造各种产品，而且按照一定 的意图去安排环境。
人的美是中心。 劳动产品的美是人的创造、智慧、力量的物化形 态。 环境美是人生活的一个有机部分。
谢谢！
二 人的美重在内容
木体实而花萼振，水性虚而涟漪结。 诚于中而形于外。
1.人的美和人的本质有密切联系
人的美是在形象中体现了某种内在的、更深刻的东西。如： 人美不在貌，而在于心。（朝鲜谚语）
充实之谓美（孟子）
在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。 （海涅） 爱情的美丽只是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是 崇高爱情的基础。（契柯夫）
eg：生活的理想是为了创造理想 的生活。
现实生活中美好的事物与理想 的紧密关系：
1.美好的事物是人们在一定理想指导下长期艰 苦实践的结果，因此这些美好事物的诞生体现 着理想的胜利。 2.现实生活中那些新生事物的美，体现着人对 生活的创造，新生事物又体现了人类未来的理 想，因此具有充沛的生命力。