论曹操非奸雄

长郡芙蓉中学 C1101班周俊义

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

——毛泽东《浪淘沙·北戴河》伟人毛泽东在此篇诗词中对魏武帝曹操的文韬武略进行了全面的肯定，既赞魏武挥鞭黄河两岸，驰骋燕山南北，也赞曹操东临碣石，留下《观沧海》的千古绝唱。

可无论是在历史书籍上，还是人们口头传诵中，曹操总是和奸雄挂钩，可这是为什么呢？不过就凭他一句“宁教我负天下人，休叫天下人负我。”及三国演义中描绘的形象而评论的罢了，那曹操究竟是一个什么人呢？

曹操乃一个当之无愧的英雄！

曹操自有英雄才有的博大胸襟和豪迈气概，想当年吕布把刘备从徐州赶出来，刘备无家可归时，是曹操收留的他，并与其煮酒论英雄。关大英雄寄篱曹营，曹操好肉好酒款待他，关大英雄得知刘皇叔的下落便过五关斩六将，好不威风。但试想，若曹操一声令下，将其乱箭射死，哪来关圣人后面的战果的辉煌。祁衡仗几分才气，几分人气便击鼓骂曹，将曹操及其部将统统骂遍，想惹火曹操及其部将，以死扬名。曹操何等气概，劝张辽，赏祁衡，让祁衡出使刘表，看你祁衡到底有几分才气，能击几次鼓？

英雄不但要有胸襟和气概，更要有才识。曹操年少时懵懵懂懂，不爱学习，且顽皮透顶，但自有人说他是阉人之孙，没有出息后，曹操就此发奋学习，博采众长，以后几十年无论行军打战，还是歌舞升平，都手不释卷，创作不止，我们语文课中就有曹操的乐府诗《观沧海》，那诗中所描绘的山石海浪，日月星汉是何等的壮观。

才识不仅仅是几篇诗文就可以证明的，不但要知天时，通地理，更要识人心。曹操不管是降将，还是亲兵，都是用人不疑，疑人不用，所以曹操身边谋士战将如云，大多才华出众，忠心耿耿，有威震逍遥津的张辽（降将）；有啖睛而战的夏侯惇（亲兵）；有抬棺出战的庞德（降将）；有身中百箭不倒的典韦（亲兵），有运筹帷幄之中的郭嘉（降将），曹操就是靠这些勇猛的战士，以及出色的谋士才割据黄河两岸，饮马长江，挟天子以令诸侯！

识人心更要识时务。官渡之战，袁绍拥兵十万，来势凶凶，只想踏平许都。而曹操只有区区三万人也敢迎战，战至酣时，袁绍谋士许攸投奔曹操，献计火烧乌巢。曹操果断地依计行事，一举扭转战局，从而大获全胜。

纵观三国，曹孟德白手起家，通过史学家易中天所说的礼贤下士，实事求是，唯才是举，来者不拒，不拘一格的政策，才雄据天下。刘玄德靠皇叔的牌子，一路流窜，好不容易才在西南落脚，而孙仲谋接班父兄的成果，守成东南一隅，

所以说歇后语（曹操的江山——打出来的，刘备的地盘——哭出来的，孙权的政权——传下来的）讲的一点不假。正因如此，一代伟人毛泽东在指点“秦皇汉武略输文采，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”之后给曹操极高的评价。

至此，我认为曹操乃真英雄！

[复习]浅谈曹操的复杂性格及其成因

[复习]浅谈曹操的复杂性格及其成因浅谈曹操的复杂性格谈起那个战火纷飞、尔虞我诈、阴谋与阳谋共存，英雄与枭雄并起的三国乱世，多少豪杰浮于眼前，这些人物形象丰满而个性鲜明:智诸葛、猛张飞、义关羽、憨鲁肃、帅吕布、狡司马……其中，有个人不得不提，这个人物是英雄,枭雄,还是奸雄,历史上众说纷纭，没有统一的说法，在我看来，曹操，不是一个简单地大坏蛋，也不是一个恶德恶性的容器，也不像上面提过的人那样性格鲜明，而是一个活的有着复杂性格而以奸为性格主导的人物。他给我的感受就是:他是一个多面体的十分矛盾的人，很难让人理解透，但是不得不承认他这个人又是那么的真实。《三国演义》写了曹操的一生, 从孩提之时直到死亡。他一生都在活动着, 斗争着。封建时代的英雄的事业心、权势欲, 政治上的阴谋野心, 旺盛的精力, 卓越的政治和军事的才能, 圆熟的政治斗争的手段, 使他先后战胜了许多的敌手, 成为了一个“挟天子以令诸侯” 的权臣。皇帝在他手里只不过是一个可怜的傀儡, 皇帝的宝座随时随地都可以不费吹灰之力地拉到自己的屁股下面来。人人都说“乱世出英雄”，纵观曹操一生，确实是曹操怀着一颗奸雄的心，也确实做出了不少枭雄想做却做不到的英雄事迹，他收黄巾，讨董卓，败袁术，战张绣，破陶谦，平张邈，灭袁绍，定乌桓，降刘棕，走赤壁，克马超，战孙权，收张鲁，封魏王。下面我们来看看曹操的复杂性格究竟表现在哪里, (一)、惨无人道但又悲天悯人在看《三国演义》时，大多数人不喜欢曹操，是因为曹操太残忍，太凶狠，杀人如麻，不像刘备那样的仁君，也做不出像为救助百姓而拖垮军队进程，在曹操的世界观里，只要能活命，可以无所不用其极。比如说为了保住自己小命，不惜恩将仇报，残忍杀害吕伯奢一家，毫无人味，这是他“宁可我负天下人，休教天下人负

论曹操的高一作文精选5篇

论曹操的高一作文精选5篇曹操，一个用兵谨慎，爱民如子的好君王;一个赤胆忠心，严于律己的好臣子;一个奸诈无比、足智多谋的好将军。这里给大家分享一些写曹操的高中作文，希望对大家有所帮助。写曹操的高中作文篇1 不论是京剧唱词，还是巷头故事，还有文学作品，曹操都被骂为“白脸奸雄”、“曹瞒狗贼”，可是又有谁又去欣赏这位伟大的军事家、政治家、诗人?谁又去了解他背后的孤独、寂寞? 我欣赏曹操，欣赏他的粗犷豪放，用兵如神。官渡之战，打得本初落花流水。可惜四世三公，竟成黄粱一梦!北征乌丸，东临碣石，他挥笔写下了豪迈的《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水河澹澹……”多么壮丽的篇章!魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”是后人对他的赞叹。一次战乌丸，使曹操这个名字青史留名。我欣赏曹操，欣赏他的求贤若渴，苦觅贤才。江东赤壁，八十万大军浩浩荡荡将东吴围个水泄不通。大战在即犒赏三军喝了个酩酊大醉，把酒临风，横槊赋诗：“对酒当歌，人生几何?”岁月不饶人，华发早生，贤才的重要曹操比我们都要清楚：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”这不就是你的心事吗?在大江上，所有愁绪都化作金樽中的美酒一倾而尺，随着江水东流不回，只有那船只的影子打在水面，仿佛一片黑黝黝的山影。月亮如一块玉壁沉入江面。寂静的夜里，只有那雄浑的声音一遍遍诉说着心中的寂寞，在江中飘荡。只叹曹公大意，公瑾运筹帷幄，文韬武略，八十万大军号谈笑间灰飞烟灭。孟德败了，可是他的《短歌行》却永传于世，他求贤若渴的精神感动了天下贤士，曹公手下

猛将如云，谋士如雨。我欣赏曹操，欣赏他的老当益壮。迟暮之年，可仍怀雄心壮志，激流勇进，毫不亚于大耳碧眼。你仍用话语表达着自己的愿望：“老骥伏老骥伏枥，志在千里，列士暮年，壮心不已。”你须发苍苍，却仍迸发着无限的精力。东征仲谋，西讨孟起，北伐张鲁，中稳朝纲。为魏国的建立和三国的统一奠定了基础。如今曹公早已远去，鼎足三分已成梦，后人凭吊曹公，仍低吟着他的诗句。我忽然感到，曹公并未走远。写曹操的高中作文篇2 三国是一个传奇的时代，天下三分，群雄逐鹿，在这片土地上，充斥着无数的明争暗斗，勾心斗角，无数豪杰在这里演绎着自己的故事，乱世之中，谁能称雄?在我心中，真正的英雄只有一个。有人说，他是奸臣，是枭雄，心狠手辣，扰的国家鸡犬不宁，我说，他是天才，是英雄，在他的领导下，百姓生活幸福安定。孰是孰非，我不知道，但我知道，他的功绩配得上这“英雄”二字。年少时的他，是何等的意气风发，又是何等的眼光敏锐，在天下一片大乱之际，他挟天子以令诸侯，在这混乱的漩涡中抓住了最重要的机会，他礼贤下士，广交天下豪杰，身边的将领谋士越来越多，兵力日益强大。他用兵如神，运筹帷幄，大军所到之处攻无不克。乱世，是他最好的舞台，那些所谓的英豪在他面前都是跳梁小丑，他笑了，他仿佛看到了自己统一全国的那天，这，是他的时代。他的军队，永远是训练有素，纪律严明。有一次，他行军经过麦田，他下令任何军士不得毁坏麦子，违者立斩，但走了一会，他的马突然受惊，踏坏了一片麦田，这时，他竟拔出剑来，要自刎于此，被手下诸将慌忙拦下，于是他便将头

曹操短歌行原文及翻译

曹操短歌行原文及翻译原文： · 曹操【其一】对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐，天下归心。【其二】周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭，彤弓，卢弓矢千，虎三百。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。译：

【其一】《短歌行》是《小雅》曲调，曹操《短歌行》其中第一首是追怀关羽的作品。此歌以F调《小雅》演唱，在官渡之战中，关羽投奔刘备，曹操因失去关羽而做的伤感追怀之歌，每四句是一个描述对象，不断的在曹操自己与关羽、刘备之间转换，第一个四句是描述曹操因失去关羽而喝闷酒，因为与关羽在一起的好日子太少了，犹如早晨的露水那么短暂，失去关羽以后的日子，更多的是痛苦的怀念。第二个四句一开始就描述关羽是一个慨当以慷的人，这样慷慨的关羽一旦离开让曹操忧思难忘，用什么来解除自己的忧伤呢，只有喝杜康酒了。第三个四句一开始引用了郑庄公的《子衿》歌，曹操说青青子衿的关羽心里想什么都在我悠悠的心理，是因为你的君主刘备的原故，你一直与我保持沉吟的不热情态度，我对你的任何热情与厚遇你都不为所动。第四个四句一开始引用了共叔段的《鹿鸣》歌，来表达自己多么希望与关羽也这样的交往聚会。第五个四句一开始就指出明明如月的'刘备何时可以缀落，这样才不会吸引关羽去投奔刘备，犹如两个情敌之间的怨恨，但曹操的何时可缀是无奈之言，因为曹操也没有办法主宰刘备的生死，所以刘备不缀落，曹操的忧愁就从中产生了，因为不可以断绝刘备对关羽的吸引。第六个四句又转向关羽了，关羽处在曹操的陌中，却越过曹操的陌，心思一直在刘备的阡那边，曹操枉费心机用尽各种办法也不能使关羽与自己相存，因为许多次为关羽举办的豪华阔气宴会，关羽始终保持一个饮酒尺度，不想接受任何多一点的曹操恩情，是因为关羽的心里面思念着旧君主刘备的恩情。第七个四句是指出明明如月的刘备在官渡之战中出现了，我曹操就变成稀星了，又指关羽是没有眼光的乌鹊(屈原常以乌鹊比喻庸碌的楚王身边的庸臣)，只有乌鹊才会追随刘备，留在我身边才是明智的凤凰，又担心关羽投奔刘备不是好选择，让关羽绕着树自由选择栖枝，但哪一个树枝是你正确的归宿呢?因为曹操相信可以打败任何对手，更不把刘备视为难以对付的对手。第八个四句一开始表示曹操的胸怀宽广，不厌恶任何人投向自己，如果关羽能回来，即使正在吃饭也会立即吐出来去迎接，对待所有的人才都是如此。从短歌行中可以看出关羽慷慨的个人魅力，能让曹操如此费尽心机又如此难忘的人，以人才论大只有关羽一人，即使后来关羽攻打曹操致使将迁都，而关羽又为孙权偷袭而斩首，送首级于曹操，曹操仍以诸侯礼葬之，可见曹操对关羽的感情了，诸葛亮称关羽之逸群亦非恭维虚饰之言，既有安抚又有其逸群之实，同时在短歌行中可以看出刘备的人格魅力。以上论述原引谭振兴《重现南风歌楚歌燕歌风雅颂等三十六首曲谱》的批注，亦有小雅《短歌行》曲谱。【其二】姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。后因为送礼而赦免，受赐斧征伐的权利。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。

曹操煮酒论英雄教案

教学重点：对话描写对刻画人物内心世界的作用。教学难点： 1、通过对话描写分析人物形象； 2、环境描写的烘托作用。第一课时一、教学目标 1、简介《三国演义》的作者及与课文有关的知识。 2、掌握基础知识。 3、划分课文层次，分析第一部分。二、教学过程 1、导入新课《三国演义》这部小说在我国可称得上家喻户晓，许多人物至今还被人们津津津乐道。同学们，你们知道哪些三国人物？他们又具有怎样的性格？（让学生自由发表意见，教师归纳）是的，从《三国演义》这部小说里，我们了解诸葛亮的智，曹操的奸，关羽的义，赵云的勇，等等。而这此人物之所以能长久地、鲜活地活跃在大家脑海里，是因为作者采用各种描写手法把人物刻画得栩栩如生，我们今天就来听听曹操和刘备的一段对话，看看从中显示了他们怎样的性格。 2、简介《三国演义》及其作者。《三国演义》原名《三国志通俗演义》或《三国演义》，作者罗贯中。它以魏、蜀、吴三国的历史为题材，又依据有关的传说、戏曲等资料，经过综合加工再创作而成。小说从东汉末年黄巾起义写起，写到黄巾起义被镇压，在镇压农民起义时，各军阀乘机割据。后写曹操杀董卓，平袁绍，统一北方。接着写曹操指挥大军南下，南方孙权、刘备联合抗曹，赤壁一战，曹操大败。自此魏、蜀、吴三国鼎立，各自称帝，相互攻战。后写司马氏推翻曹魏统治集团，建立西晋王朝，先后灭掉了蜀、吴，全国统一。小说塑造了一大批个性鲜明的历史人物形象：阴险狡诈的曹操，宽厚仁爱的刘备，足智多谋的诸葛亮，忠义勇武的关羽，刚烈粗犷的张飞等，在人们心目中都成了某种典型人物的代表。作者罗贯中，元末明初小说家，名本，字贯中，号湖海散人。 3、阅读课文导读，了解本文的中心内容。导读中点明本文主要写曹操和刘备一场精彩的对话，这场对话既是智慧的较量，又是一场特殊的心理战。为什么这样说呢？因为课文节选自第二十一回，当时曹操位居汉相，势力强大，野心勃勃，挟天子以令诸侯。汉献帝极为恐惧，就秘密下诏给国舅董承，设计谋杀曹操。董承联络刘备聚义图谋，刘备参与了这一行动计划。当时，刘备为豫州牧，势力弱小，被曹操安排在相府左近宅院居住，实际上受到监视，随时有被杀的可能。在这种情势下，刘备只能

浅谈曹操的文学成就

浅谈曹操的文学成就宁殷1338130333 摘要；曹操这一历史人物虽然世人对他的评价有褒有贬，但是不可否认的是，他在中国历史上确实是一个传奇。他是一个具有文才武略的政治家，不仅自己积极从事创作，开创新局面。在统一北方的过程中也不断延揽人才，网罗贤士，形成了以其曹氏父子为中心的中国文学史上第一个重要的文学集团，促进了文学的发展和繁荣。关键字；个人风格诗歌成就名篇分析散文特点正文：曹操不仅是杰出的政治家和军事家，也是开建安风气之先的文学家。他“外定武功，内兴文学”。文学事业上，把文学看作是“经国之大业，不朽之盛世”；延揽天下文士，奖掖文学人才，给作家们以较高的社会地位，为其创作活动提供有利的条件，对建安文学的繁荣起了促进作用；同时，他更以自己的创作，开创了建安文学的新局面。曹操的作品明人张溥辑有《魏武帝集》，收令，教，乐府，古辞等140余篇。中华书局校勘本《曹操集》收录诗歌122首，文章152篇，较为完备。曹操在文学上历来最被人推崇的，是他的诗。相传曹操“登高必赋”，每赋“被之管弦，皆成乐章”。他的诗现存的都是曾经配乐演唱的乐府歌辞，且大都是乐府相和歌辞——一种利用管乐和弦乐相和伴奏，主要在宴会上演唱的歌曲的歌词。这与他一生爱好音乐并精通音律有关。但曹操亲自写作乐府歌辞供乐工演唱，不仅仅是爱好问题。他的乐府诗往往突破旧题的限制或自创新题，继承了乐府民歌“缘事而发”的精神，反映社会现实，抒发思想感情，在娱乐性的歌辞中融入个人的人生感慨，而又不太顾及诗的整体结构的严密，凡此均反映了他在艺术上也不受传统习惯束缚的“通脱”性格。曹操今存二十一首乐府诗，其中艺术形式上有三言，四言，五言，而以四言居多。其五言诗善于叙事，描写，并融入自己的感情，推动了五言体的新发展。其四言诗成就更高，继承了“国风”和“小雅”赋比兴的手法和抒情的传统，使中衰了七百年的四言诗重放光彩。语言运用上朴质，自然又遒劲有力。既学习乐府民歌的表达方式，不事雕琢，不求辞藻，真率自然，恰当地结合自己的性格个性，无论写事抒情，都掷地有声。内容上除《气出唱》《陌上桑》等是表现仙游题材，《短歌行周西伯昌》是歌咏历史题材的以外，大都是表现当时的社会现实和作者的生活感受。下面，笔者会通过几首比较突出的作品来浅谈一下曹操的文学创作。从曹操的乐府诗中可以看到诗人的打着个人印记的激情，这不仅仅是汉代民歌中所没有的，在仅存的几篇汉代文人所作乐府相和歌辞中也看不到。其最典型的例子，应当数《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧。唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。此诗当是曹操为宴会而创作的乐府歌辞，因此并不以思想的深邃见长。从内容上看，第一节所表达的人生短暂，只能借酒消愁的感叹，与以下展示的期待天下贤才归于他麾下而成就功业的愿望，二者之间实存在着尖锐的冲突。因为面对短暂的人生，像曹操这般具有雄才伟略的乱世英雄也只能无奈地说“何以解忧，唯有杜康”，那么他希望才智之士助其建功立业的宏伟目标，其本身是否有价值也就存在极大的疑问。不过，如果考虑到这是一首在宴会上演唱的乐歌，也就可以理解，其第一节乃是劝与宴者放怀痛饮，第二第三节对与宴者表示其深厚的感情，包括原先对他们的怀念和由于他们的到来而产生的喜悦，末节

论曹操

论曹操 ——从史传到《三国演义》曹操人物形象分析

摘要曹操，乱世时期一颗星光灿烂的明珠；曹操，战争与政治熏陶下的一个优秀人物；曹操，大智大勇与奸诈无比的矛盾化身。出身宦家，力求除宦；初讨黄巾，安身立命；胸怀大志，所向披靡。恭迎献帝，首倡义师；许下屯田，流民归附；北征乌丸，荡除不轨。举贤用能，不避其瑕；唯才所宜，不求其全；知人善任，不问其身。袁氏败亡，北方遂平；南谋孙刘，赤壁遗恨；克成洪业，天下三分。行军伍间，尚能作赋；立战阵前，激昂吟诗；攻城拔地，大修学堂；陷州夺池，整齐风俗；整顿经济，兴修水利；文武兼施，天下升平。其人伪诈，其好残杀；屠城徐州，血洗邺城；诛杀名士，只报一恨；枉杀名臣，只为已思；假梦杀姬，自欺欺人；与仓官谋，借头安心；凡此之类，不胜枚举。晋室一统，以此为基；曹操之功，实不可没；错过虽多，掩瑜千秋功过，后人评说。曹操，这个《三国演义》中著名的人物，毁誉参半，说曹操并不是一件容易的事情，因为曹操太复杂，而且对曹操的看法和评价始终没有断过论争。甚而至于将历史中的曹操和《三国演义》小说中的曹操放在一起，越搅越乱，越乱越不能够认识曹操的真面目。我这里说曹操，将选取两个角度对曹操谈谈看法，力求能够让大家对曹操有一个更深刻的理解。关键词曹操；事家；政治家；残忍；奸诈目录

摘要 (1) 第一章前言 (3) 第二章从史传到《三国演义》中的曹操人物形象 (3) 2．1曹操的历史真面目 (3) 2．1．1史籍中对曹操的评价 (3) 2．1．2曹操是一个出色的政治家 (4) 2．1．3曹操是一个卓越的军事家 (5) 2．1．4曹操是一个优秀的文学家 (6) 2．1．5曹操是一个性格复杂的男人 (7) 2．2曹操之丰满的文学形象 (8) 2．2．1曹操的文学形象的形成 (8) 2．2．2曹操在《三国演义》中的文学形象 (9) 结论 (12) 参考文献 (13)

曹操短歌行赏析3篇完整版

《曹操短歌行赏析》曹操短歌行赏析（一）：自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、不知老之将至而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。正是正因有这种思想，对于已经越陌度阡屈尊任用的，契阔谈宴，热诚相待；对那些尚在绕树三匝、徘徊不定的贤士，发出山不厌高，海不厌深的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。曹操短歌行赏析（二）：《短歌行》原来有六解（即六个乐段），我们此刻按照诗意分为四节来读。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。在这八句中，作者强调他十分发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的贤才来同他合作，一道抓紧时刻建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为求贤而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有贤才的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他归心了。对酒当歌八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。那里讲人生几何，不是叫人及时行乐，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时刻过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大贤才，提醒他们人生就象朝露那样易于消失，岁月流逝已经很多，就应赶紧拿定主意，到我那里来施展抱负。因此一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样用心的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然证明曹操真有他的愁思，因此才说得真切；但另一方面也正正因透过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。因此说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在

曹操的夫人揭秘历史上奸雄曹操的夫人是谁

[键入文字] 曹操的夫人揭秘历史上奸雄曹操的夫人是谁曹操的夫人：曹操，三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，那么曹操到底娶了多少个夫人呢，接下来就由小编来为大家揭秘一下曹操的夫人。曹操的老婆很多，有三十多位，最有名的是卞氏，生有丕、彰、植、熊。倡家出身的她，六十花甲之年，成为天下第一贵妇人：皇太后。曹操出逃不久，袁术就捎来了关于曹操死在外面的消息。这消息一时间弄得曹府一片混乱，尤其是早先投靠他的部下更是觉得没了奔头，都想离开洛阳回老家去。作为一个从小就跑江湖卖艺的女人，卞氏见多识广而且极有主见，在全家上下惶恐不安没有主心骨的时候，28 岁的卞氏挺身而出，料理内外事务。当她听说丈夫的部属因为流言而要离去，她非常着急，不顾内外之别，按捺着自己满怀对丈夫吉凶的不安，亲自走出来对将要散去的部丛进行劝说：“曹君的生死不能光凭几句传言来确定。假如流言是别人编造出来的假话，你们今天因此辞归乡里，明天曹君平安返回，诸位还有什么面目见主人？为避未知之祸便轻率放弃一生名节声誉，值得吗？” 诸人面面相觑，被这个年轻女人说得哑口无言，惭愧不已。纷纷打消临阵脱逃的念头，决定留下等候曹操的消息。卞氏一席话，为曹操挽留了一批人马。在那个兵荒马乱的年月，部属数目的多少与忠心，代表着一个人的威望，曹操人虽不在洛阳，他在洛阳的旧部却竟没有人离弃他，这一事实不用说也为远行他乡的曹操在异地招兵买马大壮了声威。曹操的情人无从考证，但依他风流本性，料想也不会少，最有名是邹氏，这段典故在三国演义中是有记载的. 1

1.中国文化简论

第一章简论文化的含义—用中文在google上检索有两亿多条。用culture来检索有五亿多条。它是使用频率非常高的词汇。大家都常用这个词，但能认真反思这个词的人可能不多。我们都会见过很多事物被冠以“文化”之名：传统文化、新兴文化；经典文化、流行文化；本土文化、外来文化… 饮食文化、服饰文化…不同的国家民族、不同的时期、不同的地域都不一样，吃的讲究也不一样。其实这种文化只是一种习俗。校园文化、企业文化…什么叫企业文化？营造企业文化。一个企业在追求高效益，更大利润的同时，让职工感受到精神文明层次的一种需求或者说在企业职工中形成这么一种人文关怀的氛围，而不是仅仅追求物质和利益的追求。酒文化、茶文化、竹文化…酒文化。仅仅是了解酒的各种品牌，酿造的过程，就能说了解了酒文化？这是不够的。酒文化里包含什么内容呢？比如说跟酒文化联系起来，你会想到什么？酒不醉人，人自醉。那是酒的一种功能。其实酒能促进人与人之间的感情和交流.外国人到中国来，发现中国人喜欢在酒桌上谈生意。你不跟他喝酒，他不跟你谈生意的。酒不仅仅是一种饮料。还有促进人之间的沟通交流的功效。拉近人与人关系的一种效果。古代，李白喝酒就能写诗歌。对他而言，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。酒是消愁的一个工具。不是光是尝试其味道而已。而是抒发他自己的情感的辅助工具。曹操也说过，何以解忧唯有杜康。（何以解愁唯有杜康是杜甫写的诗词）杜康是一个人的名字，是个酿酒的大师和高手。他酿的酒非常好喝。对于古人而言，酒的含义太多了。竹文化。并不是你见过竹林你就了解了竹文化。竹子在中国人的心目这代表着一种品格。它被人格化了。竹子的特点是什么？它是非常笔直的。它有非常正直的品格。它中间是空的。代表什么呢？代表一个人很虚心，很谦虚。寄托了人们对美好品质的一种向往。这时竹子有了内涵，这种内涵既有价值观的东西，有审美观的东西。比如，红楼梦里有很多作为装饰用的植物。林黛玉选了有竹林的潇湘馆。她肯定是在竹子这种植物中找到一种寄托。她的审美与这种植物的审美相契合了。当然这不是刚才所说的正直的品格，香妃竹，传说眼泪落在竹子上面形成了这种斑点，所以，竹子也跟林黛玉很爱哭的特性相符，有一种情愫在里面。所以说价值观和审美观都在文化中体现出来。汽车文化、青铜器文化…汽车怎么会有文化呢？其实它在物质生产过程当中体现出一种价值，我们对它物质文化内涵的一种挖掘。所以文化这个词的含义非常之多。到底什么是文化呢？我们从中国字“文化”来进行追踪溯源。一、文化的含义 1.“文化”寻根 “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过观测人类社会的各种现象（社会关系、人伦规范、风土民情（精神层面）），可以用教育感化的手段来治理天下。这是最早的文和化并用的依据。在西汉刘向《说苑·指武》“圣人之治天下也，先文德而后武力，凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛[zhū]。”意思是圣人治理天下，先用文化来教化去统治百姓，然后再用武力。先礼后兵。凡是用武力的情况都是对方不降服你，不服气。用文的手段，用文化的手段来治理他们，如果他们还不服气的话，就用暴力的手段来镇压他们了。这是讲圣人治国的方法。 “文化内辑，武功外悠。”---晋束哲《补亡诗·由仪》这里说是文化武力内外有别，对自己国家国内应该用精神层面道德修养制度层面来进行教化。武功用于对外，不能靠讲道理，靠教化来解决。要靠武力征服他们了。从这两句话来分析，最早的“文化”是指国家的文教治理的手段。它是与武功（镇压）相对的东西。兄弟阋于墙，外御其侮（释义：阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。）这句话也可以从这里深受上述观点的影响。 “圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。”---唐孔颖达《周易正义》圣人所看到的人文，这里的人文是与天文相对的。指人类社会的种种。它是指诗书礼乐之谓。诗—诗

论曹操的功与过

论曹操的功与过由于《三国演义》和《三国志》的影响，曹操早就成为了家喻户晓的“明星”，对于他的功过，可谓是争论许久了。最近，易中天先生的《品三国》打着回复历史原貌的大旗，大肆贬刘扬曹，造成一时间的思想混乱。其实凡是读过上述两本书的人都清楚，曹操是人雄。这点不夸张；刘备亦是人雄，诸葛亮也是人雄。三国时代是一个英雄辈出的年代，纵观中国上下五千年，能在同一时代聚集如此多的英雄，恐非三国时代莫属，也就无怪乎三国故事能源远流长至今，仍为人所津津乐道了。曹操作为三国时代的一个特殊人物，首先是具有其时代特色的。他也忠君爱国，忠得是刘氏的国君；爱的是汉王朝。那个时代，君国是不分家的，所谓忠君即是爱国，这与我们现在是完全不同的。曹操的早期活动是完全履行这一准则的，无论是他除洛阳北都尉；还是后来征讨黄巾大起义，都是出于这一思想的。曹操对于汉室来说，的确是有功之臣。但是，随着军力的扩张，权利的增加，他也就逐步走向了具有独裁特色的统治。作为今天的人看待，皇帝是否应姓“刘”的这一问题不算重要，但是在整个封建王朝来说，这是最重要的问题，这是关系到一个人是否是忠、是奸的大问题，失去了这一大前题，任何讨论都是没有意义的。明朝的皇帝是姓朱的，那么到了大清朝，为了恢复明朝，多少人抛头颅，洒热血，即连孙中山先生不也提出“驱除鞑虏”吗？这又怎能说和姓不姓刘不重要呢？我们可以不管呢？说

到底，曹操还是不敢冒天下之大不韪，终其一世，仍为汉臣。同样是汉朝人王莽，没有不说他是奸臣的。为什么呢？因为他反汉，他成立了新朝。但是在历史上，王莽对汉朝其实也是立有大功的，王莽为夺取汉室天下，万事模仿昔时圣人周公的言行，一餐三吐哺，一沐三握发，谦恭天下士。当时，人们无不相信王莽是周公再生，近50万人士上书请求皇上给王莽加官晋爵。皇上降旨加封，王莽坚决固辞。但是“翻手为云覆手为雨”，最后连皇帝都死在了他的手上，无怪白居易写道：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”也就是说，我们要等等，等这个人在历史舞台上将自己的面目全部演出后，再盖棺定论。如果没有光武中兴，那么王莽不也算是一代开国之君了吗？同样，作为同时代的董卓，也是大家公认的奸臣，为什么呢？他残杀皇室、后宫、大臣、百姓，将大汉王朝搞得乌烟瘴气，民不聊生。最终他要的是篡汉。曹操为保汉室江山，毅然逃官回归故里起义兵讨伐董卓，这算是正义之举，是史书上浓墨重笔的地方。但是，曹操当上了丞相、魏王后，又是如何呢？一样是残杀皇室、后宫、大臣、百姓，同时还想谋篡汉，那么相比下他又与董卓有什么区别呢？王莽依靠的是文治，曹操依靠的是武功。他从征袁绍、灭吕布、讨张绣、诛袁术、伐刘表可说是战无不胜，攻无不取。从军事上来说，他是一位名副其实的大军事家。说到这里，我补充一点，我们往往在称赞曹操的军事天才的时候，不由得很是瞧不起刘备。为什么呢？因

论曹操诗歌风格

论曹操诗歌风格内容摘要：曹操是三国时期叱咤风云的政治家、军事家，同时也是伟大的诗人。他的诗文以四言诗成就突出，继承了汉乐府的写实主义精神。在汉末动乱时代，在长期的军旅生涯中写下了二十余首诗。本文结合当时社会历史条件，对其中的一些代表作进行了分析。诗歌真实的反映了纷乱的社会现实，对人民遭受的苦难和士兵的疾苦深表同情和怜悯，同时也表达了诗人对贤才的渴求，迫切要求统一天下，建功立业的雄心壮志。曹操的诗上继先秦两汉民歌的优良传统，下开建安时期“梗概多气”的现实主义诗风，对后世诗歌的发展也产生了深远影响。而人们论及曹操诗歌的艺术风格时，往往笼统地以“悲凉慷慨”、“梗概多气”加以概括。其实，曹操特殊的精力和地位，使他的诗歌与其他建安诗人相比，颇具独到之处。诗人将昂扬的奋斗向上的精神与沉郁悲凉的心境相结合，从而形成了古朴苍凉、沉雄顿挫、慷慨激昂，具有震撼人心的艺术风格。关键词：曹操诗歌艺术风格慷慨激昂博大雄伟古朴苍凉曹操，字孟德，沛国谯（今安徽亳县人）人。是三国时期叱咤风云的政治家、军事家，同时也是建安文坛的杰出领袖。曹操的诗今古二十余首，都是乐府歌辞。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置

于下品。我觉得这种品评有失偏颇：汉武帝罢工黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了二四百年，弄少汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生了重大变化，作为一世之雄而又雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，被子誉为“前无古人，后无来者”①。其诗虽然没有华丽的文彩，但其独特的艺术风格，实在是值得我们深究的。本文试图从下面几个方面进行浅述。一、沉雄顿挫慷慨激昂曹操作为一个政治家，面对复分配而矛盾交织的社会现实，没有悲观厌世，而是始终洋溢着积极向上的豪情，在他的诗歌中，诗人善于描写社会现实，揭露矛盾，更善于表现自己积极的社会现实，揭露矛盾，更善于表现自己积极诉社会理想，处处灌注着要求建功立业的进取心和统一天下的雄心。这使得他的抒情诗具有强烈的鼓舞力量和鲜明的个性特征，诗风粗犷刚健，气韵沉雄。如《短歌行》：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康。……月明星稀，乌鹊南飞。绕树二匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。全诗在深沉忧郁的气氛中激荡着一种慷慨昂扬的情绪。诗歌开篇发出“对酒当歌，人生几何”的慨叹，低沉感伤。诗人对月把酒，思

短歌行曹操全诗的翻译

短歌行曹操全诗的翻译《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。短歌行曹操全诗的翻译，一起来看看。短歌行译文及注释原文对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译文一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。注释第 1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。第 2.几何：多少。第 3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。第 4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。第 5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。第 6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经 ·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。第 7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。第 8.呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。第 9.鼓：弹。第 10.何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读 chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？第 11.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。第 12.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。第 13.讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“”）。第 14.三匝（zā）：三周。匝，周，圈。第 15.海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

奸绝——曹操

《三国演义》之奸绝——曹操曹操，是小说《三国演义》中的一个重要人物，被称为?奸绝?。他在《三国演义》中第一次出现，作者就通过许邵的口吻评论他为?治世之能臣，乱世之奸雄。?《三国演义》通过一系列事实，即从政治、处世、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和本质。《三国演义》中从一出场，曹操的?奸?便被坐实了，为什么说曹操奸诈绝伦呢？是什么令?奸雄?之名深入人心？这里有两个原因：其一，在当时尊刘抑曹的思想深入人心，比方说，民间都说曹操奸，很多人不喜欢曹操。苏东坡就讲到，在北宋的时候，民间有很多讲史的，就是说书的，说三国，一说到刘备失败，听众就痛哭流涕；一说到曹操失败了，大家拍手称快。人们在这个大环境下，所受到的尊崇?正统?的儒家思想影响，对曹操篡汉深恶痛绝。曹操的政治手段是将挟持汉献帝到许昌，?挟天子以令诸侯?，于是在徐州灭吕布，官渡败袁绍，牢牢控制了北方。这是众所周知的，有了汉献帝这块?挡箭牌?，曹操就用?君命?大耍其阴谋。当时的刘备与吕布，都是曹操的心腹大患，曹操想用?君命?将二人全杀尽。这回又是荀彧献计：?今刘备虽领徐州，未得诏命。明公可奏请诏命，实授备为徐州牧，因密与一书，教杀吕布。事成，则备无猛士为辅，亦渐可图；事不成，则吕布必杀刘备矣，此乃…二虎竞食?之计也。?后来曹操果用此计，只因张飞鲁莽而事败。由此，曹操的面目可见一斑。其二，便是曹操这个人物本身的性格与品行，曹操这个人生性多疑，?宁教我负天下人，休教天下人负我?这是曹操的经典名言，也是曹操的处世之道，吕伯奢是曹操祖父曹嵩之结义兄弟，该算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出

逃，一路被董卓追杀。后得到中牟县令陈宫的鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在吕伯奢家。见故人之子来到，吕伯自然喜出望外，赶紧去买酒，并让家人杀猪招待曹操一行。而曹操在屋子里听到磨刀的?嚯嚯?生，以为吕家起了歹心，于是就杀死了吕伯奢全家，后来看见被缚住的猪才知道错杀好人，于是与陈宫仓皇出逃，在路上遇到外出打酒的吕伯奢，便将错就错的杀死了吕伯奢，陈宫大惊，责操?知而故杀，大不义也。?，曹操却说出了他的处世格言：?宁教我负天下人，休教天下人负我。?一语点破了这个千古?奸绝?的真面目。而表现曹操多疑的还有一个事例，《三国演义》第七十三回这样写道：?曹操恐人暗中谋害己身，常分付左右：吾梦中好杀人，凡吾睡着，汝等切勿近前。一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起，拨剑斩之，复上床睡。半晌而起，佯惊问：何人杀吾近侍？众以实对。操痛哭，命厚葬之。?至此，不少人以为曹操真的梦中杀人。其次，曹操此人阴险狡诈，《三国志演义》第30回写许攸本是袁绍的谋士，但袁绍不采纳他的建议，他看出袁绍无谋且无能，遂在捉住曹操派出催运粮草的信使以后悄然投奔曹营。许攸先试探着问曹操粮草还能坚持多久，操曰：?可支一年。?悠笑曰：?恐未必?操曰：?半年耳。?攸拂袖而起，趋步出帐曰：?远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。?攸笑曰：?世人皆言孟德奸雄，今果然也。?操亦笑曰：?岂不闻‘兵不厌诈’！?遂附耳低言曰：?军中止有此月之粮。?攸大声曰：?休瞒我！粮已尽矣！?操愕然曰：?何以知之？?许攸这时才把捉获催粮使的事说出来，于是就有了曹操乌巢劫粮的故事。由此可以看出，曹操行兵征战时的阴险狡诈，曹操说谎都仿佛成了一种习惯，连自己手下的文臣武将都不知道主子那句是真，那句是加假。也许不是猜不到，

曹操传忠奸选择及宝物攻略

曹操传攻略忠奸程度选择结局及宝物攻略曹操的基础野心值为50，蓝线到顶为0，红线到顶为100，共有红、金、蓝三种结局。一.许子将预言曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄” 1.正是吾心所愿+10 2.似乎言之过早-10 二.王允希望曹操组建反董卓同盟 1.我愿意担当此任+5 2.请恕我难当此任-5 三.王允问曹操觉得貂禅怎么样 1.真是教人激赏+5 2.没什么特别的-5 四.是否追击董卓 1.自行追击董卓+5 2.放弃追击董卓-5 五.是否接受讨伐黄巾 1.恩，当然接受+2 2.不，再看看吧-2 六.是否要见绉氏 1.好的，你快把她带来+10 2.算了，还是不要了-10 七.如何处置杀李催，郭汜的士兵 1.赐予官职给予优待+2 2.斩杀不知忠义之徒-2 八.袁绍决定攻打公孙瓒，要求援助 1.隐忍答应-5 2.拒绝要求+5 九.刘备请示狙击袁术

1.交于刘备负责+2 2.无须烦劳刘备-2 十.关羽提出的三个条件 1.好吧+2 2.……-2 十一.得知关羽要离开的消息 1.挂出避客牌+5 2.不挂避客牌-5 十二.如何对付断后的关羽 1.攻击关羽+10 2.停止攻击-10 十三.曹丕要求参战 1.答应参战-2 2.时机尚早+2 十四.曹丕私自进入袁绍官邸，如何处置 1.惩罚曹丕+5 2.原谅曹丕-5 十五.是否建造铜雀台 1.建造铜雀台+5 2.不建铜雀台-5 十六.夏侯敦请战攻打刘备 1.同意夏侯敦攻打刘备-2 2.等孔明的消息到了再说+2 十七.夏侯敦大败而归 1.胜摆乃兵家常事,这回就原谅你吧+5 2.败军之将罪当处死,绝对不能轻饶-5 十八.黄盖派使者请降 1.相信使者-2 2.无法置信+2 十九.关于瑜亮之争的结果

论曹操作文1000字

品曹操乱世造就英雄，东汉末年的烽火，一代枭雄曹操从这极端中诞生。民间流传中，曹操奸诈、凶残、惟利是图，被许多人称之为“一代奸雄”，是汉朝之大逆臣；与宽厚、仁慈的刘备形成了鲜明的对比。但我在暑假里几次细细读了《三国演义》后，觉得在罗贯中笔下，曹操的性格是多变的：他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄；他求贤若渴，唯贤是用……远大的理想、超凡的能力以及丰富的人生铸就了这位“治国之能臣，乱世之英雄”极富人格魅力的传奇一生。我佩服曹操面对失败毫不气馁，表现出积极乐观的精神。曹操在赤壁之战损兵折将，数十万大军顷刻间灰飞烟灭，不得不率领残兵败将落荒而逃，败走华容，却傲笑不已，问尽天下苍生，谁人能及？生命诚可贵，傲气犹胜许，胜者本无恒，何必再输掉那份顶天的不羁呢？曹操这种豁达进取的性格深深启发了我。每当我遇到难题时，一下子又想不出解答的方法，就不多想，立马放弃了，一点儿也不肯深究，面对失败，总觉得自己不行。我更佩服曹操为成大业，宽宏大量、不计前嫌的胸襟。他曾与张绣争战多次，并被张绣打得落花流水，儿子、侄儿、及爱将典伟都死于张绣的手下，可以说与张绣是“血海深仇、不共戴天”。但看到张绣率兵前来向他投诚，他既往不咎，

热情地接待张绣，并立刻委以重任，还与之结为儿女亲家。为天下人树立了不计私怨、宽宏大量的榜样，取信于天下，使众英贤知道他是个讲义气之人，便投靠于他。像这样的例子举也举不完：“焚书不问”、“赦免张辽”、“义释关羽”……曹操宽宏大度的精神令人叹为观止，使得“周公吐哺，天下归心”，终成大业。说来惭愧，我没有曹操这样博大的胸怀：有时为一支笔，与同学争得面红耳赤；有时为一句话语，对同学不理不睬……因此在选班干部时、在评先进优秀时，我的票数明显不如别人。我想我缺少的正是这种宽宏与大量，使得我在同学中威信不高。“宰相肚里能撑船”，堂堂男子汉应有曹操这种博大的胸襟。我在曹操身上找到了自己的不足，我知道今后该怎么做了，心中一下子豁然开朗、顿觉释然。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 、“海纳百川，有容乃大。”我从曹操身上理解了这两句话的含义。它将成为我人生的目标，成为我永恒的追求。 2论曹操滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。 ——题记

曹操短歌行翻译

曹操短歌行翻译二首曹操其一对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐，天下归心。其二周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭，彤弓，卢弓矢千，虎三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。译：

其一一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多! 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以到; 我久蓄于怀的.忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所? 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。其二姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。后因为送礼而赦免，受赐斧征伐的权利。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。

曹操的形象分析(完整)

曹操的形象分析大全曹操在我国历史上是一位具有着举足轻重作用的人物，曹操是中国文学上，史学上少见的争议巨大的形象。在近两千年的时间里，曹操的形象又经过了那些颠覆性，戏剧性的演变，曹操的历史形象，一方面是由于《三国志》是正史，其书写也更加强调历史的真实性。《三国志》中的曹操机警聪明，有孝行，是个旷世奇人，具有济世之才。《三国志》中主要张扬其文治武功和卓越才能，给予了相当高的评价，同时开启了尊曹贬刘的先河。两晋南北朝时期是对曹操褒贬兼有的时期，也是其文艺形象启蒙的阶段。这时期，南朝记述魏晋时期人物的笔记小说《世说新语》中的曹操形象呈现出如下特征。乱世奸雄、谲诈典型、妒贤代表、好色之徒、功业千载。唐代是曹操形象进一步丰厚化的时期。唐代统治者尤其唐太宗虽从自身的价值取向出发，对曹操的篡逆行为也进行了严厉批判，但对曹操的“匡正之功”仍评价很高。唐代政治、经济形势的发展和开明的文化政策，使唐代士人对曹操的英雄业绩较为崇拜和景仰，尤其对其文采赞叹不已。他们创作了大量有关曹操事迹的诗歌，对曹操进行渲染，为《三国演义》中的曹操形象打下了坚实的基础. 宋元时期是曹操形象由英雄圣主到篡逆奸臣的大转折期。从上层统治者、士大夫阶层到民间大众，“尊刘贬曹”渐渐成为主导思潮。元《三国志平话》及众多宋元戏曲作品都极尽贬抑之能事，从相貌描写、军事胜败等各方面，一味贬损、嘲弄曹操，传达了民间大众心目中对仁君的渴望，对暴君的憎恨情绪。此时期曹操的文艺形象与其本来而貌有较大偏离，曹操的奸雄形象基木定型。明清时期，曹操形象由英雄到奸雄彻底颠覆，从英雄豪杰逐步沦落为薄情寡义，乱臣贼子式的人物。在这一时期的两部三国题材的作品三国志通俗演义和毛本三国演义更可以看出明显的尊刘抑曹的倾向。孙盛《异同杂语》云：“太祖尝问许子将（按许邵字子将）：‘我何如人？’固问，然后子将答曰‘治世之能臣，乱世之奸雄。’太祖大笑。”汤用彤《读人物志》亦云：“《后汉书》言许子将目曹操曰‘子清平之奸贼，乱世之英雄。’”另外，《世说新语·识鉴》也说“曹公少时见乔玄，玄曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼……。”这是将曹操视为“治世英雄，乱世奸雄”较早的材料。其中刘邵的说法为世人所公认，而乔玄之说，在《世说新语》刘孝标注中已予以否认。《三国演义》也直接取用了刘邵的话。总之，不管怎样，曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”一说由来已久，据史料，它也为曹操所接受，曹操听后竟“为之大悦”②、“大笑③”。曹操之所以如此，是因为“盖曹操素以创业自任也”。④ 由此，我们可以认为，无论古今，“奸雄”二字，无非有两个含义：所谓“雄”，指英雄，其义甚易理解。而所谓“奸”，则应结合曹操的思想、行为及表现来理解。曹操由历史走上舞台（指脸谱化的戏曲艺术），并作为“白脸奸臣”而家喻户晓，很大程度上是由于受罗贯中《三国演义》的影响，再加上毛纶、毛宗岗父子的评点，曹操的脸谱化迅速固定。尽管《三国演义》及毛评之前已有不少拥刘反曹的观点，但是，那仅仅是出于政治目的，是政治需要，关键所在也仅是应该尊谁为正统的问题，并没有使曹操的形象有所改变。虽然反对他，仍然把他作为一个英雄（或者说是历史上的“奸雄”）来看的，如典型的习凿齿的观点：