2018高三期末朝阳期末微写作教学课件
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? （2）不用书信体，直接倾诉对作品的感受， 自然而然带出作者，不与“给作者写一段话” 这一情境相冲突，也符合要求。
? 以上两种都是符合要求的答案，但显然第一 种写法更好。
3
? “读完作品的感受”，这就要求谈感受时要 结合作品具体内容。
? 具体要求如下： ? 结合作品内容谈感受 ? 不能有事实性的错误 ? 结论要正确 ? 在正确的基础上看深度 ? 感受不同于仅仅介绍故事内容/收获、启示
（王雨萱8-9分）
7
才华横溢的学生！文章骈散结合，语词典雅精美，且无卖弄之态。作者用词恰切， 对人物的概括形容可谓精当，体现出读书写作的扎实功底。10分
8
一句一个例子，有例有析，这是一种很好的形式，可供借鉴。 深入揭示出《呐喊》人物的共性，认识深刻。9分。
9
对话意识强烈，非常符合情境，对书中经典句子记忆深刻，并写出了人物对我 的启示，是我的感受（和我有关），还提到了精神的传承，情真意切，富有深 意。9分。
微写作阅卷讲评
1
第一题： ? 请给《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》
《平凡的世界》《老人与海》六部名著中的 某一位作者，写一段话，表达你读完该作品 后的感受。
2
? 题目解析： ? 这是一道有情境要求的题目，“作者”是写
作时预设的“读者”，学生应该有对话意识。
? （1）以书信形式，写出作者名字，用第二 人称与第一人称，对作者说出“我”的感受。
? “忠恕”，“忠”，是尽心诚意，自守之道；“恕”是 尊敬对方，为待人之德。这是“仁”的两个不同侧面。
? 《广雅 释诂四》：“恕，仁也。”古人说，恕和仁，
意思差不多。但严格讲，两者还不完全一样。仁是人其
人，拿人当人；恕是如其心，将心比心。恕字从心如声，
古人常说：“如心为恕”（如《左传》昭公六年孔疏），
5
沈从文先生：
您好。《边城》就像一阵清风，夹带着 无边的翠色和潺潺流淌的湘水拂过我的心田。 /青春年华的翠翠、操心的老船夫、单纯友爱 的天保傩送，与动人的湘西美景交织，自然 灵动。梦中采摘虎耳草的翠翠，听了弟弟歌 声默默放弃的天保，还有为爱而死的翠翠母 亲，又将这本书蒙上了一层伤感的轻纱。/您 的这部作品浑然天成，使我感叹，使我忧伤， 令我无比沉醉。
化。 ? 3、适当联系现实，有具体论据更便于论证。
16
以下分析为什么不合适？
别人做错了事，我们应该宽容 培养了更豁达的处事态度 应该宽和待人，而不是一味麻烦他人 担心他人的幸福快乐，是对人类的爱 尊重他人选择，不用自己意愿代替他人选择 教导我们做事要有同情心 应放下成见，不以过高的标准要求别人 不过分夸大自己熟悉的，不排斥厌恶外来陌生的 问题：曲解原文；跳跃解读；片面解读
10
符合题目要求，结合作品有自己的感受。但人称指代混乱， 对作品和人物的理解比较简单。6分
11
? 第二题： ? 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其‘恕'乎！己所不欲，勿施于 人。”（《论语 卫灵公》） 请对“己所不欲，勿施于人”发表看法。
12
? 题，能够联系现实阐述思考， 有自己明确的观点。但论证只是将句子的意思 又重复了一遍，没有深入的分析。
18
“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不想 要的，也不要施加给别人。/我认为它不仅是人 人应该奉行的行为规范，也是解决社会问题的 关键。/自己不想要的事，往往都是不好或不对 的事，不把这些事施加与别人可以让我们保证 为人的正直。//除此之外，如果人人都能做到 这些，那么许多社会问题也就不复存在了。没 有人想要毒奶粉，没有人想生活在雾霾之中。 做到了这些，社会就会变得更好。
17
“己所不欲勿施于人”的意思是：自己不喜 欢的事情，不要强加在他人身上。马上步入 成年的我们，为了能够立足社会，应及时建 立起良好的人际关系，而这便需要以“换位 思考”为基础。当我们能体谅他人、不将自 己厌恶的事情强加到他人身上后，便能做到 与人为善，做到理解他人。这对我们与他人 建立良好人际关系有着积极的促进作用。
今语宽恕，强调的是宽，其宽容、原谅等义 都是从宽引申，并不是恕。
“己所不欲，勿施于人”的核心是在强调将 心比心，换位思考：
自己不愿被人此般对待的，推己及人，也不要 那样对待别人。自己不愿承受的事，也不要施加 到别人身上。
15
? 注意的问题：
? 1、避免议论空泛和重复。 ? 2、避免说理过程中前后矛盾，简单问题复杂
4
? 分类打分： ? 一类：8、9、10 ? 符合情境要求，能结合作品具体内容谈感受，
感受正确且有深度，语言流畅优美。 ? 二类：5、6、7 ? 符合情境要求，能结合作品具体内容谈感受，
感受正确，语言流畅。 ? 三类：3、4 ? 某方面有突出问题 ? 四类：0、1、2 ? 问题严重，完全不合要求 ? 基准分5分，字数不够140字，少一行扣1分。
（杨令仪 8分）
6
写给海明威：读完《老人与海》，我久久不能 平静，您笔下那个倔强的老头还在风浪里，与 马林鱼、恶鲨相斗。当他用抽筋麻木的手勒紧 钓索，当他将船上最后的武器砸向鲨鱼的要害， 当他喊出那句壮伟的“人不是生来要被打败 的”，我不禁热血沸腾。/您塑造的桑迪亚哥 是位值得尊敬的硬汉，从他身上我看到了勇敢、 坚韧和面对未知甚至面对绝境决不放弃的意志。 //他让我想到自己的高三甚至整个人生，让我 对充满未知的明天斗志更盛。
为对“恕”的解释。 ? 《论语》中还有： ? 12.2仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使
民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无 怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请 事斯语矣。” ? 问仁，回答的也是“己所不欲，勿施于人”。 ? 仁与恕该怎么理解呢？
13
? 4.15 子曰：“参乎！ 吾道一以贯之 。”曾子曰： “唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“ 夫 子之道，忠恕而已矣 。”
这是拆字为解。准确地说，就是推己及人，设身处地为
他人着想，“以心揆心为恕”（《楚辞 离骚》王逸
注），“以己心为人心曰恕”（《中说 王道》阮逸
注）。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，正是这个意
思。我们要注意，恕不等于宽恕。今语所谓宽恕，强调
的是宽。（夫子之道，忠恕而已）
14
总结：
恕，简单说，就是将心比心。俗话说，半斤 换八两，人心换人心，古人有“如心为恕”之训。 恕不等于宽恕。
? 以上两种都是符合要求的答案，但显然第一 种写法更好。
3
? “读完作品的感受”，这就要求谈感受时要 结合作品具体内容。
? 具体要求如下： ? 结合作品内容谈感受 ? 不能有事实性的错误 ? 结论要正确 ? 在正确的基础上看深度 ? 感受不同于仅仅介绍故事内容/收获、启示
（王雨萱8-9分）
7
才华横溢的学生！文章骈散结合，语词典雅精美，且无卖弄之态。作者用词恰切， 对人物的概括形容可谓精当，体现出读书写作的扎实功底。10分
8
一句一个例子，有例有析，这是一种很好的形式，可供借鉴。 深入揭示出《呐喊》人物的共性，认识深刻。9分。
9
对话意识强烈，非常符合情境，对书中经典句子记忆深刻，并写出了人物对我 的启示，是我的感受（和我有关），还提到了精神的传承，情真意切，富有深 意。9分。
微写作阅卷讲评
1
第一题： ? 请给《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》
《平凡的世界》《老人与海》六部名著中的 某一位作者，写一段话，表达你读完该作品 后的感受。
2
? 题目解析： ? 这是一道有情境要求的题目，“作者”是写
作时预设的“读者”，学生应该有对话意识。
? （1）以书信形式，写出作者名字，用第二 人称与第一人称，对作者说出“我”的感受。
? “忠恕”，“忠”，是尽心诚意，自守之道；“恕”是 尊敬对方，为待人之德。这是“仁”的两个不同侧面。
? 《广雅 释诂四》：“恕，仁也。”古人说，恕和仁，
意思差不多。但严格讲，两者还不完全一样。仁是人其
人，拿人当人；恕是如其心，将心比心。恕字从心如声，
古人常说：“如心为恕”（如《左传》昭公六年孔疏），
5
沈从文先生：
您好。《边城》就像一阵清风，夹带着 无边的翠色和潺潺流淌的湘水拂过我的心田。 /青春年华的翠翠、操心的老船夫、单纯友爱 的天保傩送，与动人的湘西美景交织，自然 灵动。梦中采摘虎耳草的翠翠，听了弟弟歌 声默默放弃的天保，还有为爱而死的翠翠母 亲，又将这本书蒙上了一层伤感的轻纱。/您 的这部作品浑然天成，使我感叹，使我忧伤， 令我无比沉醉。
化。 ? 3、适当联系现实，有具体论据更便于论证。
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以下分析为什么不合适？
别人做错了事，我们应该宽容 培养了更豁达的处事态度 应该宽和待人，而不是一味麻烦他人 担心他人的幸福快乐，是对人类的爱 尊重他人选择，不用自己意愿代替他人选择 教导我们做事要有同情心 应放下成见，不以过高的标准要求别人 不过分夸大自己熟悉的，不排斥厌恶外来陌生的 问题：曲解原文；跳跃解读；片面解读
10
符合题目要求，结合作品有自己的感受。但人称指代混乱， 对作品和人物的理解比较简单。6分
11
? 第二题： ? 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其‘恕'乎！己所不欲，勿施于 人。”（《论语 卫灵公》） 请对“己所不欲，勿施于人”发表看法。
12
? 题，能够联系现实阐述思考， 有自己明确的观点。但论证只是将句子的意思 又重复了一遍，没有深入的分析。
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“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不想 要的，也不要施加给别人。/我认为它不仅是人 人应该奉行的行为规范，也是解决社会问题的 关键。/自己不想要的事，往往都是不好或不对 的事，不把这些事施加与别人可以让我们保证 为人的正直。//除此之外，如果人人都能做到 这些，那么许多社会问题也就不复存在了。没 有人想要毒奶粉，没有人想生活在雾霾之中。 做到了这些，社会就会变得更好。
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“己所不欲勿施于人”的意思是：自己不喜 欢的事情，不要强加在他人身上。马上步入 成年的我们，为了能够立足社会，应及时建 立起良好的人际关系，而这便需要以“换位 思考”为基础。当我们能体谅他人、不将自 己厌恶的事情强加到他人身上后，便能做到 与人为善，做到理解他人。这对我们与他人 建立良好人际关系有着积极的促进作用。
今语宽恕，强调的是宽，其宽容、原谅等义 都是从宽引申，并不是恕。
“己所不欲，勿施于人”的核心是在强调将 心比心，换位思考：
自己不愿被人此般对待的，推己及人，也不要 那样对待别人。自己不愿承受的事，也不要施加 到别人身上。
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? 注意的问题：
? 1、避免议论空泛和重复。 ? 2、避免说理过程中前后矛盾，简单问题复杂
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? 分类打分： ? 一类：8、9、10 ? 符合情境要求，能结合作品具体内容谈感受，
感受正确且有深度，语言流畅优美。 ? 二类：5、6、7 ? 符合情境要求，能结合作品具体内容谈感受，
感受正确，语言流畅。 ? 三类：3、4 ? 某方面有突出问题 ? 四类：0、1、2 ? 问题严重，完全不合要求 ? 基准分5分，字数不够140字，少一行扣1分。
（杨令仪 8分）
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写给海明威：读完《老人与海》，我久久不能 平静，您笔下那个倔强的老头还在风浪里，与 马林鱼、恶鲨相斗。当他用抽筋麻木的手勒紧 钓索，当他将船上最后的武器砸向鲨鱼的要害， 当他喊出那句壮伟的“人不是生来要被打败 的”，我不禁热血沸腾。/您塑造的桑迪亚哥 是位值得尊敬的硬汉，从他身上我看到了勇敢、 坚韧和面对未知甚至面对绝境决不放弃的意志。 //他让我想到自己的高三甚至整个人生，让我 对充满未知的明天斗志更盛。
为对“恕”的解释。 ? 《论语》中还有： ? 12.2仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使
民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无 怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请 事斯语矣。” ? 问仁，回答的也是“己所不欲，勿施于人”。 ? 仁与恕该怎么理解呢？
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? 4.15 子曰：“参乎！ 吾道一以贯之 。”曾子曰： “唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“ 夫 子之道，忠恕而已矣 。”
这是拆字为解。准确地说，就是推己及人，设身处地为
他人着想，“以心揆心为恕”（《楚辞 离骚》王逸
注），“以己心为人心曰恕”（《中说 王道》阮逸
注）。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，正是这个意
思。我们要注意，恕不等于宽恕。今语所谓宽恕，强调
的是宽。（夫子之道，忠恕而已）
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总结：
恕，简单说，就是将心比心。俗话说，半斤 换八两，人心换人心，古人有“如心为恕”之训。 恕不等于宽恕。