浅析浅析陶渊明的诗歌意象和人格

第24卷 第4期 开封大学学报 V o.l 24 N o .42010年12月
J OU RNAL OF KA IFENG UN I VER SI TY
D ec .2010
收稿日期:2010-04-16
作者简介:唐明明(1978-),女,河南开封人,讲师。

研究方向:中国古代文学。

浅析陶渊明的诗歌意象和人格
唐明明
(开封教育学院中文系,河南开封475004)
摘 要:陶渊明在不同时期的诗文创作中融入了 鸟 、 菊 、 酒 等意象,从不同侧面体现了诗人的情、志,也反映了诗人对人生真谛的探求。

这些意象因诗人内心世界充盈着自由、恬淡、率真
而显得内涵丰富厚重。

对这些意象的深入分析有助于我们更加理解陶渊明。

关键词:陶渊明;诗歌意象;人格
中图分类号:I207.22 文献标识码:A
文章编号:1008-343X(2010)04-0038-03 隐逸诗人陶渊明是中国田园山水诗的开创者。

他的诗歌平淡自然中露出雄奇,含蓄隽永,意境深邃,具有极高的艺术价值,在中国诗歌史中闪耀着不
灭的光辉。

在诗歌意象的艺术创造上,他更是别出心裁,使他自然率真的性格得到充分体现。

在繁杂的意象中, 鸟 、 菊 、 酒 最能够表现其 理想!!!现实!!!奋斗 的生命痕迹,凸显其伟大、高尚的人格,展现其全部的生活和艺术底蕴。

一、理想!!!陶渊明与鸟
鸟作为诗歌意象,在∀诗经#中就已存在。

关关雎鸠,在河之洲。

鸟在这里是爱情的信号。

∀楚辞#中有 矰戈机而在上兮,罻罗张而在下 。

诗人不仅把鸟作为自己的心迹符号,还作为自身经历的象征。

汉末∀古诗十九首#中 越鸟巢南枝 是游子思乡心态的体现,曹植 归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼 则是他孤独难耐的反映。

这些鸟意象在作品中忽隐忽现,或明或暗,表现了作者的情感体验。

然而,上述作品中鸟意象是零碎、散乱的,因此它只能成为这些作者的心灵闪念。

动物意象是 人类精神和人类命运的一块碎片,都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的残余 [1]。

真正把这些 碎片 联结起来而达到物我合一的,当推陶渊明。

陶渊明在政治方面期望出现太平盛世,百姓安居乐业,人们各得其所。

可是腐朽的政治和社会现实让他的满腔大志不能实现。

官场黑暗,仕途失意,生活潦倒,灾祸连连∃∃理想之鸟的翅膀被折断。

这样,其诗中出现了对 飞鸟 的向往,对 羁鸟 的
同情,对 归鸟 的羡慕,以此来表达对现实的失望和愤慨。

(一)对飞鸟的向往
∀杂诗#其五: 忆我少壮时,无乐自欣豫。

猛志逸四海,骞翮思远翥。

这首诗写的是诗人年少时代的欢乐和自由,用鸟之高飞比喻抱负之宏大。

在意象构建上,用 鸟 这个动物意象之 骞翮 ,来象征人生志向之 远逸 。

平淡之中蕴涵着雄奇,吐露出豪放。

∀始作镇军参军经曲阿作#中有: 望云惭高鸟,临水愧游鱼。

两句中将 云 和 鸟 、 水 和 鱼 两组自然物体并置,运用比兴手法,创设出高远的意境,组成了 云中鸟!!!水中鱼!!!我(隐藏着的) 三度空间,就像一幅画,构成意象的立体美; 惭 和 愧 二字又将画面基调定格在 感慨 之上:鸟之高翔,我生弗如,触景生情,望 鸟 兴叹!
(二)对羁鸟的同情
∀感士不遇赋#中有: 密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。

原本自由的 鱼 和 鸟 ,因为有了 网 和 罗 而不能够自由。

诗人将赋予了特定象喻意义的两个动态意象与两个静态意象并置,对比强烈,含意深远。

羁鸟之所以受惊,是因为感觉到了自由理想的破灭。

诗人借此来抒发心中的愤懑不平。

句中的 网 、 罗 两字暗指统治阶级和黑暗腐朽的社会。

∀饮酒#中有 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 两句,诗人赋予两个自然意象感情色彩!!! 思恋 ,从而构成意象的寓意美。

鸟和鱼在受到羁绊时,都会更
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加依恋葱郁的森林和宽阔的湖海,人又何尝不是这样呢?这不仅是对羁鸟的同情,也是对自己辞官回乡心迹的表露。

诗句语气平淡,但平静的水面下暗藏着湍急的旋流。

从审美的角度来说,这就是语言的 距离化效果,体现了意象的含蓄美。

(三)对归鸟的思慕
陶渊明将自己对归鸟的思慕之情寄托在意志坚强、不怕困难的精卫鸟形象之中。

∀读山海经#中 精卫衔微木,将以填沧海两句,以精卫为中心意象,将 微木与 沧海巧妙相对,生动形象地展现出精卫不屈的性格和顽强的意志。

选取的意象新颖不俗,她正是陶渊明所崇拜的偶像。

翼翼归鸟,晨去于林。

远之八表,近憩云岑。

翼翼归鸟,载翔载飞。

虽不怀游,见林情依。

(∀归鸟#)这首诗的中心意象是 归鸟,其象喻意义极其丰富。

这只疲惫的小鸟正是诗人人格的象征。

每句诗几乎都是诗人生活经历的再现,归鸟的一举一动都体现着诗人的思想和性格;每一景物都有感情色彩。

这首诗通过寄兴归鸟,抒发了诗人孤高傲世、不愿与世俗小人同流合污的情怀,表达了其对人生意义的独特理解。

对归鸟的思慕之情,衬托了诗人壮志未酬的惆怅和悲愤,意境深邃,发人深省。

总之,陶渊明本身就是 鸟,鸟的自由就是诗人的自由,鸟的追求就是诗人的追求;鸟就是我,我就是鸟,时而物我两忘,时而物我为一。

诗人永远在飞翔。

从向往飞鸟到树立精卫形象,显现了他对人生的执著追求。

二、抗争!!!陶渊明与菊
菊花象征着清高贞洁,刚正不阿。

陶渊明以菊自况,对菊爱得最真,影响也最为深广。

黑暗的社会现实使陶渊明的理想不可能实现,而诗人又不愿与世俗同流合污,他选择了归隐田园,赋诗著文。

这就是他!!!一个文人!!!所特有的抗争方式。

因此,陶渊明的归隐并非出于对人生意义的消极理解,相反,他的创作和生活都反映出其对现实和人生的认真和执著,只是表现的方式隐晦曲折而已。

陶渊明与菊的品质何其相似!在理想之鸟的翅膀被折断之后,他便以 菊为意象,在菊中寄托自己的理想和奋斗精神。

在∀和郭主簿#中,诗人将多个意象巧妙组合,构成一个 芳菊和青松!!!霜和月!!!幽人和我(隐藏着的)共存并发的三度空间,创造出一个神话般的世界,借此抒发自己的志向和情怀,表示要学青松、芳菊以及有着松菊那样高贵品质的 幽人,做一个品格高尚的 人中之杰。

∀饮酒#其五 采菊东篱下,悠然见南山诗句,从视觉上取象,在 悠然之上写诗人归居田园后采菊赏菊的闲情逸致。

但细细咀嚼,能够体会出另外的滋味:理想幻灭,生活穷困,诗人心中有一种莫名的苦闷和痛楚。

从 欲辩已忘言的矛盾心境中我们又可感悟出: 怡然自在是暂时忘却痛苦,是一种心境的超脱,这是哲学上的 真、宗教上的 善、美学上的 空灵、意象构建上的 朦胧美。

陶渊明的品格属于菊,其诗中赋予菊特定的象喻意义,这是其他咏菊诗所无法比拟的。

唐太宗 露凝千片玉,菊散一丛金乃盛世豪情的流露;杜甫 即今蓬鬓改,但愧菊花开乃面对菊,自惭、自悲;苏轼 官事无穷何日了,菊花有信不吾欺只不过借菊来自我解脱、自我安慰罢了;即使曹雪芹 数去更无君傲世,看来唯有我知音能与陶诗媲美,但看 一从陶令评章后,千古高风说到今便知两者谁高谁低了。

菊之于陶渊明,犹兰之于屈原,梅之于陆游[2]。

陶渊明爱菊是闻名中外的,我们从日本蹉跎天皇∀九月玩菊花篇#中可见一斑: 秋来秋去人复故,人物蹉跎皆变衰。

如何仙菊笑东篱,看花纵赏机事外。

将陶渊明喻为 仙菊。

诗人的一生的确如顶风傲霜、清高贞洁的秋菊一样闪耀着灿烂的光辉。

三、任真!!!陶渊明与酒
酒,醇真浓烈,能解忧浇愁,增添胆识;嗜酒者,即为坦诚率真、性格刚烈之人。

方回∀瀛奎律髓汇评#卷十九∀酒类#小序中道: 诗与酒常并言,未有诗人而不爱酒者也,虽不能饮者,其诗中亦未尝无酒焉。

诗人与酒常有不解之缘, 三曹、 建安七子、 竹林七贤、 诗仙李白,皆狂饮出名。

与其他人不同的是,陶渊明不仅狂饮,而且几乎 篇篇有酒,更重要的是,他的 酒中溢出一种可贵的气韵!!! 任真。

∀庄子%杂篇%渔夫#曰: 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人∃∃真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。

真在内者,神动于外,是所以贵真也。

真就是自然、推心置腹,是 真率的 真,是 酒后吐真言的 真,也就是陶渊明 任真的 真。

陶渊明的人生观和美学观的核心就是 真。

任真自得便是对其神韵风采最恰如其分的概括。

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陶渊明的一生,确实是以&任真∋自期自许、自高自傲地走过来的。

[3]陶渊明的 真主要表现在他的创作中,他的作品,情真、景真、意真。

陶渊明、谢灵运对于自然都有一种深入化境、浓酣忘我的功夫, 他们随手写来,都成妙谛,境与神会,真气扑人[4](P182)。

陶渊明作品的核是 真,而这特殊的 核是以 酒为营养成分而生发、形成的。

陶渊明爱酒不仅仅是受魏晋诗人饮酒之风的影响,更重要的是其具有刚烈的性格和对现实强烈不满。

他的生活离不开酒,创作也与 酒这个具有特定象喻意义的意象紧密地联系在一起,由此写出了一个真实、矛盾的自我,凸现了一个真实、复杂的人生。

(一)自我解脱
∀饮酒#十三中有: 一士长独醉,一夫终年醒,醒醉还相笑,发言各不领。

两士貌似好友,甚至谈笑风生,实则志向各异,面和意反。

醒者虽醒却愚, 醉者虽醉实明,此乃实实在在的 妙语。

诗人反其意而用之,并自称 醉者,寄寓情怀。

由此,我们对意象的多义歧解性及其所产生的朦胧美便有了更明晰的理解和认识。

∀饮酒#十四: 故人赏我趣,挈壶相与至。

班荆坐松下,数斟已复醉。

与情投意合的知己相遇,醉酒松下,物我皆忘。

既述醉酒的原因,亦展示出一种超然物外、悠然忘我的意境。

酒中深味即是 人生真谛。

诗歌意象的构建极具鲜明性和生动性,将真情实意融于一种浑然境界中。

(二)直抒胸臆
∀时运#其四曰: 清琴横床,浊酒半壶。

黄唐莫逮,慨独在余。

想自己壮志未酬,事业未竟,不禁伤今思古,感慨万千;对壶独酌,痛不堪言! 慨字外加一个 独字,把这种愤慨、忧伤还有孤独的心境展示得一览无余。

辐射型意象组合,感情强烈,意境深沉。

∀归园田居#其五: 漉我新熟酒,只鸡招近局。

日入室中暗,荆薪代明烛。

欢来苦夕短,已复至天旭。

劳作之余畅饮自己酿造的美酒,既能消除疲劳,又能引发诗兴,其乐无穷!取象炼意,犹如古代风情图画,鲜明生动;意象组合亦如现代 蒙太奇,奇妙无比。

我们欣赏这幅画的同时,也能感到青春的焕发、生命的律动。

陶渊明的 直抒胸臆就是坦诚、直率、至情至性。

深于情者,不仅对宇宙人生体会到至深的无名的哀感,扩而充之,可以成为耶稣、释迦的悲天悯人;就是快乐的体验也是深入肺腑,惊心动魄;浅俗薄情的人,不仅不能深哀,且不知所谓真乐。

[4](P214-215)陶渊明的哀伤是其胸臆遭受压抑的反映。

于是他饮酒,于是有了他的 饮酒诗。

陶渊明的 饮酒诗影响深远,为历代诗人推崇、效仿。

梅圣俞有 熟时梅杏小,独饮效渊明,苏轼有 白衣送酒舞渊明,急扫风轩洗破觥,但是不论他们 寄情还是 托志,都不能超越陶诗 酒
中散发的那种特有的任真醇香。

四、结语
陶渊明诗歌精心于意象的艺术创新,而 鸟、 菊、 酒最能象喻其 自由、 恬淡、 率真的心境。

陶渊明根据这些意象的主观象喻性,在表层上,精心炼意取象并巧妙组合;而在深层里,则真实地渲染,传达自己的感情,使诗歌的意蕴更加丰富。

于是在完成诗歌意境的创造、实现其审美价值的同时,也完美地凸现出诗人高尚的人格。

每一个造出新节奏来的人,就是拓展了我们的感情并使它更为高明的人陶渊明用自己自然率真的人格及意象丰富、意境深邃的诗歌艺术创造出独特的艺术节奏,陶冶了我们的情操,美化了我们的心灵。

参考文献:
[1][瑞士]荣格.心理学与文学[M].冯川,苏克译.北京:
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[2]金晓涛. 不知酝藉几对香,但见包藏无限意 !!!探究
意蕴三步曲[J].语文天地,2007,(11).
[3]钟优民.陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地
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[5]宗白华.美从何处寻[A].美学散步[M].上海:上海人
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[责任编辑 张 焰]
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