环县道情皮影戏

环县道情皮影戏

环县道情皮影是秦陇文化与周边族群文化相融合的产物。皮影戏相传产生于宋代，民间俗称“灯影戏”、“小戏”，它是采取“借灯、传影、配声”以演故事的手段，融民间音乐、美术和口传文学为一体，成为当地人丰富文化生活和承担祭祀、过关、还愿、节庆等习俗的综合性艺术。到了晚清，特别是一代皮影大师解长春的心揣手摹、传承革新，使这门艺术成熟定型。

二十世纪50年代，环县道情皮影三次进京演出，受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人以及艺术界专家的高度赞誉。它是甘肃省唯一的地方剧种陇剧的母体。1987年成功出访意大利。2002年中国民俗学会命名环县为“中国皮影之乡”；8月环县成功举办了“首届中国环县皮影艺术节”；2003年文化部确定环县道情皮影为中国民族民间文化保护工程首批10个试点之一；2006年5月环县道情皮影被列入首批国家级非物质文化遗产名录；10月，环县成功举办了“第二届中国环县道情皮影民俗文化节”，文化部在环县召开了“全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流会”。道情皮影艺人史呈林、高清旺和敬登岐分别被文化部和中国文联命名为国家级非物质文化遗产代表性传承人和杰出传承人。

如今环县境内有47家道情皮影戏班，500多名演出、雕刻艺人活跃在环江两岸21个乡镇的中，其演唱活动还延伸至周边的华池、庆城县及宁夏盐池、陕西定边等地带。是黄河流域、黄土高原活着的原生态艺术。

道情皮影戏班在演出时，以灯光下的“纸亮”或“布亮”为舞台，

五六个人分工明确，忙而不乱。挑线者俗称“前台”，是戏班的灵魂和核心人物，他一人既要演唱、道白和挑线表演，又要指挥后台。后台几个人每人掌握二三件乐器进行伴奏，同时兼顾次要角色道白、应声和嘛簧，配合默契，井然有序。

皮影是道情皮影戏的主要表演道具，俗称“线子”，用牛皮刻制，有人物、动物、神怪，大小场景等。造型极为丰富精美，人物造型按戏曲的生、旦、净、丑行当设计，一般为黑忠、红烈、花勇、白奸、空正、实丑，体现出头大身小、上窄下宽，手臂过膝的特点。其它殿堂、帅帐、鬼怪、奇禽异兽、花草树木等影件，构思奇妙、形态多样，彰显出中国民间艺术夸张写意的特征。雕刻则借鉴了民间剪纸的传统手法，按照制皮、过样、雕刻、着色、出水、装订等工序进行，以线条缕空进行刻画，以阴刻、阳刻区分不同人物性格。在挑线表演时，影人的坐卧行走、翻转踢打、提袍甩袖、腾云驾雾、上天入地、身首分家等动作，都能做到形象逼真，栩栩如生，能达到“死戏活演”、“假戏真做”的艺术效果。

道情皮影的音乐源于道教音乐和民间俗曲，并形成一定的音乐表现程式。唱腔音乐分“花音”、“伤音”两大系列。主要唱腔有“花音弹板”、“伤音弹板”、“花音飞板”、“伤音飞板”、“大开板”、“大哭板”、“新板”、“菩萨祭子”、“还阳板”、“滚板”等，其风格是高亢、粗犷、旋律流畅悠扬，因有吟诵说唱特点，故节奏比较杂，分别用1/8、2/8、3/8、4/8、1/4、2/4、3/4、4/4、5/4等节奏记谱。领众的嘛簧软唱具有强烈的艺术感染力，独树一帜。伴奏乐器有四弦、笛呐、笛子、大唢呐、二胡，武乐有干鼓、锣、钹等，击节乐器有渔鼓、简板、水梆子。