《桃花源记》优秀课件

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡 下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。 规：计划。 扶：沿着，顺着。 向：从前的，旧的。 问津：问路。津，渡口。 诣（yì ）：到，特指到尊长那里去。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划 回去，(一路上)到处做了标记。回到（武陵）郡 里，去拜见太守，并说了这些情况。太守立即派 人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失 了(方向)，再也没找到（通往桃花源的）路了。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若 有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂 髫，并怡然自乐。 舍：离开。 豁：开阔。 开朗：开阔，明亮 阡陌：田间小路交错 相通。 交通：交错相通。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这 件事，高兴地计划前往。没有实现，不久他因病 去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
文言知识
通假字
便要还家 ( 要，通邀，邀请
)
)
此人一一为具言所闻 (具，通俱，全部，详尽。
词类活用：
复前行，
前：方位名词，用作状语，向前。
欲穷其林。 穷：形容词，用作动词，走完。
妻子：妻子和儿女。
（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问渔 人从哪里来。渔人详尽地作了回答。（那里的人） 就邀请渔人到自己的家里去，备酒杀鸡做饭菜（来 款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来 打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱， 带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，没 有再出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问 现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说 魏晋了。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉 了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自 又把渔人请到自己家中，都拿出美酒饭菜来款待他。 渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人嘱咐他说： “（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”
陶渊明(公元365—427年)，
东晋著名诗人、辞赋家、散文 家。又名潜，字元亮，世称靖 节先生，因宅边曾有五棵柳树， 又自号“五柳先生”,浔阳柴 桑(今江西九江市西南)人。东 晋著名诗人。长于诗文辞赋， 语言质朴自然而又即为精炼， 具有独特风格，被称为“田园 诗人”。作品有《归园田居》 《桃花源记》《饮酒》《五柳 先生传》。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归
隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗
作文，描绘田园风光，历来被认为是我国
文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大 多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴
素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《
桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊
明集》。
本文选自《陶渊明集》， 原是《桃花源诗并序》前面的 小序，因为语言清新自然，想 像新颖独特，后来独立成篇， 以“记”为题成为传世名篇。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘 路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前 行，欲穷其林。 为：动词，作为。 落英缤纷：落花繁多的样子。 缘：顺着，沿着。 异：对……感到诧异。 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长 达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而 美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想 走到这林子的尽头。
一词多义
①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词 ) (随即、不久，副词) ②未果，寻病终 ①复前行，欲穷其林 （其：这、那） ②既出，得其船 （其：他的，代渔人的）
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） ②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给） ①忘路之远近 （的,助词） ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
夹岸数百步 jiā 便舍船
shě 屋舍俨然 shè yǎn
黄发垂髫 tiáo 间隔
豁然开朗 huò 阡陌
qiān mò
便要还家 yāo huán 及郡下 jù n 刘子骥
jiàn
诣太守 yì
jì
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要求：“须要读得字字响亮，
不可误一字，不可少一字。不 可多一字，不可倒一字，不可 牵强暗记。” ——朱熹 语
（代词,这件事）
古今异义
古义：为交错相通； 交通：今义：往来通达或各种运输的总称。 古义： 指妻子和儿女； 妻子： 今义： 专指男子的配偶。
绝境:
古义： 与世隔绝的地方； 今义： 毫无出路的境地。
古义： 此处为“不用说”“更不用说”之 无论： 意； 今义： 是表条件关系的关联词
平旷：平坦宽阔。 黄发垂髫：指老人和小孩。 俨然：整齐的样子。 怡然：安适愉快的样子。
桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着） 就是一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐 约约好像有些光亮。（渔人）就离开船（上 岸），从洞口进去。开始很狭窄，仅容一个 人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮 了。（这里）土地平坦宽阔，房舍整整齐齐， 有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之 类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣犬 吠处处可以听到。人们在田野里来来往往， 耕作劳动，男女的衣服穿戴，跟桃花源外的 世人一样。老人和孩子们都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人 各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。” 绝境：与人世隔绝的地方。 具：通“俱”，详尽。 要：通“邀”，邀请。 无论：不必说，更不必说。 还（huá n）：返回。 延：邀请。 语（yù ）：告诉。