送李愿归盘谷序

教学目标
1、掌握文中相关的字词及句式。 2、了解序文的特点。 3、理解韩愈当时的失意心理。 4、了解本文的写作特点 。 、
背景介绍
《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十 七年(801)。那时，韩愈时三十五岁正在京 师赋闲。在这之前，他依武宁节度使张建 封在徐州任推官。他常直言批评其上级和 ： 知己张建封的某些作法，可能不为张见容， 愤然离去，等候新的调任(后授四门博士)。 这是他在仕途上的一次不小的失意。《送 李愿归盘谷序》从一个侧面，反映了作者 这时的心情。
赏析第二节内容
回顾： 回顾：该段陈述了三种人及作者对Байду номын сангаас们的 态度
⑴得意人（用力于当世者）——逃之（鄙弃） 得意人（用力于当世者）——逃之（鄙弃） 逃之 闲居人（不遇于时者）——行之 肯定） 行之（ ⑵闲居人（不遇于时者）——行之（肯定） 奔走伺候人（不择手段的干谒者）——恶之 ⑶奔走伺候人（不择手段的干谒者）——恶之 厌弃） （厌弃）
闻其言而壮之（意动，以为……有气魄） 闻其言而壮之（意动，以为……有气魄） ……有气魄
昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄。 昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄。给 他斟上酒，并为他作一首歌： 盘谷之中， 他斟上酒，并为他作一首歌：“盘谷之中，是你 的房屋。盘谷的土地，可以播种五谷。 的房屋。盘谷的土地，可以播种五谷。盘谷的泉 可以用来洗涤，可以沿着它去散布。 水，可以用来洗涤，可以沿着它去散布。盘谷地 势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃， 势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃， 天地广阔足以容身；山谷回环曲折， 天地广阔足以容身；山谷回环曲折，象是走了过 却又回到了原处。 去，却又回到了原处。
以上为第二节第一层
⑴得意人 利泽施于人） （利泽施于人） 取悦皇帝 名声昭于时） （名声昭于时） 追求名利 进退百官，而佐天子出令） （进退百官，而佐天子出令）手握重权飞扬跋扈 树旗旄，……夹道而疾驰 夹道而疾驰） （树旗旄，……夹道而疾驰） 大讲排场 喜有赏怒有刑） 喜怒无常 （喜有赏怒有刑） 才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦养尊处优 才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦养尊处优 曲眉丰颊，……争妍而取怜 争妍而取怜） （曲眉丰颊，……争妍而取怜）生活荒淫 作者对这种人的态度： 作者对这种人的态度： 逃之（鄙弃） 逃之（鄙弃）
他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓 他们到了朝廷外面，便树起旗帜， 武夫在前面呼喝，侍从塞满道路， 箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负 责供给的仆役各自拿着物品， 责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边 飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐， 飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐，发怒 时就任情处罚。 时就任情处罚。他们跟前聚集着很多才能 出众的人，论古说今，赞扬他们的美德， 出众的人，论古说今，赞扬他们的美德， 这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。 这些话叫人听在耳中而不感到厌烦
于（ 给 ） 昭于（ 昭于（ 显扬 在 ） 发出、发布） 出（发出、发布）
李愿说： 人们称为大丈夫的人， 李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解 他们把利益恩惠施给别人， 的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于 当世，在朝廷上参与政事，任免百官， 当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐 皇帝发号施令。 皇帝发号施令。
聚集） 阳：山的南面叫阳。 山的南面叫阳。 丛:（聚集） 鲜少: 鲜少:xiǎn 少 或曰： 或曰：有的人 谓:通“为” 因为 （二）古今异义 盘旋（ 古意：同盘桓，留连、逗留） 盘旋（ 古意：同盘桓，留连、逗留） 一词多义（ （三）一词多义（之） 太行之阳有盘 （的） 助词） 盘谷之间 （助词） 助词） 谓其环两山之间 （助词） 隐者之所盘旋 （） 代词） 友人李愿居之 （代词）
苏轼曾说过这样的一句 欧阳公言，晋无文章， 话：欧阳公言，晋无文章， 唯陶渊明《归去来》 唯陶渊明《归去来》一篇而 余亦谓唐无文章， 已。余亦谓唐无文章，唯韩 退之《送李愿归盘谷序》 退之《送李愿归盘谷序》一 篇而已。 篇而已。”是什么样的魅力 让苏轼做出这样高的评价呢？ 让苏轼做出这样高的评价呢？
盘谷是一个什么样的地方？ 盘谷是一个什么样的地方？
盘谷在太行之阳。 泉甘而土肥，草木丛茂， 盘谷在太行之阳。“泉甘而土肥，草木丛茂， 居民鲜少。 写出了盘谷的富饶、 居民鲜少。”写出了盘谷的富饶、美丽和幽 静的环境，韩愈的友人李愿就住在这里。 静的环境，韩愈的友人李愿就住在这里。
问题探讨
• 文章开头一段写盘谷得名的缘由，
探析：作者描写的这三种人， 探析：作者描写的这三种人，他们之间 有什么样的关系？ 明确： 明确：第一和第三种人实际是和第二种 人进行对比 突出隐者思想行为的高 对比， 人进行对比，突出隐者思想行为的高 尚。
昌黎韩愈闻其言而壮 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰： 与之酒而为之歌曰： 盘之中，维子之宫；盘之土，可以稼 盘之泉， “盘之中，维子之宫；盘之土，可以稼；盘之泉， 可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深， 可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有 缭而曲，如往而复。 容；缭而曲，如往而复。
其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供 其在外， 旗旄， 弓矢，武夫前 从者塞途， 给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。 给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才 满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。 畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。 树起） 树（名词作动词 树起） 排列、分布） 在前面） 罗（排列、分布） 前（名词作状语 在前面） 赞美) 畯（ 通“俊”） 誉（赞美
淡泊名利无拘无束
• （采于山……惟适之安） 采于山……惟适之安） ……惟适之安
安闲自在
• （车服不维……黜陟不闻） 车服不维……黜陟不闻） ……黜陟不闻
•
不问政事 作者对这种人的态度： 作者对这种人的态度：
行之（肯定） 行之（肯定）
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑 口将言而嗫嚅， 趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛 侥幸于万一，老死而后止者， 戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不 肖何如也？ 肖何如也？”
• 通过介绍盘谷的社会和地理环境，强调盘
谷是隐者盘旋的好去处，将人和地两相联 系起来，点明送别的题旨。
对表达全文的主旨有什么样的作用？
愿之言曰： 人之称大丈夫者， 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之 矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙 利泽施于 名声昭于时 昭于 进退百官而佐天子出 朝，进退百官而佐天子出令。
曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾， 翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃， 争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世 者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可 幸而致也。
飘动） 大丈夫之遇知于天子（ 飘（ 使……飘动） 大丈夫之遇知于天子（ 被动 ） 飘动 用力于当世者（介宾后置） 用力（ 把持权利） 用力于当世者（介宾后置） 用力（古今 ：把持权利） 那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好， 那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌 秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动， 秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的 衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子， 衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排 后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱； 后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱； 争着比美，一心要获取主人的怜爱。 争着比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的 知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！ 知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非 厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！ 厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！
起居无时，惟适之安。与其有誉于前 有誉于前， 起居无时，惟适之安。与其有誉于前， 孰若无毁于其后 与其有乐于身， 无毁于其后； 孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰 若无忧于其心。 若无忧于其心。 起居无时，惟适之安（ 起居无时，惟适之安（宾语前置 ） 与其…孰若（ 与其…不如） 与其…孰若（固定结构 与其…不如） 日常作息没有定时， 日常作息没有定时，只要感到舒适就 安于如此。与其当面受到赞誉， 安于如此。与其当面受到赞誉，不如 背后不受诋毁；与其肉体享受安乐， 背后不受诋毁；与其肉体享受安乐， 不如心中没有忧虑。 不如心中没有忧虑。
穷居而野处， 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日， 而望远 坐茂树以终日， 濯清泉以自洁 采于山，美可茹；钓于水， 濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水， 鲜可食。 鲜可食。 高远（ 远方） 高远（形容词作名词 高处 远方） ……清洁 清洁） 洁（使动 使……清洁） 住在隐蔽之处，处在山野， 住在隐蔽之处，处在山野，登上高处眺 望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐， 望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在 清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从 清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。 山上采来的果子，甜美可食； 山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来 的鱼虾，鲜嫩可口。 的鱼虾，鲜嫩可口。
进（进门） 进门） 处污秽而不羞（意动， 为羞） 处污秽而不羞（意动，以……为羞） 为羞 触刑辟而诛戮（被动） 触刑辟而诛戮（被动） 侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走， 侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走， 想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。 想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。 处于污浊低下的地位而不知羞耻， 处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛 杀。希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。 希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。 这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊！ 这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊！
盘谷
解
题
这篇序是送别李愿回盘谷的。 李愿：李愿是韩愈的好朋友，生平不详。 李愿：李愿是韩愈的好朋友，生平不详。 隐居于盘谷， 盘谷子。 隐居于盘谷，号盘谷子。 这篇序把盘谷这一地名写在题目上用意是 强调李愿的去处。本文一开头就从盘谷地 名写起，跟题目用意一致。
课文朗读
太行之 有盘谷,盘谷之 太行之阳有盘谷,盘谷之间，泉甘而土肥，草木 泉甘而土肥， 居民鲜 其环两山之 丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故 或曰： 谷也， 幽而势阻， 曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐 盘旋。 友人李愿居之 者之所盘旋。”友人李愿居之。
既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处； 既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处； 既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。 既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。 这些都是遭遇不好、 这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的 所作所为，我就这样去做。 所作所为，我就这样去做。
以上为第二节第二层
• ⑵闲居人 • （穷居而野处……濯清泉以自洁） 穷居而野处……濯清泉以自洁） ……濯清泉以自洁
背景介绍（ 背景介绍（一）
盘 谷：
原称盘古，即传说中开天辟地的 原称盘古，即传说中开天辟地的 盘古。 盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕 育成人，出世以后，开天辟地， 育成人，出世以后，开天辟地，造 日月星辰、山川河流、风雨雷电、 日月星辰、山川河流、风雨雷电、 六畜树木、花草虫鱼、 六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等 等。后人为了纪念盘古开天辟地的 功绩， 功绩，就在盘古出世的太行山上修 建了盘古寺。后因音讹， 建了盘古寺。后因音讹，传成了盘 谷寺。据考， 谷寺。据考，盘谷寺始建于南朝齐 建元元年(公元479 479年 建元元年(公元479年)，经唐朝扩建 以后，成为一处知名胜地。 以后，成为一处知名胜地。 此说与韩愈文对盘谷的释义有所 不同。 不同。
车服不维，刀锯不加,理乱不知， 车服不维，刀锯不加,理乱不知，黜陟不 大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之. 闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之.
车服不维，刀锯不加（被动） 车服不维，刀锯不加（被动） 理乱不知，黜陟不闻（宾语前置） 理乱不知，黜陟不闻（宾语前置） 大丈夫不遇于时者之所为也（ 大丈夫不遇于时者之所为也（ 定语后置 ）
以上为第二节第三层
•⑶奔走伺候人 ⑶ •（伺候于公卿之门） （伺候于公卿之门） 趋炎附势 •（奔走于形势之途） （奔走于形势之途） 厚颜无耻 •（足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而 （足将进而趑趄，口将言而嗫嚅， 不羞） 不羞） 懦弱卑琐 触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者 触刑辟而诛戮，侥幸于万一， 顽梗迂拙 作者对这种人的态度： 作者对这种人的态度： 恶之（厌弃） 恶之（厌弃）