中国近代留学教育走向、学习内容及历史意义分析.

高等理科教 2005年第 4期 (总第 62期
中国近代留学教育走向、学习内容及历史意义分析 X
张彩丽刘瑞丽 (兰州大学国际政治系 , 甘肃兰州 730000
X 收稿日期 2004 — 08 — 18
作者简介张彩丽 (1952 -女 , 陕西西安人 , 教授 , 主要从事中外经济史、中外经济政策研究摘要中国近代的留学教育为赴欧美、日本、苏联三种走向 ; 在学习内容的选择上 , 经历了首先学习西方的先进技术、继而引进资本主义的政治制度、最后接受无产阶级革命思想的复杂过程。

每一次留学教育都涌现出一大批著名人物 , 他们不仅在中国科学技术和经济文化等方面建功卓著走向欧美 , 原因 :中国近代留学运动的第一次高潮是在 19世纪 70年代初形成。

当时正是清朝政府在两次鸦片战争和太平天国起义的沉重打击下 ,, 且其中管理、外交、翻译等方面的人才还对中国近代历史的发展演变、教育现代化的
推进产生了至深至大的影响。

关键词中国近代留学教育走向学习内容历史作用
中图分类号 G64819文献标识码 A
一、中国近代留学教育的历史走向及其原因
(一 1872年走向欧美,原因 :洋务运动
中国近代留学运动的第一次高潮是在 19世纪 70年代初形成。

当时正是清朝政府在两次鸦片战争和太平天国起义的沉重打击下, 被迫放弃“天朝上国” 的至尊观念 , 不得不勉强做出从“剿夷”到“抚夷” 、“师夷”的角色转换姿态。

由于洋务运动本身迫切需要一批外交人才和技术人才 , 曾国藩、李鸿章接纳容闳的建议 , 联名上奏清廷 , 于是才有从 1872年开的将 120名聪颖幼童分批逐年派往美国留学之举 , 从而开近代中国留学教育之先河。

此后不久 , 洋务派为了培养组建近代海军所需的
军事人才 , 又以福州船政学堂为中心 , 选派青年学生和下级军官赴欧洲学习。

据不完全统计 , 洋务派 1872~1896年派往留美、日、法、德、英等国去学习军事技术、自然科学等科目的幼童达 200多人。

这样 , 便形成了由洋务派主持控制的中国近代史上的第一次出国留学高潮。

(二 1901年 :转向日本 , 原因 :洋务运动的破产与清政府教育结构的重大变革甲午战争的惨败不仅惊醒了中国人旷日持久的洋务梦 , 而且使朝野上下惊奇地发现 , 当初本来处于与中国类似处境的日本 , 在学习的道路上已经远远地跑在了前面。

于是 , 伴随着维新变法运动的兴起 , 产生了一个研究日本、学习日本的热潮。

1896年御史杨深秀在奏章中首先提出 , 日本明治维新之所以成功 , 靠的是留学教育手段和留学生。

后来 , 张之洞在《劝学篇》中又进一步阐述了这个问题 , 并且指出 , 留学日本由于“路近费省”来去方便 , 而且文字和“情势风俗相近” , 因而可以收到“事半功倍”之效。

这样 , 一个留学日本的浪潮开始酝酿形成。

戊戌变法和义和团运动相继失败后 , 由于八国联军侵占北京而被迫流亡西安的清朝政府为了蒙蔽人民、保全自己 , 于 1901年开始颁布了一系列实行变法的上谕 , 其中包括改书院为学堂、废除了八股举士制度、命令各省选派留学生等内容。

教育结构的这种重大变革给传统教学秩序带来剧烈震荡 , 师资、校舍、
费用都发生严重危机。

以学费而言 , 当时“在中国国内学校就读的费用 , 有时甚至可以足够作留学日本之用。

” 在这种情况下 , 赴日本留学人数直线上升 , 短短几年内 , 先后有数万学子潮涌日本。

(三 1911年 :留美风潮又起 , 原因 :美日争夺对中国精神上的扩张
留学浪潮席卷日本之际 , 美国国内已经有人为此而深感不安。

在他们看来 , 中国向日本大量派遣留学生对美国是不利的 , 不过 , 由于“美国在 30年以前 , 已经做到把中国留学生潮流引向这一国家来 , 并使这一潮流扩大” , 所以“我们现在一定能够使用最圆满最巧妙的方式 , 而控制中国的发展 , 使用从知识与精神上支配中国领袖的方式。

”这种“最圆满最巧妙的方式”就是: “为了扩张精神上的影响而花些钱” 。

因为“即使从物质意义上说…… 商业追随精神上的支配 , 比追随军旗更为可
靠。

” [1]也许正是基于这样一种战略利益方面的深思熟虑 , 美国国会即于 1908年通过一项议案 , 决定将其在军旗下获得的部分庚子赔款退还给中国 , 作为向美国派遣留学生的经费 , 用于扩张精神上的影响。

1911年 , 作为留美预科的清华学堂正式成立 , 从而又兴起了留美教育浪潮。

(四“劳工神圣”价值观念下的留法勤工俭学运动
几乎与此同时 , 一些曾在法国留过学的留学生根据自己节俭苦学的生活经验, 并针对当时留学欧洲费用高昂的问题, 发起创立“留法俭学会” 。

该会在“改良社会,首重教育”的教育旗帜下,以“拟兴苦学之风,广辟留欧学界,欲造成新社会、新国民”为宗旨 , 竭力倡导去“民气民智先进之国”的法国和西欧留学。

他们的主张不仅获得当时任教育总长的蔡元培的全力支持 , 而且也受到青年学生的普遍欢迎。

不久,第一次世界大战爆发, “留法勤工俭学会”应运而生。

1916年 , 中法两国联合成立“华法教育会” ,在该会大力推动下,各种类型的留法勤工俭学预备学校在各地纷纷成立。

与此同时, 在五四新文化运动和苏联十月革命的影响下,人们的思想认识和价值观念发生了极大地变化。

当时, “劳工神圣”的口号响彻全国, 工读主义的思潮风靡各地。

在这种历史潮流的推动下, 留法勤工俭学运动亦走向高潮。

(五 20世纪 20年代中期 :定位于苏联 , 原因 :苏联用了最短的时间“自立于强国之林”的成功启示
为了培养干部、推动国内革命运动的发展 , 中共旅欧支部于 1923年开始从当地选派一批勤工俭学的留学生和华工青年去苏联深造。

与此同时 , 孙中山在反对
北洋军阀的斗争中注意到苏联在短期内“自立于强国之林”的成功经验 , 遂产生了改组国民党和中国革命要“以俄为师”的想法。

孙中山逝世后 , 为了给新生的广州国民政府和即将开始的北伐培养所急需的人才 , 当时担任广州国民政府高级顾问的包罗廷在国民党中央政治会议上宣布成立莫斯科中山大学 , 并建议国民党选派学生去中山大学学习。

这个提议获得通过 , 并且成立了由谭延、古应
芬、汪精卫组成选拔委员会。

于是 , 包括一些国民党委员子女在内的革命青年和国共两党党员 , 被派往苏联留学 , 从而形成了中国近代史上的留苏学习高潮。

二、中国近代留学学习内容
中国近代留学教育在学习内容的选择上 , 经历了首先学习西方的先进技术、继而引进资本主义的政治制度、最后接受无产阶级革命思想的复杂过程。

可以说 , 中国近代留学教育的几次浪潮和欧美、日本、苏联的三种走向 , 恰好反映了学习主体在不同的历史时期 , 对于西方文化的技术、制度和意识形态这三个不同层面所作的基本估价或价值判断。

早在 19世纪中叶 , 当西方文化以“船坚炮利” 的面目出现在东方、打开中国的大门时 , 不论是 19世纪 40、 50年代的“抵抗派”还是 19世纪 60、 70年代的洋务派都深被震撼 , 于是 , 兴西学 , 选派留学生去学习西方一些先进的科学技术。

这样 , 在近代就有了“师夷长技以制夷” 的救世主张和“自强以练兵为要 , 练兵又以制器为先”的治国方略。

在这种思想指导下酿成的第一次出国赴欧美留学浪潮 , 尽管在学习对象上还别无选择 , 但是在学习内容上 , 却不仅不能像同一时期的日本留学生那样 , 拥有可以通晓欧洲国体、政治、风俗人情 , 研究制度、文物、学术、技艺以及其他百科的选择自由 , 反而被严格地限制在以军事知识、军事技术为中心内容的机械、造船、开矿和舰船驾驶、海军操练的狭窄领域。

[3]
第二次留学浪潮 (转向日本虽然基本上摆脱了封建统治集团利益选择的影响 , 但却表现出一种急于成功的普遍追求。

具体表现在 : (1在学习对象的选择上由欧美而改为日本 , 这种转向除了所谓“路近费省”等显而易见的原因外 , 还有一个原因就是“力省效速” 。

当时只看到西方文化经过日本人的挑选加工 , 去粗存精 , 学起来便可以省力气见效快的一面 , 但是忘记了“直接从本家所得者 , 当远较经重译得来之学问为靠得住” 这样一个基本的常识。

(2在学习时效的处理上 , 当时的留日学生有一种热衷于速成教育的普遍倾向。

主要是由于以往时间损失的焦虑 , 因而在留学生中普遍有一种急于求成的心理而造成的。

这又导致了即使是向日本学习 , 也不乏未尝学问之味 , 则学业已成, 手持毕业证书, 洋洋而归国之途地学生。

(3在学习内容的选择上 , 当时的确出现了一个以文科即以社会政治学说为中心的自由选择
的可喜局面。

但是 , 由于清政府兴办新军和革命派反清斗争的需要,学习军事依然
是个热门。

当时,人数最多的成城学校、振武学校、东斌学堂等 , 就是日本陆军士
官学校和陆军户山学校的预科学校。

到了民国初年 , 留美学生则很自然的把自己的使命与经济建设结合在一起。

留美学生的大多数当然选择了工程、农林、医学、物理、化学等专业。

至于处在留日、留美浪潮与以后的留苏浪潮之间的留法勤工俭学运动 , 其实是由效仿日本向师法苏俄的一个过渡。

与此同时, 这一运动又与留美运动构成了并列的双水分流的局面。

它在向西方学习的旗帜下偏重学习西方的科学实业以及一切有裨人
生,与有关社会之德智体育各种学科 , 而不事政法军备各科。

不过 , 在当时国际国内局势急剧变化的影响下, 特别是俄国十月革命胜利的消息传来之后 , 留法浪潮亦随之高涨起来。

这时的“勤工俭学” , 早已超出了解决经费问题、寻找求学出路的范围迅速发展为一种新的生活方、新的价值观念和新的改造人生的手段了。

显然 , 这时的勤工俭学运动 , 为马克思主义在中国的传播提供了一个难得的学习场所和实践模式。

在马克思主义的唯物史观、阶级斗争理论和无产阶级专政学说的武装下 , 留法的学子们认为 , 留日的东洋派提倡政治改革 , 拜金的留美派又努力制造资本主义 , 东洋派已经在中国造成政治罪恶 , 留美派又将在中国造成资本罪恶 , 只有勤工
俭学的学生们 , 才是中国未来的劳动阶级之中心人物 , 是为人类谋幸福的社会中坚。

正因为这样 , 当留法勤工俭学运动遭受挫折难以为继的时候 , 其中许多革命青年便很自然地转赴苏联了 , 这是中国社会历史变迁中最重要的一环 , 无论是起初在东方劳动大学还是后来的莫斯科中山大学 , 学生必须能挥毫以动员群众 , 运剑以指挥战役 , 政工人员的训练必须是速成和讲实效的。

依照这些考虑 , 莫斯科中山大学的课程设置包括俄语、革命运动史、辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、经济地理、列宁主义以及军事学等必修课程 , 其中军事学是中山大学的最有特色的课程之一。

三、中国近代留学教育的历史作用与意义
中国近代留学教育对中国近代历史的发展演变、中国教育现代化的推进产生了深远的影响。

只要注意一下每次留学浪潮后留学人员的行踪业绩 , 就不难发现 :尽管每一次留学教育政策均有失误之处 , 都难免泥沙俱下 , 鱼龙混杂 , 而且其成员的年龄状况、文化水平、政治态度均参差不齐 , 但每一次留学潮流都涌现出一大批著名人物。

这些人物除了在中国科学技术和经济文化等方面建功卓著外 , 还对中国近代历史的发展进程尤其是教育的近代化 , 产生了难以估量的影响。

1、第一次留学教育不仅培养了以詹天佑为代表的中国第一代工程师 , 造就了刘步蟾、林泰曾、林永升、黄季良、萨镇冰等在抵抗外来侵略的战争中血染疆场、为国捐躯的一代海军名将 , 而且还出现了像严复那样向西方寻找真理的代表人物 , 传播了资产阶级社会的政治学说和哲学思想 , 促进了中国近代思想的解放。

2、 19世纪末 20世纪初的出国留日学习浪潮的主要贡献是培养了一大批在中国政治舞台上留下深刻足迹的风云人物。

北洋政府官员章士钊、曹汝霖、陆宗舆、章宗祥等 ; 国民党要人廖仲恺、宋教仁、胡汉民、吴稚晖、蒋介石、阎锡山、何应钦、程潜等等 ; 著名的民主人士沈钧儒、黄炎培、陈叔通、何香凝等 ; 以及汉奸汪精卫、江亢虎、殷汝耕、王荫泰等。

另外 , 还培养造就了一批中国现代文学艺术史上的宗师巨擘和学术思想方面的文化名人 , 其中主要有鲁迅、郭沫若、郁达夫、李叔同、田汉、夏衍、杨树达、陈望道、成仿吾、周作人等等。

4、 1911年之后的留美教育的主要贡献则在科学技术领域。

化学家侯德榜、桥梁
专家茅以升、气象学家竺可桢、经济学家马寅初、语言学家赵元任等就是其中的佼佼者。

此外 , 那位在留学时代即弃农从文 , 并因获卜朗吟文学论文奖而崭露头角 , 后来又在五四新文化运动中因首倡白话文而“暴得大名” , 最后则以其学术思想上的巨大成就而赢得了世界文化名人殊荣的胡适 , 也是这次留学教育的一个不寻常收获。

后来的留法、留苏浪潮, 则主要是为中国共产党培养造就了一大批杰出的领导人。

其中有蔡和森、瞿秋白、李立三、赵世炎、刘少奇、朱德、邓小平、王若飞、李维汉、何叔衡、王稼祥、张闻天、秦邦宪、徐特立、向警予、李富春、蔡畅、左权、陈毅、叶剑英、杨尚昆、聂荣臻、以及王明等。

除此之外,在留
苏学生中 , 还有刘仁静、彭述之、陆源、宋逢春、郑超麟等一批托派骨干分子以及蒋经国、谷正纲、谷正鼎、郑介民、邓文仪、叶青、吴家珏、王崇武等又一代国民党显要。

无庸赘言 , 所有这些人的历史地位和历史作用都是显而易见的,中国近现代史的各关键环节上都有他们的作用痕迹。

5、通过留学教育打破了中国 2000多年来沿用的整套僵化封闭的教育制度 , 开始向西方学习近代先进的自然科学知识 , 培养了管理、外交、翻译等方面的人才 , 初步建立了近代教育的框架 , 促进了中国教育的现代化 , 揭开了中国近代教育的序幕。

具体表现在 :中国近代大学从办学理念到大学设置标准 , 深受外国高等教育影响。

(1民国初期的大学设置标准主要效仿德国模式。

这与蔡元培的教育理念直接相关。

蔡元培曾留学德国 , 又担任教育总长 , 《大学令》就是由他亲自起草。

当时德国的大学主张把科学研究引入大学 , 教学与科研并重 ; 学与术分离 , 大学治学 , 专门学院治术。

德国大学设神学、哲学、法学、医学四科 , 而其它技术科目皆在专门学校教授。

受此影响 , 蔡元培主张大学是研究高深学问之所 , 特别强调理论科学的独特作用。

(2随着留学美国毕业生越来越多 , 美国的教育思想对我国高等教育的影响后
来居上 , 尤其是美国的实用主义教育思潮对我国高等教育的影响深远。

1929年 4月 , 国民政府公布《中华民国教育宗旨及其实施方针》 , 规定: “大学及专门教育, 必须注重实用科学 , 充实科学内容 , 养成专门知识技能 , 并切实陶融为国家社会服务之健全品格” 。

[4]因而“注重实用学科”成了中华民国教育的宗旨。

《大学组织法》规定大学必须具有理、工、农、医学院之一 , 否则不能称为大学。

因此 , 一些大学纷纷增设理、工、农、医等学院 , 从而促进了实用学科的发展。

大学的组织结构也模仿美国 , 实行学院制管理。

此后美国的教育思想一直在我国高等教育发展中处于支配地位 , 这也是 1929年以后 , 大学设置标准比较稳定的一个重要原因。

(3大学设置标准体现“通才”办学思想。

民国时期的大学设置标准虽然几经变迁 , 但通才教育思想则贯穿始终。

民国初年的教育宗旨在继承清末“端正趋
向,造就通才”思想的基础上,吸收欧美的通识教育思想要求大学至少设两科，重视文理渗透，以培养通才。

20 世纪 20、30 年代正值美国第一次通识教育运动高潮，大批留美归国学者积极传播美国的高等教育思想，主张改革《壬戌学制》确
立的大学设置标准。

在此背景下，1929 年的《大学组织》规定，大学必须具备三个学院，实行学院制管理。

其中的通才教育思想是很明显的：强调大学应为学生提供宽厚的基础知识和理论，重视学科之间的相互联系。

此后大学设置标准以模仿美国为主，通才教育思想得以持续贯彻。

(4解放后 ,我国“一边倒” 学习苏联的办学模式 ,否定原有的“通才教育” , 确立“专才教育”模式。

这是前苏联教育模式的复制。

虽然这种模式为社会主义建设培养了大批专门人才,但是,由于专业划分过细 ,导致专业口径过窄 ,学生的社会适应性差。

随着科学技术的飞速发展,学科之间交叉和渗透加强,新的缩小边缘学科和交叉学科不断涌现 ,出现了学科高度综合化趋势。

因此,专才教育模式已难以适应社会发展的需要。

国内外的实践证明 ,大学培养通才已经成为历史的必然选择。

如今我国在制定新的大学设置标准时,已吸收国外大学设置标准的合理内核,体现通才教育的思想。

参考文献: [1]复旦大学历史系中国代史教研室. 中国近代对外关系史资料选编 (上卷 [Z]上海 :上海人民出版社,1977.255- 256 [2]清华大学党史教研室赴法勤工俭学运动史料(第一册 [Z]北京:北京出版社 , 1979 第 168 页 [3]陈学恂,田正平中国近代教育史资料汇编.留学教育[ Z] 1 上海:上海教育出版社, 1991.第 87、230 页 [4]舒新城.近代中国留学生 [M] 1 北京 :中华书
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