古诗文翻译
《导游语文》第五章古代诗词、散文翻译
岳楚华
《观沧海》(魏) 曹操
我从东边而来,登上高高的碣石山,饱览这苍茫的大海。海面水波荡漾,山岛突兀高耸。岛上树木浓密,百草茂盛。秋风瑟瑟吹过,（海上）大浪汹涌澎湃。太阳和月亮的运行,也好像出自于大海的吞吐之中;璀璨的银河,星光熠熠,也好像出自那无边无际的大海间。能观赏这如此雄奇的大海,我真无比幸运啊!引吭高歌,抒发我的豪情壮志。
《饮酒》(其五) (晋) 陶渊明
在人间闹市构筑居室,却不觉有车马的喧嚣。试问为何能够如此,心地澹远,所居住的地方自然幽静。在篱边随意地摘采着菊花,悠然地看一眼南山。到了傍晚,山色愈加美丽,飞鸟正结伴归巢。这里含有丰富的意味,想说却找不到恰当的语言。
《登池上楼》（重要部分）（南唐）谢灵运
原文：初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。
译文：初春的阳光已经替代了残冬的寒风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。池塘边已经长满了青草，园中柳树上的鸣禽也变了种类，换了声音。
《送杜少府之任蜀州》（唐）王勃
京城长安被辅卫在三秦的怀抱里，远望是风烟迷茫的蜀州五津。（我）与君离别心意相同，（我们）都是离乡奔波出外做官之人。只要四海之内都有知己，即使远在天涯也像近邻。不要在分别的岔路口，像少男少女一样，为分别而泪湿衣巾。
《望洞庭湖赠张丞相》(唐) 孟浩然
八月的湖水上涨与岸齐平,清澈明净的湖水与天空浑然一体。云梦泽萦绕着蒸发的水气,洞庭湖汹涌的波涛摇撼着岳阳城。我想渡过宽广的湖面却没有船只,闲居在家无所作为,有愧于生在这清平盛世。我(就像)坐在旁边观看别人钓鱼的人,自己只能白白地产生羡鱼之情。
《山居秋暝》(唐) 王维
空寂的山村新近下了一场雨,晚上天气寒凉更有秋意。明亮的月光照射在松林间,清清的泉水从岩石上流过。竹林中传出洗衣女谈笑时的喧闹声,荷莲摇动是打鱼的船顺流而下。任凭那些春天的芳草鲜花凋谢,山中隐居的人自可淹留。
《使至塞上》(唐) 王维
(我)轻车简从出使到边疆去察访军情,（我）作为朝廷的使者途中要经过居
延。像征蓬一样飘出汉塞,像归雁一样飞入胡天。大漠里孤烟直升天上,黄河边上的落日正圆。走到萧关遇到了骑马的(侦察兵or)候骑,得知都护在燕然前线。
《芙蓉楼送辛渐》（唐）王昌龄
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰清玉洁，坚守信念！
《凉州词》（唐）王之涣
澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。
《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》(其五)
(唐) 李白
舜帝的两个妃子离开潇湘后就再也没有回来,秋天时节,洞庭湖边只剩下枯败的杂草。明亮的洞庭湖湖面像打开的一面巨大的玉镜,君山像是画家绘出的一幅美妙的画图。
《黄鹤楼》(唐) 崔颢
古时的仙人已经乘着黄鹤远去了,这里只剩下了一座空空的黄鹤楼。黄鹤这一去就不再回来,只有千载白云飘荡在楼头。阳光明媚的时候,汉阳的树木历历在目；鹦鹉洲上,野草繁茂。天色已晚,故乡又在哪里呢?默默对着这无尽的江水,心中充满着忧愁。
《长沙过贾谊宅》(唐) 刘长卿
贾谊被贬长沙，居此虽然只有三年；但千秋万代，长给楚客留下伤悲。古人去后，我独向秋草中觅迹；旧宅萧条，只见寒林披着余晖。汉文帝虽是明主，却皇恩太薄，湘水无情，凭吊屈原岂有人知？沉寂的江山，草木摇落的地方，可怜你，为何来到这海角天涯？
《望岳》（唐）杜甫
五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁大
地上无尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北
山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵
荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。啊，将来我一定
要登上峰巅站得高高的，俯首一览，众山匍伏在山脚下是那么渺小。
《登岳阳楼》(唐) 杜甫
从前就听人说到浩瀚的洞庭湖,今天总算登上了这名满天下的岳阳楼。(洞庭湖)将吴楚从东南分开,日月星辰好像在湖水上日夜漂浮。亲戚朋友没有一点消息,我年老多病只有一叶小舟相伴。西北边疆战事频繁,我临窗远望，禁不住涕泪横流。
《送桂州严大夫》（唐）韩愈
桂林坐落在苍翠的群山中，这座城市位于湖南的南边。这里，江如青丝腰带，山像碧玉发簪。这里的人家大多向官府缴纳翠羽充当赋税，也都喜欢种植黄柑。这里比仙境还美，没有必要驾鸾去仙境。
《钱塘湖春行》(唐) 白居易
孤山寺北贾亭的西边,春水与湖岸平齐,雨后的云气接近地面。春天早来的几只黄莺争着飞到向阳的树木上,谁家刚来的燕子啄着春泥。原野的春花将要叫人眼花缭乱,浅草刚刚没过马蹄。最爱湖东一带的杨柳、白沙堤,更使人游兴不尽。
《忆江南》（唐）白居易
江南的风景多么美好，这风景我早已熟悉。太阳从江面升起时，江边的鲜花比火红；春天到来时，碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？
《望洞庭》(唐) 刘禹锡
湖光与月色相互融合,水面无风如一面明镜。遥望洞庭湖中青翠的君山,就像白银盘里的一只青螺。
《竹枝词》(唐) 刘禹锡
江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
《山行》(唐) 杜牧
(在山下)远远望去,寒意袭人的山上,一条曲折的石径穿行于山林之中；在白云飘浮的高处,尚有人家生活。我因为喜爱这晚霞映照下的枫树林而将车停了下来,满山经霜的枫叶像二月的鲜花一样红艳。
《乐游原》（唐）李商隐
临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
《泊船瓜洲》(宋) 王安石
京口与瓜洲隔江相望,钟山与瓜洲也只隔了几座山.和煦的春风又吹绿了江南两岸,明月几时能照我回到家乡.
《饮湖上初晴后雨》(宋) 苏轼
晴空下水波闪动景色美好,烟雨里山色空濛也是奇异的风景。西湖就好比西子,淡妆也好,浓抹也罢,都一样的美丽。
《晓出净慈寺送林子方》（宋）杨万里
西湖六月的风景，到底与其他季节不同。无边无际的碧绿的莲叶，遥接晴空；荷花与红日相映，别有一种娇容。
《游岳麓寺》（明）李东阳
站在高高的岳麓山上，可以俯瞰到湘江的两岸。一条弯曲的羊肠小路，从江
边盘旋到山顶。无数的松树、杉树掩映在路边，风雨飘零的山上站立着一位僧人。远处广阔的沙滩与无穷的浅草一直蔓延到天边，隔水望去，古城长沙披上了落日的余晖。凭栏远眺大地尽收眼底，山中不时地传来鹧鸪的叫声。
《七律·答友人》毛泽东
九嶷山上白云飘飞，帝子凭借风势下落到苍翠微茫的山上。斑竹无数的斑点，那是舜帝二妃思念丈夫的泪滴；满天的红霞，那是仙女们身上的彩衣。洞庭波涛翻腾，好似连天的大雪；湖南人吟唱着惊天动地的诗篇。我梦见了美丽的家乡，广阔的大地上，处处撒满朝霞，生机勃勃。
《望海潮》（宋）柳永
东南形势重要，湖山优美的地方，是三吴的都会钱塘，这里自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，这里有秋天的桂花，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
《念奴娇·赤壁怀古》（宋）苏轼
滔滔长江奔流不息，古代多少杰出人物，都被波浪冲洗得无声无迹。西边有个地方，像是古时的营垒，人们说那是三国时代周瑜鏖战的赤壁。杂乱的岩石直插云霄，汹涌的波涛拍打着石岸，卷起的无数浪花如同千万堆白雪。江山壮丽如画，当时该有多少英雄运筹帷幄，建功立业！
我不禁想起当年的公瑾，小乔初嫁，英姿勃勃，勇武刚烈。他手执羽扇，头戴丝巾，谈笑之间，敌船化为灰烬，曹军在烟焰中消失。我好像忘记了自己的身影，神魂游荡在当年的赤壁，人们应笑我善感多情，使得两鬓过早地长出了白发。啊，人的一生如同一场梦，还是让我举起酒杯，去祭奠江中的明月吧！
《踏莎行·郴州旅舍》（宋）秦观
浓雾遮没了楼台，暗淡的月色蒙住了渡口，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停、夕阳将暮的时候。
驿站寄来了梅花笺，鱼雁传送来了书信，堆积起来的怨恨重重叠叠，无法计算。郴江本来悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。
《水龙吟·登建赏心亭》（宋）辛弃疾楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色无际。远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，流落江南的游子，站在楼上瞭望。把吴钩细看，把栏干拍遍，但没有人领会我登临楼台的用意
不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回来？如果只想像许汜一样买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流逝，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？
《扬州慢》（宋）姜夔
扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍稍微停留，这是最初的路程。经过春风吹遍了扬州十里，都是荠菜麦子一派青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。
杜牧有卓越的鉴赏才能，如果今天重来此地，一定吃惊。即使描写妙龄女郎的词语精工，青楼美梦的诗意很好，也很难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，但桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药花，可每一年知道它替什么人开花繁生！
《念奴娇·过洞庭》（宋）张孝祥
洞庭湖、青草湖连成一片，临近中秋时，我来到了这里。面积达几万顷的宽广的湖面，就像美玉营造的洁白的玉的世界。湖上，只有我坐的一叶小舟，如湖上漂着的一片树叶。明月的光辉撒在湖面，湖上一片银光，银河的影象在碧波中柔软地轻漾。水面与天色，那么幽静，整个天水都清莹澄澈。我心中悠然难言出那种美妙细微的感受。
想起在岭南这几年，皎洁的月光照见了我，只有月光可以见证我的忠肝义胆，高洁品质。如今我年岁已老，秋风满襟，有寒冷的感觉，但我毫不在意，我心坚定稳坐着小船，泛舟在这沧浪旷海之间。我要以西江的江水当作美酒，用北斗当勺为自己干杯，请世间一切来做宾客。我要尽兴狂饮，拍打着船边引吭高歌。欢乐得忘记了今夕是何年！
《山坡羊·潼关怀古》（元）张养浩华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多，（心情很不愉快。）令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立，百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。
《沁园春·长沙》毛泽东
我独自一人站在秋高气爽的橘子洲头，望着湘江向北流去。看着变红的万山，一层层的树林像染上了色彩。满江湘水清澈碧透，许多条大船顺流而下。雄鹰在天空自由飞翔，鱼儿在水中游动自如, 世间万物都在秋天争求着自己的自由。面对着无边无际的宇宙，问这苍茫的大地，谁能来主宰盛衰兴废?
回想着去那不平凡岁月，我和朋友常常来这游玩一起商讨国家大事的情景，至今还在我心头萦绕。那时同学们恰当青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正是强劲有力之时。大家评论国家大事，书写激扬的文字，把当年的达官贵人，军阀官僚视如粪土。还记得当年我们在江中游泳，那激起的浪花几乎快要阻止小船的前进!
要求熟读的散文：
《桃花源记》（东晋）陶渊明
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树在溪流两岸，宽达几百步，中间没有别的树，地上花草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面来来往往耕田劳作的男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中有一个人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来招待渔人。村子里其他的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。还来不及实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。
《三峡》（北魏）郦道元
在三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮
至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。
到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
《与朱元思书》（节选）（南朝）吴均
烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡在江面上，任凭船儿东西漂泊。从富阳到桐庐县，（相距）一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。
江水呈清白色，（清澈得）千丈深也能见到江底。水下的游鱼和细石可以看得清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。
两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了顿生寒凉之意。（这些高山）依凭形势，仿佛在争着往远处伸展；山都在争高，奋力地向上耸立，形成了成千成百的山峰。（山上）的泉水冲击着石头，发出泠泠的清响；美丽的鸟儿争相啼鸣，发出优美动听的声音。树上的蝉不停地鸣叫，猿猴也一声接一声地哀号。再能高飞的鹰，看到这样的山峰，也便息了飞腾的雄心。（喻意为：那些对名利极力追求的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息追求功名利禄之心。）那些忙于政务的人，见到这些（幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝遮蔽在上空，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；（有的地方，）稀疏的树枝互相掩映，有时可以见到日光。
《滕王阁序》（节选）（唐）王勃
时间是九月，季节在三秋。地面的积水消失殆尽而寒凉的水潭清澈见底，晚霞的余光凝聚而暮山紫得透明。在高高的山路上驾车行进，在高耸的山岭间寻访美景。亲临滕王去过的长洲，寻找滕王旧日的馆阁。层叠的山峦耸立起翠绿的屏障，直入青云；凌空的高阁闪动着艳丽的色彩，俯临深渊。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，岛屿的安排极尽萦绕迂回的情致；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，楼阁的布局依照冈峦起伏的地势。打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊，山野辽阔眺望无极，川泽浩茫触目惊心。城中房舍遍地，有不少显贵高门；渡口船只泊满，见许多雀舫龙舟。彩虹隐没雨过天晴，日光普照万里云空。晚霞与野鸭一起在天际飞舞，秋水和长天相映澄碧一色。暮色里归舟传来声声渔歌，飘荡到鄱阳湖畔；寒风中大雁发出阵阵惊鸣，消失在衡阳水滨。
《右溪记》（唐）元结
在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。
这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟密集的地方，也可成为居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！
（我）于是对河道进行疏导开通，清除掉杂草，建造了亭阁，又在岸边种植了松树、桂树，还铺植了保护坡岸的香茅，来增添它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以便让后来的人知道。
《始得西山宴游记》（唐）柳宗元
自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时
候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，嘹望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。
这年，是元和四年。
《小石潭记》（节选）（唐）柳宗元
从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一整块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。
顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的地势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气刺骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。
《岳阳楼记》（宋）范仲淹
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做郡守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重修了岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗词歌赋都刻在上面。并嘱咐我写一篇文章来记述这件事
我看巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的江流，浩浩荡荡，无边无际。清晨，阳光撒在湖面上；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的壮丽的景象。前人的描述很详尽。既然这样，那此地北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职远调的官员和不得志的诗人大
多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？
象那春雨连绵整日不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪头翻腾到空中；日月星辰隐藏了光辉，山岳隐没了踪迹；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；临近黄昏暮色，湖上一片昏黑，只听见老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，在抬眼远望时尽是满眼的萧条景象。必将感慨万千而十分悲伤了！
待到春风和煦，阳光明媚的日子来临，湖面波平浪静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的小草、小洲上的兰花，香气浓浓，颜色青绿。有时湖上大片烟雾完全消失，皎洁的月光一泻千里，湖面上波光浮动，金光闪跃，静静的月影像沉在水底的玉璧。渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，则会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置身于度外，端起酒杯，对着和风，高兴到了极点！
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上的两种表象，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而高兴或悲哀；在朝廷做官为平民百姓忧虑，退隐江湖就替君王担忧。这样看来，进朝廷做官也是担忧，退隐江湖也是担忧。这样，那他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吧！啊！没有这种人，我与谁志同道合？
此文写作于庆历六年九月十五日。
《醉翁亭记》（宋）欧阳修
环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的
乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
《雁荡山》（宋）沈括
温州雁荡山，（是）天下奇特、秀丽（的一座山），但是自古以来的地图地理资料，（对雁荡山）都不曾有记载。（宋代）祥符年间，因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，才有人发现这座山，这时还没有山名。根据西域书记载，罗汉（名叫）诺矩罗的，住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫。唐朝和尚贯休写《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。这（座）山南面有芙蓉峰，峰下（有）芙蓉驿，向前（可以）俯瞰大海，但（当时一般人）不知道雁荡、龙湫所在的地方，后来（宋代）因为采伐木材，才开始见到这（座）山。山顶有（一个）大湖，传说把它当作雁荡；（山）下有两（个）水潭，就把它当作（大、小）龙湫。还有经行峡、宴坐峰，都（是）后来人们根据贯休的诗句来命名的。（南唐诗人）谢灵运任永嘉太守的时候，所有永嘉（一带）的山水，几乎都游历遍了，唯独没有谈到这（雁荡）山。（这是）因为当时还没有雁荡山这个名称。
我观察雁荡山许多山峰，都（是）陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立（约）千尺（高），高大的山崖和巨大的沟谷，不像其他的山，（雁荡山许多山峰）都包容在（周围的）一些山谷里面。从山岭外面远望这些山峰，什么也看不到；走到山谷里面，（才看到这些山峰）峭拔林立，直冲云霄。推究它（形成）的道理，应当是被山谷里的大水冲刷，沙土都冲走了，唯独（剩下这些）巨大的岩石巍然挺立（在那里）。像大小龙湫、水帘、初月谷之类，（也）都（是）水流冲刷（而成）的洞穴。从山下面望这些山峰，（都是）高耸的岩石峭壁；从山上面观察，（山谷里的山峰峰顶却又）恰好跟周围山地一样高，（甚至这）许多山峰的顶部还低于周围山地的地平面。世界上溪谷里水流冲刷的地方，都有高耸直立的土层和底部凹陷像神龛的岩石，也（就是）这一类（情况）罢了，（它们和雁荡山谷里的许多山峰的成因，原理是相同的。）现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺，高高地耸立着，也（可算是）形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰，只是这里是黄土的，那里是石质的罢了。（雁荡山许多山峰）既然不是挺立在平地之上，而是被深谷老林所掩蔽，所以古人没有发现它，谢灵运没有到过（这里），从事理上说是不奇怪的。
《前赤壁赋》（节选）（宋）苏轼
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱"窈窕"一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。（我们）任凭乘坐的小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江实在是旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；人在船上，飘飘然的，好象脱离了尘世，无牵无挂，变成了飞升仙界的神仙。
虎丘记明·袁宏道
【译文】：
虎丘离城约六七里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠
近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花季节的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。士大夫乡绅、大家妇女，以至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路中间，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
游黄山日记明·徐宏祖
【译文】：
这时浓雾时起时止，每一阵飘过来，则连对面也看不见。远眺莲花等诸山峰，多半淹没在云雾里。唯独登上天都峰，我走到峰前，云雾则移到峰后，我来到峰后，云雾则出于峰左。峰顶上还有生长得曲折挺拔、横纵交错的松树，而柏树则虽干大如臂，也无不平贴在崖石上，犹如苔藓一般。山高风猛，雾气飘忽不定。俯视诸山峰，一会儿透露出碧绿的尖顶，一会儿又淹没为一片银海。再眺望山下，只见阳光明媚，仿佛别是一个世界。
湖心亭看雪明·张岱
【译文】：
崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，而我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。
登泰山记清·姚鼐
【译文】：
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。
古诗文译文
2013年第十二届中学生古诗文阅读大赛（初中）译文 ★1. 滥竽充数 原文： 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好一一听之，处士逃。 译文： 齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。 ★2. 苛政猛于虎 原文 孔子过⒀泰山侧，有妇人哭于墓者而哀⑴。夫子式⑵而听之。使子路⑶问之曰：“子之哭也，壹似⑷重有忧⑸者？”而曰⑹：“然。昔者，吾舅⑺死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去⑿也？”曰：“无苛⑻政⑼。”夫子曰：“小子⑽识⑾之，苛政猛于虎也。” 译文： 孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！” ★3.买椟还珠 原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 译文： 有一个在郑国卖明珠的楚国人,用木兰木做了个匣子(装明珠),用桂椒为它熏香,用珍珠玉石来点缀它,用玫瑰石来装饰它,用羽毛翡翠来衬托它.一个郑国人买了匣子却把明珠还了.这说明那个楚国人善于卖匣子,而不能说他善于卖明珠. ★4. 薛谭学讴 原文： 薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。 译文： 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。 ★5.师旷劝学 原文： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”
经典古文英文翻译
经典古文英文翻译CLASSIC LITERATURE IN ENGLISH TRANSLATION -- EXTREMELY USEFUL AND HELPFUL 但愿人长久，千里共婵娟。 We wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moonlight, even though miles apart. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 A lonely stranger in a strange land I am cast, I miss my family all the more on every festive day. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 The endless river eastward flows; with its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone years. 二人同心，其利断金。 If two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲，此之谓大丈夫。 It is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hardship can shake, and no power and force can suffocate. 海内存知己，天涯若比邻。 A bosom friend afar brings distance near. 合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土；千里之行始于足下。 A huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling; a nine-storied tower rises from a heap of earth; a thousand li journey starts with the first step. 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。 Misfortune, that is where happiness depends; happiness, that is where misfortune underlies. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 On seeing a man of virtue, try to become his equal; on seeing a man without virtue, examine yourself not to have the same defects. 江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。 This land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage. 举头望明月，低头思故乡。 Raising my head, I see the moon so bright; withdrawing my eyes, my nostalgia comes around. 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 All are past and gone; we look to this age for truly great men. 君子成人之美，不成人之恶。 The gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evil conduct. 君子独立不惭于影，独寝不愧于魂。 A righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and to face his soul when sleeping alone. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 The friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate; the friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 Expend the respect of the aged in one’s family to that of other families; expend the love of the young ones in one’s fa mily to that of other families. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 Propriety suggests reciprocity. It is not propriety not to give out but to receive, or vice versa.
古诗词翻译
银烛 原文 明天顺①间，丰庆为②河南布政使，按部③行④县，县令某墨⑤吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇之。”曰：“爇⑥而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。”令出，益大恐，辄解印而去。庆亦终不以银烛事语人。 注释 ①明天顺：明朝天顺年间②为：担任③部：规定，程序。④行：巡视，考察。⑤墨：贪财。⑥爇：点燃，焚烧 译文 明朝天顺年间，丰庆担任河南布政使一职，按照程序巡察各县。有一个地方的县令是个大贪官，听说丰庆要来了，十分害怕，就把银子熔铸成蜡烛的样子送给丰庆。丰庆先前没有察觉，后来侍者告诉他。丰庆故意说：“点燃蜡烛。”侍者说：“点了，可是不能燃烧。”丰庆笑着说：“不能燃怎么能当蜡烛呢？”（于是）仍旧把它装在先前的筐子中。第二天，全部还给县令，并对县令说：“你送的蜡烛不燃，换成能燃的吧，从今后千万别再这样了。”县令出来后，更加害怕了，就辞官走了。丰庆也没有把这事告诉别人。 知人 原文 赵洞门为御史大夫，车马辐辏①，望尘②者接踵于道。及罢归，出国门③，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴菌次独落落然，不以欣戚④改观，赵每目送⑤之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，菌次哀振⑥之。抚其幼者如子，字⑦以爱女。一时咸叹赵为知人 注释 ①辐辏：归聚、会集。②望尘：拜尘，谄媚权贵。③国门：指京师。 ④欣戚：比喻赵开心的宦途浮沉。⑤目送——随其人之去而以目注视，在此表看重之意。⑥振——同赈，接济。⑦字：嫁女儿。 译文 赵洞门出任御史大夫时，门前车马归聚，谄媚贵权的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，离开了京城，来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴园次一个人，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴园次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，
国家领导人引用的古诗词精妙英语翻译整理
国家领导人引用的古诗词英语精妙翻译整理 1.行百里者半九十 中文意思：一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。 译文：Half of the people who have embarked on a one hundred mile journey may fall by the way side. 直译：行一百里路的人，有一半可能都会半途而废。 2.华山再高，顶有过路 中文意思：即使困难再大，也会有迎刃而解的办法。这是温总理对“自古华山一条道”自我深刻思考后，用自己的语言所提炼出的一句话。 译文：No matter how high the mountain is, one can always ascend to its top. 直译：无论山有多高，我们都能登到顶峰。 3.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔 中文意思：出自屈原《离骚》的名句，表达了作者为追求家国富强，坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死也无悔的忠贞情怀。 译文：For the ideal that I hold near to my heart, I'd not regret a thousand times to die. 直译：我遵从我内心的意愿，即使死千万次也不会后悔。 4.人或加讪，心无疵兮 中文意思：出自刘禹锡的《子刘子自传》，意为即使有人诽谤，我也问心无愧。译文：My conscience stays untainted in spite of rumors and slanders from the outside. 直译：不管外界流言蜚语和造谣中伤，我的良知始终保持纯洁没有污点。 5.知我罪我，其惟春秋 中文意思：孔子编写《春秋》之后说：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”大意是说我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不一、
人教版七年级下册古诗文汇总(含文言文翻译)
七年级下册 1.伤仲永（王安石） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，就从邻近人家借来给他。（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同乡的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人要高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，（现在）那些本来不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？ 2.木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 3.孙权劝学《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道要你研究儒家经典成为博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很多好处。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
各种文言文最常用的翻译方法整理
最常用的翻译方法——古文今译六字法：对译法、增删法、移位法、保留法、替换法、意译法，简括为“对、增、移、留、换、意”六字。 对译法：就是用现代汉语中对等的词去对换被译的文言词。如“野芳发而幽香”，可译为“野花开散发出清幽的香味”。 增删法：就是将文言文中的单音节变成双音节词。如“齐师伐我”，可译为“齐国的军队攻打我们”，对少数没有相当的词表示的文言虚词可以不译或删去。“夫环而攻之”中的“夫”在译文时可以删去。 移位法：对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子，在译文时应换成现代汉语的语序加以调整。如“何陋之有”，是“有何陋”；又如“战于长勺”，应按照“于长勺战”的语序来翻译。 保留法：凡是古今意思相同的词（国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等）可照录，不必另作翻译。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”中的“庆历四年春”“滕子京”“巴陵”可照录不译。 替换法：对少数文言词语所表示的意义，在译文时可用现代汉语中意义相当的词去替换。如“吾欲之南海”中的“吾”替换为“我”，“之”替换为“去”，全句应译为“我想要去南海”。 意译法：对少数文词不能紧扣原文逐字逐句翻译的，要能在理解句子大概意义的前提下，找出相近的含义加以表示。如“鸢飞戾天者，望峰叹心”，直译为“鸢飞到天上，看到山峰，就会平息那心”，意译为“那些追逐名利想要飞黄腾达的人，远远望见这些雄奇的山峰，就平息那些热衷于功名利禄的心。”两相比较联系上下文意义，显然意译要比直译更准确。又如“不以物喜，不以己悲”，倘直译则为“不因为外物的变化而高兴，不因为自己的得失而悲伤”显然不符合语境，此处作者采用的是互文，因此要译为“不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲”。 二、正确解释文言实词的技巧 1、由字形、字音推求字义 由象形、会意、指示三种造字法造出的汉字，其字义均和字形有关，这些字占了汉字的绝大部分，分析其字形结构，能帮助我们准确的理解词义。 如“日”构成的汉字多于光和时间有关，据此可以推知《岳阳楼记》中“春和景明”、“日星隐曜”中的“景”和“曜”分别为“日光”和“光芒”。 由于古汉语中存有大量的同音假借现象，我们在解释词义时就不能字字拘泥于本字本义的分析。当“疑于义者，以声求之”，这就是说一个字在具体的语言环境中，用本义和引申义都解释不通，不妨从字音方面去考虑。 如《三峡》“两岸连山，略无阙处”，其中的“阙”若用本义解释为“宫阙”在此显然不通，从字音考虑与“缺”通假，意思就准确了。 2、利用句子结构推断词义 句式的整齐、语意的对应是汉语一大特点，文言文中表现尤为突出，根据这一特点可以推知词义，进而准确地理解原文。 如《捕蛇者说》“殚其地之出，竭其庐之入”中“竭”的含义是“使……竭”，即“尽”的意思，那么与其对应的“殚”的含义也可为“使……殚”，即“尽”的意思。 3、利用词的构成推断词义 在文言文里，结构相同的词语或者作同一句子成分的词，往往在意义上具有相同、相近或相反的特点，利用这一特点，可以正确解释词语。 如：“优柔寡断”，“优”对“寡”，“柔”对“断”，后面的“寡断”是“少果断”，那么前面的“优柔”就应该是“多柔和”。
古诗词的英文翻译
古诗词翻译 Qin Shihuang and Han Wudi,were lacking in literary grace; and Tang Taizong and Song Taizu,had little poetry in their souls;that proud son of Heaven,Genghis Khan,knew only shooting eagles, bow outstretched. All are past and gone!For truly great men,look to this age alone."snow"-Mao Zedong 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖；稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。具往矣，数风流人物，还看今朝。《沁园春·雪》－毛泽东 Withered vine and an old tree with a crow at dusk.Tiny bridge and a family aside a flowing river.Ancient path and a poor horse in the west wind.A heartbroken man is walking towards the westering sun to the skyline. "Autumn Thoughts"-Ma Zhiyuan 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马．夕阳西下，断肠人在天涯．《秋思》－马致远 Oh, how can I gravely bow and scrape to men of high rank and men of high office . Who never will suffer being shown an honest-hearted face! 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! And the sunlight clasps the earth, and the moonbeams kiss the sea;What are all these kissings worth, if thou kiss not me? 阳光搂抱着大地，月光轻吻着海波；这般的柔情有什么意义，如果你不吻我？ Up and down the main streets, I must have run— A thousand times or more in quest of one, Who I have concluded, cannot be found; For, everywhere, no trace of her can be seen, When, all of a sudden, I turned about, That's her, where lanterns are few and far between. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
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【最新整理，下载后即可编辑】 《小池》杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 A Small Pond Yang Wanli From fountainheads water streaks out thin and quiet. Soft and Sunny are trees reflected in the pond. A slim lotus leaf, not yet unfurled, scarcely appears When on its pointed tip a dragonfly is alighted. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 Seeing Meng Haoran Off from Yellow Crane Tower Li Bai At Yellow Crane Tower in the west My old friend says farewell; In the mist and flowers of spring He goes down to Yangzhou; Lonely sail, distant shadow, Vanish in blue emptiness; All I see is the great river Flowing into the far horizon. 《春晓》孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 Spring Morn Spring slumbers unaware of morn, All around one hears the birds' call.
经典文言文名篇翻译【五篇】
经典文言文名篇翻译【五篇】 【篇一】经典文言文名篇翻译分享：陋室铭 唐代：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？ 赏析 这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可
见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。 有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。 本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、
经典古文诗词英文翻译
经典古文英文翻译 经典古文英文翻译-----extremely useful and helpful 但愿人长久，千里共婵娟。 We wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moonlight, even though miles apart. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 A lonely stranger in a strange land I am cast, I miss my family all the more on every festive day. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 The endless river eastward flows; with its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone years. 二人同心，其利断金。 If two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲，此之谓大丈夫。 It is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hardship can shake, and no power and force can suffocate. 海内存知己，天涯若比邻。 A bosom friend afar brings distance near. 合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土；千里之行始于足下。 A huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling; a nine-storied tower rises from a heap of earth; a thousand li journey starts with the first step. 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。 Misfortune, that is where happiness depends; happiness, that is where misfortune underlies. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 On seeing a man of virtue, try to become his equal; on seeing a man without virtue, examine yourself not to have the same defects. 江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。 This land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage. 举头望明月，低头思故乡。 Raising my head, I see the moon so bright; withdrawing my eyes, my nostalgia comes
文言文阅读方法指要及翻译的要求
文言文阅读方法指要及翻译的要求 文言文阅读方法指要及翻译的要求蔷薇-静语 文言文阅读方法指要 一、基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 留：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 例如：《晏子使楚》中的楚王、晏婴、晏子等不用翻译。 删，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：寡人反取病焉的焉是语气助词，可不译，本句的意思就是我反而自讨没趣。（《晏子使楚》）又如：子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡中的而是连词，可不译，整句意思是子猷与子敬都病重，子敬先死去。 补，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中率妻子邑人来此绝境，妻子一词是妻子、儿女的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中语时了不悲，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把吾、余、予等换成我，把尔、汝等换成你。 调就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中何以都不闻消息，何以是以何的倒装，宾语前置句，意思是为什么。 变，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。子猷问左右（人琴俱亡））中的左右指的是手下的人，左右对曰（《晏子使楚》中的左右指的是近臣。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， 吾余为我，尔汝为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 中考文言文翻译方法十字诀例析 随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型。这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识
中文诗词英语翻译
面朝大海，春暖花开 ----海子 从明天起，做一个幸福的人 From tomorrow on,I will a happy person 喂马，劈柴，周游世界 Grooming,chopping,and traveling all over the world 从明天起，关心粮食和蔬菜 From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetables 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 I have a house,towards the sea,with spring flowers blossoming 从明天起，和每一个亲人通信 From tomorrow on,I will write to each of my dear ones 告诉他们我的幸福 Telling them of my happiness 那幸福的闪电告诉我的 What the lightening of blessedness has told me 我将告诉每一个人 I will spread it to each of them 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 And give a warm name for every river and every mountain 陌生人，我也为你祝福 Strangers,I will also give you my well-wishing
愿你有一个灿烂的前程 May you have a brilliant future 愿你有情人终成眷属 May you lovers eventually become spouse 愿你在尘世获得幸福 May you enjoy happiness in this earthly world 我只愿面朝大海，春暖花开 I only wish to face the sea,with spring flowers blossoming In heaven let us be two birds flying ever together, and on earth two trees with branches interlocked forever. 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。 A Young idler,an old beggar 少壮不努力，老大徒伤悲 Where, before me, are the ages that have gone And where, behind me, are the coming generations I think of heaven and earth, without limit, without end, And I am all alone and my tears fall
高考语文必备古诗文(含翻译及赏析)分解
19观沧海 作者：曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 白话译文： 东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草丛生，十分繁茂， 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 赏析 借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在 一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却 很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因 为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过 去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”， 从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的 代表作。
20饮酒（其五） 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 白话译文： 我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。 赏析 本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象构成中景与 意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味， 东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见， 菊岂有意而采？山中飞鸟，为日夕而归；但其归也，适值吾见南山之 时，此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”，乃千圣不传之秘，即使道 书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好“欲辨已忘言” 不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自 我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正 宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。 千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗 人悠然自
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望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 view ing the moon, thinking of you zha ng jiuli ng ying sun 译 as the bright moon shines over the sea, from far away you share this mome nt with me. for parted lovers Ion ely ni ghts are the worst to be. all ni ght long i think of no one but thee. 古诗词英文翻译 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 farewell to vice-prefect du setting out for his official post in shu by this wall that surrounds the three qin districts through a mist that makes five rivers one ，we bid each other a sad farewell , we two officials going opposite ways .... and yet , while china holds our friendship , and heave n rema ins our n eighbourhood , why should you lin ger at the fork of the road wipi ng your eyes like a heart-broke n child ? 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路? 两情若是久长时，又岂在朝朝暮 暮！ immortal at the magpie bridge clouds float like works of art; stars shoot with grief at heart. across the milky way the cowherd meets the maid, when autumn ' s gol den wind embraces dew of jade, all the love scenes on earth, however many, fade. their ten der love flows like a stream; this happy date seems but a dream. can they bear a separate homeward way? if love betwee n both sides can last for age, why n eed they stay together ni ght and day? 蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒， 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦，
苏轼经典的古诗词及译文
苏轼经典的古诗词及译文 《定风波·莫听穿林打叶声》 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 译文： 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹
雨打，照样过我的一生。春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。 《蝶恋花·春景》 苏轼 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 译文： 花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。 《望江南·超然台作》 苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 译文： 春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台远远眺望，护城河内半满的春水微微闪动，满城处处春花明艳，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
文言文翻译方法及解题技巧
文言文翻译方法及解题技巧 文言文翻译方法 一、基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 三、考试文言文翻译方法十字诀例析 （一）增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。