名山佛国东岳山禅寺

名山佛国东岳山禅寺

东岳山禅寺，坐落在浙江省衢州城东南20公里的衢江区大洲镇境内，是镇政府所在地，交通便利，东邻龙游县，南接遂昌县，西与柯城区毗连，亦是衢江区佛教协会驻地。大洲南面山峦重叠，林木郁郁葱葱，东西北三方丘陵蜿蜒起伏，属仙霞岭余脉，东岳山山体由火山岩构成，抬升后经外力剥蚀成山，主峰海拔500米，原名玄武山，因象卧龙起伏，又叫伏龙山，因景似泰山，亦称“小泰山”，因此，故称东岳山，面积1.4平方公里。东岳山禅寺，是第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体，殿内的“德尊三界，道贯两仪”名联，体现了古代人民对东岳山神的无比崇仰。

据悉，东岳山禅寺始于宋代，是来自泰山庙的道丈沿钱塘江溯流而上觅址建庙，1144年南宋淳佑甲科状元，右丞相西安（今衢州）人留梦炎，偕道丈同游东岳山，盛赞东岳“形若伏龙，景似泰山”，是一处名山胜地，便根据泰山壁画，按图索骥，建起了东岳大殿，塑造了东岳大帝神象。后经元〃至正（1341-1360），清〃道光（1851-1860）年间的两次扩建，民间四年（1915）又修建了东岳行宫，使东岳山禅寺达到了鼎盛。东岳山禅寺至今已有870年的历史，1949年衢州解放后，在人民政府宗教政策的保护下，禅寺香火不断，信众来往如织，成了衢南地区的“佛教圣地”，寺庙得到发

展，影响进一步扩大。

但在所谓“文化大革命”（1966-1976）的十年中，东岳山禅寺遭到了毁灭性破坏，庙宇建筑除子孙堂尚存残垣残壁，被用作牛棚外，余均夷为平地，苍天古木也被砍伐殆尽，一座独秀名山百孔千疮，人们惨不忍睹。

文革结束后，经过拔乱反正，根据宪法规定，尊重和保护宗教信仰自由的宪法精神得到了落实。要求重建东岳山的呼声颇高。1987年，由部分信众发起，得到镇村两级重视和社会各界的大力支持，至2002年，仅15年间东岳山禅寺得到了基本恢复，生态环境受到了保护，修建了一条近1公里的上山公路，大大缩短了灵山名刹和社会大众的距离，成为佛门圣地连结信徒的一条新纽带。2002年经民主选举禅寺管委会后，禅寺管委会内部更加团结，管理更加规范，创新意识更加浓厚，进一步加大修缮力度，完善禅寺各项基础设施建设。

近年来，用移山填壑来扩大地面，增设停车场，祭祀场地。从宁波口岸购进东南亚国家的优质木材，聘请专业技术人员前来设计施工，全面修缮庙宇建筑，使三座佛殿面积进一步扩大，面貌焕然一新，形成了高大宏伟，金壁辉煌，气势恢弘的新格局。改变过去泥塑木雕的老传统，采用科技含量高的复合材料，重新塑造了各种体态表情不同，风格古朴厚重的神象尊。

如今东岳山禅寺的主体建筑为三重，至尊供奉着道佛和民间崇信的各种神祗。大殿（居中）至尊供奉的东岳大帝，东殿（观赏堂）进大门至尊供奉大肚弘佛，两侧为四大天王，背后为护法天神韦驮，最后为观世音菩萨。西殿（子孙堂）至尊供奉着周文王（中）两侧分别为文昌帝君、魁星和关圣帝君。

据传，从前，东岳山山高林密，腑视平川，尽收眼底，并借助三源（三条溪流）进可攻，退可守的天然地理条件，成为兵家争夺之地。

元末明初，明太祖朱元璋与元军大战失利，浮石潭（今衢州江名）投河遇救，率残兵败将经过上马凉亭（今大山镇地名）遇胡大海即得救，一度寄居此寺，对部队进行休整，后率部奔赴杭州，直抵南京，最后夺得了元朝天下。

太平天国李世贤（侍王），曾选择此山设将台，发号施令，调兵遣将与清军浴血奋战，现将台遗址尚存。

民国时期，国民革命军周风麒与军阀孙传芳部以拉锯式争夺此山，最终北伐军大获全胜。

抗日战争时期，此寺成为抗日健儿的宿营地，大洲抗日武装远筹帷幄的指挥部，夜袭日寇盘据点“东迹渡”（衢州地名）号令就从这里发出。狠狠打击了日军，提振了抗日士气，现遗迹尚存。

东岳山禅寺历史悠久，传识颇多，但最为人们熟知的还

是发生在民国时期的三件事，又称“东岳三记”，一是《传林华封箱禁戏自刎谢罪》，二是《王老三偷皇冠受惩罚》，三是《神威退敌骑》，说明东岳大帝之神灵，现在人们说起来还是夸夸之谈，赞不绝口。

一、民主选举，选强班子

火车跑得快，全靠车头带。任何事业的兴衰，关键在班子。加强寺管会班子建设，是促进佛教与社会主义社会相适应的重要内容，也是寺院和谐的决定因素，东岳山禅寺的发展，充分证明了这一点，在历次寺管会班子换届选举中，始终坚持公开，民主透明的原则，把选强配优班子成员作为一项重要工作来抓，在全寺僧人和信众中，通过民主推选的方式组成选举委员会，由选举委员会按照民主推荐，自荐等形式确定候选人，再由全寺僧人和信众无记名投票选举，真正把那些信仰诚实，爱国爱教，威望高，善交流的人员充实到班子中，不断提高寺庙民主管理的水平。使领导班子成为僧人和信众的楷模，为寺内的发展奠定良好的基础。

二、加强学习，严格管理

按照上级加强和创新寺庙管理的要求，东岳山禅寺管委会狠抓寺庙的学习，开展法制宣传教育，扎实推进寺庙工作，为僧人和信众解决许多实际问题，受到了僧人和信众的信任，确保了寺庙的和谐稳定。

（一）“严字当头抓管理，推进工作稳中求进”。加强对

寺庙人事权、财务权、财物权和佛事权的管理。寺庙管委会加强对僧人和信众工作人中的思想动态和基本情况汇报的了解和掌握。严格执行请销假制度，建立管委会与寺庙周边村、单位，与周边群众代表，与寺庙管理人员三个方面的会商制度。

（二）“亲”字当头抓服务，党的惠寺政策落实到位，全体寺管会干部把管委会当作自己的家，把僧人和信众当作自己亲人，真心诚意与僧人和信众结对子，交朋友，深入开展家访活动，在全寺干部员工中开展，送温暖，献爱心，解难事活动。

（三）“引”字当头抓教育，夯实爱国爱教的思想基础，认真组织开展时事政治，党的民族宗教政策和法律法规的学习，教育僧人和信众坚决和党中央保持一致，遵守党的政策和国家的法律法规，引导僧人和信众积极参与创建和谐寺庙和争当爱国爱教，遵纪守法先进僧人和信众活动。深入开展以“学习政策法规争做合格公民，学习教义戒律争做合格僧人和信众”为主题的“双学双争”活动。

（四）“细”字当头抓维稳，确保寺庙和谐稳定，成立寺庙维稳工作协调小组，全面负责各项维稳安保工作的协调指挥，突发事件的应急处臵等工作，针对不同时期维稳工作特点，认真制订维稳安保方案。

（五）“好”字当头抓干部素质，切实加强寺管建设，

寺管会加强对全体干部和员工的政治思想教育，制订了各项工作纪律，严格上下班考勤制度，学习制度等，以“好”字为标准，使寺管会各项制度落实到位。

三、财务规范，公开透明

财务、关系到寺庙的发展，管好财务，是保障寺庙发展的前提。寺庙管委会按照《民间非营利组织会计制度》，建立了独立银行帐户，制定了严格的财务制度。要求财务人员须有一定的财会知识，设有会计、出纳、保管、各自分管的原则，做到会计管帐，出纳管钱，保管员管物，各自分立帐册，互相核对，公物保管须分类立册，登记，定期盘点，防止散失，寺院各堂口，现金收入，须当天结帐，并上交财务统一保管。对寺庙的会计、出纳、保管员作了具体的规定。严格执行《中华人民共和国会计法》和《民间非营利组织会计制度》严格做到一支笔审批，收支两条线，重大支出经寺管会研究决定，并报主管部门备案，做到集体当家，民主理财。在规范财务管理中，寺庙专门聘请有资质的财会人员，统一做帐，统一管理，收支情况汇报做到当日入帐，每月上墙向广大信徒张榜公布帐目一次，每季度向主管部门报表一次，每年清理财物一次，做到公款不私用，保证财务的阳光运行，得到了社会各界的肯定，赢得了广大信徒的信任。

四、重视安全，确保稳定

寺庙是人和香火聚集的地方，保障人员治安安全和消防

安全是重中之重的工作。为保障寺庙之清净庄严，信众信仰之环境，制订了治安安全和消防安全责任制，确定寺庙法定代表人为安全消防第一责任人，落实了安全工作人员，配备了消防专职人员，制订了治安安全和消防工作预案，寺院内配备安全工具和消防器材，落实定期维护和保养措施，灭火器具按照消防工作的有关法规配臵，灭火器定期检查，按时更换灭火器内的药物，保持有效状态，防火专用器具有序摆放，严禁挪作他用，寺庙中电线布设，一律采用套管，对采购的香、烛、鞭炮、烟花及金泊等，实行分开存放，不得混存，烟花、爆竹要避免防晒，寺庙僧人及信众工作人员加强防火安全知识学习，定期开展消防演炼，每年不少于1次演练培训，提高消防工作人员素质，对寺庙的重要器具，确定专人负责，并对寺庙活动区域实行监控，在公安机关的指导和支持下，建立了民警值班点。

在春节及东岳山的一年两度的庙会（上半年三月廿八，下半年九月十八）期间，禅寺管委会积极向当地镇政府和公安部门联系，争取协助，并从当地雇上有经验的保卫人员和消防人员近百人，确保重大节日安全无事故，坚持24小时值班，对偷窃、打架、起哄、闹事等违法乱纪事件及时进行处臵，确保寺庙安全秩序。同时，成立义务消防队，并利用广播、横幅标语、印发消防宣传小册子等形式向广大香客及旅游朋友进行宣传，保障寺庙秩序安全，受到广大信众的好

评和上级民宗部门的肯定。在确保安全方面，成立寺管委会主任为组长的安全管理小组，完善了相关设施设备，每半年进行一次安全整治以及消防器材的检查，每月进行一次安全排查，发现隐患，立即进行整改，确保了广大信徒信教活动的安全，几年来没有出现任何安全事故。

五、建章立制，规范有序

毛泽东说过：“团结就是力量”。只有内部团结，才能有凝聚力，战斗力，才能保障发展，进步，对寺庙来说尤其如此。为了把寺庙工作人员拧成一股绳，劲往一处使。寺庙管委会根据本地实际，在征求广大信众意见的基础上，制订了学习制度，定期组织僧人和信教群众学习法规和政策，保证每月有足够的学习时间，财务制度：实行钱、财、物分开，帐、钱分开管理的模式，每天的功德箱须三人以上在场开箱点钱，重大开支须经管委会全体人员签字方可，其他制度如安全消防制度、卫生防疫制度、文物保护制度、档案管理制度、环境保护制度等，要求大家做到的，管委会班子首先做到。俗话说：没有规矩，不成方圆。这些规章制度的建立，对抑制寺庙的不正之风，起到了有效地遏制作用。

六、积极引导，力促和谐

禅寺把积极引导广大信徒走建设有中国特色的社会主义道路，促进社会和谐进步作为工作的责任和义务，首先寺管委会人员以身作则，带头执行，把《宗教事务条例》等相

关法律作为自己的行为准则，牢固树立只有做好一个好公民，才能当好一名好信徒的理念，在日常生活中鞭策自己的一言一行，把爱国爱教作为行动指南，其次，积极带领广大信教群众认真践行《宗教事务条例》等法律法规，始终坚持中国共产党领导的社会主义制度，坚持抵御境外敌对势力的渗透和国内邪教的毒害，不信谣、不传谣，不做违法乱纪的事。第三，积极宣传社会正能量，向信徒赠送戒律等进步书籍。第四，制作横幅标语，宣传党的宗教政策，今年国庆期间，在大洲集镇悬挂40余条横幅，使广大群众加深了解党的政策和法律法规，第五，利用墙报、黑板报宣传新人，新事新风尚，引导信徒为民积善行德，树立社会正气，维护社会稳定，促进社会和谐，多年来，没有一名禅寺信徒违法犯罪。按照教仪教规，及时把神学思想建设成果融入到讲道、讲课之中，使教务、堂务活动正常有序文明健康，为信教群众提供了良好的营养。

七、爱国爱教，服务社会

现在党和政府也很重视宗教，引导信教人员与时俱进，发挥宗教在建设和谐社会方面独特的作用，僧人信众对此有充分的认识，感恩党和政府的护持之恩，并带领群众自觉地抵制各种别有用心的邪教渗透和诱惑，在学习佛教经典时，常常用佛教的教义来剖析各种外道的邪说，以树立正确的知见，同时引导群众实践“人间佛教”的思想，使之与时代相

适应，与社会主义社会相适应，才能使佛教有无限的生命力。东岳山禅寺在爱国爱教的启示下，始终致力于社会公益慈善事业，热情服务于社会，真诚为一方百姓着想，义务植树、修路不计其数，自筹资金，发动信徒兴修水利，渠道及有关道路，为雅安地震捐资32999元，为政府的“五水共治”捐款3万元，每年春节期间，为困难户，低保户，五保户送粮送油，送棉被等，从2006年来，共用于救灾、扶贫、投资教育、敬老院等公益事业达160.8万元，这些献爱心活动，深得当地政府和百姓的好评。

衢州东岳山禅寺，自南宋以来，历经沧桑，至今已有870余年的悠久历史，新中国成立后，特别是改革开放以来，东岳山禅寺迎来了新的快速发展阶段，在衢江区民宗局的关心指导下，得到了四面八方信众的大力支持，总投资4700余万元，已复建、扩建和新建的佛殿面积累计占地6319平方米，其中，东岳山正殿478平方米，殿宇宏伟，庄严肃穆，工艺精湛，三宝殿、天王殿、子孙堂304平方，钟鼓楼4座，200平方，都具有较高水准，僧房、厨房、斋堂、客房、接待室、警务室、消防室、应有尽有，设施完备。还建有殿前场地安全平台（二层下十殿，因果轮回）等。

如今，东岳山禅寺，门前古樟成群，又有古井仙泉流消，四季不涸，清香四溢，避暑纳凉，别有雅致。白天，来自省内外的信众成群结队，分两条路来到东岳山禅寺，年纪大的

步行，沿台阶路拾级而上，约15分钟；中青年坐小车从公路片刻即至。每天约几百人，重大节日（东岳庙会、春节）期间有几万人，庙会期间山上演戏三天三夜，人山人海，热闹非凡。尤其2013年除夕夜晚，仅小车有1700余辆。夜间，灯火通明、景色艳丽夺目，犹如仙境。

孔子曰：“仁者乐山”，来东岳山，极目远眺，你会欣赏到山的雄浑的姿容，千古不变的坚实和具有压倒一切的气势，从而理解到山的体积和姿容是千百年自然力作用的结果，岿然屹立而不动，饱经沧桑而不语，会产生一种对历史的人生的种种联想，体会看人的世界宏观的微观的哲理获得一种理智的满足。

移步换景，状物象形，一览无遗，你会欣赏到大自然呈现出的幽静美、流动美，音响美，生物美，色彩美等等，各种形态的美，组成一个不可分割的整体，使人获得知觉的“完型”，使人亲近，爱怜。由于对优美大自然的热爱，入胜而观佳处，开人心怀，壮人豪情，怡人胸境。而升为对祖国，对生活的热爱，来东岳山一游吧，接受大自然对你的灵魂的陶冶和净化。