隐喻的意义

是 它 自身 了 。正 因如此 ，他 才断 言 ：“知者不 言 ，言 经 过 ：
者 不 知 。”ｌ２ｌ３
【关 键 词】语 言 ；思 想 ；隐 喻
【中 图分 类 号】Ｂ８１１．２１ 【文 献 标 识 码 】Ａ 【文 章 编 号 １ １６７２—７０７Ｘ（２０１３）０３—０００１—０７
Ｔｈｅ Ｍ ｅａｎｉｎｇ ｏｆ Ｍ ｅｔａｐｈｏｒ
ＧＵ０ Ｊｉ－ｊｕｎ
（Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉｅｔｙ，Ｌａｎｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ７３００００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｏｕｇｈｔ ｍ ｕｓｔ ｂｅ ｅｘｐｒｅｓｓｅｄ ｂｙ ｍｅａｎｓ ｏｆ ｌａｎｇｕａｇｅ，ｂｕｔ ｌａｎｇｕａｇｅ ｃａｎ ｔｒｕｌｙ ｅｘｐｒｅｓｓ ｔｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ａｌｗａｙｓ ａ ｐｒｏｂｌｅｍ ｆｏｒ ｔｈｅ ｔｈｉｎｋｅｒｓ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｔｈｉｎｋｅｒｓ ｄｏｕｂｔ ｌａｎｇｕａｇｅ，ｂｕｔ ｓｐｅａｋ ａｎｄ ｗｒｉｔｅ ｗｉｔｈ ｉｔ．Ｔｈｉｓ ｓｈｏｗｓ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔ ｉｔｓｅｌｆ ｉｓ ｉｎｓｅｐａｒａｂｌｅ ｆｒｏｍ ｌａｎｇｕａｇｅ． Ｉｎ ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ，ｔｈｅ ｔｏｐｉｃ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆ ｔｈｏｕｇｈｔ ａｎｄ ｌａｎｇｕａｇｅ ｉｓ ｄｉｓｃｕｓｓｅｄ，ａｉ— ｍ ｉｎｇ ｔＯ ｃｌａｒｉｆｙ ｐｕｔｔｉｎｇ ｔｈｅ ｌａｎｇｕａｇｅ ｔｈｒｏｕｇｈ ｌａｎｇｕａｇｅ，ｂｙ ｗ ｒｉｔｉｎｇ ｔＯ ｗ ｒｉｔｅ ． Ｔ ｈｕｓ，ｉｎ ｔｈｅ ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ ｔｈｏｕｇｈｔ ｏｆ ｔｈｉｎｋ— ｉｎｇ ｔｅｎｓｉｏｎ，ｔｒｙ ｔｏ ｃｌａｒｉｆｙ “ｌａｎｇｕａｇｅ”，ｐｒｏｍｉｓｅ ｔｈｅ ｐａｓｔ“ｍｅｔａｐｈｏｒ’’ｓｐａｃｅ ｏｆ“ｔｈｏｕｇｈｔ”． Ｉｔ ｉｓ ｍｅｔａｐｈｏｒ ｌａｎｇｕａｇｅ ｔｈａｔ ｔｈｏｕｇｈｔ ｉｔｓｅｌｆ ｉｓ ｓｈｏｗ ｎ ｉｎ ｔｈｅ ｌａｎｇｕａｇｅ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｌａｎｇｕａｇｅ；ｔｈｏｕｇｈｔ；ｍ ｅｔａｐｈｏｒ
一 、 知 者 不 言 。言 者 不 知
庄子 在《天 道 》中说 过这 样一段 著 名 的话 ： 世 之 所 贵 道 者 书 也 ，书 不 过 语 。语
有贵 也 。语 之 所贵 者 ，意也 。意有 所 随。 意 之 所 随 者 ，不 可 以 言 传 也 。Ｌ】 按 庄 子 的 理 解 ，世 人 以 “书 ”贵 “道 ”，而 “书 ”不 过 “语 ”；“语 ”所 贵 的 又 是 “意 ”，显 然 在 “书 ”、“言 ”、 “意”关 系 中 ，“意 ”居 于对“言”的统辖 之上 ，而 “言 ” 又 决 定 着 “书 ”。 由 “书 ”一 “言 ”一 “意 ”相 互 辖 制 所 形成 的等级关 系 ，表现 在文 字 、语 言 与思想 三者 当 中即是 ：书写 的文 字 由语 言来 完成 ，而语言 又用 以 表达 思想 。然 而 ，“意之 所 随 者 ，不 可 言 传 ”。 “思
想 ”根本上 无 法通 过 “语 言 ”传 达 出来 。所 以庄 子 不无 反讽 地 说 ：“则知 者不 言 ，言者不 知 ，而世 岂识 之 哉 ！”［１３ 。。
“知 者不 言 ，言者不 知”，同样 是老 子对 “书 ”与 “言 ”可 以 “贵 道 ”的 怀 疑 。按 照 老 子 的 意 思 ，内 在 把握 到 的思想 一 旦外 现 为文 字 的表 达 ，便 立 刻 失 去 了它 的丰 富内涵 ，用他 自己 的话 说 ，就是失 去 了 它 的恒 在 性 ，即“常 ”。在 他 那 里 ，“道 ”是 不 可 说 的 ，是 超越 了语 言为 其命 名 的能指 性力 量 的 ，甚 至 “道 ”这 个 名 称 也 并 不 是 它 的 名 称 ：“吾 不 知 其 名 ， 字之 日道 。”［２］如 果 给 道命 名 ，那 就 不 是 恒 常 之 名 — — “道常无 名 ”。老 子 使人 清 楚 地 意 识 到 ：道 只 有 在 “知道 ”者保 持缄 默 的时候 才 能持 守于 自身 的
【收 稿 日期 １２０１２—１１—１８ 【作 者 简 介】郭 吉军 （１９７１一 ），男 ，甘 肃 高 台人 ，兰 州 大 学 副 教 授 ，博 士 ，硕 士 研 究生 导 师 ，主 要 从 事 西 方 哲 学及 中 国 古 典 思 想 研 究 。
一
１ 一
完 整 ，即 所 谓 “道 昭 则 非 ”。说 出来 的东 西 ，已 经 不 为老 子所作 的传 记 中 ，曾如 是 记述 《老 子 》成 书 的
【摘
要】思 想 要 通 过 语 言来 表 达 ，但 语 言 能 否 真 正 表 达 思 想 ，这 在 思 想 家 那 里 始 终 是 一 个 问题 。然 而 ，思
想 家 虽 怀 疑 语 言 ，却 又 用 以言 说 和 书 写 。这 说 明思 想 本 身 又离 不 开语 言 。本 文 就 思 想 与 语 言 这 一 论 题 展 开 论
第 ２９卷 第 ３期 ２Ｏ１３年 ５ 月
甘 肃 联 合 大 学 学报 （社 会 科 学 版 ）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｇａｎｓｕ Ｌｉａｎｈｅ Ｕ ｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）
Ｖ ｏ１．２９，Ｎｏ．３ Ｍ ａｙ ２０１３
隐 喻 的 意 义
郭 吉 军
（兰州 大学 哲 学社 会学 院 ，甘肃 兰州 ７３ＯＯＯ０）
述 ，旨在 阐 明 ：通 过 语 言 来 丢 开语 言 Байду номын сангаас通 过 书 写 来 拒 绝 书 写 这 一 要 旨 。从 而 在 语 言 与 思 想 的 思 辨 张 力 间 ，力 图
廓 清 “语 言 ”允 诺 “思想 ”过 往 的“隐 喻 ”空 间 。正 是 语 言 的 隐 喻 形 象 ，才 使 思 想 本 身绽 示 在 了语 言 当 中