傣医“雅解”(解药)及其应用研究进展
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热类、解毒类三大类。
解药在临床上应用广泛,玉波罕“珂指出“雅解”的作用具有分解、中和体内的毒素,排毒解 毒、解除食物中毒和药物中毒及其它物质所致的各种不良反应,提高人体免疫力,以达调节四塔 功能平衡,防御、解除疾病之目的。 3.4。雅解”理论临床应用的研究 根据“未病先解,先解后治”的治疗原则,解药被广泛的应用于各种疾病中,目前对其主要
……………………第四届嚣公河次区埔传统医药交漉会论文豢……………………
包括两方面的含义:一是指由于精神因素所导致体内“四塔、五蕴”功能失调而发生的各种疾病, 而这类疾病的发生则应予心理调治为主。二是指精神因素所致的疾病以外的各种疾病。脚“雅解” 理论以四塔、五蕴理论为指导,以解除体内毒素、调节四塔功能为主要目的,其核心内容包括“未 病先解,先解后治”和“雅解”方药的应用。在疾病尚未发生之前,通过解药的预防和干预,解
有类似中医的清热解毒及解热等作用。 3.2“雅解”解毒途径的研究
“毒”,傣医认为是指饮食不洁,服药不当或各种原因引起的轻度或中度中毒症状,如汗出 乏力,头昏眼花,心烦欲呕,腹部不适,腹痛腹泻等。川傣医的“‘毒’害人体论”认为人食五 谷杂粮、瓜果、蔬菜、烟酒,这些饮食物除了滋养初体的成份外,过食过量也是一种毒素;另外, 环境污染、药物的不良反应、动物叮咬、食用有毒物质或各种原因过敏都可使毒素进入人体体内。 在健康情况下,这些毒素可通过机体的正常代谢功能将其分解排除,也可以通过机体内五脏六腑 时时排除小毒,但过多则会留滞于体内而致病。名老傣医波温囡(已故)认为,人体发生疾病是因 为自然界的外毒或内毒素而致“三盘”不通(f也把人体划分为三个部分,称为“三盘”即上盘:心
为了排除这些毒邪,傣医创立了“解药”。隅 解药有热解、温解、凉解、平解之分,按方剂分可分为单方和复方,按剂型分可分为水磨剂、 散、片、煎、擦、胶囊、洗剂等。“01明全忠等嘲按解药的药物分为5类:①解除食物毒性类药物; ②解除毒动物叮咬中毒类药物;③解除药物毒性及药物作用类药物;④解热类药物;⑤其他类药
研究傣医“雅解”,是发展“雅解”理论及开发民族新药的重要内容。
傣医学深深植根于傣族传统文化上,其形成和发展与傣族独特的自然环境和丰富的民族资源 密不可分。因此,要研究傣医学我们就应深入当地,以实地调查、文献整理、名医拜访为主要研 究手段,全方面的了解傣族的环境、文化和历史,运用科学的理论研究原理进行探索和研究工作。
作者简介:
孔春芹(1984一),女,云南宣威人,云南中医学院2008级研究生,主要研究方向:民族医
学。
傣医“雅解”(解药)及其应用研究进展
唐碌璐,周红黎
(云南中医学院,云南昆明650500)
摘要:通过对“雅解”理论的内容、产生背景、临床应用以及解药的研究。梳理“雅解”理 论,其探讨存在问题及发展。
关键词:傣医“雅解”;解药;研究进展
基础。
傣医的“雅解”理论和解药方药的临床适应症较为广泛,特别是在肝病、消化系统疾病、代 谢性疾病、皮肤病等方面均有肯定的疗效,“田对当地傣族人民的疾病防治起到了积极的作用,故 傣医“未病先解。先解后治”理论具有一定的科学性。然而目前傣医解药的研究仍处于初级收集、 整理阶段,实验研究工作也开展较少。对解药现代化研究较为落后。因此,系统地收集、整理、
……………………云南・昆明201 1.5……………………
肺、上肢、头颅;中盘:脾、胃、肝、胆;下盘:肾、膀胱、大小畅、子宫、下肢),治则应疏通 三盘,通利水道,使毒邪从三盘而解,形成治病先通“三盘”利水道而排毒之论。名老傣医康朗 仑指出“对于这些毒素,必须使用相应的药物、方法及通道排出,如发汗透毒、利尿排毒、呕吐
排毒、泻下排毒、清热排毒”;“排毒有口道、利毒有尿道,泄毒有厮酋,透毒有汗孔、解毒有
脏腑”。嗍傣医认为各种毒素都可以通过相应药物和一定通道排除,上述理论可利于临床上的防 治疾病。
3.3。雅解。方药的研究
解药被认为是傣族医药最具特色的药物和治疗方法之一,傣族医药认为,健康是人体内“四
塔”、五蕴”功能处于动态的平衡和协调,发病则是因为体内外各种“帕雅”瞒毒邪气)而致,
期,傣医认为其发生与“四塔”的失调有关,治疗以调平四塔功能为主。叶建州、张超等应用治
疗组雅解片(百解片),对照组四环素治疗寻常痤疮,总有效率85.42%,无明显副作用,与西 医治疗痤疮的传统药四环素相比,疗效无明显差异,认为雅解片(百解片)是治疗寻常痤疮疗效
肯定的民族药剂。1161
产后病是妇女疾病的一个重要组成部分,傣族称产后病为“月子病”。傣医认为,妇女产后
2007。18(1):82 【6】Wang Q D,Pemow J,Sjoquist
P O,et a1.Pharmacological possibilities for protection பைடு நூலகம்gainst
myocardical repeffusion injury.Cardiovasc ges,2002,55(1):25—37
傣医学是我国传统医学的重要组成部分,其形成和发展的过程中深受多种文化等影响,具有 悠久的历史和丰富的防治疾病资源,它以四塔、五蕴为理论核心, “雅解”学说是最具其民族特 色的理论之一。“雅解”学说在傣医学中占有重要地位,提倡人民常服解药和解毒食品,以达到 “未病先解”的目的,同时指出人体患病必出有因,应先服解药解除其因,再对症下药“先解后 治”,这一理论又指导傣族人民创立了单味和复方的解毒药。解药在傣族地区应用十分广泛,有 “傣族医生人人能配制解药,个个会用解药”之说,可见傣族人民在防病、治病上均离不开解药。 1“雅解”理论的内容 “雅解”为傣语,意译为解药,“雅”既是“医”也是“药”之意。“1林氏等认为“解”。
……………………云南-昆明己口1 1.5……………………
B段物质在减少心肌损伤降俯心肌酶AST、CK、LDH活性及MDA含量作用趋势显著,C段物
质能明显增加SOD活性。小红参提取物B、c段物质在抗心肌缺血方面具有协同作用,估计两极 性段物质为抗心肌缺血的活性部位,这一作用可能与抗氧化有关,其具体有效成分及对于心肌保 护作用的其他作用机制还有待进一步研究。
……………………锫四品霸公再次区域传统医药交渣会论文采……………………
体内大多有毒邪存在,产后病治疗应先服解药。<风病条辨注译:}‘17记载治妇女产后病专用方,
用尖亮(降香黄檀)、尖蒿(檀香)、解哈赶(缅甸帮根)、麻摆喃(没食子)、雅解龙勐腊(奶 子藤)、文尚海(竹叶兰)、蓬板(蜂蜡)磨于温开水中内服。先以解药解毒,在运用活血行瘀、 气血双补等方法进行治疗。张晓琳、王寅等H埘认为,傣医对产后病的诊治有比较丰富的临床经验, 尤其在用药经验和规律上具有自身特色,值得深一步探讨和研究。 4分析与思考 从上述研究可知,“雅解”理论是傣族医学中不可分割的一部分,是最具傣医特色,区别与 其他民族医药的一个重要理论, “雅解”理论的提出是对傣医学基础理论的丰富和发展。傣医学 对“雅解”的概念、理论形成及“雅解”方药的论述有很多,然并未对其应用规律进行更深入系 统的整理研究,有医药分离的现象。总结、归纳“雅解”理论的应用规律,完善其理、法、方、 药框架体系,有助于我们更加系统的研究“雅解”理论,为临床上的防病、治病提供坚实的理论
除人体内各种毒素,调节四塔、五蕴功能保持平衡协调为“未病先解”;因各种因素导致人体发
病或因失治、误治导致患者久病、久治不愈应先服解药以解除疾病状态下的不利因素再对症下药 为“先解后治”;凡能解除体内毒素,调平四塔功能的傣药为雅解(解药)。 2“雅解一理论产生的背景 傣族主要分布于云南省的滇西南部,地处边疆,在原始而落后的年代,由于历史条件及医疗 水平的限制,生活和治疗疾病的过程中常会发生药物或食物中毒,轻则恶心、出汗、全身不适, 可自行缓解;重则会造成急性或慢性中毒而死亡。傣族人民只能以口尝百草,反复实践来认识药 物的性味功能和毒副作用,总结出了数百种单方和复方。删据史料记载,早在西汉时期中原文化 就随着官方、通商和移民戍边等渠道传人傣族地区,傣医药同中医药和其他少数民族医药相互交 流、借鉴,吸收了中医药和其他少数民族医药的有益成分。傣医“未病先解,先解后治”的解毒 理论就体现了祖国医学整体观念,辨证论治,未病先治的特点。H傣族深受南传上座部佛教影响, 借用了佛教四塔(地、水、火、风)和五蕴(色、识、受、想、行)概念,四塔是构成世界万物 和人体最基本的物质元素,五蕴则是人体各种物质成分和精神要素的总和。因此,傣医认为保持 四塔五蕴的动态平衡关系才能使^体保持健康。傣族地区地处“贝叶文化圈”,与东南亚各民族 有着悠久的文化交流历史。东南亚传统医学认为风、水、土、火四元素处于平衡状态人体才能保 持健康,这一观点与傣医学理论是一致的, “雅解”解药方药配伍也同样遵循调平四塔功能的原 则。由此可见,傣医“雅解”理论是受多种文化影响,经过傣族人民临床实践而形成的特色理论。 3“雅解"理论的研究进展
是以临床病例观察为主。
痛风是长期嘌呤代谢障碍,血尿酸增高引起组织损伤的一种疾病,属傣医的“拢蒙沙后”、 “拢阿麻巴”、“拢旧黄”的范畴,傣医治疗以调平四塔,清火解毒,除风止痛为主。王吉英先 让例痛风患者内服傣药“雅解”(百解片)先解除人体内毒素,调节四塔功能,再服用“雅拢旧” (风痛丸),局部理疗外敷傣药“黑喝罗”(卢包藤)、“毫明”(姜黄)、“布累”(莪术)、“磨哈 蒿”(鸭嘴TO叫-)等,配合使用西药消炎治疗(不使用激素)解除病症,总有效率达100%,认为傣中 西结合治疗痛风不易复发.疗效显著。Il卅 胃脘痛因情志不畅、饮食不节、劳累、受寒所致,是临床常见病、多发病之一,属于傣医“接 崩哦莆自”的范畴,傣医治疗以调平四塔、五蕴,行气耐勘菸,消食消胀,理气止痛为主。岩罕单等 采用内服傣药“雅朋勒”(健胃止痛胶囊)、“雅解”(百解片)治疗胃脘痛68例,先服“雅解” 清除过去服药不当或体内的热毒之邪,再服“雅朋勒”以止痛健胃,发现能很快达到治疗目的, 总有效率达93%,认为传统傣药治疗胃脘痛有确切的疗效。115l 寻常痤疮是皮肤科常见病、多发病,是一种毛囊与皮脂腺的慢性炎症性皮肤病,好发于青春
物。玉腊波等“1犊解药的治疗作用及适应证范围将解药分为9类:①雅解沙把(百解胶囊);②雅
解(百解片);③雅解匹勒(月子病解药丸);④雅解今匹(解食物毒磨药方);⑤雅解黄埋(即清热解 毒退热药)又分为解热毒类;⑥雅解比些(解毒蛇、蜈蚣、毒虫、野兽、疯狗类毒);⑦雅解劳(解
酒毒类);⑧雅比雅亮(解烟毒类);⑨雅比黑(解菌毒类)。王雪梅等”№e括为清解毒类、解
3.1。雅解。理论的研究
“雅解”理论的内容在大量傣医药经书和文献中均散在记载,著名傣医药专家林艳芳等经过 多年的整理、研究提出了“雅解”学说,使之成为傣医核心理论之一。现代傣医学认为“雅解” 有狭义和广义之分。狭义特指解药,其包括解除食物毒性;解除动物叮咬中毒;解除热毒;解除 药物毒性和解除药物作用五个方面。而广义则指“雅解”学说,其中也包括了解药的内容。嘲明 全忠等嗍同样认为狭义的“解药”包括解除食物毒性、解除毒性动物叮咬中毒、解除毒热、解除 药物毒性、解除药物作用五个方面;而广义的“解药”系指解除人体因饮食不洁,误食禁忌或起 居失常,劳欲过度而致的各种疾病;同时有解除虫、兽、毒蛇、蜈蚣、蜂蛰等所致的各种疾病,
参考文献:
【1】郑进,材幸色芳21世纪傣医本科教j;j规划:嘎比迪沙迪巴尼嗍.中国中医药出版社,2007,49
参考文献:
【1】1徐叔云,卞如濂,陈修.药理实验方法学第三版.北京:人民卫生出版社【M1.2002:1203. 【2】陈清华,莫莉,袁肇凯等.养心通脉方有效成分部位抗心肌缺血的实验研究.中华中医药学刊
D】,2008,9(9):1910—1912
【3】蔡光先,赵玉庸.中西医结合内科学【M】.中国中医药出版社【M】.2005:198 【4】徐淑云,卞如濂,陈修.药理实验方法学第二版.北京:人民卫生出版社【M】.1994:922 【5】王智文,洪铁,杨振.安心对垂体后叶素所致实验性心肌缺血的保护作用Ⅱ】.时珍国医国药,
解药在临床上应用广泛,玉波罕“珂指出“雅解”的作用具有分解、中和体内的毒素,排毒解 毒、解除食物中毒和药物中毒及其它物质所致的各种不良反应,提高人体免疫力,以达调节四塔 功能平衡,防御、解除疾病之目的。 3.4。雅解”理论临床应用的研究 根据“未病先解,先解后治”的治疗原则,解药被广泛的应用于各种疾病中,目前对其主要
……………………第四届嚣公河次区埔传统医药交漉会论文豢……………………
包括两方面的含义:一是指由于精神因素所导致体内“四塔、五蕴”功能失调而发生的各种疾病, 而这类疾病的发生则应予心理调治为主。二是指精神因素所致的疾病以外的各种疾病。脚“雅解” 理论以四塔、五蕴理论为指导,以解除体内毒素、调节四塔功能为主要目的,其核心内容包括“未 病先解,先解后治”和“雅解”方药的应用。在疾病尚未发生之前,通过解药的预防和干预,解
有类似中医的清热解毒及解热等作用。 3.2“雅解”解毒途径的研究
“毒”,傣医认为是指饮食不洁,服药不当或各种原因引起的轻度或中度中毒症状,如汗出 乏力,头昏眼花,心烦欲呕,腹部不适,腹痛腹泻等。川傣医的“‘毒’害人体论”认为人食五 谷杂粮、瓜果、蔬菜、烟酒,这些饮食物除了滋养初体的成份外,过食过量也是一种毒素;另外, 环境污染、药物的不良反应、动物叮咬、食用有毒物质或各种原因过敏都可使毒素进入人体体内。 在健康情况下,这些毒素可通过机体的正常代谢功能将其分解排除,也可以通过机体内五脏六腑 时时排除小毒,但过多则会留滞于体内而致病。名老傣医波温囡(已故)认为,人体发生疾病是因 为自然界的外毒或内毒素而致“三盘”不通(f也把人体划分为三个部分,称为“三盘”即上盘:心
为了排除这些毒邪,傣医创立了“解药”。隅 解药有热解、温解、凉解、平解之分,按方剂分可分为单方和复方,按剂型分可分为水磨剂、 散、片、煎、擦、胶囊、洗剂等。“01明全忠等嘲按解药的药物分为5类:①解除食物毒性类药物; ②解除毒动物叮咬中毒类药物;③解除药物毒性及药物作用类药物;④解热类药物;⑤其他类药
研究傣医“雅解”,是发展“雅解”理论及开发民族新药的重要内容。
傣医学深深植根于傣族传统文化上,其形成和发展与傣族独特的自然环境和丰富的民族资源 密不可分。因此,要研究傣医学我们就应深入当地,以实地调查、文献整理、名医拜访为主要研 究手段,全方面的了解傣族的环境、文化和历史,运用科学的理论研究原理进行探索和研究工作。
作者简介:
孔春芹(1984一),女,云南宣威人,云南中医学院2008级研究生,主要研究方向:民族医
学。
傣医“雅解”(解药)及其应用研究进展
唐碌璐,周红黎
(云南中医学院,云南昆明650500)
摘要:通过对“雅解”理论的内容、产生背景、临床应用以及解药的研究。梳理“雅解”理 论,其探讨存在问题及发展。
关键词:傣医“雅解”;解药;研究进展
基础。
傣医的“雅解”理论和解药方药的临床适应症较为广泛,特别是在肝病、消化系统疾病、代 谢性疾病、皮肤病等方面均有肯定的疗效,“田对当地傣族人民的疾病防治起到了积极的作用,故 傣医“未病先解。先解后治”理论具有一定的科学性。然而目前傣医解药的研究仍处于初级收集、 整理阶段,实验研究工作也开展较少。对解药现代化研究较为落后。因此,系统地收集、整理、
……………………云南・昆明201 1.5……………………
肺、上肢、头颅;中盘:脾、胃、肝、胆;下盘:肾、膀胱、大小畅、子宫、下肢),治则应疏通 三盘,通利水道,使毒邪从三盘而解,形成治病先通“三盘”利水道而排毒之论。名老傣医康朗 仑指出“对于这些毒素,必须使用相应的药物、方法及通道排出,如发汗透毒、利尿排毒、呕吐
排毒、泻下排毒、清热排毒”;“排毒有口道、利毒有尿道,泄毒有厮酋,透毒有汗孔、解毒有
脏腑”。嗍傣医认为各种毒素都可以通过相应药物和一定通道排除,上述理论可利于临床上的防 治疾病。
3.3。雅解。方药的研究
解药被认为是傣族医药最具特色的药物和治疗方法之一,傣族医药认为,健康是人体内“四
塔”、五蕴”功能处于动态的平衡和协调,发病则是因为体内外各种“帕雅”瞒毒邪气)而致,
期,傣医认为其发生与“四塔”的失调有关,治疗以调平四塔功能为主。叶建州、张超等应用治
疗组雅解片(百解片),对照组四环素治疗寻常痤疮,总有效率85.42%,无明显副作用,与西 医治疗痤疮的传统药四环素相比,疗效无明显差异,认为雅解片(百解片)是治疗寻常痤疮疗效
肯定的民族药剂。1161
产后病是妇女疾病的一个重要组成部分,傣族称产后病为“月子病”。傣医认为,妇女产后
2007。18(1):82 【6】Wang Q D,Pemow J,Sjoquist
P O,et a1.Pharmacological possibilities for protection பைடு நூலகம்gainst
myocardical repeffusion injury.Cardiovasc ges,2002,55(1):25—37
傣医学是我国传统医学的重要组成部分,其形成和发展的过程中深受多种文化等影响,具有 悠久的历史和丰富的防治疾病资源,它以四塔、五蕴为理论核心, “雅解”学说是最具其民族特 色的理论之一。“雅解”学说在傣医学中占有重要地位,提倡人民常服解药和解毒食品,以达到 “未病先解”的目的,同时指出人体患病必出有因,应先服解药解除其因,再对症下药“先解后 治”,这一理论又指导傣族人民创立了单味和复方的解毒药。解药在傣族地区应用十分广泛,有 “傣族医生人人能配制解药,个个会用解药”之说,可见傣族人民在防病、治病上均离不开解药。 1“雅解”理论的内容 “雅解”为傣语,意译为解药,“雅”既是“医”也是“药”之意。“1林氏等认为“解”。
……………………云南-昆明己口1 1.5……………………
B段物质在减少心肌损伤降俯心肌酶AST、CK、LDH活性及MDA含量作用趋势显著,C段物
质能明显增加SOD活性。小红参提取物B、c段物质在抗心肌缺血方面具有协同作用,估计两极 性段物质为抗心肌缺血的活性部位,这一作用可能与抗氧化有关,其具体有效成分及对于心肌保 护作用的其他作用机制还有待进一步研究。
……………………锫四品霸公再次区域传统医药交渣会论文采……………………
体内大多有毒邪存在,产后病治疗应先服解药。<风病条辨注译:}‘17记载治妇女产后病专用方,
用尖亮(降香黄檀)、尖蒿(檀香)、解哈赶(缅甸帮根)、麻摆喃(没食子)、雅解龙勐腊(奶 子藤)、文尚海(竹叶兰)、蓬板(蜂蜡)磨于温开水中内服。先以解药解毒,在运用活血行瘀、 气血双补等方法进行治疗。张晓琳、王寅等H埘认为,傣医对产后病的诊治有比较丰富的临床经验, 尤其在用药经验和规律上具有自身特色,值得深一步探讨和研究。 4分析与思考 从上述研究可知,“雅解”理论是傣族医学中不可分割的一部分,是最具傣医特色,区别与 其他民族医药的一个重要理论, “雅解”理论的提出是对傣医学基础理论的丰富和发展。傣医学 对“雅解”的概念、理论形成及“雅解”方药的论述有很多,然并未对其应用规律进行更深入系 统的整理研究,有医药分离的现象。总结、归纳“雅解”理论的应用规律,完善其理、法、方、 药框架体系,有助于我们更加系统的研究“雅解”理论,为临床上的防病、治病提供坚实的理论
除人体内各种毒素,调节四塔、五蕴功能保持平衡协调为“未病先解”;因各种因素导致人体发
病或因失治、误治导致患者久病、久治不愈应先服解药以解除疾病状态下的不利因素再对症下药 为“先解后治”;凡能解除体内毒素,调平四塔功能的傣药为雅解(解药)。 2“雅解一理论产生的背景 傣族主要分布于云南省的滇西南部,地处边疆,在原始而落后的年代,由于历史条件及医疗 水平的限制,生活和治疗疾病的过程中常会发生药物或食物中毒,轻则恶心、出汗、全身不适, 可自行缓解;重则会造成急性或慢性中毒而死亡。傣族人民只能以口尝百草,反复实践来认识药 物的性味功能和毒副作用,总结出了数百种单方和复方。删据史料记载,早在西汉时期中原文化 就随着官方、通商和移民戍边等渠道传人傣族地区,傣医药同中医药和其他少数民族医药相互交 流、借鉴,吸收了中医药和其他少数民族医药的有益成分。傣医“未病先解,先解后治”的解毒 理论就体现了祖国医学整体观念,辨证论治,未病先治的特点。H傣族深受南传上座部佛教影响, 借用了佛教四塔(地、水、火、风)和五蕴(色、识、受、想、行)概念,四塔是构成世界万物 和人体最基本的物质元素,五蕴则是人体各种物质成分和精神要素的总和。因此,傣医认为保持 四塔五蕴的动态平衡关系才能使^体保持健康。傣族地区地处“贝叶文化圈”,与东南亚各民族 有着悠久的文化交流历史。东南亚传统医学认为风、水、土、火四元素处于平衡状态人体才能保 持健康,这一观点与傣医学理论是一致的, “雅解”解药方药配伍也同样遵循调平四塔功能的原 则。由此可见,傣医“雅解”理论是受多种文化影响,经过傣族人民临床实践而形成的特色理论。 3“雅解"理论的研究进展
是以临床病例观察为主。
痛风是长期嘌呤代谢障碍,血尿酸增高引起组织损伤的一种疾病,属傣医的“拢蒙沙后”、 “拢阿麻巴”、“拢旧黄”的范畴,傣医治疗以调平四塔,清火解毒,除风止痛为主。王吉英先 让例痛风患者内服傣药“雅解”(百解片)先解除人体内毒素,调节四塔功能,再服用“雅拢旧” (风痛丸),局部理疗外敷傣药“黑喝罗”(卢包藤)、“毫明”(姜黄)、“布累”(莪术)、“磨哈 蒿”(鸭嘴TO叫-)等,配合使用西药消炎治疗(不使用激素)解除病症,总有效率达100%,认为傣中 西结合治疗痛风不易复发.疗效显著。Il卅 胃脘痛因情志不畅、饮食不节、劳累、受寒所致,是临床常见病、多发病之一,属于傣医“接 崩哦莆自”的范畴,傣医治疗以调平四塔、五蕴,行气耐勘菸,消食消胀,理气止痛为主。岩罕单等 采用内服傣药“雅朋勒”(健胃止痛胶囊)、“雅解”(百解片)治疗胃脘痛68例,先服“雅解” 清除过去服药不当或体内的热毒之邪,再服“雅朋勒”以止痛健胃,发现能很快达到治疗目的, 总有效率达93%,认为传统傣药治疗胃脘痛有确切的疗效。115l 寻常痤疮是皮肤科常见病、多发病,是一种毛囊与皮脂腺的慢性炎症性皮肤病,好发于青春
物。玉腊波等“1犊解药的治疗作用及适应证范围将解药分为9类:①雅解沙把(百解胶囊);②雅
解(百解片);③雅解匹勒(月子病解药丸);④雅解今匹(解食物毒磨药方);⑤雅解黄埋(即清热解 毒退热药)又分为解热毒类;⑥雅解比些(解毒蛇、蜈蚣、毒虫、野兽、疯狗类毒);⑦雅解劳(解
酒毒类);⑧雅比雅亮(解烟毒类);⑨雅比黑(解菌毒类)。王雪梅等”№e括为清解毒类、解
3.1。雅解。理论的研究
“雅解”理论的内容在大量傣医药经书和文献中均散在记载,著名傣医药专家林艳芳等经过 多年的整理、研究提出了“雅解”学说,使之成为傣医核心理论之一。现代傣医学认为“雅解” 有狭义和广义之分。狭义特指解药,其包括解除食物毒性;解除动物叮咬中毒;解除热毒;解除 药物毒性和解除药物作用五个方面。而广义则指“雅解”学说,其中也包括了解药的内容。嘲明 全忠等嗍同样认为狭义的“解药”包括解除食物毒性、解除毒性动物叮咬中毒、解除毒热、解除 药物毒性、解除药物作用五个方面;而广义的“解药”系指解除人体因饮食不洁,误食禁忌或起 居失常,劳欲过度而致的各种疾病;同时有解除虫、兽、毒蛇、蜈蚣、蜂蛰等所致的各种疾病,
参考文献:
【1】郑进,材幸色芳21世纪傣医本科教j;j规划:嘎比迪沙迪巴尼嗍.中国中医药出版社,2007,49
参考文献:
【1】1徐叔云,卞如濂,陈修.药理实验方法学第三版.北京:人民卫生出版社【M1.2002:1203. 【2】陈清华,莫莉,袁肇凯等.养心通脉方有效成分部位抗心肌缺血的实验研究.中华中医药学刊
D】,2008,9(9):1910—1912
【3】蔡光先,赵玉庸.中西医结合内科学【M】.中国中医药出版社【M】.2005:198 【4】徐淑云,卞如濂,陈修.药理实验方法学第二版.北京:人民卫生出版社【M】.1994:922 【5】王智文,洪铁,杨振.安心对垂体后叶素所致实验性心肌缺血的保护作用Ⅱ】.时珍国医国药,