陕西省西安市临潼区马额中学高中语文人教版必修三:2祝福探讨祥林嫂死亡的真正原因课件(共27张PPT)
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2.祝
《彷徨》
福
鲁迅
关于祝福 :
祥林嫂——悲惨遭遇
• 外逃帮佣,初到鲁镇 • 被人劫回,被迫改嫁 • 丧夫失子,再到鲁镇 • 捐献门槛,未能赎罪 • 逐出鲁家,沦为乞丐 • 祝福之夜,凄然死去
情专节案—组—调—查—:内容———— 顺序
现 实
• •
序 结1.幕局死亡地祝祥点福林景嫂象凄与然鲁死四去老爷(典型环境)
结尾:我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声连绵不断,似乎合 成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
写出雪的大而猛,寄托我的哀悼,与鲁镇祝福的喜庆形成对比, 体现鲁镇人情的冷漠,深化主旨。
政权
“人世的惨事,不惨 在狼吃阿毛,而 惨在礼教吃祥林 嫂。”
族权
——许寿裳
封建思想
封建迷信
夫权
再受打击,内心痛苦
眼角带着泪痕
直着眼,瞪着眼 精神有些麻木
分外有神
又有希望
失神、窈陷
再受打击
眼珠间或一轮 麻木、活僵尸
忽然发光
一丝希望
初到鲁镇:天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花 那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团 糟。 写了雪的大而乱,渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。
祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情,反而如置身于冰 窖之中,所以只有走向死亡了……
害死祥林嫂的幕后黑手!
1、贞节
饿死事小,失节事大 从一而终
“吃人” 的 封建礼教
2、秩序
男尊女卑 三纲五常
3、三从
妇女,服也 三从四德
4、祭祀 清白、圣洁
5、迷信 鬼神、阴司、灵魂
证据:
一个日子 两次微笑 三次肖像 四场飞雪 五张账单 八次画眼睛
神权 封建礼教
人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、 善良、质朴、顽强,但在旧社会她却不但不能掌 握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、 被愚弄、被鄙视的小人物,封建礼教对她的种种 迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被社会压垮了。 以至被旧社会所吞噬,她的悲剧深刻地揭示了旧社 会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封
关于祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇
再到 鲁镇
临死 前
青黄 红的
消失
青黄 了血 色
消尽
黄中 带黑
了悲 哀的
神色
白头绳,乌裙, 虽贫困,但还
顺着眼 蓝夹袄,月白 有活力,对生
背心
活抱有希望
顺着眼, 白头绳,乌裙, 走投无路,对
有泪痕, 蓝夹袄,月白 生活失去了希
这是《祝福》的深刻之处!
“寿”字和“事理通 达心气和平”的对联
下联:品节详明德性坚定
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那 有什么话可说呢。”. “可恶! 然而……”
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个“谬种”
迂腐保守
尊崇理学和 孔孟之道
支持她婆家 把她抢回, 自私伪善, 冷酷无情, 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
建礼教吃人的本质。
•
• 《祝福》通过祥林嫂一生的悲 惨遭遇,反映了辛亥革命以后 中国的社会矛盾,深刻地揭露 了封建礼教吃人的本质,指出 彻底反封建反礼教思想的必要 性和紧迫性,小说反映了当时 中国社会文化的整体性问题, 当时这个文化的整体,杀害了 祥林嫂,而祥林嫂在这个整体 中,她非死不可。而且祥林嫂 的死,主要不是肉体上受到迫 害,而是灵魂!
听闻祥林嫂死讯后:冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市 镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪 褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。 写出了屋内的静,烘托冷寂凄凉的氛围,衬托“我”听闻祥林 嫂死讯后内心的孤寂沉重。
祝福前夕,柳妈寻祥林嫂开心时:微雪点点的下来了。
暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影,暗示后文祥林嫂捐 门槛这一情节
无神 背心
望
眼珠间 破竹篮,空的 或一轮 破碗,破竹竿
对生活已 经绝望
要极俭省地画出 一个人的特点,最好 是画出他的眼睛。
—— 鲁迅
找Biblioteka Baidu睛
论特点
• 初到鲁镇—— • 再到鲁镇 —— • 讲阿毛故事—— • 捐 门 槛—— • 不让祝福—— • 行 乞—— • 问有无灵魂——
顺着眼
安分、善良
顺着眼,
讨论:祥林嫂之死?谁是凶手?
鲁四老爷? 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆? 因为她拐卖了祥林嫂….. 柳妈?
因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负 担……
婆婆? 大伯? “我”? 鲁镇人们?
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保守, 思想上守旧、反动,为人自私、 冷酷。
大骂新党
在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚,后来没 有了丈夫 二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很勤劳。祝 福时很忙 春天改嫁,年底生阿毛。 卫婆子说她交了好运,阿毛两岁。 贺老六死。 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇,年底祭祀时 很闲。 祝福时柳妈建议她捐门槛。 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子 头发花白,记忆尤其坏。 被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。 问我三个问题,死亡。
祥林嫂是非死不行的,同 情她的人和冷酷的人,自私的 人,是一样把她往死里赶,是 一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
祥林嫂的死因?
1、客观原因:饥寒交迫 (漫天风雪)寒 (碗,空的、破的)饥
2、主要原因:祥林嫂已无容身之所,立锥之地 1、地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”; 鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀; 2、资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助她; 3、无产阶级:短工鄙弃她; 柳妈嘲笑她,吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……
回 忆 现 实
• • • •
开发 高尾23..端潮展声死死亡 者时 档祥祥 祥间案林 林林嫂嫂嫂初再被到到迫鲁鲁改镇镇嫁
倒 叙
祝福景象和我的感受(深化主题)
祥林嫂年表
• 到鲁镇以前
• 到鲁镇元年
• 到鲁镇二年 • 到鲁镇三年 • 到鲁镇四年 • 到鲁镇五年
• 到鲁镇六年 • 到鲁镇七年 • 到鲁镇八年 • 到鲁镇九年 • 到鲁镇十三年
死者档案:
性别:
女 年龄: 二十六七——四十上下 身份: 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、 改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的 寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属: 无 遗物: 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
• 合作·探究·讨论
谁是杀死祥林嫂的凶手?
现场模拟法庭
《彷徨》
福
鲁迅
关于祝福 :
祥林嫂——悲惨遭遇
• 外逃帮佣,初到鲁镇 • 被人劫回,被迫改嫁 • 丧夫失子,再到鲁镇 • 捐献门槛,未能赎罪 • 逐出鲁家,沦为乞丐 • 祝福之夜,凄然死去
情专节案—组—调—查—:内容———— 顺序
现 实
• •
序 结1.幕局死亡地祝祥点福林景嫂象凄与然鲁死四去老爷(典型环境)
结尾:我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声连绵不断,似乎合 成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
写出雪的大而猛,寄托我的哀悼,与鲁镇祝福的喜庆形成对比, 体现鲁镇人情的冷漠,深化主旨。
政权
“人世的惨事,不惨 在狼吃阿毛,而 惨在礼教吃祥林 嫂。”
族权
——许寿裳
封建思想
封建迷信
夫权
再受打击,内心痛苦
眼角带着泪痕
直着眼,瞪着眼 精神有些麻木
分外有神
又有希望
失神、窈陷
再受打击
眼珠间或一轮 麻木、活僵尸
忽然发光
一丝希望
初到鲁镇:天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花 那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团 糟。 写了雪的大而乱,渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。
祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情,反而如置身于冰 窖之中,所以只有走向死亡了……
害死祥林嫂的幕后黑手!
1、贞节
饿死事小,失节事大 从一而终
“吃人” 的 封建礼教
2、秩序
男尊女卑 三纲五常
3、三从
妇女,服也 三从四德
4、祭祀 清白、圣洁
5、迷信 鬼神、阴司、灵魂
证据:
一个日子 两次微笑 三次肖像 四场飞雪 五张账单 八次画眼睛
神权 封建礼教
人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、 善良、质朴、顽强,但在旧社会她却不但不能掌 握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、 被愚弄、被鄙视的小人物,封建礼教对她的种种 迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被社会压垮了。 以至被旧社会所吞噬,她的悲剧深刻地揭示了旧社 会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封
关于祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇
再到 鲁镇
临死 前
青黄 红的
消失
青黄 了血 色
消尽
黄中 带黑
了悲 哀的
神色
白头绳,乌裙, 虽贫困,但还
顺着眼 蓝夹袄,月白 有活力,对生
背心
活抱有希望
顺着眼, 白头绳,乌裙, 走投无路,对
有泪痕, 蓝夹袄,月白 生活失去了希
这是《祝福》的深刻之处!
“寿”字和“事理通 达心气和平”的对联
下联:品节详明德性坚定
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那 有什么话可说呢。”. “可恶! 然而……”
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个“谬种”
迂腐保守
尊崇理学和 孔孟之道
支持她婆家 把她抢回, 自私伪善, 冷酷无情, 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
建礼教吃人的本质。
•
• 《祝福》通过祥林嫂一生的悲 惨遭遇,反映了辛亥革命以后 中国的社会矛盾,深刻地揭露 了封建礼教吃人的本质,指出 彻底反封建反礼教思想的必要 性和紧迫性,小说反映了当时 中国社会文化的整体性问题, 当时这个文化的整体,杀害了 祥林嫂,而祥林嫂在这个整体 中,她非死不可。而且祥林嫂 的死,主要不是肉体上受到迫 害,而是灵魂!
听闻祥林嫂死讯后:冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市 镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪 褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。 写出了屋内的静,烘托冷寂凄凉的氛围,衬托“我”听闻祥林 嫂死讯后内心的孤寂沉重。
祝福前夕,柳妈寻祥林嫂开心时:微雪点点的下来了。
暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影,暗示后文祥林嫂捐 门槛这一情节
无神 背心
望
眼珠间 破竹篮,空的 或一轮 破碗,破竹竿
对生活已 经绝望
要极俭省地画出 一个人的特点,最好 是画出他的眼睛。
—— 鲁迅
找Biblioteka Baidu睛
论特点
• 初到鲁镇—— • 再到鲁镇 —— • 讲阿毛故事—— • 捐 门 槛—— • 不让祝福—— • 行 乞—— • 问有无灵魂——
顺着眼
安分、善良
顺着眼,
讨论:祥林嫂之死?谁是凶手?
鲁四老爷? 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆? 因为她拐卖了祥林嫂….. 柳妈?
因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负 担……
婆婆? 大伯? “我”? 鲁镇人们?
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保守, 思想上守旧、反动,为人自私、 冷酷。
大骂新党
在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚,后来没 有了丈夫 二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很勤劳。祝 福时很忙 春天改嫁,年底生阿毛。 卫婆子说她交了好运,阿毛两岁。 贺老六死。 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇,年底祭祀时 很闲。 祝福时柳妈建议她捐门槛。 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子 头发花白,记忆尤其坏。 被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。 问我三个问题,死亡。
祥林嫂是非死不行的,同 情她的人和冷酷的人,自私的 人,是一样把她往死里赶,是 一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
祥林嫂的死因?
1、客观原因:饥寒交迫 (漫天风雪)寒 (碗,空的、破的)饥
2、主要原因:祥林嫂已无容身之所,立锥之地 1、地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”; 鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀; 2、资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助她; 3、无产阶级:短工鄙弃她; 柳妈嘲笑她,吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……
回 忆 现 实
• • • •
开发 高尾23..端潮展声死死亡 者时 档祥祥 祥间案林 林林嫂嫂嫂初再被到到迫鲁鲁改镇镇嫁
倒 叙
祝福景象和我的感受(深化主题)
祥林嫂年表
• 到鲁镇以前
• 到鲁镇元年
• 到鲁镇二年 • 到鲁镇三年 • 到鲁镇四年 • 到鲁镇五年
• 到鲁镇六年 • 到鲁镇七年 • 到鲁镇八年 • 到鲁镇九年 • 到鲁镇十三年
死者档案:
性别:
女 年龄: 二十六七——四十上下 身份: 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、 改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的 寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属: 无 遗物: 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
• 合作·探究·讨论
谁是杀死祥林嫂的凶手?
现场模拟法庭