魏晋南北朝文学史练习题
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1什么是建安风骨?简述建安风骨形成的原因。 (1)建安是汉献帝年号，建安文学指从建安元年(196)至魏初(241)大约四十
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五年间文学，其 代表人物为三曹七子。 (2)建安诗人用他们的诗篇真实地反映大动乱、大分裂的时代所造成的残酷 现实，表现他们同情民生疾苦的情怀，抒发统一天下的雄心壮志，情调大 多慷慨悲凉，激越深沉，语言昭晰明白，风格刚健清新，即后人称誉的“ 建安风骨”。 (3)汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取 的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无 常的深沉叹息，因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。 (4)由于汉末地主政权的濒于崩溃，儒学的传统地位也随之发生动摇。士人 从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望，重个性表现。诗歌创 作完全是抒一己之情怀，有强烈的主观色彩，反映了社会的动乱残破，表 达了对人民苦难的同情。也因此而形成激越深沉、刚健慷慨之风格。
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51.建安诗歌具有慷慨悲凉之美，西晋诗歌有绮丽之美，陶渊明则开拓了以 冲淡为美的天地。 52.《五柳先生传》传神地写了一个高洁脱俗安贫乐道的隐者，乃陶渊明夫 子自道。 53.《归去来兮辞》为陶渊明彭泽桂冠时所作。千百年来无数文人高唱“归 去来”而归隐田园。 54.自刘裕代晋，宋、齐、梁、陈四代史称南朝。南朝诗歌沿着重艺术特质 、重抒情以至重娱乐的方向发展。 55.元嘉诗歌包括上起晋宋之交的谢灵运，下迄大明、泰始之交的鲍照。 56.元嘉诗风的变化是以情思代替玄理，由哲思回到感情上来。 57.“元嘉三大家”在艺术上各有追求：谢灵运追求清水芙蓉之美，颜延之 追求典丽华赡之美，鲍照追求热烈浓艳之美。 58.谢灵运奠定了中国山水诗写实的雏形。 59.谢灵运(385—433)，小字客儿，袭封康乐公。 60.杜甫赞李白诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”。鲍参军即鲍照。 61.“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念。 62.谢罣追求诗歌的清新明丽之美，所谓“好诗圆美流转如弹丸”。 63.谢罣的诗歌之美，李白称为“清发”，沈德潜评为“清俊”，黄子云评 为“清丽”。 64.梁武帝萧衍说：“三日不读谢诗，便觉口臭。”即指谢罣诗。 65.徐陵编《玉台新咏》，是宫体诗的高峰期。 66.“北地三才”为温子升、邢劭和魏收。 67.庾信(513—581)，字子山。其诗歌创作依四十二岁留仕西魏为界分前后 期。 68.南朝乐府民歌大多辑入《乐府诗集》的《清商曲辞》中。其中“吴歌” 三百余首，“西曲”一百多首。 69.吴歌产生于当时首都建业(今南京)一带江南地区，西曲产生于荆郢樊邓 一带。 70.南朝乐府民歌艺术水平最高者为《西洲曲》，采用“钩句”手法。 71.北朝乐府民歌多辑入《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中。 72.北朝民歌最具代表性的是《敕勒川》。 73.北朝民歌具有“天然”的质朴和苍凉豪迈的“英雄气”。 74.北朝民歌中叙事长诗为《木兰诗》。它与《西洲曲》一起被视为南北朝 诗歌中的双璧。 75.建安赋作由曹丕提出“诗赋欲丽”的创作原则。 76.王粲的《登楼赋》是千古传诵的名篇。 77.曹植的《洛神赋》叙写眷恋之情，辞采绚烂清冷。 78.“翩若惊鸿，婉若游龙。”为《洛神赋》中描写神女之名句。 79.两晋赋家艺术形式上取得了很大成就，主要表现在用事、辞藻和音律三 个方面。 80.用事又叫用典，即采取引用典故的手法，使文章简练而更有说服力。 81.左思《白发赋》：“甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。”十 六个字连用四典，即年少得志的甘罗、子奇、终军、贾谊四人。 82.鲁褒《钱神论》对社会上拜金主义的浇薄世俗予以抨击。
基本知识
1.建安诗坛，上起汉献帝建安元年(196)，下迄魏明帝太和六年(233)，即 汉末魏初时期。 2.建安时期，为五言诗兴盛，七言诗奠基的阶段。 3.建安时期，在中国诗歌史上第一次掀起文人诗歌创作高潮，形成了被称 为“建安风骨”的时代风格。 4.建安时期的代表诗人曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈 琳、王粲、徐干、阮蠫、应NB75B、刘桢)和女诗人蔡琰。 5.曹操(155—220)，字孟德，沛国谯人。 6.曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局 面。 7.曹操多用乐府旧题，叙汉末实事。 8.杜甫“即事名篇”的新题乐府，白居易的“新乐府”等，都是沿着曹操 直面现实人生的写实方向发展的。 9.曹丕(187—226)，字子桓，曹操次子，三十四岁代汉自立。 10.曹丕对七言诗发展有重大贡献。他的《燕歌行》为中国诗学开一新纪元 。 11.曹植(192—232)，字子建。 12.以建安二十五年曹操死为界，曹植的诗歌创作明显分为前后两期。 13.曹植前期诗歌多抒发远大理想和宏伟抱负，如《白马篇》，就是通过写 一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神，来表现自己对壮烈事业和战斗 生活的憧憬。 14.《白马篇》名句：名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归 。 15.曹植后期作品多是表现自己壮志难酬，备受压抑的郁愤心情，其代表作 为《赠白马王彪》。此外还有《野田黄雀行》、《吁嗟篇》。 16.曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”(钟 嵘《诗品》)。 17.谢灵运称誉曹植诗“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。
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18.“建安七子”之说出自曹丕《典论·论文》。 19.建安七子中散文成就较高者为孔融，诗歌成就高者为王粲。 20.王粲代表作为《七哀诗》三首。 21.“风声一何盛，松枝一何劲”。句出刘桢《赠从弟》诗。 22.陈琳诗歌代表作为《饮马长城窟行》。其名句为“生男慎莫举，生女哺 用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑柱”。 23.阮蠫的咏史诗改变了班固咏史“质木无文”的面貌，开启了后世左思咏 史的先声。 24.被钟惺《古诗归》评为“婉笃有十九首风骨”的是徐干的《室思》。 25.蔡琰，字文姬，蔡邕之女。作《悲愤诗》反映汉末苦难的动乱的年代， 艺术地再现了诗人悲惨的人生经历。其史诗般的效果，后人如杜甫的《北 征》等诗均受其影响。 26.玄言诗表现了人对自然美的追求，成为后世山水诗的思想滥觞。 27.阮籍诗歌的成就在于八十二首五言《咏怀》诗。 28.阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。阮蠫之子。 29.阮籍以才高自居，登广武战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名!” 30.阮籍的诗有一种清逸玄远之美，被人称为“玄远”。 31.阮籍的《咏怀》诗，创造了抒情组诗的新形式，开后代左思《咏史》组 诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。 32.嵇康，字叔夜，“人以为龙章凤姿”，“拜中散大夫”。 33.嵇康“非汤武而薄周孔”，遂正直招祸。 34.嵇康的四言诗，继曹操之后为四言顶峰。 35.太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多，风云气少”。 36.潘岳的《悼亡诗》，婉转?恻，悲不自胜。 37.太康诗风在艺术形式上的特点是“缛旨星稠，繁文绮合”。 38.陆机，字士衡。祖父陆逊是东吴名将。曾为平原内史，世称陆平原。 39.陆机《文赋》是中国文学理论史上的名篇。 40.左思，字太冲。曾构思十年，成《三都赋》，一时洛阳纸贵。 41.左思《咏史》其二以比兴手法对门阀制度进行了极其强烈的批判。 42.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力 ”。 43.刘琨今存诗以《扶风歌》与《重赠卢谌》最为优秀。 44.沈德潜评刘琨诗：“越石英雄失路，万绪悲凉。”(《古诗源》)。 45.元好问评刘琨诗“可惜并州刘越石，不教横槊建安中”(《论诗绝句》) 。 46.郭璞十首《游仙诗》最为著名。 47.玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主。“理过其辞，淡乎寡味 ”，“皆平典似《道德论》”。 48.陶渊明创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型，“开千古平淡之宗” 。 49.陶渊明(365—427)字元亮，名潜，号五柳先生，又号靖节先生。四十一 岁那年，彻底结束了时宦时隐的生涯，开始了他的田园生活。 50.陶渊明《归园田居》名句：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“暧暧远人 村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”
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魏晋南北朝文学史练习题
魏晋南北朝时期，文学摆脱了经学附庸的地位而独立成科，成为个人抒发 怀抱的行为，发 射出夺目的光彩，成为“文学的自觉”时代。建安时期战乱的现实，人命 危浅，经学束缚的解除，使个性得以张扬，于是，叹生命之短促，人生之 多艰，悲凉慷慨，刚健清新，便成为建安文学的主要风貌。西晋有过短暂 的统一全国的局面，但维持时间极短。在这一时期，出现了重在哲理思索 的玄言诗，之后是东晋的山水田园诗，均在探讨人生的价值。四声的发现 和永明体的产生，为我国律诗的发展奠定了基础。三百余年，诗歌艺术无 论是题材，还是形式和艺术手法的探讨上，都积累了丰富的经验。魏晋南 北朝，散文的各种文体发展得相当完备，而且还出现了我国独有的文学样 式：骈体文。这一时期文学批评、文学理论也得到很大发展，产生了如《 文心雕龙》、《诗品》等文学理论巨著。
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83.晋代山水赋作家郭璞作《江赋》，被称为“辞赋为中兴之冠”。 84.鲍照《芜城赋》写广陵城的盛衰兴废之变。 85.表现南朝骈赋的美文丰采的是江淹的《恨赋》和《别赋》。 86.由南入北的北朝赋作家庾信，留下了赋史上的千古绝唱《哀江南赋》。 87.经南朝文人的努力，骈文在对偶、用事、辞采、声韵四个方面已臻极致 。 88.北朝创作了如《水经注》、《洛阳伽兰记》这样的散文名著。 89.鲁迅说曹操是“改造文章的祖师”，有“清峻的风格——就是文章要简 约严明的意思”。他还“力倡通脱。通脱即随便之意”。 90.曹操《让县自明本志令》：“令孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳 耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。” 91.阮籍《大人先生传》中，对那些虚伪的名教中人进行了绘声绘色的描写 。 92.骈文主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。 93.魏晋南北朝志怪小说有张华《博物志》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗 记》、刘义庆《幽明记》等。 94.魏晋南北朝志人小说有刘义庆《世说新语》，葛洪《西京杂记》等。 95.《博物志》十卷，是在《山海经》的系统上发展出来的。 96.《世说新语》有《德行》《言语》《政事》《文学》各门类共三十八篇 。 97.曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品 》等，标志了我国文学批评的繁荣和成就。 98.曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论 著。 99.《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对。 100.从曹丕开始，才把“气”引入文论中。 101.陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品 。 102.陆机是研究我国文学创作过程开先河之人，他认为文学创造是一个形 象思维过程。 103.曹丕将文体分为四科：奏议、书论、铭诔、诗赋。陆机却分为诗、赋 、碑、诔、铭等十项。 104.缘情绮靡说是在传统的诗教“温柔敦厚”说后由陆机提出的另一重要 诗论。 105.《文心雕龙》为作文论文制定了情、风、事、义、体、文的辨别法则 ，即六义。 106.《文心雕龙》中《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚 》五篇是“文之枢纽”。 107.钟嵘《诗品》为中国文学史上第一部诗论专著。 简答题
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五年间文学，其 代表人物为三曹七子。 (2)建安诗人用他们的诗篇真实地反映大动乱、大分裂的时代所造成的残酷 现实，表现他们同情民生疾苦的情怀，抒发统一天下的雄心壮志，情调大 多慷慨悲凉，激越深沉，语言昭晰明白，风格刚健清新，即后人称誉的“ 建安风骨”。 (3)汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取 的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无 常的深沉叹息，因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。 (4)由于汉末地主政权的濒于崩溃，儒学的传统地位也随之发生动摇。士人 从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望，重个性表现。诗歌创 作完全是抒一己之情怀，有强烈的主观色彩，反映了社会的动乱残破，表 达了对人民苦难的同情。也因此而形成激越深沉、刚健慷慨之风格。
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51.建安诗歌具有慷慨悲凉之美，西晋诗歌有绮丽之美，陶渊明则开拓了以 冲淡为美的天地。 52.《五柳先生传》传神地写了一个高洁脱俗安贫乐道的隐者，乃陶渊明夫 子自道。 53.《归去来兮辞》为陶渊明彭泽桂冠时所作。千百年来无数文人高唱“归 去来”而归隐田园。 54.自刘裕代晋，宋、齐、梁、陈四代史称南朝。南朝诗歌沿着重艺术特质 、重抒情以至重娱乐的方向发展。 55.元嘉诗歌包括上起晋宋之交的谢灵运，下迄大明、泰始之交的鲍照。 56.元嘉诗风的变化是以情思代替玄理，由哲思回到感情上来。 57.“元嘉三大家”在艺术上各有追求：谢灵运追求清水芙蓉之美，颜延之 追求典丽华赡之美，鲍照追求热烈浓艳之美。 58.谢灵运奠定了中国山水诗写实的雏形。 59.谢灵运(385—433)，小字客儿，袭封康乐公。 60.杜甫赞李白诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”。鲍参军即鲍照。 61.“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念。 62.谢罣追求诗歌的清新明丽之美，所谓“好诗圆美流转如弹丸”。 63.谢罣的诗歌之美，李白称为“清发”，沈德潜评为“清俊”，黄子云评 为“清丽”。 64.梁武帝萧衍说：“三日不读谢诗，便觉口臭。”即指谢罣诗。 65.徐陵编《玉台新咏》，是宫体诗的高峰期。 66.“北地三才”为温子升、邢劭和魏收。 67.庾信(513—581)，字子山。其诗歌创作依四十二岁留仕西魏为界分前后 期。 68.南朝乐府民歌大多辑入《乐府诗集》的《清商曲辞》中。其中“吴歌” 三百余首，“西曲”一百多首。 69.吴歌产生于当时首都建业(今南京)一带江南地区，西曲产生于荆郢樊邓 一带。 70.南朝乐府民歌艺术水平最高者为《西洲曲》，采用“钩句”手法。 71.北朝乐府民歌多辑入《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中。 72.北朝民歌最具代表性的是《敕勒川》。 73.北朝民歌具有“天然”的质朴和苍凉豪迈的“英雄气”。 74.北朝民歌中叙事长诗为《木兰诗》。它与《西洲曲》一起被视为南北朝 诗歌中的双璧。 75.建安赋作由曹丕提出“诗赋欲丽”的创作原则。 76.王粲的《登楼赋》是千古传诵的名篇。 77.曹植的《洛神赋》叙写眷恋之情，辞采绚烂清冷。 78.“翩若惊鸿，婉若游龙。”为《洛神赋》中描写神女之名句。 79.两晋赋家艺术形式上取得了很大成就，主要表现在用事、辞藻和音律三 个方面。 80.用事又叫用典，即采取引用典故的手法，使文章简练而更有说服力。 81.左思《白发赋》：“甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。”十 六个字连用四典，即年少得志的甘罗、子奇、终军、贾谊四人。 82.鲁褒《钱神论》对社会上拜金主义的浇薄世俗予以抨击。
基本知识
1.建安诗坛，上起汉献帝建安元年(196)，下迄魏明帝太和六年(233)，即 汉末魏初时期。 2.建安时期，为五言诗兴盛，七言诗奠基的阶段。 3.建安时期，在中国诗歌史上第一次掀起文人诗歌创作高潮，形成了被称 为“建安风骨”的时代风格。 4.建安时期的代表诗人曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈 琳、王粲、徐干、阮蠫、应NB75B、刘桢)和女诗人蔡琰。 5.曹操(155—220)，字孟德，沛国谯人。 6.曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局 面。 7.曹操多用乐府旧题，叙汉末实事。 8.杜甫“即事名篇”的新题乐府，白居易的“新乐府”等，都是沿着曹操 直面现实人生的写实方向发展的。 9.曹丕(187—226)，字子桓，曹操次子，三十四岁代汉自立。 10.曹丕对七言诗发展有重大贡献。他的《燕歌行》为中国诗学开一新纪元 。 11.曹植(192—232)，字子建。 12.以建安二十五年曹操死为界，曹植的诗歌创作明显分为前后两期。 13.曹植前期诗歌多抒发远大理想和宏伟抱负，如《白马篇》，就是通过写 一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神，来表现自己对壮烈事业和战斗 生活的憧憬。 14.《白马篇》名句：名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归 。 15.曹植后期作品多是表现自己壮志难酬，备受压抑的郁愤心情，其代表作 为《赠白马王彪》。此外还有《野田黄雀行》、《吁嗟篇》。 16.曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”(钟 嵘《诗品》)。 17.谢灵运称誉曹植诗“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。
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18.“建安七子”之说出自曹丕《典论·论文》。 19.建安七子中散文成就较高者为孔融，诗歌成就高者为王粲。 20.王粲代表作为《七哀诗》三首。 21.“风声一何盛，松枝一何劲”。句出刘桢《赠从弟》诗。 22.陈琳诗歌代表作为《饮马长城窟行》。其名句为“生男慎莫举，生女哺 用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑柱”。 23.阮蠫的咏史诗改变了班固咏史“质木无文”的面貌，开启了后世左思咏 史的先声。 24.被钟惺《古诗归》评为“婉笃有十九首风骨”的是徐干的《室思》。 25.蔡琰，字文姬，蔡邕之女。作《悲愤诗》反映汉末苦难的动乱的年代， 艺术地再现了诗人悲惨的人生经历。其史诗般的效果，后人如杜甫的《北 征》等诗均受其影响。 26.玄言诗表现了人对自然美的追求，成为后世山水诗的思想滥觞。 27.阮籍诗歌的成就在于八十二首五言《咏怀》诗。 28.阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。阮蠫之子。 29.阮籍以才高自居，登广武战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名!” 30.阮籍的诗有一种清逸玄远之美，被人称为“玄远”。 31.阮籍的《咏怀》诗，创造了抒情组诗的新形式，开后代左思《咏史》组 诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。 32.嵇康，字叔夜，“人以为龙章凤姿”，“拜中散大夫”。 33.嵇康“非汤武而薄周孔”，遂正直招祸。 34.嵇康的四言诗，继曹操之后为四言顶峰。 35.太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多，风云气少”。 36.潘岳的《悼亡诗》，婉转?恻，悲不自胜。 37.太康诗风在艺术形式上的特点是“缛旨星稠，繁文绮合”。 38.陆机，字士衡。祖父陆逊是东吴名将。曾为平原内史，世称陆平原。 39.陆机《文赋》是中国文学理论史上的名篇。 40.左思，字太冲。曾构思十年，成《三都赋》，一时洛阳纸贵。 41.左思《咏史》其二以比兴手法对门阀制度进行了极其强烈的批判。 42.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力 ”。 43.刘琨今存诗以《扶风歌》与《重赠卢谌》最为优秀。 44.沈德潜评刘琨诗：“越石英雄失路，万绪悲凉。”(《古诗源》)。 45.元好问评刘琨诗“可惜并州刘越石，不教横槊建安中”(《论诗绝句》) 。 46.郭璞十首《游仙诗》最为著名。 47.玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主。“理过其辞，淡乎寡味 ”，“皆平典似《道德论》”。 48.陶渊明创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型，“开千古平淡之宗” 。 49.陶渊明(365—427)字元亮，名潜，号五柳先生，又号靖节先生。四十一 岁那年，彻底结束了时宦时隐的生涯，开始了他的田园生活。 50.陶渊明《归园田居》名句：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“暧暧远人 村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”
hing at a time and All things in their being are good for somethin
魏晋南北朝文学史练习题
魏晋南北朝时期，文学摆脱了经学附庸的地位而独立成科，成为个人抒发 怀抱的行为，发 射出夺目的光彩，成为“文学的自觉”时代。建安时期战乱的现实，人命 危浅，经学束缚的解除，使个性得以张扬，于是，叹生命之短促，人生之 多艰，悲凉慷慨，刚健清新，便成为建安文学的主要风貌。西晋有过短暂 的统一全国的局面，但维持时间极短。在这一时期，出现了重在哲理思索 的玄言诗，之后是东晋的山水田园诗，均在探讨人生的价值。四声的发现 和永明体的产生，为我国律诗的发展奠定了基础。三百余年，诗歌艺术无 论是题材，还是形式和艺术手法的探讨上，都积累了丰富的经验。魏晋南 北朝，散文的各种文体发展得相当完备，而且还出现了我国独有的文学样 式：骈体文。这一时期文学批评、文学理论也得到很大发展，产生了如《 文心雕龙》、《诗品》等文学理论巨著。
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83.晋代山水赋作家郭璞作《江赋》，被称为“辞赋为中兴之冠”。 84.鲍照《芜城赋》写广陵城的盛衰兴废之变。 85.表现南朝骈赋的美文丰采的是江淹的《恨赋》和《别赋》。 86.由南入北的北朝赋作家庾信，留下了赋史上的千古绝唱《哀江南赋》。 87.经南朝文人的努力，骈文在对偶、用事、辞采、声韵四个方面已臻极致 。 88.北朝创作了如《水经注》、《洛阳伽兰记》这样的散文名著。 89.鲁迅说曹操是“改造文章的祖师”，有“清峻的风格——就是文章要简 约严明的意思”。他还“力倡通脱。通脱即随便之意”。 90.曹操《让县自明本志令》：“令孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳 耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。” 91.阮籍《大人先生传》中，对那些虚伪的名教中人进行了绘声绘色的描写 。 92.骈文主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。 93.魏晋南北朝志怪小说有张华《博物志》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗 记》、刘义庆《幽明记》等。 94.魏晋南北朝志人小说有刘义庆《世说新语》，葛洪《西京杂记》等。 95.《博物志》十卷，是在《山海经》的系统上发展出来的。 96.《世说新语》有《德行》《言语》《政事》《文学》各门类共三十八篇 。 97.曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品 》等，标志了我国文学批评的繁荣和成就。 98.曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论 著。 99.《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对。 100.从曹丕开始，才把“气”引入文论中。 101.陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品 。 102.陆机是研究我国文学创作过程开先河之人，他认为文学创造是一个形 象思维过程。 103.曹丕将文体分为四科：奏议、书论、铭诔、诗赋。陆机却分为诗、赋 、碑、诔、铭等十项。 104.缘情绮靡说是在传统的诗教“温柔敦厚”说后由陆机提出的另一重要 诗论。 105.《文心雕龙》为作文论文制定了情、风、事、义、体、文的辨别法则 ，即六义。 106.《文心雕龙》中《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚 》五篇是“文之枢纽”。 107.钟嵘《诗品》为中国文学史上第一部诗论专著。 简答题