富县建置沿革之我见

富县建置沿革之我见

富县政协办李学仕

富县之建置沿革，由于史志记载缺漏、矛盾或语焉不详，加之修撰者望文生义，多有谬误，有必要详加考疑溯正。我对相关富县历史沿革的几个问题进行了辩证。

一、富县今县境历史沿革应为下：

夏代，地处雍州之域，为荒服之地。

《尚书禹贡》：“黑水西河惟雍州。”《尔雅·释地》：“河西曰雍州。”《汉书·地理志》：“雍州，东距西河，即龙门之河”。西河，即今山西、陕西间的黄河。黑水，今甘肃张掖河、党河（一说青海大通河）。雍州包括今黄河以西甘、陕大部及青海一部分的广大地区。夏启征西河后，雍州才荒服于中央。（据《竹书纪年》），

商代，地处雍州之域，属西河国（亦称鬼方），狄戎等少数民族在此活动。

《路史》：“夏世侯伯，有西河国，后启征之。”《汉书·地理志》：“殷因于夏无所变改。”古称西部地区南北流向的一段黄河为西河，指今山陕之境自北而南的一段。西河国当在这一带，可能为鬼方、狁建立的小方国，在王化之外。《易卦·爻辞》上说：“高宗（武丁）伐鬼方，三年克之。”据近年来的考古调查，黄河西岸陕北一段，除沿河岸一些县发现少量商周器物外，在其它纵

深地区倒是发现不少鬼方文化青铜器，可资一证。

西周，属狁部落活动地区。

殷商之际，狁主要分布在今陕西、甘肃北境及内蒙西部，

为殷周劲敌，周宣王曾迭次出兵征伐。《诗经·小雅·六月》：“

狁子炽，我是用急。王子出征，以匡王国。”周原出土的虢季子白盘铭文说，虢季子白曾与狁北岸作战获胜，首次交锋，便斩敌五百。

东周，春秋时为义渠（白狄一支）地。战国时东北部属赵、魏，西、南属义渠，晚期全部属秦。

春秋时，晋国吕相封晋桓公说：“白狄与君同州。”可知白狄主要部分在雍州。《国语·齐语》载齐桓公”西征，攘白狄之地，至于西河。”郑樵《通志》：“今鄜、坊、绥、延皆古白狄地。”白狄的主要分布地在今陕北高原，少部分在山西西部。晋国启土拓疆，多次征伐白狄，白狄始附属于晋。

战国时初期，富县仍为义渠地。后来随着赵、魏、秦的扩土封疆，势力向西、北扩张，县东北部与宜川接境大片地区成为赵定阳地，县南部以洛河为界，河东为魏地，在县北部筑雕阴邑，河西为秦地。战国晚期，富县全境属秦，为雕阴县地，属秦上郡。

《竹书纪年》载：“周显王十年(前359年)，魏惠王前元十一年，龙贾帅师筑长城于西边。”有学者以为，龙贾既是作长城者，又是帅师驻守长城者，与蒙恬守上郡同例。《史记·秦本纪》载：

“秦惠文王七年(公元前331年)，公子卯与魏战，虏其将龙贾，斩首八万”。此之后，秦在雕阴邑置雕阴县。

秦，沿先制，为雕阴县地，属上郡。

《陕西通志》载：秦代陕北地区5县均属于上郡，有肤施（今榆林东南）、高奴（今延安）、雕阴（今甘泉南）。阳周（今绥德西）和鄜（今洛川东南）。

秦末汉初，富县属翟国。

公元前206年，项羽入咸阳，杀子婴，秦亡。之后项羽都彭城（今徐州），大封天下。封秦之降将董翳为翟王，都高奴（城址史有三说：富县、安塞、延安）、辖陕北。《汉书·地理志》：“秦置上郡。高帝元年更为翟国（乃项羽所置），七月复故”。

西汉，分属雕阴县、襄洛县、直路县。

东汉，分属于雕阴县、漆垣县

三国魏与西晋时期，地陷羌胡之手，未置郡县。

东晋前、后秦时期，分属于长城县、洛川县。苻坚於长城原置长城县，属长城郡後秦姚苌於此置洛川县，以县界有洛川水为名。

北朝北魏时期，分属于长城县、洛川县地，属北华州中部郡。

西魏时期，分属于三川县、洛川县地，属敷州中部郡。

北周时期，分属于三川县、洛川县地，属敷州中部郡。

隋，先分属三川县、洛川县地，置洛交县后，分属于三川县、洛交县地，属上郡。

《元和郡县图志》载：洛交县，本汉雕阴地，属上郡。雕山在西南，故曰雕阴。魏省上郡，晋为戎狄所居。苻坚时为长城县，後魏及周为三川县。隋开皇十六年，分三川、洛川二县置洛交县（县治五交城，五交城即今富县县城所在地），属鄜州，洛水之交，故曰洛交。

唐分属于洛交县、三川县、直路县地，属鄜州。

唐武德元年（618年）复为鄜州。治洛交县（今陕西富县）。辖洛交、三川、伏陆（天宝中改甘泉）、洛川、中部、鄜城六县。

五代十国时期分属于洛交县、三川县、直路县地，属鄜州。

北宋分属于洛交县、直路县、三川县地，属鄜州。北宋熙宁七年(1074年)，三川县降为镇，并入洛交县。

金建制依旧，属鄜州。

元至元四年（1267年），洛交、直罗二县废止，并入鄜州，成为州直辖区，

明为鄜州直辖区，辖境不变。

清为鄜州直辖区，辖境不变。雍正三年，鄜州（1725年）升直隶州，直属陕西行省。

民国时期，1913年降本州为县，改称鄜县。同时鄜州废止，前所领洛川县、中部县与鄜县均隶属陕西省。1940年成为陕甘宁边区之一县，亦为边区南大门。

中华人民共和国成立后，称鄜县，县域不变。1964年避免生僻字，改称富县。

二、鄜畤的位置

关于鄜县得名之由，历代史家、注家和方志编撰者均因袭源于鄜畤说。《史记·封禅书》云：“文公梦黄蛇自天下属地，其口正于鄜衍，文公问史敦，敦曰：此上帝之徵，君宜祠之。于是作鄜畤，用三特牲郊祭白帝焉”。东晋徐广《史记音义》注鄜畤云：“鄜县属冯翊。”初唐人颜师古《汉书注》鄜衍条下云：“今之鄜州盖取名于此”。司马贞《史记索隐》注鄜畤云：“于鄜地作畤，故曰鄜畤：“鄜，地名，后为县，属冯翊。”富县县志也以此为据，因袭旧说。但我仔细研究《史记》和秦国当时的疆域形势，认为鄜畤建于富县的可能性不大，而当在雍（今凤翔陈仓区）附近。

原因是：

1、秦襄公七年（公元前771年），因为“将兵救周”有功，才被周王室认可为诸侯，拥有了岐、丰以西的土地（只是周王室授权拥有，实际上当时岐、丰以西的土地仍被戎占据），秦的势力才从天水一带扩展到岐山以西。富县当时为白狄地，是义渠的势力范围。在十五年之后的秦文公十年（公元前756年），秦主要是“伐戎”，将戎赶出岐、丰以西的土地，势力连泾水流域也没有到达，对处于泾水之北、洛水流域的鄜（富）县鞭长莫及，不可能把祭祀先祖之神——白帝的鄜畤建于别人的疆土上。

白狄为狄的一支，春秋时主要分布在陕北高原，小部分在山西北部（详参马长寿《北狄与匈奴》）。秦汉时亦以陕北为白狄地，