浅析李贺的诗歌风格及其内涵

浅析李贺的诗歌风格及其内涵

内容摘要：李贺在唐代诗坛上被誉为“诗鬼”，也与李白、李商隐合称为“三李”。李贺的诗歌风格瑰丽荒诞，创作方式独特，诗歌内涵丰富，这些都是他的诗歌作品的艺术魅力的来源。李贺身为中唐时期的一名重要诗人，其艺术价值也是不可忽视的。

关键词：李贺诗歌风格诗歌内涵

安史之乱后，盛唐衰落，经历了短暂的大历诗风时期，进入了中唐时期。中唐时期除了孟郊、韩愈，还有一位才华横溢、少年成名的诗人，他便是李贺。

李贺一生短暂，即使早早成名并获得当时的文化名人韩愈的举荐，却因进士考试的“进”与其父李晋肃的“晋”同音，为避讳便没有参见科举考试。虽因是没落的唐宗氏后裔，做了个从九品的小官，终是托疾辞归，27岁时卒于故里。纵观李贺一生的诗歌创作，这些遭遇从各个方面影响着李贺的诗歌风格，也是这些遭遇使李贺对人生和生活产生了属于自己的独特见解。

一、怪诞想象，幽凄意象

李贺诗歌多是写情写心、想象成篇的作品，或写鬼魅之世界，或写人生之忧嗟，或抒内心之愁苦，均摆落世事，直指内心。①这些抒写内心世界的作品带有很强的主观性，李贺的想象世界又是丰富怪异的，这使他的诗歌具有独特的标志：怪诞想象，幽凄意象，语言艰涩。

李贺诗歌中丰富的想象与他的人生境遇是脱不了关系的。李贺性情孤僻，一生短暂，阅历不广致使缺乏对现实深刻的认识，却因才气高，天资聪颖，使他即使缺乏游历经验仍可以凭借自己的想象写出令人惊叹的诗篇。有一部分天资超人的诗人往往也会自视甚高，不愿重复其他诗人，李贺也是其中之一。由于自视甚高，但又缺乏人生阅历，李贺只能运用自己的想象来作诗。

虽然是以想象来作诗，但李贺想象怪诞离奇，也使他的诗歌富有个人独特的艺术魅力。《雁门太守行》就是一个典型代表。诗中运用了华丽的辞藻来浓烈的色彩来表现战争的悲壮，李贺使用了金鳞、燕脂、夜紫、红旗、黄金台等词语，这些用词无一不是艳丽的色彩：金色，胭脂色，紫色，红色。一般来说，描写战争的色彩大多比较沉重不宜使用艳丽的色彩，但李贺运用自己的想象给战争粉刷上了一层新奇又浓重的色彩，与他人形成了明显的区别，让人一看便知，这种大胆的措辞用色只可能是李贺所为。

李贺诗歌除了怪诞的想象，还有幽凄的意象。李贺与一般的唐代诗人不同，他喜欢使用死、鬼等阴森的字眼来营造凄凉的氛围。李贺的凄凉与其他人的不同，他的凄凉不是那种普遍的，他的凄凉源于自己人生的失意与心灵的负重，从而形成一种人生中的凄凉。这种凄凉被物化为或对景致的凄凉描写，或为心灵的怨怼等众多形式。《苏小小墓》中“草如茵”、“松如盖”的比喻都十分恰当，既写出了苏小小墓地的氛围的凄寒，也写出了她心境的凄冷还由此使人联想到她生前凄苦的遭遇。

二、内涵丰富，探求生命

李贺的诗歌除了那些不同于以往诗人的想象与意象，还拥有丰富的内涵以及对生命的哲学思索与探求。李贺诗歌中有对于生命有限与无限的探索，对死与生的探求以及对生命的渴

望与理想等等不同的方面但都是对同一主题的思考——生命。

不管是任何人在面对死亡时不免会恐慌，李贺也不例外。李贺体弱多病，穷困潦倒，生命短暂，因此在面对死亡这个问题的时候比一般人更为敏感脆弱。宇宙时光的广袤无垠与个人人生的短暂渺小的矛盾使李贺不能以一个旁观者的身份来理智的思考分析，他只能将自己全部都投入其中，以此来进行充满的苦痛与激情的探索。《苦昼短》是一曲关于生命有限的变奏咏叹调。清人王琦认为：“此诗大旨虽以《苦昼短》为名，其意则言仙道渺茫，求之无益而已！”②诗人在冥思的状态中与时光对话，并在诗中表达不管是任何人都无法逃离死亡的命运，不管是神君还是太一。李贺围绕生命的的有限与无限苦苦思索了许久，他一方面希望可以将时间赋予生命的枷锁挣脱以此得到永恒，但是他自己也很清楚这不过是在痴人说梦而已，无论是谁都无法挣脱时光的束缚，等待每一个生命的都是死亡，生命都是有限的。所以诗人在诗中让叙述句与反问句交替出现，表现了诗人情感的跌宕起伏。李贺围绕生命的有限与无限这一命题，，在这片天地中苦苦探寻。

李贺被誉为“鬼才”，这与他创作的鬼诗是脱不了干系的。李贺最为著名的一首鬼诗便是《秋来》。流年似水，功名不就；秋风落叶，令人心惊胆战。呕心镂骨之辞章，徒饱蠹虫之腹。远大抱负，竟无人知赏。苍天无眼，尘世无情，令人悲哀不已，愁肠曲而复直。③一个人的功成名就是需要他人的承认的，所以，对功名的追求往往是难以如人愿的。一个人的生命价值既受到社会的压制又需要社会的认可，这种矛盾让人的生命价值得不到最大程度的发挥和表现。李贺是一个重生命的人，自然也发现了功名是一种实现生命价值的方法，但是和别的文人相比，李贺更为不幸，他连追求功名的资格都被剥夺了。那么，他就只能希望在死亡世界里面可以有知己欣赏自己。但“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”，人世中的遗憾在鬼域也难以消除。李贺在《秋来》中写出了无论是在生的世界还是在死的世界人世的遗憾与怨恨都会存在，也写出了诗人的疑惑：鬼域中存在人世的遗憾，那么，鬼域可以给人们带来什么呢？这些也是诗人在自己短暂的一生中一直探求的，有关生与死的意义，诗人也希望自己可以在不断的探求之中找寻到令自己满意的答案。

李贺他短暂而又传奇的一生中，存诗二百余首，其中大多数都有离奇的想象与令人慨叹的哲思。他虽存诗不多，但大多数都是值得我们去细细品味的佳作。

注释：

①李德辉著：《李贺诗歌渊源及影响研究》凤凰出版社，2010年版，第20页。

②王琦等注：《李贺诗歌集注》上海古籍出版社，1977年版，第224页。

③刘士林主编廖明君著：《生死攸关——李贺诗歌的哲学解读》东方出版社，2005年版，第226页。

参考资料：

①李德辉著：《李贺诗歌渊源及影响研究》凤凰出版社，2010年版

②刘士林主编廖明君著：《生死攸关——李贺诗歌的哲学解读》东方出版社，2005年版

③陈苍麟著：《李贺哑谜诗歌新揭》文津出版社，1990年版

④钱钟书著：《谈艺录》中华书局，1984年版

⑤袁行霈主编：《中国文学史（第二卷）》高等教育出版社，1999年版

⑥王琦等注：《李贺诗歌集注》上海古籍出版社，1977年版