人格的定义
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人格的定义
①话说:江山易改,本性难移。这里的“本性”是就人格而言的。人格
是一个心理学术语,类似于我们平常说的个性。是指一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式、思想模式和情绪反应的特征,也是一个人区别于他人的特征之一。
②从心理学角度讲,人格包括两部分,即性格与气质。性格是人稳定个
性的心理特征,表现在人对现实的态度和相应的行为方式上。性格从本质上表现了人的特征,而气质就好像是给人格打上了一种色彩、一个标记。气质是指人的心理活动和行为模式方面的特点,赋予性格光泽。同样是热爱劳动的人,可是气质不同的人表现就不同:有的人表现为动作迅速,但粗糙一些,这可能是胆汁质的人;有的人很细致,但动作缓慢,可能是黏液质的人。气质和性格这样构成了人格。
③人格养成是根据格物、致知、诚意、正心四个阶段进行的,主要是对
十六岁、即将成人的青少年进行的教育形式。日常生活里我们所说的人格包含了许多含义,道德意义上的人格(与伦理、道德相对)、法律上的指一种资格(与权利义务有关)等等。。。。。。
而我们在读书的时候,能感受到书中作者所刻画的各种人物的心理特征,有的人英勇、有的人懦弱;有的急躁,有的沉稳;在现实生活中,我们也能觉察到周围人各不相同的特征,有的人勤奋、有的人懒惰。等等,这些心理特征其实都是心理学意义上的人格。在心理学中,人格是探讨个体与个体差异的领域。
人格一词的起源(英文personality)自古希腊语persona。persona 最初指古希腊戏剧演员在舞台演出时所戴的面具,与我们京剧中的脸谱类似。而后指演员本人,一个具有特殊性质的人。现代心理学沿用persona 的含义,转意为人格。其中包含了两个意思:一是指一个人在人生舞台上所表现的种种言行,人遵从社会文化习俗的要求而做出的反应。即人格所具有的“外壳”,就像舞台上根据角色的要求而戴的面具,反应出一个人外在表现。二是指一个人由于某种原因不愿展现的人格成分,即面具后的真实自我,这是人格的内在特征。
关于心理学中人格的定义,比较流行的是:所谓人格,是指一个人在社会化过程中形成和发展的思想、情感及行为的特有统合模式,这个模式包括了个体独具的、有别于他人的、稳定而统一的各种特质或特点的总体。
在心理学中,还经常运用“个性”一词表达人格的概念。我国的《大百科全书?心理学卷》中就有人格即个性的提法。
人格是一个具有丰富内涵的概念,其中反映了人的多种本质特征。
论科学与艺术
记得李政道说过:科学和艺术是不可分割的,就像一个硬币的两面。它们共同的基础是人类的创造力。它们追求的目标都是真理的普遍性。艺术用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的已经存在的情感和经验。科学是对自然界的现象进行新的准确的抽象。科学固然有其严谨性、严密性以及尊重事实的特性,但艺术同样也不能脱离其想象性、象征性和反映人的意识的特征。艺术是科学的艺术,科学是艺术的科学。
自古以来,科学与艺术便有着千丝万缕的联系,随着人类认知能力的不断提升,两者之间的区别日渐模糊,开始朝着统一的方向趋化。就拿最近几年流行的诺贝尔奖来说吧,即可称之为科学,又可冠以艺术头衔,其中绽放的奇思妙想无不同时闪现着科学与艺术交融的花火。说到这,我想具体谈谈对科学与艺术关系的理解。
一、科学与艺术有着共同的追求。
科学是反映自然、社会、思维等客观规律的知识体系和智慧结晶。通过对这些事物发展规律以新的认识和抽象,寻求客观真理的普遍性,是科学追求的目标;艺术是反映人类现实生活和表现人类思想感情的一种社会意识形态。通过对自然与社会中人类活动的认识和表现,寻求“真善美”的普遍性,是艺术追求的目标。由些可见,科学与艺术在反映的客观对象上虽然并不相同,但是,它们的追求目标在很多方面却是相同的。它们都属于人类文明的结晶和认知思维,属于人类文明的精华组成部分。
科学追求真,艺术追求美。真和美是辩证统一、密不可分的。没有真实,就没有科学,同样,也没有艺术。只有真实的,才是美的,只有真实地反映和表现生活,文学艺术才具有很强的生命力。同样,科学创造也是美丽的,科学探索客观真理,也在创造美,只有真实地总结、抽象自然现象,科学的原理和定理才带有普遍性。因此,真和美是科学和艺术的灵魂,是科学和艺术的共同追求。
科学和艺术的相互爱慕、联姻结合,创造和营造了五彩缤纷的世界。许多文学艺术作品都是从科学发现中找到灵感,许多科学发现和科学创造都是从文学艺术中得到启示,它们的相互融合、相互渗透、相互促进,已经成为科学与艺术发展的强大动力。
古今中外,凡是有所成就的科学和艺术大师,无不在科学与艺术方面都有着深厚的修养。达·芬奇不仅是一位伟大的画家,也是一位很有成就的解剖学、建筑学、机械学科学家。歌德是一位伟大的诗人,同时也是一位地质学、植物学家。爱因斯坦是举世闻名的科学大师,同时,也是一位出色的小提琴手,在构思相对论的时候:从自己优美的小提琴旋律中获得灵感。李政道是一位杰出的物理学家,自然界的“对称”使他获得美的灵感,他和杨振宇在对称与不对称中发现并提出了基本粒子弱互相作用条件下宇称不守恒定律,做出了科学的证明,从而获得诺贝尔物理奖。我国的一些著名科学家,有许多人同时也是著名的文学家,如郭沫若、华罗庚、苏步青、茅以升等,这的确是一种很有趣却又很合乎规律的现象。难怪一些年来,李政道、杨振宁,在向青年人传授科学思想时,总会不厌其烦地讲到文学、讲到艺术。李政道先生更是不遗余力地以极大热情推动科学与艺术的结合。
二、科学与艺术都钟情于创造性的劳动。
创造和创新是科学艺术的灵魂。李政道先生有一句名言:“科学与艺术是一枚硬币的两面,连结它们的是创造性。”这既是科学定理,又是艺术规律。因循守旧,人云亦云,墨守成规,照抄照搬;是科学艺术发展的绊脚石。相反,敢于标新立异,敢于异想天开,敢于超越,敢为天下先,不断进行创造性思维,是科学艺术取得突破、取得成就的巨大动力。的确,科学与艺术之间存在着一种无法抗拒的吸引力。这种吸引力主要表现在创造性和创新性。法国著名作家福楼拜说过:“科学与艺术,在山脚下分手,在山顶上会合。”不断地创造和创新,是它们殊途同归,最终走到了一起。
三、科学与艺术都需要想像,需要灵感。
科学需要幻想,需要灵感,艺术同样需要幻想,需要灵感。幻想与灵感是创造和创新的发动机。“梦里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,讲的就是灵感。牛顿在看到苹果落地的时候,突然爆发了灵感,于是引发了关于万有引力定律的思考。著名画家吴作人的那幅《太极图》就是从正电或负电基本粒子的相互作用中获得灵感,完成了寓意深刻的杰作。如今已成了北京高能正负电子对撞机工程的标志。尽管每一位科学家、艺术家都有自己的个性和风格,他们探索和表现的对象不同,感受不同,但是,有一点却是共同的。那就是灵感和想像。
四、科学与艺术的发展都植根于时代的人文精神。
人类科学文化与文明进步的历史,以无可辩驳的事实一再证明,科学与艺术的发展除了自身的内在规律外,与它所处的时代精神、人文精神有着直接而密切的关系。这种时代精神、人文精神制约和推动着科学与艺术的发展。仅以意大利的文艺复兴为例,当时的“人文主义”思潮,肯定了人在创造中的地位和作用,要求文学艺术表现人的精神和个性,要求科学要满足人对物质和精神的需求,提倡人权,以反对神权,从而带来社会人文思想的解放,对推动当时的科学与艺术的发展乃至社会进步起了巨大作用。正是在这样的“人文主义”思想影响下,文艺得以复兴,科学得以发展,出现了科学与艺术创造上的巨大成就。
弘扬和倡导代表先进文化发展方向的时代精神和人文精神,是推动科学与艺术更紧密结合并取得成就的重要条件。科学与艺术的发展都需要摒弃固步自封,需要超越自我的科学精神和献身精神。
五、科学的发展为文学艺术提供了广阔的表现空间。
人类前进的脚步,已经从农业经济、工业经济,进入了知识经济时代。科学进步一日千里,科教成果层出不穷,科技活动如火如荼,科技人物各领风骚,讴歌科学精神,传播科学思想、科学方法和科学知识,是广大科普作家、文学艺术家、新闻媒体工作者面临的一项繁重而光荣的任务。一切有出息的文学艺术家都应该积极深入生活,走近科学,亲近科学,表现科学,主动与科学家朋友,学习他们的高尚品德,学习科学知识,积累创作素材,发现典型人物、典型事件,不断努力创作出优秀的文学艺术作品。同时,我们也希望科技工作者要加强人文精神和文学艺术修养,激发创造热情,将深奥难懂的科学知识,深人浅出地、通俗易懂地传播给社会公众从而,为提高全民族的科学文化素质做出贡献。
当然,我们还应该看到,在科学与艺术结合的道路上,确实存在着许多需要克服的困难。既有主观的,也有客观的,原因是多方面的。除了作家和科学家的主观努力之外,国家和社会的重视与支撑非常重要。国家主管部门要制订