喜剧中的悲剧色彩

喜剧中的悲剧色彩

——浅析喜剧《威尼斯商人》

摘要：十六世纪的英国，正处于全面繁华的伊丽莎白时代，而莎士比亚正是在这种经济文化全面发展的背景之中诞生的，他的作品很多是反映了当时的现状。《威尼斯商人》是莎士比亚早期的作品，不同于《仲夏夜之梦》《温莎的风流娘儿们》等纯粹喜剧，喜剧《威尼斯商人》中包含了悲剧因素，这也是它成为经久不衰的主要原因之一，它带给人的震撼远高于纯粹的喜剧。本文根据剧中的人物的分析，试图说明其悲剧性的意义。

关键字：莎士比亚喜剧悲剧威尼斯商人夏洛克鲍西亚安东尼奥

参考书目：《外国文学史》《莎士比亚文集》《莎士比亚评论集》

威廉·莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的诗人和戏剧家。他的创作鲜明地体现了人文主义文学的特点，把欧洲的人文主义文学推向了高峰，为人类文化的进步做出了卓越的贡献。

莎士比亚生活和创作的时代，正是16世纪末17世纪初英国从封建专制制度向资本主义制度过渡到时代。他的作品广泛而深刻地反映了这个新旧交替时代的社会现实。

《威尼斯商人》是莎士比亚早期的重要作品，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596—1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友

谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。

《威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西亚结成眷属；一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔；还有一条是主线，也是最重要的，即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元。夏洛克因为安东尼奥借钱给人不要利息，影响高利贷行业，又侮辱过自己，所以仇恨安东尼奥，乘签订借款契约之机设下圈套：借款三千，如期不还，割肉一磅抵债。由此展开了戏剧中的高潮部分。

《威尼斯商人》是一部社会讽刺性喜剧。从剧中可以看出来，表面上充满了爱情的欢乐，大自然的美妙，还有大团圆的快慰，但是仔细分析，反复阅读，便发现喜剧的背后有着浓重的悲剧色彩。我们可以根据剧中的主要人物对他们的性格进行分析，从而看出其悲剧性。

首先是夏洛克，他是欧洲近代文学史上第一个著名的吝啬鬼的典型形象。他是一个惟利是图、冷酷无情的高利贷者。作为一名反面角色他衬托了正面人物和结局的喜剧特点，但从人物设定的角度来看，夏洛特是个典型的悲剧人物，他的悲剧原因不仅仅来自于性格本身，更重要的来自于社会对异教徒的长期欺压，来自于阶级矛盾不可调节的产物。其实在我看来，不过分渲染一个人物，你便可以在其普通的形象中分析出特殊的性格色彩。夏洛克就是典型的从他的话语和别人

的态度来塑造他自身的悲剧。

夏洛克第二次关于人类平等所讲的一段慷慨激昂的话很好的证明了这一点，当有人问他，安东尼奥的肉对他有什么好处的时候，他回答说，“拿来钓鱼也好；即使他的肉不中吃，至少也可以处处我的这一口气。他曾经羞辱过我……污蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友……你们已经把残虐的手段教给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加倍奉敬哩。”他虽是一个反面人物，是一个吝啬鬼，但他是一个热爱自己的民族，忠于自己信仰的人。

再看看别人对他的态度，法庭上，在公爵开始吁请夏洛克“发慈悲”时，还可以勉强叫他的名字，可话还没有说完就直接改口“犹太人”。可以看出在一开始的审判就是有部分的民族歧视的。

在夏洛克失败后，鲍西娅说到，“威尼斯的法律规定：凡是一个一帮人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归被害的一方所有”，这里是夏洛克绝望了，夺去了他养家活命的根本，就是脱去了他的家，活活地要了他的命，然而让他改信基督教的时候，他只回答了“我同意”。从这句话中可以听到里面饱含了许多的绝望与悲凉。他的女儿耻于做一个犹太人，通过与基督徒结婚，彻底地放弃了她的犹太身份，并将和他父亲的对手们一起，分享她父亲的财产，只留下夏洛克一人独自承担失去亲人、财产与信仰的苦涩。

对于犹太人来说，改变信仰无非是对他们最致命的一击。然而，莎士比亚并没有直接渲染他的悲剧性，而是通过没有同情心的目击者

们讲出来。

另一个具有代表性人物的就是鲍西娅，她是一个有人文主义思想的新型女性形象。她是聪慧、美丽的化身，是一个具有良好品德的女性，但她有她的缺点。可以说，她是一个双面性的人物。

首先她的正面性在于她对待爱情的爱恨分明，对待事物明辨是非，她的幽默、机智、勇敢把剧本第四幕“法庭”推向了高潮，她女扮男装，假扮法官，增加了戏剧的趣味性。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时，却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了，在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。

使她具有双面性的原因在于她的无情和偏见。在剧中她的偏见并不全是针对夏洛克，而是所有的异族人。在第二幕中，鲍西娅一听到仆人通报摩洛哥亲王夹道，立即声明“假如他有圣人般的德性，偏偏生着一副魔鬼眼的面貌，那么与其让他做我的丈夫，还不如让他听我的忏悔”。在这里，鲍西娅的态度是很重要的，那些偏见在人与人之间设置了障碍，否认了他们共同人性的基本联系，在鲍西娅眼中，他们是对立的。尤其法庭那一场戏里，我们对鲍西娅的无情和偏见有了更深的了解。

使她被冠予悲剧性的另一个原因在于性别和自由的悲剧。在英国文艺复兴的时代，当时的人们高举人文主义的旗帜，追求平等自由。但男女两性实际上并没有获得平等的权利和地位。最明显的是女性没有财产权，女性婚前的财产属于父亲，而婚后的财产则属于丈夫。这一点，从鲍西娅的情况就可以看出。鲍西娅聪明美丽、财产丰厚、出

生高贵而且具有强烈的个体自由意识。但即使是像鲍西娅这样被上天眷顾的宠儿，也无法自由地决定自己的婚姻大事。法律规定，鲍西娅必须按照父亲遗嘱的规定找到夫君。在最重要的人生大事上，她竟没有选择自己丈夫的自由，而必须按照规定用“三匣选夫”的办法，通过抽签来确定丈夫的人选。这对于鲍西娅来说实在是尴尬又无奈。正如鲍西娅对她的侍女所说的：“我既不能选择我所中意的人，又不能拒绝我所憎厌的人；一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所箝制。尼莉莎，像我这样不能选择，也不能拒绝，不是太叫人难堪了吗？”从中可以看出她那难掩的无奈与悲哀。

还有一个人物就是安东尼奥。他的悲剧来自他所面临着的失去友谊的悲伤和失去生命的威胁。当安东尼奥知道当他的朋友结婚，他将会面临着失去友谊的危险，可他还是决定借钱给他的朋友以帮他得到西娅。而为了帮朋友筹钱，他向夏洛克借了高利贷，但夏洛克不像以往那样趁机收取高额利息，而是和他约定如果不能按期还债，便要由他从安东尼奥身上割下一磅肉。这一举动带给了他更大的威胁。

在作品中，悲与喜的界限被有意识的打破了，悲剧性的冲突在喜剧的框架内展开，悲剧性和喜剧性相互渗透、水乳交融，使之成为一部伟大的作品。

鲁迅曾经说过:“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看, 喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看”。喜剧中悲剧的杂糅使得《威尼斯商人》成为莎士比亚喜剧的高峰。《威尼斯商人》在现今通常被认为是一部“问题”喜剧，作品通过对夏洛克、鲍西娅和安东尼奥三个人物悲剧