八年级语文上册 第29课《劳山道士》课件 (新版)语文版

矣。”“足，宜早寝，勿 诺：答应的声音，表示同意。
误樵苏。”众诺而退。王 窃欣慕，归念遂息。
窃：偷偷的，暗中。 欣慕：喜欢羡慕
于是三个人移动酒席，渐渐进入月中。众徒弟看三 人坐在月光中喝酒，胡子眉毛全都看得很清楚，像 在镜子里的人影一样。过了好一会儿，月亮渐渐变 暗。一个徒弟来点蜡烛，却只见道士一个人坐在桌 旁而客人不见踪影，桌上残羹剩菜还在，墙壁上的 月亮，只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众 徒弟：“喝够了吗？”（众徒弟）回答：“足够 了。”（道士说：）“（既然）喝够了，就早早睡 觉，不要耽误（明天）砍柴割草。”众徒弟答应并 且退了出去。王生私下里欣喜羡慕（师父的道术）， 回家的念头就打消了。
王自思：七八人，壶酒何能遍给？ 遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽， 而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄 一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮！ 何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见 一美人自光中出，初不盈尺，至地， 遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。 已而歌曰：“仙仙乎，而还乎？而幽 我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。 歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之 间，已复为箸。三人大笑。又一客曰： “今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我 于月宫可乎？”
一夕归，见二人 与师共酌。日已暮， 尚无灯烛。师乃剪 纸如镜粘壁间，俄 顷，月明辉室，光 鉴毫芒。诸门人环 听奔走。一客曰： “良宵胜乐，不可 不同。”乃于案上 取壶酒，分赉诸徒， 且嘱尽醉。
俄顷：一会儿。辉：照 耀。
光鉴毫芒：月光明亮， 能照出极细微的东西。 鉴，镜子，这里是照的 意思。毫，毫毛。芒， 草谷上的细毛。
本县邑有王排生行，行七，故家子世 官。家代 的少做 人 慕道，闻爱劳术慕山道多
书箱
道士住的庙宇
仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士
探问，询问
坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。叩而与语，理甚
拜……为
干苦活
玄妙。请师之，师道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言
迫近
古时礼节，跪下
“能之”。其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂
给：供给。 釂：饮尽杯中酒 挹注：指斟酒。挹，舀。 奇：认为……奇怪 乃尔寂饮：却这样寂寞 的喝酒。乃，却。尔， 如此。 箸：筷子。 清越：清澈高扬。 烈：响亮。 其：（表希望） 饯：用酒食送行。
王生心想：七八个人，一壶酒怎么能都供给到呢？ （各个徒弟）就各自找来盛酒的器具，（王生）争着 喝酒，只怕酒器中的酒喝完。但是来回从这个器具中 酌取酒注入另一个器具，（酒）竟然不减少。（王生） 对此感到奇怪。一会儿，另一位客人说：“承蒙主人 赏赐明亮的月亮的照耀，（我们）却这样寂寞的喝酒 （也未免太无趣了），为什么不把嫦娥请来（助兴） 呢？”（师父）就把筷子向月亮中抛去。看见一位美 人从月光中走出，最开始不满一尺，到了地上，就与 常人一般高了。
※第29课 劳山道士
蒲松龄
学习目标
1、把握文章基本内容，了解主要情节和 它所揭示的中心。
2、体味文章简练传神的人物刻画和曲折 离奇的故事情节。
3、把握人物形象，领悟其中的道理。
作者简介 蒲松龄，中国清代文学家。字留仙，一字
剑臣，别号柳泉居士 。山东淄川（今属淄 博市）人。从小勤奋好学，但屡试不第， 科场的失败使他悲愤万分。他把满腔气愤 寄托于《聊斋志异》的创作中。这部小说 凝聚了他一生的心血。《聊斋志异》是一 部文言体短篇小说集，共十六卷，四百余 篇。小说以丰富的想像，巧妙的构思、生 动的语言，通过谈狐论鬼反映社会现实。
环听奔走：环绕着他， 听他差遣，给他办事。
同：一同享受。
赉：赏赐
一天傍晚回来，（王生）看见两个人和师父 一起喝酒。天色已经昏暗，还没点灯烛，师父 就剪了像镜子一般的纸贴在墙壁上。不一会儿， 如同明亮的月亮照耀屋内，光亮能照出极细微 的东西。各个徒弟环绕着道士听他支使，为他 到这里到那里的办事。一个客人说：“这样好 的夜晚，这么大的乐趣，不可以不和大家一同 享受。”于是拿在桌上的一壶酒，分别赏赐给 各个徒弟，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方 休。
三人移席，渐入月中。众 视三人坐月中饮，须眉毕
毕见：全显现出来。“见” 同“现”。
见，如影之在镜中。移时， 月渐暗，门人然烛来，则 道士独坐而客杳矣。几上 肴核尚存，壁上月，纸圆 如镜而已。道士问众：
移时：过了好一会儿。 然：同“燃”。 杳：不见踪影。 肴核：菜肴果品。
“饮足乎？”曰：“足
樵苏：打柴割草。苏，打草。
她腰肢纤细，面容秀美，轻盈地跳起霓裳羽 衣的舞蹈。不久又歌唱道：“仙哪，仙哪出的音响。歌唱 完了，（嫦娥）轻盈旋转而上，一跃登上了桌 子，大家惊奇地注视着时已经又成为了一支筷 子。三个人大笑起来。又一位客人说：“今天 晚上真快乐，可是我喝醉了，希望你们到月宫 为我饯行好吗？”
凌晨，道士呼 王去，授以斧， 使随众采樵。王 谨受教。过月余， 手足重茧，不堪 其苦，阴有归志。
采樵：砍柴草。
谨受教：恭敬的接 手命令。 重茧：厚厚的茧 阴：私下里
将近天亮的时候，道士把王生叫去， 给他一把斧子，让他随徒弟们一起上山 砍柴。王生恭敬地接受（师父）命令。 过了一个多月，王生的手脚磨出了厚厚 的茧子，（他实在）不能承受这种苦楚， 暗暗地有了回家的念头。
留观中。
译文 淄川县有个姓王的读书人，排行第七，是一个世代
做官的后代。他从小就喜爱学习道术。听人说劳山有许 多仙人，他就背着书箱前往游历。有一天，他登上一座 山顶，看见一座道观非常幽静。有一个道士坐在蒲团上， 虽白发垂肩，却神态自若，气度不凡。王七立即上前行 礼并与这位道士攀谈起来。道士谈道术谈得极为精深玄 妙。王七心悦诚服，便请求拜道士为师。道士说：“你 娇生惯养的，恐怕吃不了苦。”王七回答说：“我能。” 这个道士的徒弟很多，傍晚都到齐了，王七向他们一一 行过见面礼，便留在观中学道。
又一月，苦不可忍，而道士并不
辞：告辞。
传教一术。心不能待，辞曰：“弟子 数百里受业仙师，纵不能得长生术， 受业：从师学习。
或小有传习，亦可慰求教之心。今阅 小有传习：略微给我 两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，传授一点。