支持同性婚姻辩论稿件

支持同性婚姻辩论资料

一．婚姻的含义：

1.《诗经郑风》孔颖达疏：“男以昏时迎女，女因男而来，……论其男女之身谓之嫁娶，指其好合之际谓之婚姻。

2.《说文解字》释“婚’、“姻”说：“婚，妇家也”、“姻，婿家也”。

3.表明婚姻是一种社会关系，它是婚姻双方结为姻亲关系的标志。

4.事实婚姻作为婚姻关系存在的一种方式，是指男女双方未按法律规定进行结婚登记，即以夫妻关系同居生活所形成婚姻。

二．论点

1.有利于保障人的权利和义务

同性恋人的现状：独生隐藏、与异性交往结婚、公开承认。

A.(对同性恋群体)前两者会带来同性恋人内心的压抑而痛苦，后者会受人指点没有社会地位。

B.（对他们的家人）同性恋人的夫或者妻子会不能够在所谓异性婚姻的架构里获得传统的异性之爱。他们的父母亲戚会受人话柄和谈论。

C.总之，这不仅是保护同性恋群体的婚姻权，也是保障其相关亲属的婚姻权和人格尊严。

2.有利于完善制度

法的作用可以分为规范作用和社会作用。规范作用是从法是调整人们行为的社会规范这一角度提出来的，而社会作用是从法在社会生活中要实现一种目的的角度来认识的，两者之间的关系为：规范作用是手段，社会作用是目的。

A.现象已经产生，国家需要修订相关的法规来规范社会。

B.2004年12月1日，中国官方首次公开发布“同性恋白皮书”，按照世界公认的数据，即同性恋人口占人口总数的4%至6%的比例，中国大陆的同性恋总人数超过4000万人。拒不完全统计截止2012年中国同性恋人口达到6000万

3.家国同构

三．例子

1.同性恋酒吧

北京部队大院里长大的乔乔，有着男孩一样率真的个性。作为一名女歌手，她公开了自己的同性恋取向，并且还演唱了表现同性之爱的歌曲《爱不分》；作为酒吧老板，她开辟了中国大陆女同性恋酒吧的先河。而更让人惊讶的是，多年前因为一个杂志上刊登了中国女同性恋的照片，她不得不暂时离开歌坛，而等待了１０年后，她才推出自己的第一张专辑．

第一次见到乔乔，立刻被她的随性而为所感染。由于下午酒吧还没开始营业，我们蹲在门口聊了起来。一说到北京的les圈她就侃侃而谈，她现在正在筹拍一部女同性恋题材的电影，还主持一个同性恋网络节目。我们的主持人程青松也被他邀请参加，还叫上了另一位同性恋主持人Didier。

进到“枫吧”里，发现果然别有洞天。乔乔谈到“出柜”的问题，说自己“不想做一个戴面具”的歌手，她在北京les圈已经很公开，自己不说也会被别人戳破的，这样只会让自己更加被动。在她看来，同性恋是很平常事情，因此说出来也是很自然的举动。《爱不分》这首歌，表达的就是这种观点。爱可以不分种族、年龄、阶层，甚至可以不分性别。

在有“枫吧”之前，拉拉都是被挤在同性恋酒吧的一个角落。乔乔深感弱势群体中更有弱势群体。毅然决然地退出歌坛之后，乔乔开始计划开一家属于自己的酒

吧，属于les姐妹们的酒吧。终于，“枫吧”开张了，第一天竟然来了三百多人。

2.中国大陆的佛教（除藏传佛教）

“三武灭佛”又称“三武之祸”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。秦始皇开始传入我国。僧侣不婚也没有影响我国的人口。

越人歌

3.今夕何夕兮，搴[qiān]舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾[bùzī] 诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。

故事：鄂君子皙泛舟河中，打桨的越人船夫爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。楚国王子鄂君子晰终被歌声打动，微笑着与船夫一同泛舟远行。一阕“越人歌”从春秋穿越过来，在楚地飘荡。打着双桨，划出一朵朵的涟漪。歌里唱的是爱慕，眼里流的是渴望，心里存的是一丝卑微。