西汉——王莽改制
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第三节
王莽改制
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
——王莽改制的历史背景
王 莽 改 制 的 历 史 背 景
社会 背景
思想 背景
（西汉后期的社会危机）
（西汉的复古改制思潮）
政治 背景
（王莽代汉）
高祖
惠帝
文帝 景帝 武帝
一、西汉后期的社会危机
西汉后期的 土地问题
主要社会问题
奴婢问题
昭帝
宣帝 元帝 成帝
哀帝
平帝
孺子婴
政土 治地 黑兼 暗并
二、西汉的复古改制思潮
王莽改制部分内容：
定郊祀、庙祀之制 建明堂、辟雍，扩 建太学 改州郡名地名 改官名爵制 改易币制 恢复井田制 从这些内容我们就 可以深切感受到， 西汉的复古改制思 潮对于王莽改制产 生了多么直接而深 刻的影响。
二、西汉的复古改制思潮
“然而，战国秦汉间的儒生，大抵只是齐鲁间 的一小批民间学者，他们对国家行政并没有 过深入的参与和透彻的了解。” —阎步克《中国古代官僚政治制度研究》 这导致了西汉的儒生们对于政治充满了理 想主义的色彩和不切实际的想法。
三、王莽代汉 三、王莽代汉
越裳氏献白雉，群臣将王莽比于 周公，王太后赐号王莽“安汉公”
• 武功长孟通浚井得白石，有丹书文曰： “告安汉公莽为皇帝”。王莽遂为摄皇 帝，礼同天子，年号“居摄”。 • 临淄县亭长辛当梦天公使告曰：“摄皇 帝当为真，即不信我，此亭中当有新 井”。
三、王莽代汉
孺子婴禅位，王莽亲执孺子手， 流涕唏嘘曰：“昔周公摄位，终 得复子明辟，今予独迫皇天威命， 不得如意！”哀叹良久，……百 僚陪位，莫不感动。
【注】敕备：谨慎周备意。
三、王莽代汉
“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲 尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死， 以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校 尉。” 永始元年（前16年）王莽封为新都侯、骑 都尉及光禄大夫、侍中。
【注】
• 阳朔：汉成帝的第三个年号。 • 永始：汉成帝的第五个年号。
三、王莽代汉
二、西汉的复古改制思潮
西汉儒生们的政治信念包括：
——天下是天下人的天下 ——贤人政治理想 ——以禅让方式实现权力的和平过渡 ——恢复古代制度，天下自然太平
这些思想正是日后王莽代汉和王莽改 制之所以会发生的思想根源。
王 莽 改 制 的 历 史 背 景
社会 背景
思想 背景
必须改 （西汉后期的社会危机）
二、西汉的复古改制思潮
董仲舒
《春秋繁露》
2 、复古改制思潮 春秋之道，奉天而法古
天人感应 儒学神学化 谶纬迷信思想兴盛
法 古
儒生们要求西汉统治者，依照古礼及 土德的规定，改秦制建新制，在祭祀、 音乐、服装、官名、田制、货币、历法 等方面全面恢复古制。 建立明堂，行天地郊祀之制，用雅乐。 恢复井田制度。 改行龟贝。 改丞相制为古三公制，改刺史为州牧， 以合《尚书》“十有二牧”的记载。
一、西汉后期的社会危机
汉代画像石
“农夫父子暴露中野，不 避寒暑，捽草杷土，手足 胼胝 。已奉谷租，又出 稿税；乡部私求，不可胜 供……穷则起为盗贼” —《汉书·贡禹传 》
胼胝，Pián zhī手脚上因为劳动或运动摩擦变硬了的 皮肤。稿税：田租的附加税。
一、西汉后期的社会危机 限田限奴婢之议
哀帝时，为了缓和阶级矛盾， 大臣师丹、孔光、何武等建议实 行限制私人占有田地和奴婢数量 的政策。
致了王莽大规模的“复古改制”运动的发
生。
二、西汉的复古改制思潮
汉 武 帝
“汉家自有制度 ,本以霸王道杂 罢黜百家，独尊儒术 之，奈何纯任德教，用周政 乎？”
汉 元 帝
汉宣帝
霸 王 道 杂 之
二、西汉的复古改制思潮
加入政权后，许多儒生认为实现儒家 王道理想的时机已经来临。他们要求西 汉统治者根据古代礼法的规定，恢复古 代制度，改变汉家制度。 儒生们相信，只要复古改制就会带来 天下太平的神奇功效。
汉代画像石 车马宴饮图
一、西汉后期的社会危机
阴柔好儒 土地兼并更加严重
贵族、官僚、地主、商人 势力恶性膨胀
汉元帝
统治形势危机四伏
一、西汉后期的社会危机
“ （张禹）内殖货财，家以田为业。 及富贵，多买田至四百顷，皆泾渭 西汉后期，土地兼并愈演愈烈，带头的就是 溉灌，极膏腴上贾” 西汉统治阶级的最上层——贵族和大官僚地主 ——《汉书 · 张禹传》（汉成帝时的丞相） “关东富人益众，多规良田，役使 贫民” 地方豪强地主也加强了对土地的兼并 ——《汉书 ·陈汤传》
高 平 侯 王 逢 时
曲 阳 侯 王 根
红 成 安 阳 都 成 侯 后 侯 王 王 王 立 汉代画像石 商 崇
平 阿 侯 王 谭
敬 侯 王 凤
阳 平 侯 王 禁
三、王莽代汉
“莽群兄弟皆将 军五侯子，乘时侈 靡，以舆马声色佚 游相高 ”
——《汉书·王莽传》
“莽独孤贫，因折节 为恭俭。受《礼经》， 师事沛郡陈参，勤身博 学，被服如儒生。事母 及寡嫂，养孤兄子，行 甚敕备。” ——《汉书·王莽传》
“王莽始起外戚，折节力行，以要 名誉。宗族称孝，师友归仁。及其 居位辅政，成、哀之际，勤劳国家， 直道而行，动见称述。”
——《汉书· 王莽传》
三、王莽代汉
谦逊有礼 勤奋好学 仁孝恭谨 艰苦朴素 施政宽松仁爱 拥有崇高威望
道德楷模 儒生理想政治中的贤人
三、王莽代汉
扩招太学，为学者筑舍万区。 网罗学有专长的士人上千人，安置在长安， 给予优待。 对汉宗室和功臣的后裔以及年老致仕（退 休）的高官，都给予照顾。
一、西汉后期的社会危机 从汉成帝始，在 今陕西、河南、 四川、山东等广 大地区，不断掀 起铁官徒和农民 的反抗浪潮。
前29年，东郡茌平侯毋
辟起事
前22年，颍川铁官徒申 屠圣起事 前18年，广汉郑躬起事 前14年，尉氏樊并起义
前14年，山阳铁官徒苏
令起事……
二、西汉的复古改制思潮
随着西汉王朝的统治近于末日，因汉武 帝“罢黜百家、独尊儒术”方针而加入到 统治阶层的儒生们鼓荡起一股“奉天法 古”、“复古改制”的浪潮，以求摆脱统 治危机，树立儒家的独尊地位。这最终导
（西汉的复古改制思潮） 如何改
政治 背景
（王莽代汉） 谁来改
三、王莽代汉
及王莽之兴，（王政君） 由孝元皇后历汉四世为天下 母，飨国六十余载，群弟世 权，更持国柄，五将十侯， 卒成新都 ——《汉书·元后传》
汉元帝皇后王政君
三、王莽代汉
汉成帝即位以后，皇太后王政君的八个 兄弟，除了王莽之父王曼早死未及封侯外， 其他七个都被封为了侯。
因遭外戚权臣的反对而以失败告终
一、西汉后期的社会危机
“凡民有七亡： 阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪 汉哀帝时，谏大夫鲍宣曾上书，总结了西汉 吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏 徭役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫 后期农民所面临的七亡七死的绝境 略，取民财物，七亡也。 七亡尚可，又有七死： 酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼 横发，四死也；怨雠相残，五死也；岁恶饥饿，六死也； 时气疾疫，七死也。 民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望 刑措，诚难。” ——《汉书.鲍宣传》
王莽改制
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
——王莽改制的历史背景
王 莽 改 制 的 历 史 背 景
社会 背景
思想 背景
（西汉后期的社会危机）
（西汉的复古改制思潮）
政治 背景
（王莽代汉）
高祖
惠帝
文帝 景帝 武帝
一、西汉后期的社会危机
西汉后期的 土地问题
主要社会问题
奴婢问题
昭帝
宣帝 元帝 成帝
哀帝
平帝
孺子婴
政土 治地 黑兼 暗并
二、西汉的复古改制思潮
王莽改制部分内容：
定郊祀、庙祀之制 建明堂、辟雍，扩 建太学 改州郡名地名 改官名爵制 改易币制 恢复井田制 从这些内容我们就 可以深切感受到， 西汉的复古改制思 潮对于王莽改制产 生了多么直接而深 刻的影响。
二、西汉的复古改制思潮
“然而，战国秦汉间的儒生，大抵只是齐鲁间 的一小批民间学者，他们对国家行政并没有 过深入的参与和透彻的了解。” —阎步克《中国古代官僚政治制度研究》 这导致了西汉的儒生们对于政治充满了理 想主义的色彩和不切实际的想法。
三、王莽代汉 三、王莽代汉
越裳氏献白雉，群臣将王莽比于 周公，王太后赐号王莽“安汉公”
• 武功长孟通浚井得白石，有丹书文曰： “告安汉公莽为皇帝”。王莽遂为摄皇 帝，礼同天子，年号“居摄”。 • 临淄县亭长辛当梦天公使告曰：“摄皇 帝当为真，即不信我，此亭中当有新 井”。
三、王莽代汉
孺子婴禅位，王莽亲执孺子手， 流涕唏嘘曰：“昔周公摄位，终 得复子明辟，今予独迫皇天威命， 不得如意！”哀叹良久，……百 僚陪位，莫不感动。
【注】敕备：谨慎周备意。
三、王莽代汉
“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲 尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死， 以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校 尉。” 永始元年（前16年）王莽封为新都侯、骑 都尉及光禄大夫、侍中。
【注】
• 阳朔：汉成帝的第三个年号。 • 永始：汉成帝的第五个年号。
三、王莽代汉
二、西汉的复古改制思潮
西汉儒生们的政治信念包括：
——天下是天下人的天下 ——贤人政治理想 ——以禅让方式实现权力的和平过渡 ——恢复古代制度，天下自然太平
这些思想正是日后王莽代汉和王莽改 制之所以会发生的思想根源。
王 莽 改 制 的 历 史 背 景
社会 背景
思想 背景
必须改 （西汉后期的社会危机）
二、西汉的复古改制思潮
董仲舒
《春秋繁露》
2 、复古改制思潮 春秋之道，奉天而法古
天人感应 儒学神学化 谶纬迷信思想兴盛
法 古
儒生们要求西汉统治者，依照古礼及 土德的规定，改秦制建新制，在祭祀、 音乐、服装、官名、田制、货币、历法 等方面全面恢复古制。 建立明堂，行天地郊祀之制，用雅乐。 恢复井田制度。 改行龟贝。 改丞相制为古三公制，改刺史为州牧， 以合《尚书》“十有二牧”的记载。
一、西汉后期的社会危机
汉代画像石
“农夫父子暴露中野，不 避寒暑，捽草杷土，手足 胼胝 。已奉谷租，又出 稿税；乡部私求，不可胜 供……穷则起为盗贼” —《汉书·贡禹传 》
胼胝，Pián zhī手脚上因为劳动或运动摩擦变硬了的 皮肤。稿税：田租的附加税。
一、西汉后期的社会危机 限田限奴婢之议
哀帝时，为了缓和阶级矛盾， 大臣师丹、孔光、何武等建议实 行限制私人占有田地和奴婢数量 的政策。
致了王莽大规模的“复古改制”运动的发
生。
二、西汉的复古改制思潮
汉 武 帝
“汉家自有制度 ,本以霸王道杂 罢黜百家，独尊儒术 之，奈何纯任德教，用周政 乎？”
汉 元 帝
汉宣帝
霸 王 道 杂 之
二、西汉的复古改制思潮
加入政权后，许多儒生认为实现儒家 王道理想的时机已经来临。他们要求西 汉统治者根据古代礼法的规定，恢复古 代制度，改变汉家制度。 儒生们相信，只要复古改制就会带来 天下太平的神奇功效。
汉代画像石 车马宴饮图
一、西汉后期的社会危机
阴柔好儒 土地兼并更加严重
贵族、官僚、地主、商人 势力恶性膨胀
汉元帝
统治形势危机四伏
一、西汉后期的社会危机
“ （张禹）内殖货财，家以田为业。 及富贵，多买田至四百顷，皆泾渭 西汉后期，土地兼并愈演愈烈，带头的就是 溉灌，极膏腴上贾” 西汉统治阶级的最上层——贵族和大官僚地主 ——《汉书 · 张禹传》（汉成帝时的丞相） “关东富人益众，多规良田，役使 贫民” 地方豪强地主也加强了对土地的兼并 ——《汉书 ·陈汤传》
高 平 侯 王 逢 时
曲 阳 侯 王 根
红 成 安 阳 都 成 侯 后 侯 王 王 王 立 汉代画像石 商 崇
平 阿 侯 王 谭
敬 侯 王 凤
阳 平 侯 王 禁
三、王莽代汉
“莽群兄弟皆将 军五侯子，乘时侈 靡，以舆马声色佚 游相高 ”
——《汉书·王莽传》
“莽独孤贫，因折节 为恭俭。受《礼经》， 师事沛郡陈参，勤身博 学，被服如儒生。事母 及寡嫂，养孤兄子，行 甚敕备。” ——《汉书·王莽传》
“王莽始起外戚，折节力行，以要 名誉。宗族称孝，师友归仁。及其 居位辅政，成、哀之际，勤劳国家， 直道而行，动见称述。”
——《汉书· 王莽传》
三、王莽代汉
谦逊有礼 勤奋好学 仁孝恭谨 艰苦朴素 施政宽松仁爱 拥有崇高威望
道德楷模 儒生理想政治中的贤人
三、王莽代汉
扩招太学，为学者筑舍万区。 网罗学有专长的士人上千人，安置在长安， 给予优待。 对汉宗室和功臣的后裔以及年老致仕（退 休）的高官，都给予照顾。
一、西汉后期的社会危机 从汉成帝始，在 今陕西、河南、 四川、山东等广 大地区，不断掀 起铁官徒和农民 的反抗浪潮。
前29年，东郡茌平侯毋
辟起事
前22年，颍川铁官徒申 屠圣起事 前18年，广汉郑躬起事 前14年，尉氏樊并起义
前14年，山阳铁官徒苏
令起事……
二、西汉的复古改制思潮
随着西汉王朝的统治近于末日，因汉武 帝“罢黜百家、独尊儒术”方针而加入到 统治阶层的儒生们鼓荡起一股“奉天法 古”、“复古改制”的浪潮，以求摆脱统 治危机，树立儒家的独尊地位。这最终导
（西汉的复古改制思潮） 如何改
政治 背景
（王莽代汉） 谁来改
三、王莽代汉
及王莽之兴，（王政君） 由孝元皇后历汉四世为天下 母，飨国六十余载，群弟世 权，更持国柄，五将十侯， 卒成新都 ——《汉书·元后传》
汉元帝皇后王政君
三、王莽代汉
汉成帝即位以后，皇太后王政君的八个 兄弟，除了王莽之父王曼早死未及封侯外， 其他七个都被封为了侯。
因遭外戚权臣的反对而以失败告终
一、西汉后期的社会危机
“凡民有七亡： 阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪 汉哀帝时，谏大夫鲍宣曾上书，总结了西汉 吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏 徭役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫 后期农民所面临的七亡七死的绝境 略，取民财物，七亡也。 七亡尚可，又有七死： 酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼 横发，四死也；怨雠相残，五死也；岁恶饥饿，六死也； 时气疾疫，七死也。 民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望 刑措，诚难。” ——《汉书.鲍宣传》