设计符号学--现代设计语言中的符号学在建筑设计中的运用

设计艺术语言及其应用
类比型设计 是通过与客观存在的类比关系来进行设计的一种方法。在类比型设计中运用最广的要 算视觉类比。 例如：威斯康星州赖特的麦迪逊礼拜堂，让人一眼望去便无法忘却的两坡屋顶类比了 祈祷时合掌的双手，它烘托、加深了教堂的气氛，简单的类比获得了极佳的效果。
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2.皮尔斯的符号理论 他认为是无只要它独立存在，并与另一事物有联系，而且可 以被“解释”，那么它的功能就是符号活动，且充分体现了他 对人类经验活动的认识层次。 3.莫里斯的理论 他认为符号学由符构学、符义学和符用学三部分组成。 符构学主要是研究符号的组成，即组织结构。 符义学是对出现的各种形式符号的表达意义的研究。 符用学是对符号的起源、使用、符号的作用以及符号与 使 用者 间的关系的探讨。三者的关系如图。 符构学 符义学 符用学
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符号的意义（即“所 指”） （Reference） 实 物 （Referent）
符号的形式（即“能指”） （Symbol）
能指（Signifier）是指符号的形象；所指（Signified）则可理解为符号所代表的意义， 也就是思想、观念等。 索绪尔的这些主要思想不但为符号学理论奠定了基础，而且对相关学科也产生了重要 影响，特别是他的语言和言语系统的理论对结构主义的作用和影响。 美国学者奥根登和里查兹在索绪尔的符号构成基础上提出了符号三角，将原有的能指 和所指增加为三个，即增加了一个实物要素，组成一下的关系：
密斯设计的范斯沃思住宅，是最能体现该思想的作品，这座绝对精炼、准确、无多余之处的建筑充分体现了他所主张的纯净 ，也同样是对一种审美观点的追求，它表明现代建筑尽管要求体现逻辑性和经济法则，实质上也是对某种意义的体现。
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建筑意义一般可认为人们对建筑实体的理解和解释，有三种观点： 1 在注入设计者的思想和情感侯，它才真正富有含义。 2 建筑意义可以在建筑实体独分离而独立存在。如对同样哥特教堂的不同解释。 建筑符号研究的意义： 1 了解建筑、认识建筑的意义。 2 建筑师与使用者之间架起一道互相沟通、互相了理解的桥梁，这对建筑师如何设计 出为使用者所喜爱的建筑作品同样起到了重要作用。 3 它可以帮助人们理解后现代主义的思想和理论，“阅读”、评价后现代主义的建筑 作品。
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（三） 建筑符号与设计
在建筑符号的深层结构和建筑符号的种类被认识后，进一步探寻它与建筑设计间的相 关性很有必要。勃罗德彭特作了大量的研究、探讨，并将所有设计归结为四种基本类型：
实效型设计 类比型设计 象形型设计 法则型设计
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实效型设计 是一种最原始的设计方式，它是通过人们对各种当时所有材料的反复运用、尝试，得 到一种符合实际需要的建筑物。大多数建筑都是以这种方式开始的，它从建筑的材料、结 构、功能与使用者的要求出发进行设计，使这种实效型的设计方法称为广泛应用的手段， 特别是新的建筑材料出现时，如将悬索结构、充气结构用于建筑上，仍需作大量的实验、 分析。
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三、建筑符号的结构
（一）功能主义与符号结构
为了探究功能主义概念与符号结构的关系剖析了两栋建筑： 谢菲尔德大学艺术楼和莱斯特大学工程馆，佩夫斯纳所称的所谓“功能主义”实质上 只是一种外形的表现，其内在与“功能”二字几乎不相干。谢菲尔德大学艺术楼应该是追 求表现所谓“功能主义”式样的纯“表现主义”的代表。而被视为表现主义的莱斯特大学 工程馆则较之要“功能”得多。如此的“表现主义”与“功能主义”被人们接受，乃至广 为应用。
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二 、符号学在建筑设计中的运用
在今天的建筑学领域内，符号一词已不再为人们所陌生。由于众多的符号学者、建筑 理论家和建筑师的不懈探索，使“建筑符号学”这个理论界争论不休的热门话题终于获得 了应有的地位，得到越来越多的人们承认和接受。 后现代主义的出现，令建筑符号学备受关注，人们将建筑符号学中的意义视作为后现 代主义精神所在，它以“双重译码”、“多重含义”为坚定基石，这样，建筑符号学便身 价倍增。由此，语言、语汇、语义、词汇等一系列以往为语言学专用的名册也就被用在建 筑书刊中了，这无疑给建筑界增添了活力和生机。
建筑的能指
表现形式
表现特征
感觉系统
形式、空间 表面、容量其它
韵律、特征 质感、色彩
视觉、听觉 触觉、动觉
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所指：建筑的内容，不仅体现作为客观存在的特征，还受到社会规范、文化特征等多 种因素的制约。其关系可表示如下：
建筑的所指
建筑的内容
制约因素
美学含义 建筑构思 空间概念 功能要素 生活方式 商业目标
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设计师：詹姆斯•斯特林 莱斯特大学工程馆
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（二）乔姆斯基的语构理论
乔姆斯基，我们每个人都具备一种表达语法正确的句子的能力，都具备理解人与外部 世界间的某些基本关系的能力，并且将之描述为“深层结构”。这种以深层结构为基础用 以表达人们的思想、感情的句子，他将之称为“表层结构”。同一深层结构的前提下可以 变换不同的表层结构。 建筑的深层结构是支配建筑生成的核心，是建筑中最根本的内在因素，从某种角度可 将之视为建筑实质，它深潜于千变万化的建筑形式之中。在这种意义上，弗莱彻对建筑生 成结构进行探讨。
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另一位哲学家符号学家美国的皮尔斯，几乎与此同时也提出建立这样一门符号学理论 ，他称之为“Semiotic”。尽管他并未流泻一步系统阐述符号学观点的完整著作，但他的 思想织锦仍为许多人重视、使用。他的贡献主要在于对符号学所给予的确切定义，对符号 学种类的划分和描述。因此，人们一般认为：皮尔斯是与索绪尔同样重要的现代符号学的 奠基人。尽管两个人对符号学的成为不一致，但两者提出的主要精神、实质是一致的。 德国现代著名哲学家恩斯特•卡西尔也曾试图建立起一个与传统的形而上学不同的符 号学体系。他认为：人类精神文化的所有具体形式——语言、神话、宗教、艺术、科学、 历史、哲学等，无一不是符号活动的产物。美国当代著名哲学家苏珊•朗格，作为卡希尔 的得意门生，集成和发展了克希尔的有关理论，为符号学美学——文艺符号学奠定了基础 。因此，人们常把卡西尔和苏珊•朗格合在一起，把他们的理论称之为“卡西尔•朗格符号 学”。
设计艺术学
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视觉传达方向
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一 、设计艺术语言中符号学
人类对符号学的应用已经有悠久的历史，而现代符号学则最早产生于本世纪初，它是 由瑞士哲学家语言学家索绪尔首先提出的，这对于深层次研究语言学乃至符号系统都是一 划时代的贡献。1894年他正式提出符号学的概念，且在1916年由他的两位弟子对其讲稿 进行整理，出版了《普通语言学教程》一书。书中集中体现了索绪尔的思想。他认为语言 学仅仅是作为符号学科中的一个部分，与之并列的符号系统还有文字、聋哑人的字母，象 征意识、军用信号灯等，因此他被认为是现代符号学之父。他的理论中关于语言和言语的 区别，对符号能指、所指的定义，尽管是对语言符号提出的，但却提示了所有的现代符号 学家。
象形型设计 模仿已有建筑型制，造成同样的建筑风格和手法。 例如：纽约利华大厦的大片玻璃幕墙应用于其他新建的办公楼建筑上，以形成一种时 尚，使人感到玻璃幕墙建筑已成为办公楼形象的代表了。
图像学 美学观念 形态学 地域特征 社会特征 民族特征
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（二） 各种建筑符号的意义
皮尔斯的符号分类法，将建筑符号分为三类： （1）建筑的图像符号 指建筑的形式和内容间存在着形似的关系。 （2）建筑的指向符号 指建筑形式与内容 间存在着一种实质性的因果关系。 （3）建筑的象征符号 指建筑形式与内容间建立起来的任意性关系。
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(二) 建筑符号的意义
9 格罗皮乌斯，建筑是表现人们崇高思想、热情、人性、信仰、宗教的结晶。这表明 了作为空间造型艺术的建筑是蕴含着及深度的情感符号的。 例如哥特式教堂体现建筑意义的最佳实例，他以独特的结构形式，装饰题材与空间效 果充分地表达了宗教精神，无数亲身体验者为之感动。 10 佩夫斯纳，他认为任何建筑物在观者印象都会长生一种联想，无论建筑师是有意图 的或是无意图的。现代建筑不存在任何意义的分离，它向人们传递着简洁、精密和新技术 等含义。 11 詹克斯，认为符号是一种有职业化根基的同时，又是大众化的建筑艺术；它以新技 术和老样式为基础，它强调双重译码，即名流与大众，新与老的两个层次的含义。正因为 如此，它将以讨论有关符号意义为主的符号学理论视为支撑，并在讨论建筑问题时大量移 植语言学的有关词汇，这对后现代主义思想起着相当大的作用。
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勃罗德彭特将表中的人类本能在建筑方面的意义归纳为三点： 1 提供一个舒适的环境，可以根据需要调节其温度、湿度、照明和其它条件。 2 避免有害的外在环境的干扰及保护一些特殊活动。 3 提供以激发人们情感、想象、宗教等方面的象征符号。 勃罗德彭特把建筑的深层结构归纳为下面四点： 1 建筑是人类活动的容器。 2 建筑是特定气候的调节器。 3 建筑是文化的象征。 4 建筑是资源的利用者。
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(三) 三种符号学理论
符号学，简言之就是研究符号一般的理论科学。它研究事物符号的本质、符号的变化 、发展规律及符号的各种意义。下面介绍三种理论解药介绍： 1.索绪尔的符号理论 （1）语言符号系统中的语言与言语的区别 （2）语言符号的句段关系和联想关系 （3）符号的组成要素：能指和所指
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四、建筑符号的意义
在符号学中，符义往往被视为其中心所在，只有谈到符义才可以真正论及符号，涉及 到符号的主体。因此，建筑符号意义的研究视为建筑符号学的主体。
（一）建筑的能指与所指
索绪尔的符号理论提出任何符号都包括能指和所指两方面。 能指：建筑的形式、空间。人们通过感觉器官来体验建筑所反映的特征，继而通过对 表现特征的认识来解释建筑的形式，其关系可表示如下：
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（三）彼得•埃森曼的符构探索
彼得•埃森曼，移植了乔姆斯基的转换生成法则，将建筑造型设计成与外界事物无关 的纯符构系统，以探讨建筑形式的生成过程。 代表作：《二号住宅》 既抛开了传统的平面、立面、剖面的设计，也没在外表的形式上花功夫，而是首先确 定构成建筑的基本要素，即线、面、体；再由建筑的深层结构，通过转换生成法则形成建 筑的表层结构。 评价：埃森曼对建筑符构的探讨有意避开了语义层次，避开了对建筑深层结构的探讨 ，强调建筑是由一些不带意义的建筑符号经过排列组合的结果，这种论断遭到了许多人的 批评和反对。他的这一套研究视为类似纯数学的研究，具有极其深远的影响和意义。
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(一) 建筑符号学的出现
1 索绪尔被称为现代符号学之父。语言学仅仅是作为符号学科中一个部分，与之并列 的符号系统还有蚊子、聋哑人的字母、象征仪式、军用信号等等。 2 皮尔斯，贡献主要在于对符号学所给予的确切定义，对符号学种类的划分和描述。 3 恩斯特•卡西尔，人类精神文化的所有具体形式——语言、神话、宗教、艺术、科学 、历史、哲学等，无一不是符号活动的产物。他对符号学的观点主要是：一人类有别于动 物的根本点在于人具有符号化能力。二要真正理解任何一符号系统，必须同时与其它符号 系统进行比较。 4 苏珊•朗格，继承和发展了卡西尔的有关理论，为符号学美学——文艺符号奠定了基 础。卡西尔和苏珊·朗格合在一起，把他们的理论称之为“卡西尔·朗格符号学”。他将研 究系统分为自然符号和人工符号两部分，人工符号又包括理智符号和情感符号。
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5 莫里斯，美国符号学界对突出的代表。提出符号学的三个组成部分——符号学、符 构学、和符义学。 6 艾柯、斯卡维尼、加罗尼、考艾尼格与德•福斯柯，将符号学引入建筑学。 7 赛维，一方面承认符号学理论对于建筑研究的意义，另一方面又极力都否认符号学 的主要组成部分“符义”的存在。这可能是他担心“符义”的引入会导致建筑中古典主义 的抬头，对正在建立的现代建筑体系产生冲突。符号学曾遭到许多现代建筑追随者的反对。 8 勃兰地，建筑就是建筑，它除了本身的结构内在规律外，只是砖瓦木石的重要堆砌， 别无意义。