浅议宋代宫廷雅乐与姜夔的《大乐议》

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之 多不 谐 协
《 乐》 雅 如何 认 识 , 取 怎 样 的态 度 , 中 国古 代 和 近代 东 西 方 学 应 对
八 音 之 中, 、 尤难 。琴 必 每 调 而 改 弦 。 必 每 调 而退 拄 , 琴 瑟 瑟 上 者 有 关 我 国 《 乐 》 雅 的很 多论 著 , 如何 鉴别 等 问 题 , 有 着 一 定 应 都 下 相生 , J 理 至 妙 , 之 者 鲜 。又 琴 、 声 微 , 见 蔽 于 钟 、 、 的意 义 ” 1 …其 知 瑟 常 罄 。/ 8 ] 鼓 、 之声 : 、 、 声 见 长, 萧 匏 竹 土 而金 石 常 不 能 相待 , 往往 考 击 失 宜 , 《 史 . 志 》 篇 就 载 到 :有 宋 之 乐 , 宋 乐 开 “ 自建 隆 讫 崇 宁 , 六 凡 消息 未 尽 。 于 歌 诗 , 一 句而 钟 四击 , 字 而 竽 一 吹, 至 则 一 未协 古 人 改 作 … … ” 六 次 改 作 都 是 围绕 音 律 展 开 . 乐 黄 钟 律 的 音 高标 ㈣. 雅
笙 、 之 簧 有厚 薄 , 必 能 合 度,琴 、 弦 有 缓 急燥 湿 、 有 旋 复, 竽 未 。 瑟 轸 乐 ( 容 直 ) 。从 乐部 的 区分 看 , 代 宫 廷 仍 保 持 了传 统宫 廷 音 钧 等 宋 柱 有进 退 , 必 能 合 调 。 总众 音 而 言 之 , 欲 应 石 , 欲 应 丝 , 未 金 石 丝 乐 的基 本格 局 , 乐 仍 是 其 主体 。 毫 无 疑 问 , 代 宫 廷 中雅 乐 正 雅 宋 欲 应竹 。 欲 应 匏。 欲应 土。 四 金之 音 又 欲应 黄钟 . 知 其果 声 仍 是 主导 观 念 。 正 如杨 荫 浏 先 生 所 说 “ 中 国历 史上 . 别 重 竹 匏 而 不 在 特 应 否 。 乐 曲 知 以七 律 为 一 调 。 而未 知度 曲之 义 ; 以 一 律 配 一 字 . 视 宫廷 雅 乐 的 , 宋 朝 和 清 朝 的 统 治 者 。 … … 宋 朝 统 治 者 在 《 知 是 雅 而 未知 永 言 之 旨。黄 钟 奏 而声 或 林 钟 , 钟 奏 而声 或太 簇 。七音 乐 》 曾 花 了 不 少 的 脑 筋 , 以宋 代 的 《 乐 》 林 上 所 雅 比较 富 有 代 表 性 。 而 我 们 对 宋 代 的 《 乐 》 一 番 比较 详 细 的 叙 述 。 我 们 对 宫 廷 雅 作 对 之 协 四声 , 有 自然 之理 。今 以平 、 配 重 浊, 各 入 以上 、 配 轻 清 , 去 奏
治 色 彩 。“ ” 够 感 化 人 心 , 风 易俗 , 人 们 相亲 相 爱 , 睦相 乐 能 移 使 和 处 ,故 先 王 导 之 以礼 乐 而 民 和 睦 ” “ 旧。周 王 朝 虽 然最 终 灭 亡 。 维 但
向 朝 廷 所 进 《 乐 议 》 卷 , 本 现 已失 传 , 在 《 史 》 一 三 大 一 原 仅 宋 卷 乐 六 中 有所 记 载 。整 卷 中 , 夔 都 是 以“ 乐 ” 捍 卫 者 的身 朱 也 . 郑 声 之 乱 雅 乐 也 . 利 口之 覆 邦 家 者 。 ”春 秋 时期 的孔 姜 雅 的 恶 恶 ’

份 来 向统 治 者 阐 述 自 己的 见解 的 。 内 容 书 中 已有 具 体 的分 类 . 其
如下 :
() 于绍 兴 大 乐 1关
Байду номын сангаас
() 2议雅 、 乐 高不 一 , 正 权 衡 度 量 俗 宜
() 3议古 乐 止 用 十 二 宫
() 4议登 歌 当与 奏 乐 相合
() 5议祀 享 惟 登 歌 、 豆 当 歌诗 彻 () 作 鼓 吹 曲以 歌祖 宗 功 德 6 议
护 等级 社 会 的礼 乐制 度 并没 有 就 此 消亡 .它 为 新 兴 的封 建社 会 的 统治 者 所 吸取 . 务 与他 们 的统 治 。宋 代 的 雅乐 自然 也 由此 而来 。 服
夔 言 : 绍兴 大 乐 , “ 多用 大 晟 所 造 , 编 钟 、 钟 、 钟 , 特 有 镩 景 有 宋 代 宫 廷 音 乐 主要 有 三 大 部 类 : 乐 ( 雅 大乐 属 )鼓 吹 乐 ( 吹 、 鼓 磬 、 磬 、 磬 。 钟 三 磬 未 相 应 。埙 有 大 小 , 、 、 有 长 短 , 属 ) 教 坊 乐 ( 坊 ) 此 外 还 有 属 内廷 的黄 门乐 ( 韶 部 ) 玉 编 三 箫 篪 笛 和 教 : 云 以及 军
《 乐 议 》 卷 中 , 夔 试 图 向统 治 者 阐 明雅 乐 的 重 要 性 , 大 整 姜 及 其 如何 “ 求祖 宗 的盛 大 典 礼 ” . 一 点 将 在 下 节 中加 以 详 细 的 追 ㈣ 这 论 述 . 此 仅 就其 对 于 南 宋 乐 器 的理 论 略 作 说 明 。 在
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所谓“ 乐 ” 词 , 早见 于《 语 ・ 雅 一 最 论 阳货 》 “ 日 :恶 紫 之夺 :子 ‘ 子 , 所 说 的 “ 乐 ”是 指 西 周 以来 礼 乐 制 度 中 的音 乐 。古 代 的 他 雅 , 雅 乐 . 仅 是 作 为音 乐 的 一 个 品 种 . 时 也 是 意 识 形 态 的重 要 内 不 同 容 . 其 在 周代 它具 有 异 常 强 大 的 社 会 功 能 . 公 在 “ 礼 ” 同 尤 周 制 的 时 不 忘 “ 乐 ” 使 得 礼乐 相 辅 而成 . 须 为 用 。所谓 “ 者 天 地之 作 . 相 乐 和也 , 者天 地之序也 ”“ 者为同 , 者为异 , 礼 ,乐 礼 同则 相 亲 , 则 异 相 敬 。 …礼 义立 , 贵贱 等矣 ; 文 同 , 上 下 和 矣 ” 从 这一 … 则 乐 则 。 角 度 讲 .乐 ” 已超 越其 本 身 的 含 义 . 统 治 者 赋 予 了更 过 的政 “ 早 被
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