诸真宗派总簿

《诸真宗派总簿》所载张三丰创立的宗派有八支：
自然派 传宗谱为："玄云通曲静，清虚色自经，月圆皈命礼，抱意管丹诚。元玄明至本，大详理幽微，参透无中有，方可达希夷"。
三丰祖师自然派 流传宗谱为："谁造然之宗，若守可以险，功德归盛泰，万世礼仙真。本静从玄教，福寿水长兴，合清仁志点，秉义复元登"。
三丰派 流传宗谱为："道德机宏容，真正守长清，万强工夫首，宗来教方春。星月皎天汉，守静默行功，一德无量念，玄理至仁忠"。
三丰派 流传宗谱为："玄云通道居端静，白鹤乘虚向目清，师资月圆皈志扎，身中抱一管丹诚。太上渊微入妙元，凌元星朗贮壶天．功候到日方许就，始悟其言信可传"。
三丰派 流传宗谱为："大道英勇德，真正守常存，万疆共福寿，宗脉教芳春"。
三丰祖师日新派 流传宗谱为："大道应永得，守教志常真。一阳来复本，同静德玄风。"
日新派 按清光绪八年(1883)七月二十日续二十字，不是独立一派，流传续谱为"冲和天根定，涵养易书深，宝元得正体，归吉万年身"。
三丰祖师蓬莱派 流传宗谱为，"园通智敏用，是清修觅真，丹体蓬莱会，保定炼成金"。
全真派 全真教、全真道。与正一道同为元以后道教两大派。金大定六年(1167)王重阳创立。主张三教合一。教旨以"澄心定意，抱元守一，存种固气"为"真功"，"济贫拔苦，先人后己，与物无私"为"真行"；功行俱全，故名全真。其派主要经籍有《道德清净径》、《般若心经》、《孝经》等。元至元十二年(1275)汪思真来武当山五龙观开山传宗，授徒百余人。
全真龙门派 王重阳弟子丘处机创立，传入时间不详。明代本山已有该派传承。康熙二年(1669)全真龙门派"中兴之祖"王常月率徒从北京南下传道，曾在武当山玉虚宫立坛授戒，此后
本山各大宫观皆有该派道士，并成为武当道教的主体。其流传宗谱为："道德通玄静，真常守太清，一阳宋复本，合教永圆明。至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁。住修正仁义，
超生云会登，大妙中黄贵，圣体全用功。虚空乾坤秀，金水姓相逢。山海龙虎交，莲开现实新。行满丹书诏，月盈祥先生，万古续仙号，三界都是亲"。
武当派 元代武当道士张守清以清微道法为主，博采正一、全真诸派之长，形成并完善武当派，亦称武当清徽派。其派崇奉真武神，讽诵有关真武经书，注重内丹外法，主张三教合一，张
守清在二十余年中授徒近四千人。元代中期以后，天一真庆宫、紫霄宫、太和宫等宫道士，多为张守清弟子。
榔

梅派 本山派。明永乐十年(1412)敕孙碧云为武当山南岩宫住特，遂开创此派。其门下弟子称他为"'碧云祖师'，明代承流此派者颇众。流传宗谱为：碧山传日月，守道众自然，性理
通玄德，清微古太元，真静长悠久，宗教福寿长，庆云冲霄汉，永达大吉昌。"
郝祖岔派 郝大通创。明代在武当山开基。流传宗谱为："道铃治明惠，建贞一亭嘉，莫吟纯翠景，兆裔永流传，至虚无尚理，澄清定宁基，冲和德正本，仁义礼智信。"
老华山派 著名道士陈传所创。其宗谱为："须度玄明月，朗然雷随风，蓬莱真清静，道德中可东。性定发祥泰，阴阳妙法通，龙虎交变化，乾坤惟满充。金水还本体，往来运全功"。
除上记诸派之外， 自元迄民国，武当山还有下述宗派活动：静一派、三茅派、大茅派、吕祖