列维—斯特劳斯结构主义方法及其应用透视

湘潭大学

硕士学位论文

列维—斯特劳斯结构主义方法及其应用透视

姓名：徐慧

申请学位级别：硕士

专业：外国哲学

指导教师：高捍东

20050501

摘要

列维－斯特劳斯是首先将结构主义语言学方法运用于对社会文化现象分析的文化人类学家和结构主义大师。他利用结构主义语言学模式来研究人类学问题，开创了一种社会学与人类学研究的新方向。可以说，他的结构主义方法是一种朝向促进人类文化统一理解的解释学方法论。

本文以列维－斯特劳斯的《野性的思维》为蓝本，分三章对其结构主义方法及其运用情况进行全面透视。论文的重点在于对其结构主义方法的提纯及运用情况的展示，并对其反人道主义的声名作出纠偏。

第一章从列维－斯特劳斯的结构主义方法产生的背景和思想渊源谈起，重点说明索绪尔的结构主义语言学模式、马克思主义的社会存在与社会意识理论以及弗洛伊德的精神分析学对列维－斯特劳斯的结构主义方法的重大影响。

第二章阐述了列维－斯特劳斯的结构主义方法及其运用，通过对原始社会文化现象（主要关于亲属关系、图腾和神话）的分析展示出其内涵的意义，并揭示他在这一过程中基于“结构”这一基点上，重建人类知识统一体的企图。

第三章通过对列维－斯特劳斯的结构主义思想的全面了解，我们试图对国内外的学者都不同程度地把他作为一个彻底地反人道主义者的评述作出纠偏。

关键词：列维－斯特劳斯结构主义方法无意识结构

结构主义语言学人道主义

Abstract

Levi-Strauss is a cultural anthropologist and structuralism master who applies the method of structuralism to analyse the social culture phenmenon at first. He used the model of structuralism linguistics to study the question of anthropology that opened a new direction for study of sociology and anthropology. His method of structuralism is a methodology of hermeneutics which can promote culture of human to a unified understanding.

This essay considers Levi-Strauss’ Savage thinking as original version and makes an overall analysis in three chapter of his structuralistic method and its application. This paper focuses on taking out his structuralistic method, shows its application and correct his comment of against-humanist.

Chapter one refers to background and thought origin of produce of Levi-Strauss’ structuralistic method, emphasizing the great influence of Saussure’s the model of structuralism linguistics,Marxist’ theory about social and the social conscilusness and Freud’s psychoanalysis on Levi-Strauss’ method of Structuralism.

Chapter two expounds Levi-Strauss’ structuralistic method and useing,reveal out the meaning of its intension through the analysis to the culture phenomenon of primitive society (about relative's relation , totem and mythology) and announce an attempt of Levi-Strauss who wants to build a knowledge unity on the basis of “structure”.

Chapter three refers to completely understanding of Levi-Strauss’ structuralism thought, we attempt to correct a comment which the domestic and international scholars treat Levi-Strauss as a completely against-humanist in various degree.

Key Word: Levi-Strauss; method of Structuralism; unconscious structure; Structural Linguistics; Humanism

引言

结构主义是20世纪60年代法国继存在主义思潮之后西方最为重要的学术思潮之一。列维-斯特劳斯可谓引发这场结构主义思潮的领袖人物，被人冠之以“结构主义之父”。[1]他所创立的结构主义人类学体系无疑是对结构主义的核心——结构主义方法在其人类学著作中的杰出应用。结构主义与其说是一种理论，不如说它更是一种方法论。正如列维-斯特劳斯所言，“结构主义不是一种哲学理论，而是一种方法。它对社会事实进行试验，把它们转移到实验室。……试图以模型的形式把它们表现出来。”[2]也即是说，结构主义强调的是所谓方法论的实践。

列维-斯特劳斯的结构主义首先将结构主义方法系统地贯彻于人类学与神话学的研究，它为运用结构主义方法分析社会文化现象提供了范例。他一生的主要著作有《亲属关系的基本结构》、《结构主义人类学》、《野性的思维》、《今日图腾》、《神话学》等。纵观其著作，我们可以发现，他的这些著述无一不是对其结构主义方法的捍卫和阐释。在他颇具建树的众多著作中，《野性的思维》是其中最为重要的一部。这部著作的出版直接拉开了法国结构主义运动的序幕，对战后法国思想流变的分期产生了十分重大的影响。在它之前，是存在主义独领风骚的时期；在它之后，则是结构主义全面推进的时期，并由此而引发了结构主义方法被广泛运用于文、史、哲、艺术、语言等各学科领域的热潮。

有感于列维斯特劳斯影响之巨大以及其《野性的思维》在其理论体系中的地位，本人着重研读了这本著作，并试图从中提纯出其结构主义方法。据我所知，国外对列维-斯特劳斯的思想进行评论的专著已有多本，但在国内，尚少见有这样的专著，虽然对其结构主义方法进行研讨的文章偶见于学术期刊，却至今无人立足于原著将其“结构主义方法”提纯出来并给予圆满而清晰的介绍。有鉴于此，我尝试着重做这一工作。

这一工作包含了我对列维-斯特劳斯结构主义方法产生的思想