约翰洛克教育思想简介讲解学习

孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩 子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会 使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候 养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。
2、奖惩得宜
洛克极力反对鞭笞和惩罚 他认为奴隶式的惩罚和鞭笞只能造就奴性十足 的儿童。 他认为物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去 奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息，而精神 的奖励要优于物质的奖励。 可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励 的目的。这种精神的奖励目的是为了使儿童懂得尊 重和羞辱的意义。
德育
①“我认为在一个人或者一个绅士的各种 品性之中，德行是第一位的，是最不可缺 少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自 己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是 绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得 他在今生今世就都得不到幸福。”
②“德行愈高的人，其他一切成就的获得 也愈容易”。
1、及早管教
精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从 理智——教养子女的重大错误
自由主义的宗教观和社会契约论的政治主张 4、目标：培养身体健康、精神健全的各种社会活动家和企业家，即绅士
绅士应当具备德行、智慧、礼仪和学问四种品质 5、主题思想：绅士要既有贵族的风度，能活跃于上流社会和政治舞台，又有事业家的进取 精神，是发展资产阶级经济的实干人才；绅士应受体育、德育和智育等方面的教育。
同时，他也提到了以下的观点；
不能不用鞭笞的时候，鞭笞应该来得沉着严厉一点 （并且应该一面鞭挞，一面教诫），要到鞭笞在心理上的 印象能从儿童的面容、声调与屈服中表现出来，不单是因 为痛苦，而是因为知道自己不该犯错，并且融化在真挚的 悲悔里面，方才可以停止。
3、多次练习
洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好 的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必 须要经过反复的练习，使他们养成习惯。一种动作 经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。因为某 种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一 件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需 考虑。
绅士教育的途径——家庭教育
洛克认为进行绅士教育的最好的场所不是在学校里而是在家里。 学校是集合了形形色色被惯坏了的、满身毛病的一群学童的机关。 每个班级里都有很多孩子，老师不可能顾及到每一个人。 只有在家里聘用良好的家庭教师才能使儿童避免沾染恶习，并能因材施教， 使儿童得到适合自己发展的合适的教育。 虽然他同时也赞成某些人所说的家庭教育会使儿童怯懦无能和不通人情世 故，但他认为相ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ于学校教育会使儿童学到鲁莽、诡 计或粗暴，使儿童丧失 德行，家庭教育的错误是微不足道的，是可以改正的。
4、榜样示范
“染于青则青，染于黄则黄” “把他们应该做或者应该避免的事情的榜样放在他们的眼前”
家庭教育的内容
体育 德育 智育
体育
翻开《教育漫话》 ，第一句话就是“健 康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一 种简短而充分的描绘。 ”
洛克充分认识到了健康的身体对于 生活事业的重要性， “我们要能工作， 要有幸福，必须先有健康；我们要能忍 耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须 先有强健的体格。”
约翰·洛克
理
途
人物简介
论
“绅士教育” 径
内 家庭教育
容
德体
约翰·洛克简介
约翰·洛克，英国的哲学家。
在认识论上，洛克认为人出生后的心灵如同一块白板， 可以接受来自外界的任何印象和影响，主张一切思想和 观念都源于感觉经验，感觉是认识世界的主要手段，经 验是知识的主要来源，同时，洛克又将个人的心理活动 作为经验的另一种来源，认为经验事实上以两种方式存 在：内部经验和外部经验。
衣着方面：“无论是夏天还是冬天，儿童都不应穿得太暖”。 脚：“我主张每天用冷水洗他的脚。”
卧床：“他的卧床应该是坚硬的，宁可用絮绒，不可用羽绒。” 药物：“千万别给儿童任何药物去为他预防疾病。”
对身体及健康应遵守的规则
多吸新鲜空气，多运动， 多睡眠；食物要清淡，酒类或 烈性的饮料不可喝，药物要用 得极少，最好是不用；衣服不 可过暖过紧，尤其是头部和足 部要凉爽，脚习惯冷水，应与 水接触。
在知识论上，洛克与乔治·贝克莱、大卫·休谟三人 被列为英国经验主义的代表人物。
他有1本关于教育的著作《教育漫话》，《教育漫话》 由作者流亡荷兰期间写给友人E.克拉克讨论其子女的教 育问题的几封信整理而成。
关于“绅士教育”
1、在教育代表作《教育漫话》中提出的教育理论 2、近代欧洲三大教育思潮之一，对英国的学校教育产生了重大影响。 3、理论根源：经验唯物主义认识沦和资产阶级功利主义伦理观