鱼纹

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——与现代符号
【名称】人面鱼纹彩陶盆
【类别】陶器
【年代】新石器时代 【文物原属】半坡文化遗物 【文物现状】20世纪50年代陕西 省西安市半坡村出土，现收藏于 中国历史博物馆。
【外形】高16.5厘米，口径39.8 厘米。
【评价】人面鱼纹彩陶盆，是原 始美术、原始文字和原始艺术的 结晶。
人面鱼纹盆 2
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图腾崇拜 古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和 网纹图案，这应与当时的图腾崇拜和经济生 活有关，半坡人在河谷阶地营建聚落，过着 以农业生产为主的定居生活，兼营采集和渔 猎，这种鱼纹装饰是他们生活的写照。人头 上奇特的装束，大概是在进行某种宗教活动 的化妆形象，而稍有变形的鱼纹很可能是代 表人格化的独立神灵——鱼神，表达出人们 以鱼为图腾崇拜的主题。
各种不同的物 联想到的鱼
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上海海洋水族馆 标志
上海海洋水族馆标志图形运用了简练 之极的两根线条，概括了水族馆的特 性，符合“少即是多”的这样一种设 计准侧，具备中国人文精神的特征。
构思草图 48
长风机械制造
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One word 公司
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爵士音乐节
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贝贝的灵感来源：中国年 画——莲年有余、中国传统 鱼纹样、水浪纹样。 贝贝传递的祝福是繁荣。 她是一条小鲤鱼。在中国传 统文化艺术中，“鱼”和 “水”的图案是繁荣与收获 的象征，人们用“鲤鱼跳龙 门”寓意事业有成和梦想的 实现，“鱼”还有吉庆有余、 年年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了 中国新石器时代的鱼纹图案。 她温柔纯洁，是水上运动的 高手，和奥林匹克五环中的 蓝环相互辉映。
美国田纳西州水族馆
渐变
一种有规则的，有序的、非本质的变化，是一种基本形的一次递增 或递减，或是从一个形过度到另一个形的变化。标志设计利用渐变的视 觉原理可以达到一种延伸的形或有趣味变化的形。
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成都鱼文化节标志(见图2)的设计理念 也体现了古代具象图案艺术的现代融 合。该标志是由生动的传统图形鱼纹 和抽象的传统图形水纹巧妙组合而成， 标志整体形状酷似眼睛，整体形态为 鱼跃出水面，形似鲤鱼跳龙门，寓意 成都都市渔业腾飞；中心圆形图案为 意象的传统图形“太阳神鸟”的变形， 圆形周围的水纹取自国宝“三童戏鱼 盆”彩陶盆的水纹花边，寓意鱼水之 情和成都鱼文化悠久的历史；水纹为 “川”字的变形，同时也寓意水务， 突出成都水务事业的特征。
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谢谢观看
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共用形 在标志图形设计中，若干 图形或字符共同借用一部分形、 线或笔画形成各自既完整且又 相互依存、相互借生、一形多 义的有机图形。这种手法的目 的是使标志在设计中既有条理， 又能增强其形的审美趣味和丰 富内涵。
美国伊瓦海滨鱼市
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正负图形
正形与负形是一种相互借用的关系。在共用线与共用线的 同时，体现一种虚实，隐含着两种各自不同的含义。你中有我， 我中有你，相互共用。
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图形重叠
几个图形在同一个位置上相遇， 共同构成新的视觉图形。运用重叠 构形手法生成的复合性标志图形， 不仅在视觉上丰富了原有单纯图形 的审视效果，也增强了视觉表现空 间的深度层次。形的相互渗透和部 分空间的转换，开拓了标志设计广 阔的表现空间，展示了独有魅力的 三维空间感。
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acuagranja
更多的涵义 此外，在先秦典籍《诗经》《周易》中 鱼有隐喻“男女相合”之义，以此推之，这 人面鱼纹也应有祈求生殖繁衍族丁兴旺的涵 义。但不管究竟蕴含何种奥秘，作为中国原 始社会先民的艺术杰作，它已然放射出耀目 的光芒。
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在器物内壁用用黑彩绘对称的人面纹和鱼纹 各一组。构画手法大胆夸张。人面成圆形， 头顶上三角形发髻高耸，额头涂黑，一侧留 出弯镰形，双眼眯成"一"字，"┸"形鼻，嘴 衔两鱼，人面两侧耳部亦有两条小鱼簇拥着。 在人面之间还有两条大鱼同向追逐，鱼身及 鱼头均成三角形，鱼眼呈圆形，大鱼的鱼身 以斜方格为鳞。人面在鱼群之中显出悠然自 得的神情。鱼纹刻画得十分生动：鱼头虽是 寥寥数笔，却把鱼的形神勾画得具体而细微。 鱼身上没有了鱼鳞，以对称的菱形图案装饰， 富有律动感，充满了生气。整体图案显得古 拙、简洁而又奇幻、怪异。
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标志以boxing为创意基础设计。标志前部 以正菱形与圆切角构成声波状，突出企业 的行业特征。造型以鱼为主体，呈吉祥、 年年有鱼之意，象征企业运作如鱼得水， 充满生机。
上海世博（优秀奖第一名）
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宜兰苏澳区鱼会
鲸鱼拿着一个望远镜，主体式半圆形的 鱼身，左侧的望远镜和右侧的尾部取得 量的均衡。
双耳瓶上的昵鱼纹
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白鸟和白鱼分别为两个氏族的图腾，所 以白鸟画得昂头仰劲，高足直挺，姿态 雄健，神气高傲。鱼则画成苍白无力、 奄奄一息的样子。石斧为酋长身份和权 威的象征古古朴雄浑，有力地烘托了白 鸟的气势。
鸟鱼石斧图彩陶缸 9
鱼纹也常见于汉代的铜洗和宋、 元的铜镜上。
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铜镜鱼纹的寓意
铜镜在我国古代不只是单纯照 的生活用品。人们的审美天性 然会导致铜镜镜纹艺术性的 求，人们对美好生活的向往又 在铜镜镜纹中融入精神寄托， 镜镜纹是在艺术追求和精神寄 两点上不断扬厉的。鱼纹镜的 现和流行刻录着我国先人对鱼 崇拜程度，金鱼纹镜无疑是艺 追求和精神寄托的典型代表。
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传统寓意纹样。《史记· 周本纪》 上说周有鸟、鱼之瑞。又《太平 御览》卷九百三十五引《风俗通 》曰：“伯鱼之生，适用鐀孔子 鱼者，嘉以为瑞，故名鲤，字伯 鱼。”说明鱼在古人的心目中， 也是一种瑞。汉代画像石中，鱼 纹大多为鲤鱼，并常常与龙、凤 同处一画。同时，鱼具有生殖繁 盛、多子多孙的祝福含义。
以渔交友，鱼儿当然是两条比一 条更贴切的。斑斓的艳色，不禁 让人联想到钓鱼时的阳光、海天、 绿树之美景。
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咖啡馆的风格通过西化而抽象的鱼形来 传达，严肃认真的意味甚浓，相信此店 的咖啡也是像艺术品般地被研磨、煮沸 而成。
比喻性表意是运用图形或事 物的象征含义，间接地表现 标志的内在含义。我们可以 利用物象的象征意义来为不 同的行业领域的标志射界提 供构思来源。
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国立水族馆
日本料理店
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竹荚鱼 徐记海鲜酒楼5周年纪念
鲨鱼饼干 41
CHAOS LURES 美国
金鱼牌色纸
金鱼牌彩色 铅笔 42
大碳产业
日本
象征富裕的“鱼”
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FISH HEAD’S
Casino vilamoura solverde
美国SUGE公司 44
鱼的标志
鱼的海报 武汉美食节 45
鳄鱼纹彩陶
玻璃鱼形容器 20
现代陶罐上 的鱼纹
白地褐彩童子纹罐
越南 神鱼盘 21
鱼只是繁衍人类万物的文化符号； 只有阴阳双鱼相交才能繁衍人类万 物，其艺术形态是对鱼。
图底相互映衬的设计形式很早 就出现在中国传统的图案设计 中了，我国古代太极图就是最 经典的正负形的范例。在现代 标志设计中，“形中求形”的 标志设计风格就是这一艺术手 法的最佳体现。
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C式花纹可能是由a或b式的鱼形花 纹简化而成的复合鱼纹，后来逐 渐演化变成d式无头的复体鱼纹， 再经多次解构与重构，最后演变 成为e、f或g、h、j等式的几何形 纹。这种形态在观念上可能是人 们从劳动实践中得出的认识，情 感和思想的一种表现形式。
半坡鱼纹演变形态 6
鱼 纹 图 形
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中国古代陶器纹饰之一。图案表现为 鱼的形态，脊鳍与腹鳍各一个或两个。 鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器 物的造型是密切结合的。鱼纹也常施 于铜洗和铜镜上。商代的鱼纹，脊鳍 和腹鳍各有两个，鱼的形象较为呆板。 春秋战国时期的鱼纹，常见有一个脊 鳍，鱼口多张开，形象生动。鱼纹多 施于盘内。故宫博物院藏一件龟鱼蟠 螭纹方盘，盘内鱼纹显示出鱼在水波 中游动的状态。
双鱼图与百事可乐的标志
韩国国旗
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闹钟鱼 太极式沙发 24
图与底的相互映衬 人类的感觉永远都不会是 孤立的，总是习惯将实际的形 视为图，将图周围的空白为底， 这就叫图与底的相互映衬。利 用图与底之间相互借用的关系， 创造出意义形态，使人们感受 到图形并非堆积，而是空间的 美妙共享，仿佛你中有我，我 中有你，形成一形多义的效果。
骑鱼的师利 12
韵的传承民间艺术的诞生并非是单纯为了美，而是与 生活或民俗上各种使用目的、精神神韵相结合的。剪 纸上稚拙的鸟纹和蛙纹、鱼盘上的洒脱的鱼形，而这 种神韵的承传来源于中国劳动人民特有的哲学观念和 审美意识，是对“形”和“意”的延伸，可以说是对 民间艺术的一种深层次的发展和提升。
鸟衔鱼窗花剪纸
人面含鱼
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三鱼争头
鱼 陕西黄陵
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鸡头鱼纹窗花剪纸 吉祥双鱼
在中国民间美术中常见的“虎头鱼”、“鸟衔鱼”等两种 动物的组合，都是天地合一、阴阳合一，代表原始社会群 体哲学观的文化符号。
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现代剪纸鱼 图形
又叫刻纸，窗花或剪画。是民 间最为流行的传统装饰艺术， 有着悠久的历史。剪纸内荣多 来源于现实生活，表达人们美 好生活的向往以及对远古图腾 的崇拜。
剪纸连年有余
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山东潍坊年画 河北蔚县剪纸
河北蔚县剪纸是中国唯一的以阴刻 为主、阳刻为辅的点彩剪纸，色彩 对比强烈、饱满，造型生动，带有 浓郁的乡土气息。
有关鱼的年画
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中国织物中的鱼纹 中国丝织物中的鱼纹，主要 取像于蕨鱼，鲶鱼及鲤鱼。 尤为鲤鱼是一种扁长体鱼种， 本身头部不大，鳞片也较小， 图案设计者在写生基础上对 其进行了艺术加工，突出了 与头部位，并将本身不明显 的鳞片作了夸张处理，同时 加强了对鱼须，背脊，尾鲫 等局部特征的刻画，是整个 形体变得更为丰满。
鱼澡纹花妆花锻
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鱼纹刺绣
由于金鱼形体优美观，性情温婉，彼此之间和睦相处，从无争 斗，所以被视为美好、吉祥的象征，在丝织物中运用极广。 “金鱼的读音和“金玉”相近，又被比喻为金钱、财运，在织 物纹样中常常和莲花相配，取名为“金玉连发”，寓财运不断 之意。
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国外鱼纹容器 现藏于大英博物馆的【玻璃鱼形容器】，出土于阿玛那，此件作品显示 出古代埃及玻璃工艺的艺术效果和工艺技巧均达到了高级的程度。当时 尚无玻璃的“充气法”技术。
人鱼合体 人面鱼纹彩陶是新石器时代陶器珍品。彩陶是 在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不 掉落。此盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，盆内壁用 黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形， 额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能 是当时的文面习俗。眼睛细而平直，鼻梁挺直，神 态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓 重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特 的人鱼合体，表现出丰富的想像力，人头顶的尖状 角形物，可能是发髻，加上鱼鳍形的装饰，显得威 武华丽。同样内容的彩陶盆，半坡遗址中曾出土几 件。
中国民间剪纸中阴阳观 与生生合一的“八卦鱼”
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繁衍的目的是子孙万代生生不息，而旋转才能生生不息，其艺术形态 是双鱼旋转的图案；把鱼放在宇宙母体符号的盘中画成双鱼相反方向， 这就是在混沌宇宙母体之中孕有阴阳二气，二气交感化生人类万物和 万物生生不息哲学观的符号密码。这就是她们的“对鱼”与“八卦鱼” 图案的文化内涵与艺术形态。
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网络符号喜怒哀乐
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吉祥金鱼象征年 年有“鱼”，金 鱼的尾巴和翅大 多是有规律的条 纹，同现代商业 用的条形码有其 共同之处。
双鱼 xo
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星巴克，对称的标识造型和对色彩严格的 把握，从标志中延伸出来的是一个横跨欧 亚，覆盖全球的行业王者的形象。秩序化 手法的应用时此类标志的重要特点。其一 贯的造型无论是被应用于店面或应刷于咖 啡杯上，都成为众多人士追逐的对象。
阿拉斯加海洋世界中心
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借用，顾名思义就是若 干个构图单元共同借助 同一部分，并用以形成 各自完整的图案。从构 图上看，借用是一种巧 妙地组合。我国传统图 案中的三鱼及国外一些 标志均有采用借用这种 组织方式。
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鱼宝皮具有限公司 标志
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正负形巧妙利用
减缺。一个单元被另一个单元的 局部所覆盖，覆盖单元的图形不 画出来，使其隐而不见，则被覆 盖单元产生新的图形。