登柳州城楼教案

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史

教案

全文

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！

作者介绍

柳宗元（773-819），字子厚，祖籍河东（今山西省永济县），生于长安。十二岁前在长安度过。他的先辈曾经显赫，但祖父、父亲官职并不高。母亲是范阳大族之女，从宗元四岁就教他识字读书。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第。二十六岁又中博学宏词科。此后仕途比较顺利。

贞元二十一年德宗去世，顺宗即位，重用王叔文等执政，推行革新。柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士参与其中。但不到半年，宦官和豪族地主集团便拥立太子李纯即位，是为宪宗。改革集团成员纷纷遭到贬谪或杀害。柳宗元（此时34岁）贬为永州（今湖南零陵）司马。这次事件对他打击很大，是他一生的转捩点。《新唐书》本传说："宗元少时嗜进，谓功业可就。既废，遂不振。"不过他在永州的十年，却专心进行文学创作，写出了很多优秀作品。十年后，他又改为柳州（今广西柳州市）刺史。官职有所升迁，地点却更偏远了。他在柳州四年，有许多善政。元和十四年十一月八日（公元819年11月28日），病逝于柳州。

刘禹锡遵其遗嘱编其集为三十通。但到宋初，柳集已散失严重。穆修多年搜求，编成《唐柳先生集》，是为宋人编校的第一种柳集。今刘本、穆本早已失传。近人所编柳集有若干种，或称《河东先生集》，《柳河东集》等。

柳宗元是思想家，在以回答屈原《天问》的形式而写的《天对》中。否认天地是神所创造，明确提"元气"是自然的本源，具有朴素的唯物主义思想。他反对把远古所谓"尧舜之世"当作最高的理想社会，认为历史是进化的。他主张中央集权，反对藩镇割据。这些思想在当时是进步的。

柳宗元又是卓越的散文家。他和韩愈是古文运动的两位主要倡导者。他的山水游记、寓言小品以及其它古体文章都很有名。

柳宗元在诗歌方面，也卓然成家。明胡应麟说："元和而后，诗道浸晚，而人才故自横绝一时。若昌黎之鸿伟，柳州之精工，梦得之雄奇，乐天之浩博，皆大家才具也"（《诗薮外编》卷四）。严羽《沧浪诗话》单"柳子厚体"。他的诗今存138题，164首，大都抒写贬谪生活感受和对山水景物的欣赏，时时流露出

愤懑不平的情绪。他的一些诗篇采用了寓言的方式。

他的古诗大都描写自然山水，运思精密，着力于字句的选择和锤炼，创造出峻洁、澄澈的境界。古来论者多言其受谢灵运的影响。这是因为他和谢一样，在贬谪生活中借山水诗篇来遣兴寄意。比如谢诗有"野旷沙岸净，天高秋月明"（《初去郡诗》）；柳有"木落寒山净，江空秋月高"（《游南亭夜还叙志七十韵》）。他的近体诗也写得情致缠绵，色彩绚丽，音调和谐，与他的古体诗风格有异。

背景介绍

漳汀封连四州：漳州，今福建龙溪县一带，汀州，今福建长汀一带；封州，今广东封开县一带；连州。今广东连县一带。

公元八0五年，唐德宗李适死，太子李诵（顺宗）即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守势力的反扑，仅五个月，“永贞革新”就遭到残酷镇压。王叔文、王伾被贬斥而死，革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州司马。这就是历史上所说的“二王八司马”事件。直到唐宪宗元和十年（815）年初，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京。但当他们赶到长安时，朝廷又改变主意，竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行”。多年的贬谪生活，使柳宗元倍感仕途险恶、人生艰难。在到达柳州以后，登楼之际，不禁百感交集。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。

诗歌赏析

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。

首联二句，先写登楼所见。极写柳州城楼之高，上与大荒相连相接。因其高，故而视野广阔，可以目极千里。可以遥观茫茫的海天。“愁思”二字连锁“海天”与“茫茫”的景色，作者的情感色彩至为浓重。沈德潜《唐诗别裁集》说：“从登城起有百端交集之感。”这话很是。从本诗来看，柳宗元既慨叹宦游生活的险恶，又为长期迁谪感到痛心，同时也为友人同贬异域、音讯不通而感喟嘘唏。这种种情绪一时涌集，与眼前渺无边际的茫茫海天相融在一起。移情于物，二者几不可分辨。这两句，总领全篇，情景兼到，为全诗奠定了凄凉怨叹的基调。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这怎能不使诗人产生联想，愁思弥漫呢！在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。

颔联描绘近景。柳宗元六月到柳州，正是盛夏季节。在他登楼远眺的时候偏偏赶上一场骤风急雨。狂风无情地摧残着水中的芙蓉，大雨斜打着爬满墙头的薜荔。此情此景，使诗人的心境越发沉重。纪昀评论三，四两句，说是“赋中之比，不露痕迹。旧说谓借寓震撼危疑之意，好不著相。”采用赋笔，竭力描摹楼前近景，而且鲜明生动，情景交融，这的确是此二句的特点。试看那“惊”，“乱”，“密”、“斜”四字，用词多么准确、生动，透过这极普通的字眼，我们强烈地感受到了暴风雨袭击鲜花香草的残酷无情，同时，我们也强烈地感受到了诗人遭贬以后忧恐烦乱的心境特点．旧说谓此“借寓震撼危疑之意”，指的是诗人不露声色地于景物之中抒写了身世之感，这也正如沈德潜所说“言在此而意不在此”。

我们知道，屈原在《离骚》中曾多次提到芙蓉与薜荔这类香草。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。“擘木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊”。在屈原，他是以香草象征自己人品的高洁与道德修养的纯正美好的。“其志沽，故其称物芳”。柳宗元此诗同样、也有以香草自况的意味。正直之士惨遭迫害，仕途险恶令人惊恐。那在“惊风”“密雨”的飐侵下努力挣扎抗争的芙蓉与薜荔不是很有点胆量与气骨吗?此种兴寄，缘物见情，物与情水乳交融，了然不见痕迹，须仔细寻绎，方能识其奥义。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想。自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。

颈联写远景，笔触宕开。但此远景乃风雨中所见，故用“重遮”二字加以强调。重岭密林，烟雨迷濛，遮断千里之目，楼下江流弯曲盘旋，蜿蜒而去。“江流曲似九回肠”，说江流曲似人们萦回百转的愁肠，而不说人之愁肠百转如汇流之曲，可谓极有情致。

共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！

尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音问，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到！读诗至此，余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。

百越文身地，指岭南各少数民族聚集的地区。其民有纹身断发的习俗。诗人与志同道合的朋友们远谪到这般荒僻之地，已经够寂寞孤独了，而音讯又难于通达，这又使诗人增添了一重悲凉。这里，“犹自”与“共来”前后关合，语意有加倍进层的意思。吴汝纶说。“更折一笔，深痛之情，曲曲绘出。”所言极是。“音书滞一乡”，又遥应题目，点明本意。