狄德罗效应作文讲评
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
作文讲评:狄德罗效应
题目再现:
阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
18世纪法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。有一天,朋友送他一件精致华美的睡袍,他感到非常开心。回家后他迫不及待地穿上睡袍,在书房里走来走去,想要体验穿新衣的快乐。可是,很快他就快乐不起来了,家里的旧式家具、污糟地板以及各种陈设在新袍子的衬托下显得十分不和谐。他再没有心思去感受袍子的舒适和华贵,而是赶紧把家里的陈设都换成新的,以求跟新袍子相匹配。
要求:综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
参考立意:
1.新桃换旧符,新火试新茶。
2.华美之袍,促旧换新。
3.给华美”睡袍”一个美丽的背景。
4.给学生一件优秀的“睡袍”。
5.理性消费,不要被“睡袍”要挟。
1. 从否定的角度
•(1)不被外物所役,迷失自己;内心和谐,何必在意外物;行有所止,心有所足;追求本心,不为外物迷惑;
•(2)永不满足的欲望,失去了真正的快乐;
•(3)减少物欲,追求简单快乐/精神的充实;
•(4)知足常乐当珍惜,莫为环境恼;
•(5)心中若有桃花源,何处不是云水间;
2. 从肯定的角度
•(1)外因可以激励人更加努力,向上最终达到一种和谐——人与物的匹配(和谐)以及人自身的和谐。
•(2)匹配意识,激励自我完善;从一点一滴做起,不断改变自己走向和谐等。
•(3)改变自我,促进和谐;勇于追求和创造,使生活/人生更和谐美好等
3. 从辩证的角度
外在/物质的刺激在一定程度上能促进自我、社会等的发展,但一定要把握适度原则,若物欲膨胀就会产生一系列弊端,由此立意:
•(1)厘清实际,合适最佳;适用相合为正道,追求和谐之乐;
•(2)正确看待配套效应,不要过分重视形式的匹配;
•(3)既有更好/更高的追求,又要知足常乐;
•(4)理性对待新事物:匹配的就接受,不匹配的勇于拒绝。参考例文:
1.新袍需配新陈设
一枝独秀不是春。狄德罗穿上精致华美的睡袍受宠若惊,踱步书斋,深感周遭难以匹之,当即重置陈设。当所得胜于所有之时,当华美的睡袍遇到污糟之时,我们仍须知新袍需配新陈设。
唯才华匹优秀,方显卓荦。
华贵睡袍的到来对于我们每个人来讲便是优秀的降临,才疏学浅的人难与优秀相配,唯有努力奋斗后的才子志士才配得上优秀的“睡袍”。著以“重贤珍才”的刘备,当时局摇荡,他选择招贤纳士,广交豪杰,正是置备“新陈设”以配“华贵睡袍”,终成一代明主。而拥有“开挂人生”的学神颜宁,用实力向优秀挥手,以勤奋向优秀致意,用才华与能力完美与优秀相配,成就不凡。古往今来,尽显才美者,多是以新陈设配新睡袍,以提升才华来成就优秀。
唯以新配新,方立民族之林。
才人学士以优配优,富国强族更需以新配新,方致久久屹立,站于世界之巅。当改革开放春风满地,正是“华贵睡袍”披于华夏之时,中国选择了以新配新,倡导着新丝绸之路的共建,建立着全球互联互通的新秩序,共享着经济发展与文明交流,吾泱泱中华,蛟龙、北斗、嫦娥、墨子层出不穷,使中国立于民族之巅、世界之林。反观清朝所谓天朝上国,面对工业革命浪潮澎湃的世界,捧着上国名号固守旧派、闭门造车,终酿民族危机、历史大祸。足以知:新袍需配新陈设。
唯时时相偕,方得勇立时代潮头。
凡益之道,与时偕行。新时代新生事物层出不穷,“华美睡袍”频赠意外惊喜。若难以新配新,则恐难逃时代淘洗浪潮而随波逐流、日渐式微。当互联网横空出世,5G网络初来乍到,“华美睡袍”已悄然而至。时代的潮流召唤新的陈设,人工智能初出茅庐,物联互通小试牛刀。新兴的高新技术,诚以时时相配之力,撑起了新时代的梁柱,穿住了新时代的“华美睡袍”。
“且将新火试新茶。诗酒趁年华。”生在新时代,我们当做如鲁迅所说的醒着的青年,接过时代接力棒,我奋斗,我幸福,肩头担道义,笔下有乾坤,以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之世界……
作家沈石溪强调自然和谐之美,放眼自然,新生物种的生息唤醒新的群落的诞生;试看世界,新兴产业的出现带动新产业链的整体更新。大到国运时潮,小到万物你我,匹配之道无处不在。当再次收到“精致华美的睡袍”时,莫忘可爱的狄德罗,且为新袍置配新陈设!
2.精神富有,雅舍存焉
谢冕说:“富有的是精神。”梁实秋亦有言:“有一日酸甜苦辣,有一日的雅舍。”斯言如是。倘若精神盈满身躯,又何必如狄德罗般因新衣而将旧物旧具代之以崭新陈设,徒费周章呢?精神若时常拂拭,便何愁雅舍不存?
衣着得体,新衣添彩,本无可厚非。这本身使人精神毕显,气质优雅。但如狄德罗般过于重视外在物质的匹配,而忽略了衣服所给予人的精神享受与审美特质,丢弃了舒适又“千金散
尽”,真可谓买椟还珠之举。
构筑雅舍乃一摒弃外物干扰、精神深潜之旅。
杨绛有言:“人能凝练成一颗石子,深潜水底,只知身在水中,不知水流。”她在《隐身衣》中,写自己与钱钟书最向往的是“清净地”,免去“人情扰攘”。是的,杨钱二人做到了——四面素白墙,满徒大书柜,不浪掷时间于交游,不行役于外物,但求思接千里,视通万古,追求雅舍之间“庭院深深深几许”的美好。
构筑雅舍乃一享受生活美趣、精神高居之旅。
魏晋文人普遍有好竹之癖,在山阴道上,曲水流觞,金谷宴集,兰亭修禊。竹林凌空而起,笔直向上,追慕光明;竹林七贤亦以慧眼察竹之美,精神巨人们略去天下扰攘,像王珣的《伯远帖》、王羲之的《大道帖》两笔三笔,很有竹之清简品格的。笔墨清简的背后是唯美的精神品格——一个人可以奇点怪点,不循常规剑走偏锋,却不可失去对生活之美的体悟和精神上的自得其乐。
然而,今人在“物质极大丰富”的现在,真正的雅舍似乎所剩无几,多的是华而不实的“狄德罗式”房。他们过于看重物质装饰的富丽堂皇,无论是新婚大撒钱的交通路口,还是品牌服饰攀比的网络平台;无论是好冠盖征逐之交的“名利场之子”,还是作假贪图浮名的翟某人们,真的需要鲁迅用刀锋之语言唤醒,需要董桥以手中古朴雅致的玩物启发,更需要一品庄子的无用之用、老子的朝瞬不终?恰如毛姆在《月亮与六便士》中所言:“满地都是六便士,有人却抬头看见月光。”此乃真精神,真富有!
春光,夏蝉,秋月,冬雪。
大漠孤烟塞北,杏花春雨江南。
时至今日,亦有无数仁人志士构筑精神之雅舍,从湖北十堰的阅读节到四川广元的一片巴芋林,从《中国诗词大会》到“朗读亭”落地生花,一切恰如叶嘉莹所言的“让人心不死,织绵锦得成”。莲实有心应不死,千春犹待发华枝——美好聚拢,精神的风花雪月,雅舍尽得之。
村上春树有言:“每个人心灵都有一座屋宇,我们要把它安顿好。”构筑精神上的雅舍,抗拒傲慢的时间,接续文明的薪火,这样,即使出门就遇风摧雪虐又如何,心底有一座雅舍正“风雨不动安如山”呢。
附多材料任务驱动型作文:
阅读下面的文字,根据要求作文。
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——宋·范成大《四时田园杂兴》
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——【俄】乌申斯基
你在苏联的大学毕业了,这很好,但学的是书本上的知识,可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学,就是劳动大学。——毛泽东与毛岸英的谈话在全面建设社会主义现代化强国的进程中,每一个人都要通过劳动创造自己的人生价值。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
佳作示范
劳动的青春最美丽
劳动的青春最美丽,在全面建设社会主义现代化强国的进程中,每一个人都要通过劳动创造自己的人生价值。
毛泽东曾对儿子毛岸英说:“你在苏联的大学毕业了,这很好,但学的是书本上的知识,可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学,就是劳动大学。”上劳动大学,就是在劳动中实践,在劳动中创造价值。一个坚持劳动的人无疑是坚韧、顽强的,一个人的精神品质在劳动中得到展现,也在劳动中得到升华。高级技师孟剑锋历经上百万次錾刻敲击,纯银丝巾果盘《和美》等国礼才惊艳问世,在精益求精中,他不断砥砺着德行,立志做一个淡定、不浮躁,信奉“一辈子只干一件事”的劳动者。在社会主义现代化强国的建设中,无数劳动者成长为大国工匠,演绎着劳动者的风采。
劳动的青春最美丽,通过劳动创造自己的人生价值,为国家建设砥砺前行,是这个时代的标准价值观。
蒙内铁路项目的开发者李强,有一股“拼命三郎”的精神。他怀着造福当地人民的初心,常常工作到深夜,甚至因劳累昏倒在办公室。没有以他为代表的中国团队的不懈努力,就没有肯尼亚人心中的“一号工程”的顺利开通与便利的交通。开创新能源领域多项世界纪录的“光明扎西”张晞,进藏11年,处处发挥模范带头作用,以敢于吃苦的奉献精神、高度负责的敬业精神,把每一项工程都当成良心工程,把光明洒向一个又一个村落,把无限温情留给了雪域高原的千家万户,为近百万偏远地区的藏族同胞打开了一扇文明的窗户。看似简单平凡的劳动,铸就了实现中国梦的基石。
劳动的青春最美丽,我们歌颂社会主义强国的建设者、劳动者,更应学习劳动者,成为劳动者。
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。劳动是阳光,照耀在健康的灵魂之上。处在劳动之中的人,总是心无旁骛地朝着既定的目标前进,他们有成功的信心,有战斗的勇气,有坚守的毅力,懂得劳动的真谛并享受着劳动带来的愉悦。当看到港珠澳大桥顺利通车的时候,建设者们心中的自豪感、成就感和幸福感是真真切切而又无法言喻的,是劳动提升了人们的精神境界。蜚声海内外的一代宗师季羡林先生,早年出国苦读,归国后不懈苦攻,几番研读《四库全书》,笔耕几十年,把寂寞、平淡当作劳动生活的常态,终于走上辉煌的人生顶峰,几十年朴素劳动涵养出了高尚的个人风范。
劳动的青春最美丽,让我们活出宝贵的内在生命,不错过伟大的时代,不辜负美好的青春,把自己的生命融入到建设社会主义现代化强国的事业中。