中国文化概论—中国古代法律.

8.式：这是关于官吏具体行为的专门法律，范围非常广泛。 式在唐朝还有一定地位，是唐朝律令格式法律体系的重要组成 部分，但到了元明清时期，地位下降了很多，不再起主要作用。
9.科：汉朝到南北朝时期的法律形式，科意思是断，所以依 法断罪叫做科罪。在隋唐以后，敕的地位重要，科被敕和格所 代替。
10.例：和比一样，例也是一种断罪原则，也是汉、唐、宋、 明、清时期的法律形式，但名称不同。秦称“廷行事”，即 法庭成例。汉朝称为“故事”，即以《春秋》中已有的故事 作为断罪的依据。到了明清时，例和律并行，日益重要，在 清朝时，其效力甚至高过了律。 11.绍：是古代皇帝发布的命令，也是很重要的一种法律形 式，又叫诏令。皇帝的诏令经常具有最高的法律效力。既可 以认可、公布法律，也可以改变、废除法律。 除了以上的法律形式之外，还有敕、诰、命、制、程等等。 值得注意的是，中国古代是专制集权社会，皇帝的权力是至 高无上的，所以，他可以用诏、敕、诰等法律形式来发布新 的命令，任意破坏现存的法律。这就构成了中国古代法律的 最重要的一个特点：法自君出。
中国古代法律制度
林小婷 1103010313
中国古代法律的地位
中国传统法律是世界上最古老的法律体系，它 一直不受西方法律的影响，直到20世纪西方法律 的产生。源于一个截然不同的哲学传统和独特的 历史经验,中国法律保留自己的特殊字符,为自己赢 得了“中国法律体系”的名称。中国在法律秩序 文化问题的成就强烈影响着邻近的远东地区，朝 鲜王国和日本的法律以中国法律为蓝图，特别是 唐朝时期。中国法律自19世纪以来引起西方研究 学者浓厚兴趣。
西周时，阶级矛盾更加尖锐，刑法制度更为发展，罪名和刑名
更多了。其罪名有：放弑君王罪，违犯王命罪，不孝不友罪， 暴乱罪，杀人罪，杀人劫财罪，窃盗拐骗奴隶罪，聚众饮酒罪， 等等。 在刑罚方面，西周除沿用夏商时期的墨、劓、剕、宫、大 辟五刑外，还增加四种刑罚，即流、赎、鞭、扑。流是流放， 赎是用铜赎刑，鞭是用鞭子打，扑是用木板打。共有九种刑罚。 有“周有乱政而作九刑”之说。《九刑》又称“刑书九篇”， 是西周制定的成文刑书。 到西周中期，由于周穆王好大喜功，四出征伐、游玩，耗 尽了周朝初期几十年的积蓄。为了掠夺财富，穆王命令司寇吕 侯修订《九刑》，制作用铜赎刑的刑书，称为《吕刑》。它规 定可以用黄铜赎五种刑罚。墨刑罚100锾〔huan环〕(古代铜货 币单位，一锾重六两)；劓刑加倍，即200锾；剕刑罚500锾；宫 刑罚600锾，死刑罚1000锾。赎刑的制定，给中国古代刑罚制 度增添了新的内容，不过，赎刑只是贵族的一种特权。 《吕刑》中除了有关赎刑的规定外，还规定了一系列刑事 政策、刑罚原则、诉讼制度和法官责任等。
商鞅变法评价
经济上：从根本上确立了土地私有制，为秦国农业生产带来生机。 政治上：使封建国家机器的职能更加健全，中央集权制度的建设 从此开始。 军事上：极大地提高了秦军的战斗力，秦国在对外兼并战争中掌 握了主动权。 总之，商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法。变法为秦国的富 国强兵和后来秦的统一全国奠定了基础。对秦国以至中国历史的 发展起了重要作用。 历史局限性：商鞅变法处在一个历史交替时期，新旧势力斗争异 常激烈的历史特点和变法的阶级属性使变法不可避免带有一定的 局限性。变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。变法在一定程度上加重 了广大人民所受的剥削与压迫。变法也未与旧制度文化、习俗彻 底划清界限。 总之商鞅变法顺应了历史发展的方向，推进了秦国社会的发展， 体现了那个时代的要求.商鞅变法虽有局限性，但这些并不能掩盖 其变法的巨大进步性。其积极性是主流，其消极性居于次要地位。
五罚(P247D1)
笞：为五罚中最轻一级刑罚，分为五等由笞 十到笞五十，每等加笞十。 杖：亦分五等，由六十至一百，每等加杖十。 徒：分为五等，自徒一年到三年，以半年为 等差。 流放：分为三等，即流二千里、二千五百里、 三千里。另有加流役。 死刑：分斩、绞二等。

十恶(在南朝首建，隋朝更名为“十恶）P
汉朝

汉朝汲取秦朝的教训作了一些改革，后来汉武帝推从儒家思 想，并根据《春秋》来定法律。 《九章律》是汉朝的主要法律之一。汉朝建立后，汉高祖刘 邦鉴于全国形势，感到“三章之法，不足以御奸”，于是令 萧何参照秦律“取其宜于者，作律九章”。九章律是在李悝 的《法经》六篇的基础上加上《户律》（户籍、赋税、婚姻 的法律）、《兴律》（征发徭役、城防守备的法律）、《厩 律》（牛马畜牧、驿传的法律），共九章，史称《九章律》。
中国法律体系的特征
1.通过阴阳五行理论相结合，维持和加强人 与自然和谐相处；（P240D1H2) 2.中国法律体系的孔子化；(P240D4) 3.不区分公民和犯罪分子之间的义务。

(P241D4)
中国法律制度的形式(P242-243)

1.刑：在夏、商、西周和春秋时期通用。其含义和法相同，基
商朝 的《汤刑》由汤在都城西亳制定的法律，
在祖甲时期，作了修订。它在立法思想上是 《禹刑》的继承和发展。它是初具规模的一部 奴隶制的刑法法典，是一部成文法典。它初步 确立了以习惯法为主体的五种刑名，即大辟 （杀头）、劓（割鼻）、宫（残害生殖器官、 破坏生殖功能）、刖（断足）、墨（割开上额， 灌注黑色）。《汤刑》的罪例有三百条，最重 的刑例是不孝。正如《吕氏春秋》所谓的“刑 三百，罪莫重于不孝”。这在一定程度上开始 了重视以“孝”为代表的“礼”与“刑”的相 互借鉴。 。《汤刑》内容的重要部分，实际上是官刑， 即《汤刑》的实施对象主要是各级官吏。《左 传》对此记载说：“其恒舞于宫，是谓巫风。” 意思是，官吏如果沉湎于歌舞声色之中，官风 不正，就要受到处罚。


父母供养有缺，为父母尊长服丧 不如礼等不孝行为； 不睦：指谋杀或卖五服（缌麻） 以内亲属，殴打或者控告丈夫大 功以上尊长等行为； 不义：指杀本管上司、受业窃皇 帝的玉玺、调配御药误违原 方、御膳误违食禁、以及指 斥皇帝、无人臣之礼等损害 皇帝尊严的行为； 不孝：指控告祖父母、父母， 不经祖父母及父母同意私立 门户、分异财产，对祖父母、
唐朝



《唐律》是唐代法律的总称。主要是《永徽律》，还包括《武 德律》、《贞观律》等法典。共12篇，30章，502条。 《武德律》是唐高祖时以《开皇律》为蓝本所制订的法典，共 十二篇五百条，内容与《开皇律》基本相同，于武德七年（公 元624年）颁行。 《贞观律》是唐大宗命房玄龄、裴弘献等人根据《武德律》编 撰的法典，共十二篇五百条，于贞观十一年（公元637年）颁 行。 《永徽律》是唐高祖命长孙无忌等人根据《武德律》和《贞观 律》编撰的法典，共二十篇，五百零二条，篇名依次为名例、 卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、 捕亡、断狱等，于永徽二年（公元651年）颁行。《永徽律》 以保护封建土地所有制，维护封建宗法制度，加强皇帝的权力， 统治和镇压农民为主要内容，是中国现存最完备的一部封建法 典，全文保存在《唐律疏议》中。
春秋战国时期

改革并对公众颁布许多独立的法律。《左传》里记载着法律 被刻在青铜器上，这是中国历史上第一次把法律记载下来。 战国时期《法经》是中国历史上第一部系统的封建成文法 典，它是战国时期魏国李悝制定的，是成文法运动的结晶， 对后世有深远的影响。《法经》共有《盗法》《贼法》《国 法》《捕法》《杂法》《具法》六篇。《盗法》和《贼法》 是关于惩罚危害国家安全、伤害他人及侵犯财产的法律规定。 《囚法》（也称《网法》）是关于囚禁和审判罪犯的法律规 定。《捕法》是关于追捕盗贼等的法律规定。《杂法》主要 是关于盗贼以外的其他犯罪与刑罚的规定，起着具体加减作 用。《法经》的基本特点是：保护新兴地主阶级的私有财产 和人身安全；维护君主专制制度和封建统治秩序；体现法家 重刑轻德的思想；开创编纂成文法典新体例
本指刑律，不指刑罚。后来，刑称为法或律，战国以后常指肉 刑或刑罚。

2.法：这是商鞅变法之前的常用法律形式，春秋战国时期，各 国变法时都以法为名称，如魏国的《法经》，晋国的《被庐之 法》。到商鞅变法将法改为律后，法仅仅在广义上使用。 3.律：这是商鞅变法后中国古代常用的法律形式，应用广泛， 如秦的《田律》，汉朝《九章律》，魏晋之后，有《魏律》、 《晋律》、《北齐律》、《隋律》、《唐律》、《大明律》、 《大清律》。

247D2—P249D2

谋反：谓谋危及社会，指谋 害皇帝、危害国家的行为； 谋大逆：指图谋破坏国家的 宗庙，黄帝陵寝以及宫殿的 行为； 谋叛：谓背国从伪，指背叛 本朝，投奔敌国的行为； 恶逆：指殴打或谋杀祖父母、 父母等尊亲属的行为； 不道：指杀一家非死罪三人 或肢解人的行为； 内奸：指奸小功以上亲属等 乱伦行为；
春秋是中国法律的大变革时期，早期的法家思想开始推出
秦朝（大统一时期）
商鞅（约公元前395年－公元前338年），战
国时代政治家、改革家、思想家，法家代表人物， 卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，卫国 国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。 后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商 君，故称之为商鞅。 商鞅通过变法将秦国改造成富裕强大之国，史称 “商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、 军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡 以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商 鞅主张重农抑商、奖励耕织；军事上商鞅作为统 帅率领秦军收复了河西。 公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。 秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反， 战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后 示众。


商鞅变法
第一次变法《垦草令》在秦国成功实施后，秦孝公于公元前356年
任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。其主要内容有： 改革户籍制度实行什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世 禄制度、建立二十等爵制、严惩私斗、奖励耕织重农抑商、改法 为律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。 第二次变法咸阳（今陕西省咸阳市东北）位于关中平原中部，北 依高原，南临渭河，顺渭河而下可直入黄河，终南山与渭河之间 可直通函谷关。为便于向函谷关以东发展，秦孝公于公元前350 年命商鞅征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷， 营造新都，并于次年将国都从栎阳（今陕西省渭南市富平县东南） 迁至咸阳，同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。其主要内容 有：开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行 县制、初为赋、统一度量衡、燔诗书而明法令，塞私门之请，禁 游宦之民、执行分户令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。
夏商周时期 春秋战国时期 秦朝 汉朝
中国法律的发展
唐朝 宋朝 元朝 明清时期
夏商周时期

夏朝 到夏王朝建立之后，为了进一步镇压人民群众的反
抗斗争，就在以往的基础上制定了《禹刑》，这是我国历 史上的第一部奴隶制法典。 《唐律疏议·名例律》中有， 夏刑三千条，郑玄注《周礼》说：“大辟二百，膑辟三百， 宫辟五百，劓墨各千。”可见夏朝法律数量应较多，规定 应该比较细密，法制应初具规模。《左传·昭公六年》载 “夏有乱政，而作禹刑”。后人大多将《禹刑》作为夏朝 法 律的总称。夏朝已初步形成奴隶制五刑，并有一些罪 名 及定罪量刑的基本原则。除了《禹刑》外，还有《政 典》 《甘誓》。


4.令：统治者就某一具体事务颁布的命令。是律的辅助性法律， 在隋唐时期有专门法典，如《开皇令》和《贞观令》。
5.格：格也是一种行政法规。格作为独立的法律形式，最早 出现于东魏的《麟趾格》。明清时将格的内容归入了会典和其 他形式的法规，不再独立。
6.比：比是两汉到南北朝时期的法律形式，也是一种审判原 则。如果律中没有明确规定，可以用相似的律条定罪，这叫做 比。因为这样类推断案，出现了司法腐败现象。到汉朝以后， 比不存在，内容被吸收进其他法律形式里边。但是类推形式在 古代一直存在。 7.典：最早出现于唐朝的《唐六典》，是中国历史上第一部 行政法典。后来的宋和元明清都有此类法典。