先秦诸子散文 ppt课件
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先秦诸子散文
虽有天下易生之物，一日暴之， 十日寒之，未有能生者也。
❖ 即使有一种最容易生长的植物，晒它一天， 又冻它十天， 没有能够再生长的。 比喻做 事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的。 虽：即使。暴(Pù)：通“曝”,晒。寒：冻。
先秦诸子散文
其进锐者，其退速。
❖ 【译文】前进太猛的人，后退也会快。
先秦散文
1、什么是先秦？ 2、先秦散文主要是沿着（ ）和（ ） 两条路向前发展的。 3、先秦诸子散文的发展分哪几个阶段？ 不同阶段的代表作品是哪些？ 4、历史散文可以分哪两类？代表作品有 哪些？
先秦诸子散文
诸子散文
先秦诸子散文
精品资料
诸子百家
儒家
道家
法家 墨家
孔孟 仁爱
Leabharlann Baidu
老庄 辩证
韩非子 墨子 法治 兼爱
先秦诸子散文
诸子散文发展的三个阶段
先秦诸子散文
孔 子 与 《 论 语 》
先秦诸子散文
任务一：
孔子(前551~前479)： 名（丘 ），字（仲尼）， （春秋 ）时期，（ 鲁 ） 国人。
我国古代伟大的思 想家、教育家，（ 儒家） 学派的创始人，世界十 大思想家之首。他的主 要思想是（“ 仁 ”）， 他被誉为“万世师表”、 “至圣”、“圣人”。
人活着时身体是柔软的,而死亡后身 体反而是坚硬的.草木万物活着时也 是柔软的,而死亡后却是枯槁僵硬的. 由此看来,坚持己见,个性刚强的人往 往属于「死亡之徒」,柔和温润的人 才是「生存之徒先」秦诸子.散文
孟子和《孟子》
先秦诸子散文
19
2020/10/28
孟子的生平
孟子（约前372 年——约前289年）名 轲，邹（今山东邹县） 人，战国中期杰出的思 想家、教育家和散文家， 孔子之后的儒家大师， 被尊为“亚圣”，与孔 子并称“孔孟”。
人有四端 如有四体 我固有之
恻隐之心 仁之端也 人皆有之
羞恶之心 义之端也 人皆有之
辞让之心 礼之端也 人皆有之
是非之心 知之端也 人皆有之
2020/10/28
先秦诸子散文
22
政治思想：王道仁政
民重君轻 昏君暴君可诛 国人之言是听 反对巧取豪夺 与民同忧同乐
2020/10/28
先秦诸子散文
23
《孟子》
❖吾十有五而志于学，三十而立，四十
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾距。——<论
语·为政>
我十五岁开始立志学习，三十岁能自
立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十
岁懂得了什么是天命，六十岁能听得
进不同的意见，到七十岁才能达到随
心所欲，想怎么做便怎么做，也不会
超出规矩。
先秦诸子散文
❖ 有些流传后世，成为人们常用的成语、格言。 ❖ 过犹不及、温故知新、既往不咎、尽善尽美、 ❖ 巧言令色、文质彬彬、学而不厌、诲人不倦、 ❖ 道听途说、述而不作、举一反三、任重道远、 ❖ 循循善诱、后生可畏、欲速不达、怨天尤人、 ❖ 四体不勤，五谷不分、是可忍孰不可忍、 ❖ 朽木不可雕也、三思而后行、 ❖ 君子坦荡荡，小人长戚戚、 ❖ 逝者如斯夫！不舍昼夜、四海之内皆兄弟、 ❖ 君子成人之美、人无远虑必有近忧、 ❖ 小不忍则乱大谋、既先秦来诸子之散文则安之等等。
孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不 要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心 谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样 可以说是好学了.”先秦诸子散文
❖无欲速，无见小利。欲速则不达，见 小利则大事不成。——<论语·子路>
孔子说：“不要求快,不要贪求小利.求 快反而达不到目的,贪求小利就做不成 大事.”
先秦诸子散文
不以规矩，不成方圆。
❖ 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画 出方形和圆形。
先秦诸子散文
人有不为也，而后可以有为。
❖ 世界上可学、可做的事情多么多，人不可能 样样都学，样样都做，什么都想学，什么都 想做的人，往往什么都学不好，做不好。所 以我们应该学会选择和放弃，人的时间和精 力有限，只有放弃学一些东西，放弃做一些 事情，才能专心致志地学好自己感兴趣的知 识，做好自己擅长的工作，这样才能有所作 为，成就一番事业。
老子其人与《老子》一书
老子姓李，名耳，字聃，曾任周王室的 史官。我国古代伟大的哲学家和思想家、 道家学派创始人，世界百位历史名人之 一，存世有《道德经》（又称《老 子》），其作品的精华是朴素的辨证法， 主张无为而治，其学说对中国哲学发展 具有深刻影响。在道教中老子被尊为道 祖.
先秦诸子散文
《老子》是先秦 道家学派的代表 著作，分上下两 篇，上篇《道 经》，下篇《德 经》，共八十一 章，约五千字， 基本上是韵文。
先秦诸子散文
20
孟子的生平
孟子是鲁国孟孙 氏的后裔，但家道衰落， 家境贫困，他的成长得力 于母亲的培养。孟子学成 后曾游事齐宣王、梁惠王， 游历宋、薛、鲁、滕各国。 政见不合于当时连横合纵、 攻伐为右的形势，故未能 为各国君主所采纳，于是 退而授徒，著书立说。
2020/10/28
先秦诸子散文
21
哲学思想——— 性善说
先秦诸子散文
《论语》属语录体散文，是记录孔 子及其弟子言行的书，共20篇 。 是研究孔子思想的主要依据。南宋 时，朱熹把它列为“四书”之一，
成为儒家的重要经典。
先秦诸子散文
《论语》的文学价值
孔子对现实人生和社会生活有深刻的认识， 《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性 的语句。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于 言，就有道而正焉，可谓好学也已。
先秦诸子散文
当一旦得到的东西已经很丰富了，就不 要贪得无厌，不如停下来，你所占有的 金钱地位多了，别人就会眼红，终究是 不能“长保” 的。人一旦发富发贵，往
往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。 人一旦有所成功，就得知足。懂得功成 身退，就把握了自然的法则。
先秦诸子散文
人之生也柔弱，其死也坚强。 草木 之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者 死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则 灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。
先秦诸子散文
上善若水。水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。
最善的人好像水一样。水善于滋润万物 而不与万物相争，停留在众人都不喜欢 的地方，所以最接近于“道”。
先秦诸子散文
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
意思是祸与福互相依存，可以互相转 化。比喻坏事可以引出好的结果，好 事也可以引出坏的结果。
虽有天下易生之物，一日暴之， 十日寒之，未有能生者也。
❖ 即使有一种最容易生长的植物，晒它一天， 又冻它十天， 没有能够再生长的。 比喻做 事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的。 虽：即使。暴(Pù)：通“曝”,晒。寒：冻。
先秦诸子散文
其进锐者，其退速。
❖ 【译文】前进太猛的人，后退也会快。
先秦散文
1、什么是先秦？ 2、先秦散文主要是沿着（ ）和（ ） 两条路向前发展的。 3、先秦诸子散文的发展分哪几个阶段？ 不同阶段的代表作品是哪些？ 4、历史散文可以分哪两类？代表作品有 哪些？
先秦诸子散文
诸子散文
先秦诸子散文
精品资料
诸子百家
儒家
道家
法家 墨家
孔孟 仁爱
Leabharlann Baidu
老庄 辩证
韩非子 墨子 法治 兼爱
先秦诸子散文
诸子散文发展的三个阶段
先秦诸子散文
孔 子 与 《 论 语 》
先秦诸子散文
任务一：
孔子(前551~前479)： 名（丘 ），字（仲尼）， （春秋 ）时期，（ 鲁 ） 国人。
我国古代伟大的思 想家、教育家，（ 儒家） 学派的创始人，世界十 大思想家之首。他的主 要思想是（“ 仁 ”）， 他被誉为“万世师表”、 “至圣”、“圣人”。
人活着时身体是柔软的,而死亡后身 体反而是坚硬的.草木万物活着时也 是柔软的,而死亡后却是枯槁僵硬的. 由此看来,坚持己见,个性刚强的人往 往属于「死亡之徒」,柔和温润的人 才是「生存之徒先」秦诸子.散文
孟子和《孟子》
先秦诸子散文
19
2020/10/28
孟子的生平
孟子（约前372 年——约前289年）名 轲，邹（今山东邹县） 人，战国中期杰出的思 想家、教育家和散文家， 孔子之后的儒家大师， 被尊为“亚圣”，与孔 子并称“孔孟”。
人有四端 如有四体 我固有之
恻隐之心 仁之端也 人皆有之
羞恶之心 义之端也 人皆有之
辞让之心 礼之端也 人皆有之
是非之心 知之端也 人皆有之
2020/10/28
先秦诸子散文
22
政治思想：王道仁政
民重君轻 昏君暴君可诛 国人之言是听 反对巧取豪夺 与民同忧同乐
2020/10/28
先秦诸子散文
23
《孟子》
❖吾十有五而志于学，三十而立，四十
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾距。——<论
语·为政>
我十五岁开始立志学习，三十岁能自
立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十
岁懂得了什么是天命，六十岁能听得
进不同的意见，到七十岁才能达到随
心所欲，想怎么做便怎么做，也不会
超出规矩。
先秦诸子散文
❖ 有些流传后世，成为人们常用的成语、格言。 ❖ 过犹不及、温故知新、既往不咎、尽善尽美、 ❖ 巧言令色、文质彬彬、学而不厌、诲人不倦、 ❖ 道听途说、述而不作、举一反三、任重道远、 ❖ 循循善诱、后生可畏、欲速不达、怨天尤人、 ❖ 四体不勤，五谷不分、是可忍孰不可忍、 ❖ 朽木不可雕也、三思而后行、 ❖ 君子坦荡荡，小人长戚戚、 ❖ 逝者如斯夫！不舍昼夜、四海之内皆兄弟、 ❖ 君子成人之美、人无远虑必有近忧、 ❖ 小不忍则乱大谋、既先秦来诸子之散文则安之等等。
孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不 要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心 谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样 可以说是好学了.”先秦诸子散文
❖无欲速，无见小利。欲速则不达，见 小利则大事不成。——<论语·子路>
孔子说：“不要求快,不要贪求小利.求 快反而达不到目的,贪求小利就做不成 大事.”
先秦诸子散文
不以规矩，不成方圆。
❖ 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画 出方形和圆形。
先秦诸子散文
人有不为也，而后可以有为。
❖ 世界上可学、可做的事情多么多，人不可能 样样都学，样样都做，什么都想学，什么都 想做的人，往往什么都学不好，做不好。所 以我们应该学会选择和放弃，人的时间和精 力有限，只有放弃学一些东西，放弃做一些 事情，才能专心致志地学好自己感兴趣的知 识，做好自己擅长的工作，这样才能有所作 为，成就一番事业。
老子其人与《老子》一书
老子姓李，名耳，字聃，曾任周王室的 史官。我国古代伟大的哲学家和思想家、 道家学派创始人，世界百位历史名人之 一，存世有《道德经》（又称《老 子》），其作品的精华是朴素的辨证法， 主张无为而治，其学说对中国哲学发展 具有深刻影响。在道教中老子被尊为道 祖.
先秦诸子散文
《老子》是先秦 道家学派的代表 著作，分上下两 篇，上篇《道 经》，下篇《德 经》，共八十一 章，约五千字， 基本上是韵文。
先秦诸子散文
20
孟子的生平
孟子是鲁国孟孙 氏的后裔，但家道衰落， 家境贫困，他的成长得力 于母亲的培养。孟子学成 后曾游事齐宣王、梁惠王， 游历宋、薛、鲁、滕各国。 政见不合于当时连横合纵、 攻伐为右的形势，故未能 为各国君主所采纳，于是 退而授徒，著书立说。
2020/10/28
先秦诸子散文
21
哲学思想——— 性善说
先秦诸子散文
《论语》属语录体散文，是记录孔 子及其弟子言行的书，共20篇 。 是研究孔子思想的主要依据。南宋 时，朱熹把它列为“四书”之一，
成为儒家的重要经典。
先秦诸子散文
《论语》的文学价值
孔子对现实人生和社会生活有深刻的认识， 《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性 的语句。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于 言，就有道而正焉，可谓好学也已。
先秦诸子散文
当一旦得到的东西已经很丰富了，就不 要贪得无厌，不如停下来，你所占有的 金钱地位多了，别人就会眼红，终究是 不能“长保” 的。人一旦发富发贵，往
往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。 人一旦有所成功，就得知足。懂得功成 身退，就把握了自然的法则。
先秦诸子散文
人之生也柔弱，其死也坚强。 草木 之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者 死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则 灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。
先秦诸子散文
上善若水。水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。
最善的人好像水一样。水善于滋润万物 而不与万物相争，停留在众人都不喜欢 的地方，所以最接近于“道”。
先秦诸子散文
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
意思是祸与福互相依存，可以互相转 化。比喻坏事可以引出好的结果，好 事也可以引出坏的结果。