托尔曼

托尔曼
托尔曼

10级应用心理101901006 苏芳人物:托尔曼

个人心得

这么久的资料收集,让我对托尔曼有了很深刻的理解。

他的家庭条件还算不错,给他的学习生活创造了很好的条件,是他很好的支持。他的母亲在他小的时候就给他灌输要平静生活和深入思考的思想也对他产生了很大的影响,是他以后努力钻研学术的基础。另外,在他生活中还有很多对他很有帮助的人物。

詹姆斯的《心理学原理》引导他走上了心理学的道路。

闵斯特伯格,因为忙于其他学术研究,实验室主要由他的助手管理。而当时托尔曼正好在他的实验室工作,给他出他创造了很好的做实验的机会,是他以后观点的主要理论基础。

考夫卡、勒温,托尔曼先后跟他们学习了格式塔心理学。对他后期将格式塔与华生的行为主义相结合形成新行为主义起了很重要的作用。

当然,忘不了挪威的小老鼠,托尔曼跟他们一起度过了无数个日日夜夜。那是他的理论基础。

平静生活、深入思考、用实验说话。这是我在托尔曼身上学到的。

一、托尔曼的生平

简介

1.1886年,出生在美国麻省的一个上等阶层家庭

2. 1911年 :麻省理工学院获电子化学学士学位

3. 1912年 :哈佛大学获心理学硕士学位

4. 1915年 :哈佛大学哲学博士学

5. 1915-1918:美国西北大学任讲师

6. 1918年 :加利福尼亚大学贝克莱分校心理学教授

7. 1932年:完成著作:《动物和人的目的性行为》

8. 1937年 :当选为美国心理学会主席

9.1940年任勒温社会问题的心理学研究学会主任,美国心理学会普通心理学部主席

10.1942年:完成著作《战争的驱力》

11.1950年 :被解聘。

12.1951年:被耶鲁大学授予理学博士学位,以奖励他“勇敢捍卫自由的精神”。完成《心理学论文集》

13. 1950-1953年:先后在芝加哥大学和哈佛大学任教期间,托尔曼作为美国公民自由联盟(American CivilLiberties Union)的一名成员

14. 1953 年:重新回到贝克莱分校任教,恢复原职

第14届国际心理学大会上当选为两主席之一

15. 1954年:退休

16. 1957年:获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖

17.1959年:逝世

托尔曼(1886~1959 )出生于美国麻省的一个上等阶层家庭,他的父亲是一位大工厂的

厂长,母亲是一位基督教徒。他的母亲经常给孩子灌输要平静生活和深入思考的思想意向。托尔曼自由在本地的上等中学中读书,中学毕业以后根据家庭的要求而考入麻省理工学院学习电子化学,1911年获学士学位。在大学四年级时阅读了詹姆斯《心理学原理》一书并深受影响,于是,他放弃理化而专攻心理学和哲学。日后他在《自传》(1952)中写道,他放弃理科学习的另一个原因是不愿与他的哥哥竞争。托尔曼有一个哥哥和一个姐姐,他的哥哥当时也毕业与麻省理工学院,且很快在理论物理和化学方面取得优良成绩。

托尔曼从1911年夏季就开始就读于哈佛大学,师从耶克斯(Robert Yerkes,1876~1956)学习一门哲学和一门心理学,虽然他对这两门课程都感兴趣,但他认为自己不具备能够成为哲学家的头脑,于是决定作心理学研究生。从此他一生忠实地从事心理科学的研究工作,在心理学的发展中作了重要的贡献。在哈佛大学,托尔曼还在闵斯特伯格(Hugo Munsterberg,1863~1916)的实验室工作过一段时期。

闵斯特伯格,德国人,冯特早期学生,在实验心理学上颇有创造,受到美国詹姆斯的看重。詹姆斯是当时哈佛的名教授,特聘闵斯特伯格来哈佛主持心理学实验室,并任命他为终身教授的职务。为使闵斯特伯格有较大的活动领域,詹姆斯还放弃一些工作,转而从事其心理学理论和哲学研究。

闵斯特伯格是一位有多方面兴趣的心理学家和社会活动家,他到哈佛主持心理学实验室一段时间之后,将兴趣专注于临床心理学(clinical psychology)\法律心理学(forcnsic psychology)以及工业心理学(industrial psychology)等新兴应用心理学(applied psychology)的创设工作(他后来车更为美国应用心理学的创始人之一),无暇顾及实验室的工作,因此,不久之后托尔曼又转到闵斯特伯格的助手兰格斐尔德那里协助其工作。

当时闵斯特伯格的实验室中有研究生集会讨论的惯例,每次都是教室开始讲话,然后做实验。教师在讲话是几乎每次都提到内省是心理学研究方法,但每次在实验者与学生们描述实验结果时又很少用到内省,这种讲和做的不一致现象使托尔曼感到很困惑。幸好他又听了耶克斯的另一门课程,这门课是用华生的《行为:比较心理学引论》(1914)一书做教材。耶克斯指出,华生认为心理学的定义是“关于行为的科学”,在研究中是不用内省方法的。当托尔曼想到闵斯特伯格实验室中的工作正是研究动物行为时,他得出华生的行为主义是有一定的道理

的结论。正如他在自传中所叙述的:“我在1914~1915年读了华生的《行为:比较心理学引论》一书,当时我是哈佛大学本科毕业班学生,但同时又受到冯特和铁钦纳的内省心理学(introspective psychology)的影响。由于对内省的观察深感怀疑,开始倾向于华生的行为主义。”

托尔曼在哈佛大学攻读大学博士学位一年之后,为博士班的语言考试做准备,曾经到德国学德语。他在德国基森大学见到了考夫卡(Kurt Koffka1886~1941),并学习了格式塔心理学的理论观点。这次学习虽然在内容方面给他留下的印象比较模糊,但是影响很深。这使他在1923年又回到德国的大学去学习更多的格式塔心理学思想和研究方法。在这一次学习过程中,勒温(Kurt Lewin,1890~1974)的观点对他产生了很重要影响。托尔曼曾多次提到他对勒温和格式塔心理学的感激。1915年托尔曼在霍尔特的指导下,完成了题为《在愉快和不愉快自此伴随下对无意义音节的记忆》的博士论文并获得哲学博士学位。

嗣后他到西北大学任教三年,在这期间他发表了一些传统的研究报告,例如关于无意向思维(imageless thinking),倒摄抑制(retroactive inhibition),和对愉快与不愉快字词的联想时间等。托尔曼回忆说这时他的“行为主义观点还未真正形成”。1918年第一次世界大战开始后,学校紧缩,托尔曼被解聘,名义上说他缺乏教学能力,实际上则是由于他在当时战争期间持贵格教的绥靖主义态度(和平及反战思想)

1918年他受聘于加利福尼亚大学贝克莱分校,任心理学教授。他的学术生涯主要是在那里度过的。1950年,他由于拒绝麦加锡泡制的忠诚宣誓而被解聘。在这之后,他曾先后在芝加哥大学和哈佛大学任教。在这期间,托尔曼作为美国公民自由联盟(American CivilLiberties Union)的一名成员,为促进学术自由而作了不少努力。这种努力的结果之一,是他于1953年重新回到贝克莱分校任教,恢复原职,一年后退休。

托尔曼在1937年当选为美国心理学会主席。1953年在第14届国际心理学大会上当选为两主

席之一。1957年获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖。1951年还被耶鲁大学授予理学博士学位,以奖励他“勇敢捍卫自由的精神”。托尔曼的著作有:《动物与人的目的性行为(Purposive Behavior in Animals and Men)》(1932)、《战争的驱力(Drives toward War)》(1942)和《心理学论文集(Collected Papers ln Psychology)》(1951)。托尔曼有时也受到学术界人士的指责,认为他在阐述理论时不很严肃。事实上,他的论著中常有些离奇的想法和趣闻。也许,至少他在把自己最重要的著作“献给挪威的白老鼠”时,表明他缺乏诚意(Bolles, 1979)。

主要著作

1.《动物与人的目的性行为》 (1932)

2.《Purposive Behavior in Animals and Men》《战争的驱力》(1942)

3. 《Drives toward War》《心理学论文集》(1951)《Collected Papers ln Psy chology》

三、托尔曼的认知行为主义的主要观点

主要包括以下三个方面的观点:

1.关于整体行为。

托尔曼在其基本立场方面,是一个十足的行为主义者。他强烈反对内省,坚持研究行为,这一点他与华生等早期行为主义者没有两样。但托尔曼与华生等人不同的突出一点是,他反对华生对行为所作的分子性的定义,而认为心理学应该研究整体行为,而且,这种整体行为具有目的性和认知性。托尔曼对整体性行为和分子性行为作了明确的区分。所谓分子性行为是指华生等人以简单的刺激--反应联结概念来界说行为。刺激不过是声、光、色、电等物理属性,反应则是特定的肌肉收缩和腺体分泌。托尔曼认为,以这样的方式来描述行为,虽然精确、客观,但与动物和人类的实际不符。如动物走迷津、小鸡觅食、孩子上学、踢球等都是对一个包含了许多不同刺激组合的复杂情境的反应,很难将它们支解为一系列单个的物理刺激和生理运动,即使能够一一支解,也不能准确地描述整体行为。因为这些整体行为并不是各部分之和,它有自己的描述性和规定性。

托尔曼认为心理学应该研究整体行为。尽管整体行为同生理运动有关,或者说依存于生理运动,但犹如从单个的水分子性能不能窥测一杯水的性质一样,我们要了解整体行为的本质特征,仅仅依靠对行为的分子式的分析是不行的,整体行为有它自身的特征。

第一,整体行为总是坚持指向一定的目标-对象。例如白鼠走迷津总是奔向食物;与朋友的谈话是为寻求下一步共同行动的计划等。动物和人类行为莫不如此。

第二,整体行为为实现指向目标-对象,总是选择一定的途径和方式。例如,白鼠总是选择一定的通道而非另外一些通道通过迷津;我们外出旅行为到达目的地,总是选择一定的路径和交通工具等。

第三,整体行为在指向特定的目标-对象时,总是选择那些较短的路径或较容易的手段,即所谓最小努力的原则。如白鼠在进行多通道迷津实验时,总是选择那些较短的、通过迷律时间较少的通道获得食物;我们总是选择一种较为便利、快捷的交通工具到达旅行目的地。

托尔曼认为以上第一点代表行为的目的性,第二、三点则表明了行为的认知性。他强调说:

“目的和认知是行为的血和肉,是行为的直接特征。”托尔曼并以完全客观的定义来界说它们,如他以尝试错误及由此而带来的学习进步(托尔曼称之为可教性)来客观定义目的性,以目标-对象的性质、位置以及刺激情境等行为先决条件的变更对习得行为的影响,来对认知性予以客观定义。看来,托尔曼吸收了格式塔心理学关于整体的观点和麦独孤的目的论观点,但又对它们作了非常客观化的行为主义处理。

2.认知-期待说。

托尔曼用来解释动物学习的核心概念是“期待”(“expectancy”一词可译为“期待”或“预期”)。行为主义的种种“刺激-反应”学习理论的基本观点认为,动物或有机体是在一定的内部和外部的刺激物或强化物的驱使下进行学习的。通过学习所获得的是一系列连贯的动作,以后遇到适当的环境刺激的条件时,这些学会的连贯动作就会被发动起来。托尔曼不同意这种观点。他认为动物或有机体在学习过程中所学会的不是连贯的动作反应,而是获得了关于它周围的环境,学习目标的位置,以及如何达到目标的途径和手段的知识。这些知识使有机体形成了“认知上的期待”,这种认知上的期待将支配有机体下一次活动的方向和强度。简言之,按照托尔曼的观点,动物学会的不是简单的动作或反应,而是学会了对目标和达到目标的途径和手段的认知。也就是说,动物学会的不是动作,而是学会了意义。

托尔曼引用了大量的动物实验来说明认知期待对动物行为的影响。

托尔曼认为,这些实验使我们有理由提出一个直接的、内在的、在认知上对于未来目标有所期待的概念。按照托尔曼的意思,所谓“期待”就是动物在学习过程中(直接经验过程中)获得的对目标对象的认知,这种预先的认知将支配动物的后继行为。所以,可以简略地说,学习就是获得对目标的认知,并形成后继相似行为的心理准备。

在此基础上,托尔曼又扩展了期待的内容和期待的种类。在期待的内容上,托尔曼把对目标的期待扩展到对“方向-距离-关系”的期待;对“手段-结局-关系”的期待;对“符号-格式塔”的期待等。托尔曼以白鼠走迷津所形成的各种期待为例,来说明这些期待的特点。对目标对象的认知形成“目标-对象”期待。如果把目标称作符号,就形成了对特定符号的期待。对达到目标的方向、路径的认知,就形成对“方向-距离-关系”的期待,我们也可以将之称为“手段-结局-关系”的期待。这样看来,动物学习任何一个迷津的过程就是把对于这种特定的整体的期待树立起来的过程。这个整体(包括目标、符号、手段-结局-关系)就称之为“符号-格式塔”。托尔曼后来又把对“方向、距离和路程”的认知称为“认知地图”。由此,有人将托尔曼的学习理论称为“符号学习理论”。

关于期待的种类,托尔曼根据形成期待的不同认知水平,将期待划分为“感知性期待”、“记忆性期待”、“推理性期待”(迂回路径实验)和“假设性期待”。

3.关于中间变量。

托尔曼认为,行为的最初原因主要有物理的和生理的两类,分别称之为环境变量和个别差异变量。其中环境变量包括:

M——补给时间表

C——目标对象的适度性

S——刺激物的类型及其所提供的方式

R——所耍求的运动反应类型

R——先行的或后继的迷律单元模式

个体差异变量包括:

H——遗传特征

A——年龄

T——先前所受的训练

E——特殊的激素、药物和维生素所维持的生理状态

托尔曼认为它们(亦称实验变量或自变量)与行为变量(亦称因变量)之间的关系决不如行为主义者所说的S-R那么简单,二者之间还存在着一系列不能被直接观察到的、但可以根据引起行为的先行条件及最终的行为结果本身推断出来的中介因素,即中介变量,它们是行为的实际决定因子。我们据此能理解为什么这样的刺激能引起这样的反应。

中介变量虽然听起来比较主观,但托尔曼强调说它是完全可以予以客观定义和定量的,它能客观、精确地同一定的实验变量和行为变量联系起来。例如,饥饿这一典型的中介变量,既能以上次进食间隔时间的长短,也能以动物找到食物时进食的速度和数量来予以客观精确的计算和说明。事实上,每一特定的中介变量都与特定的环境变量和个体变量相关联,如补给时间表与个别差异结合导致了需求这一中介变量,欲望这一中介变量则与目标对象的适度性有关联。在此我们看到了托尔曼的逻辑实证主义和操作主义的方法论特征。

托尔曼早年认为中介变量有两类,即需求变量和认知变量。前者实际上就是动机,包括饥、渴及性等需求,后者指对情境、目标的认知,如动作、技能等。后来,他对此作了修改,认为有三种主要的中介变量:一是需要系统,指生理需要和内驱力等;二是行为空间,指机体在某一时刻内感知到的,具有不同地点、距离和方向的客体,相当于勒温的生活空间;三是信念-价值的符号排列矩阵图,指个体将环境中的客体按照学习的结果而加以归类和分化,排出一个等级顺序。值得指出的是,托尔曼分别给以上的中介变量予以操作性定义和说明,再次表明了他客观的行为主义者的立场。

中介变量一经提出,即为当时的心理学家所接受,如赫尔立即采纳了它,也代表着托尔曼对心理学所作的独特贡献。

符号学理论中的“符号”

一、什么是符号 “符号”(sign)一词渊源已久,然而它的含义却一直含混不清,甚至在经典着作家那里也往往有不同的理解。 古代希腊,符号就是征兆。公元前5-4世纪,古希腊医学家希波克拉底(Hippocrates)把病人的“症候”看作符号,世称“符号学之父”。公元2世纪,古罗马医生、哲学家盖伦(Galen,C.)写了一本症候学的书,名为“Semiotics”,即今天人们所说的“符号学”。此后,基督教思想家奥古斯丁(Augustine,A.)给了符号一个一般性的解释:“符号是这样一种东西,它使我们想到在这个东西加诸感觉印象之外的某种东西。”意思是说,符号是代表某一事物的另一事物,它既是物质对象,也是心理效果。奥古斯丁的符号观,直接影响了现代符号学的两位奠基人——索绪尔和皮尔斯的符号学思想。17世纪,英国哲学家洛克(Locke,J.)把科学分为三种,第一二两种为物理学和伦理学,而第三种,他说“可以叫做Semiotic,就是所谓符号之学。各种符号因为大部分是文字,所以这种学问,也叫做逻辑学。”洛克的符号学说,更是皮尔斯符号学思想的泉源。 古代中国虽然没有关于“符号”的明确界说,但是古代汉字“符”确实含有“符号”的意思。所谓“符瑞”,就是指吉祥的征兆;“符节”和“符契”都是作为信物的符号;“符箓”为道教的神秘符号。先秦时期公孙龙《指物论》,可以说是中国最早的符号学专论。在古籍《尚书》中,注释者说:“言者意之声;书者言之记。”不仅说明了语言是一种符号,而且指出文字是记录语言符号的书写符号。 “符号”作为符号学的基本概念可以不加定义,但必须予以诠释。直到20世纪初年,瑞士语言学家索绪尔(FerdinanddeSaussure)把语言符号解释为能指和所指的结合体时,“符号”一词才算有了比较确定的含义,人们对于“符号”的理解逐渐趋于一致。 在索绪尔看来,符号不是别的,而是能指和所指的二元关系。在《普通语言学教程》一书中,索绪尔所说的“能指”(signifier),指的是语言符号的“音响形象”,所指(signified)是它所表达的概念。索绪尔把它们比作一张纸,思想(概念)是纸的正面,声音是纸的反面,它们永远处在不可分离的统一体中。他还认为,这是语言符号两个最为重要的特征。索绪尔说:“我们建议保留用‘符号’这个词表示整体,用所指和能指分别代替‘概念’和‘音响形象’。后两个术语的好处是既能表明它们彼此间的对立,又能表明它们和它们所从属的整体间的对立。至于‘符号’,如果我们认为可以满意,那是因为我们不知道该用什么去代替,日常用语没有提出任何别的术语。” 索绪尔关于符号的二元关系理论,很快地得到学术界的公认,因而也就澄清了数千年来对于“符号”一词的混乱解释。其实,符号是一种关系。索绪尔所说的“能指”,就是符号形式,亦即符号的形体;“所指”即是符号内容,也就是符号能指所传达的思想感情,或曰“意义”。符号就是能指和所指,亦即形式和内容所构成的二元关系。 应用索绪尔二元关系的符号理论,可以很方便地解释一切符号现象,分清楚什么是符号,什么不是符号。例如中国的“龙”是符号,那种奇特的动物形象是符号的能指,作为中华民族的象征是所指;恐龙时代的那些恐龙不是符号。交通路口的信号灯是符号,红灯或绿灯是能指,“禁止通行”或“允许通行”的含义是所指;家庭里用作照明的灯不是符号。“月晕而风,础润而雨”也是一种符号,“月晕”和“础润”是能指,传达“风雨先兆”的讯息是所指。如此等等。 在索绪尔提出符号二元关系理论的同时,美国哲学家皮尔斯(CharlesSandersPeirce)提出了符号的三元关系理论。皮尔斯把符号解释为符号形体(representamen)、符号对象(object)和符号解释(interpretant)的三元关系。符号形体是“某种对某人来说在某一方面或以某种能力代表某一事物的东西”;符号对象就是符号形体所代表的那个“某一事物”;符号解释也称为解释项,即符号使用者对符号形体所传达的关于符号对象的讯息,亦即意义。在皮尔斯看来,正是这种三元关系决定了符号过程(semiosis)的本质。 应用皮尔斯三元关系的符号理论,我们也能够方便地解释所有的符号现象,分清楚什么是或者不是符号。例如商店的招牌是符号,招牌上的文字或图案是符号形体,它所指代的商店是符号对象,文字和图案所传达的讯息是符号解释。奥运会的会旗是符号,白底的五色连环图案是符号形体,它所代表的奥运会这个组织是符号对象,五环图象征五大洲的团结是符号解释。“镜花水月”也是符号,那镜中花和水中月是符号形体,为镜和水所反映的真实的花和月是符号对象,作为虚幻景象的比喻是符号解释。 既然符号有索绪尔的二元关系和皮尔斯的三元关系两种理论,那么人们不禁要问:符号的二元关系和三元关系是什么关系? 当然,索绪尔和皮尔斯的符号学说是在不同的背景下分别提出来的,他们各自创立了自己的理论体系。然而由于讨论到同一对象——符号,所以彼此之间不可能各不相干。本质地说,这是同一件事情的不同表述,理论上

幼儿园大班科学教案 认识地图

幼儿园大班科学教案:认识地图 撰写人:__________________ 部门:__________________ 时间:__________________ 活动目标: 1、通过单车取宝的方式,引起幼儿对地图上不同标示的了解和兴趣。 2、学习看地图的一些简单方法。 3、体验合作完成任务过程中的挑战、自信与快乐。 活动提供:多种标记地图场地布置人手一辆单车 活动过程: 一、合作组队——解读不同标示的地图并学习看地图的一些简单方法。 (1)交代任务 师:今天我们大二班小朋友要去完成一件既开心而又有挑战的游戏。 那就是两人一组去完成“单车取宝”。(出示单车取宝四个字并请幼儿念一念) 什么是单车取宝?(强调今天我们是骑车取宝)

(假设:幼:宝贝在哪呢?或幼儿无声教师引出) 过度:师:那我们去哪里取宝呀? (2)认知地图 A、出示一张幼儿园操场的平面地图。 师:看一看这是在哪里?(如幼儿回答幼儿园教师继续引导幼儿园的哪里,引出是幼儿园的操场,对我们就要在幼儿园的操场上骑单车取宝。) 师:幼儿园那么大的操场怎么变小了? 幼:那是地图。 师:哦,原来一个很大的地方把它变小画在纸上就成了地图了。 你们在那里也看见过地图呢? 幼:上海地图、中国地图、公园地图等 师:那地图有什么作用啊? 幼:可以告诉我们不知道的地方;或者当你不知道走哪条路的时候,它可以帮忙。 小结:地图可以告诉我们不知道的地方,还可以帮助我们正确的 寻找这些地方。 师:我们小朋友在幼儿园已经有三年了,很熟悉幼儿园了,那你 们可以告诉我从地图上看,我们幼儿园的操场上有些什么呀?

请个别幼儿用手指着地图上的标记一一告诉大家这些标记是什么地方。 过度:看来我们小朋友真的太熟悉幼儿园了,咱们再来看看这张 地图和前面一张有什么不一样的地方。 B、分析不同标记的地图 1、先引出有标示行驶方向的地图。 师:你能告诉我什么地方不一样,这些箭头表示什么?(强调我们 的游戏规则就是必须按照箭头的行驶路线去寻找宝贝,如果违反规则 宝贝会找不到的。) 2、分析不同标记的地图。 师:现在你们两人一组来领取地图,拿到地图后仔细地看,你们 地图上有什么标记?怎么行驶的?有没有问题?

符号学理论

1,什么是符号学? 符号学,是一门研究符号,特别是研究关于语言符号的一般理论的科学,是十九世纪末才兴起的,符号学研究的内容十分广泛,目前主要研究符号的本质、符号的发展规律,符号与人类各种活动的关系,符号与人类思维的联系。(符号学是一门应用性很强的学科,符号学理论,在许多领域都得到了广泛的应用,并且在认识论、社会生物学、宗教学、神话、文学、音乐等方面取得了重大的成果。现在,世界各国和符号学家正在用符号学的观点来研究动物语言、宗教语言、法律语言、政治语言、广告语言等。) 一些学者对符号学的理解 “我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学;它将构成社会心理学的一部分,因而也是普通心理学的一部分,我们管它叫符号学(semiologie)。它将告诉我们符号是由什么构成的,受什么规律支配。”(索绪尔,1980) 要研究是什么使得文字、图像或声音能变成讯息,就必须研究符号学,而研究符号和符号的运作的学问就是符号学(Fiske,1990,张锦华等译,1995:60)。 符号学(Semiotics)就是研究符号、指示会意和指示会意系统的一门科学。 符号学即关于记号(sign)、记号过程(semiosis)或记号系统的理论研究。(李幼蒸,1999: 45) 2,符号学的历史 符号学(semiotics,semiologie,semiotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国,它的源头不外乎胡塞尔的现象学,索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。 大约从本世纪60年代开始,符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究,其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。 符号的起源是劳动。早在原始社会,人们就有了实用和审美两种需求,并且已经开始从事原始的设计活动,以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾,都是维护社会传统秩序的信息符号。

大班科学教案:认识地图 -

大班科学教案:认识地图 幼儿园大班科学教案:认识地图 活动目标1、通过单车取宝的方式,引起幼儿对地图上不同标示的了解和兴趣。2、学习看地图的一些简单方法。3、体验合作完成任务过程中的挑战、自信与快乐。 活动准备1、多种标记地图2、场地布置人手一辆单车 活动过程 一、合作组队——解读不同标示的地图并学习看地图的一些简单方法。 1、交代任务教师:今天我们大二班小朋友要去完成一件既开心而又有挑战的游戏。那就是两人一组去完成“单车取宝”。(出示单车取宝四个字并请幼儿念一念)什么是单车取宝?(强调今天我们是骑车取宝)(假设:幼:宝贝在哪呢?

或幼儿无声教师引出)教师:那我们去哪里取宝呀? 2、认知地图 (1)出示一张幼儿园操场的平面地图。教师:看一看这是在哪里?(如幼儿回答幼儿园教师继续引导幼儿园的哪里,引出是幼儿园的操场,对我们就要在幼儿园的操场上骑单车取宝。) 教师:幼儿园那么大的操场怎么变小了?(那是地图。) 教师:哦,原来一个很大的地方把它变小画在纸上就成了地图了。你们在那里也看见过地图呢?(中国地图、公园地图等) 教师:那地图有什么作用啊?(可以告诉我们不知道的地方;或者当你不知道走哪条路的时候,它可以帮忙。)

小结:地图可以告诉我们不知道的地方,还可以帮助我们正确的寻找这些地方。教师:我们小朋友在幼儿园已经有三年了,很熟悉幼儿园了,那你们可以告诉我从地图上看,我们幼儿园的操场上有些什么呀? 请个别幼儿用手指着地图上的标记一一告诉大家这些标记是什么地方。教师:看来我们小朋友真的太熟悉幼儿园了,咱们再来看看这张地图和前面一张有什么不一样的地方。 3、分析不同标记的地图(1)先引出有标示行驶方向的地图。教师:你能告诉我什么地方不一样,这些箭头表示什么?(强调我们的游戏规则就是必须按照箭头的行驶路线去寻找宝贝,如果违反规则宝贝会找不到的。) (2)分析不同标记的地图。教师:现在你们两人一组来领取地图,拿到地图后仔细地看,你们地图上有什么标记?怎么行驶的?有没有问题? 4、先解决地图上的个性问题

第四章 认知学习理论 第二节 托尔曼学习理论

第二节托尔曼学习理论 了解托尔曼的生平及认知行为主义产生的背景 掌握认知行为主义的主要观点和主要实验 了解新托尔曼学派 托尔曼(E.C.Tolman,1886~1959)是寻求认知过程和行为过程相统一的第一人。他受行为主义和格式塔理论的双重影响,提出符号-完形学习理论,属认知行为主义理论。其最著名的是白鼠走迷宫的实验。 通过一系列实验,托尔曼认为应强调行为的整体性,注重行动(act)而不是纯行为主义所关注的动作(movement)。个体的学习行为是有目的的,不是单纯地对刺激作出的反应。学习是对“符号-完形”的认知,形成目标-对象-手段三者联系在一起的“认知地图”,并非学习一连串的刺激与反应。因此,他将行为主义S-R公式改为S-O-R,其中。代表有机体(organism)的内部变化,亦即中介变量,它虽不是引起行为的基本原因,却是引起一定反应的关键,称为“行为决定因素”,包括目的和认知的因素、能力因素和行为顺应因素(Tolman,1932)。 此外,他还认为外在强化并不是学习产生的必要因素,白鼠在走迷宫时根据对情景的感知,在头脑里有一种预期指导其行动,预期的证实就是一种所谓的内在强化。可以说托尔曼用动物实验的方式探讨了认知学习问题,被许多人称为认知心理学的鼻祖。 一、托尔曼的生平 爱德华·托尔曼(Edward C.Tolman,1886~1959)于1886年4月14日出生在美国麻省纽顿的一个贵格会教徒的家庭。1911年在麻省理工学院获电子化学学土学位,然后从那里去哈佛大学攻读心理学,并于1912年和1915年获心理学硕土学位和哲学博土学位。同年,他开始在美国西北大学任讲师。但3年后他被免职了,名义上说他缺乏教学能力,实际上则是由于他在当时战争期间持贵格教的绥靖主义态度。 1918年他受聘于加利福尼亚大学贝克莱分校,任心理学教授。他的学术生涯主要是在那里度过的。1950年,他由于拒绝麦加锡泡制的忠诚宣誓而被解聘。在这之后,他曾先后在芝加哥大学和哈佛大学任教。在这期间,托尔曼作为美国公民自由联盟(American CivilLiberties Union)的一名成员,为促进学术自由而作了不少努力。这种努力的结果之一,是他于1953年重新回到贝克莱分校任教,恢复原职,一年后退休。

从行为主义到认知(建构)主义

从行为主义到认知(建构)主义 ——学习理论百年激荡史 学习理论的发展历史上人们对学习理论的探讨源远流长。二十世纪以来,学习理论开辟了一个崭新的天地。人们开始通过实验探索学习现象和学习机制的原理,从而创立了各种学习理论。归纳起来,可分为两大学派,即行为主义和认知主义。数十年来,两大流派内部的整合、分流、发展以及两大派别之间的相互论争,构成了学习理论发展的主旋律。当今,作为认知主义的一个重要分支,建构主义学习理论已经掀起当代教育心理学中的一场革命,并逐渐形成较大气候,成为学习理论中的一个主要倾向。 本文试图对学习做最宽泛的定义,以此为出发点,从不同规范之间的论争、同一规范内部的次级问题之争以及各种学习理论的讨论范围三个维度,考察各种学习理论共同回答的三个问题:学习结果、学习过程、学习条件,勾画出近百年来学习理论的发展脉络。 一、对学习的界定 学习指有机体在后天获得个体经验的过程,也就是有机体的经验系统发展变化的过程。因此,学习理论要解答的核心问题是个体如何获得经验。对此不同流派有着自己的规范。行为主义的规范,学习就是联结的形成,个体或有机体是通过形成联结而获得经验。因此,行为主义也可以用联结派代称;认知派的规范,学习是经过复杂的认知活动而形成认知结构;建构主义的规范,学习是学习者主动地建构内部心理表征的过程,知识是个体依据自己的经验来创造意义的结果。 二、对联结派学习理论的考察 联结派学习理论的主要派别有桑代克的试误—联结说、巴甫洛夫与华生的替代—联结说、格思里的邻近—联结说、斯金纳的强化—联结说、班杜拉的观察—联结说等。不同派别遵循着“学习就是联结的形成,个体或有机体是通过形成联结而获得经验”的规范,通过实验心理学的途径,做出学习实质的界定:“学习就是通过强化建立刺激与反应之间的联结”,使联结派在对学习的研究上拥有许多共同点。在学习过程上,联结派简化了有机体学习过程的内部操作活动,将它看成是由此到彼的联结;同时,简化了有机体学习的结果,将它看成是若干兴奋点形成的通道;另外,联结派注重学习的外部条件而不注重内部条件。所不同的

何为符号 符号学理论

何为符号 以前符号是指代事物的工具,例如“红灯”表示“停止”,“绿灯”则表示“前进”,如图1所示,传统符号可以概括为“符号X指代Y”这种固定格式。美国逻辑学家、哲学家皮尔士(1)根据与Y,即指代对象之间的关系,把符号X分为以下三种表意形式范畴。 X Y 图1 传统符号观 类象符号(图形符号)是指在某一点上与指代对象相似。例如,语言上的拟声词、拟态词及隐喻等。引得符号是指直接或物理性地指示对象的一种表意形式,指代对象因因果关系、邻接性而产生。如温度计、敲门声等。最后一种形式——常规符号,它与指代对象习惯性地连接在一起。如苹果、狗、狼等概念性象征。 皮尔士的这种符号观并没有超越传统图式,即符号就是某种事物的替代,在震撼现代思想与现代文学理论的符号理论中,不得不提另一位符号学家的创新性符号理论,他的理论经常与皮尔士的理论相比较。那么,这种从根本上改变传统符号理论的现代符号论到底是什么样的呢? 震撼现代的符号理论是由费尔迪南·德·索绪尔(2)创始的。索绪尔所指的符号已不再是指称事物的工具。那么,不作为工具的符号又是什么呢? 索绪尔对长期以来哲学家们所一直坚信不疑的信念提出了质疑。因为传统哲学家们认为“传统符号=语言”这一等式成立。也就是说,所谓语言就是指代其概念及指代对象的工具。对哲学家们来说,首先,世界上存在普遍概念及对象,而且用来指代这些事物的工具即语言也同样存在。因此,对哲学家们而言的语言的作用就是为了切实指代概念及对象物,而尽可能成为一种透明的工具。首先有概念及对象物的存在,然后以与其相对应的形式造出作为符号用的语言。这种传统语言观称为语言名称目录观。如果转为图表形式,则如图2所示。索绪尔否定了语言名称目录观,并展开了彻底反对的讨论。 图2 语言名称目录观 在我们生活着的世界上,在还未了解语言之前,我们不可能区分概念及事物,也不可能进行分类。也就是说,并不是概念及事物先于存在,而后才产生与之相对应的语言的。与此相反,而是语言出现之后才产生概念及事物的。之所以这样说,是因为语言通过分割遥无边界的连续的现实世界,才出现了概念的轮廓和事物的形态。如果将索绪尔的主张用一句话来概括的话,那就是“先有语言”。如果用图表表示的话即如图3所示。

1--符号学理论在设计中的应用

符号学理论在设计中的应用 发布时间: 2005-06-05 ? 吴志军供稿 [未经书面授权,严禁转载任何内容!] --吴志军那成爱 “从某些方面来看,我想设计师们应用更多的时间去创设符号,余下的才是制造实物。” ——当代最负盛名法国设计师,简约主义的代表人物菲利普·斯塔克语。 作为人类文化产物的符号在现代设计中具有的实践性意义十分重要。符号如同产品一样,产生于人类的社会劳动,是人类专有的财富,是一种以物质为载体,体现着人们的精神需求和社会文明的人为事物。产品是人类文化的物质形式,是人——自然——社会之间相互联系的物质媒介,也是人类生活方式的物质媒介,而设计的本质正是在于为人类创造一种合理的生活方式。产品作为人类生活方式的物质媒介,其符号特征是显而易见的。 一、符号与符号系统 一切有意义的物质形式都是符号。符号是利用一定媒介来表现或指称某一事物,可以被大众所理解的事物。根据皮尔斯的符号学理论,任一符号都是由三种要素构成,即媒介关联物、对象关联物和解释关联物,每个符号都具有三位的关联要素,任何事物若没有表现出这三种关联要素,它就不是一个完整的符号。例如一块石块本身没有任何意义,它最多只能作为符号的媒介联系物而不能作为符号;但是当打磨成石斧而作为工具使用时,石块就能指示出一定的意义——石斧,当这种意义被人们所理解时,石斧就构成了符号。从“石斧”的符号特征可以看出,符号是意义与对象世界之间的结构关系,这种结构关系使对象和意义融合为统一的符号系统。就像人类通过产品改变生活方式,从而使人、自然与社会协调发展,融为一体一样,符号使人与世界沟通,使世界作为意义被主体理解和掌握。符号既不是精神的,也不是物质的,既非主体亦非客体,而是介于心物、主客之间的关系结构,这种关系结构是在解释活动中形成的。 符号是由媒介关联物、对象关联物和解释关联物共同作用而构成的系统。在这个系统中,每个符号都是在与其它符号的差别中确定自身意义的,这种意义具有约定性,符号正是通过差别产生联系,通过约定使联系能够合理解释。符号的约定性和差异性,证明符号是表现为三个关联物的系统,三个关联物只有在全部联系中才能构成符号,同时符号作为意义对象,只有在一定的环境中才能发挥解释的作用,这样符号只有作为系统才能体现出其意义性。 二、产品系统的符号分析 产品是人类劳动的物化,是由各种材料以一定的结构和形式组合起来,具有相应功能的系统。产品作为人类生活方式的物质载体,不是目的而是实现目的的手段,而任何一件产品都不是孤立存在的,都必须在特定的环境中通过与人和其它要素的联系,以系统的存在方式才能实现其功能意义。产品外部联系的确立必须通过内部要素以一定的结构方式来体现,要素、结构、功能正是构成产品系统的三因素,其中功能是产品系统的核心,其实现过程正是符号化的过程,产品正是利用语义、语构、语用的方式来形成符号系统,实现人与物质世界和意义世界的联系。 1、产品要素的符号学分析 产品要素是构成产品系统的单元体,任何产品系统都是由若干相互联系的产品要素构成的有机体。任何单元体,只有赋予了意义,形成特定的符号,才能构成产品的要素。要素作为构成产品符号系统的单元体,首先表现在产品符号要

认知地图研究

[摘要]认知地图是行为地理学中的一个重要研究领域,本文在梳理认知地图的概念体系、地理学与心理学对认知地图研究基础上,综述了近30年国内外旅游者认知地图的研究。研究发现:①旅游者认知地图是具有空间定位功能的、动态的、三维的旅游环境综合表象; ②受旅游活动特点和旅游地类型影响的旅游者形成了独特的认知地图类型与空间结构:③旅游者在环境习得速度和过程方面都与一般环境学习存在显著差异;④旅游者认知地图形成过程中的人类影响因素主要表现为游客类型影响因素;⑤旅游领域的研究多采用适合现场情境的方法和技术;⑥旅游者认知地图研究尚处于不成熟阶段,主要表现为研究思想、内容和方法技术等方面的缺陷。最后提出旅游者认知地图几个多学科的重要命题。旅游者认知地图研究对于旅游规划、旅游目的地营销和旅游空间行为研究具有一定理论和实践意义。 [关键词]旅游者认知地图;认知映射;综合表象;空间定位;环境学习 1引言 旅游者认知地图是编码和存储于游客大脑中的动态、立体的旅游环境综合表象,它在旅游活动中起着举足轻重的作用,能帮助游客有效组织空间离散的旅游信息,确定场所的空间位置和他们本人的当前位置,引导旅游者在有限时间内领略旅游地精华。了解旅游者认知地图不仅有助于研究者描述、分析和推测旅游者环境学习过程、景观知觉评价和旅游者行为规律,而且能帮助旅游地规划、管理人员合理评估旅游地空间结构、导引系统设计、景观和设施的区位条件与服务管理质量。先前研究虽记录了大量旅游者行为观测资料,但由于忽视了旅游环境和旅游者行为的中间变量(旅游者认知地图),所以不能合理预测旅游者行为。因此,探讨旅游环境与旅游者空间行为的内在本质联系时,必须考虑这一中间变量。近30年来,研究者在零星的研究文献中对之进行了探讨,但究竟旅游者认知地图是什么,旅游者认知地图是怎样形成的以及如何测量旅游者认知地图这3个方面的基本问题仍缺乏系统的研究。这种研究现状不仅影响到不同学科间的交流和合作研究,甚至使认知地图对实践工作的指导意义不能得到充分地发挥。鉴于此,本文试图对研究渊源、旅游领域中的认知地图进行探索,进一步提出了研究的未来选题和实际意义,以期为多学科研究提供一些借鉴。 2旅游者认知地图研究渊源 由于心理学和地理学是旅游者认知地图的研究渊源,因此,有必要梳理认知地图的概念体系和地理学和心理学中的认知地图研究。 2.1认知地图概念体系 认知地图概念体系经历了由静态向动态转变的过程。美国新行为主义心理学家托尔曼(1948)在老鼠走迷宫实验中最早提出认知地图概念。托尔曼认为,认知地图是关于某一局部环境的综合表象①,它不仅包括事件的简单顺序,还包括方向、距离甚至时间关系。而位置学习就是根据对情景的认知,在当前情景与达到目的手段、途径间建立起一个完整的符号系统(彭聃龄,2004)。20世纪70年代认知心理学从信息加工角度审视了认知地图本质,提出认知地图实质是认知映射(cognitive mapping),即一个包括获取、编码、存储、内部操作、解码和使用外部环境信息的动态过程,导航(navigation)和探路(wayiinding)是其中两种体验环境的方式。以上静态和动态概念包含了认知地图4大内涵:①类似地图的空间定位功能:托尔曼以地图形式隐喻个体在位置学习过程中形成的内部表征是基于其类似地图的空间定位功能。②个性化空间符号系统:认知地图从严格意义上讲是个性化的空间符号系统。认知地图与实际地图存在很大差异,其中差异最大应是个性化符号系统。③综合空间表象:认知

旅游者认知地图研究综述

旅游者认知地图研究综述 [摘要]认知地图是行为地理学中的一个重要研究领域,本文在梳理认知地图的概念体系、地理学与心理学对认知地图研究基础上,综述了近30年国内外旅游者认知地图的研究。研究发现:①旅游者认知地图是具有空间定位功能的、动态的、三维的旅游环境综合表象;②受旅游活动特点和旅游地类型影响的旅游者形成了独特的认知地图类型与空间结构:③旅游者在环境习得速度和过程方面都与一般环境学习存在显着差异;④旅游者认知地图形成过程中的人类影响因素主要表现为游客类型影响因素;⑤旅游领域的研究多采用适合现场情境的方法和技术;⑥旅游者认知地图研究尚处于不成熟阶段,主要表现为研究思想、内容和方法技术等方面的缺陷。最后提出旅游者认知地图几个多学科的重要命题。旅游者认知地图研究对于旅游规划、旅游目的地营销和旅游空间行为研究具有一定理论和实践意义。

[关键词]旅游者认知地图;认知映射;综合表象;空间定位;环境学习 1 引言 旅游者认知地图是编码和存储于游客 大脑中的动态、立体的旅游环境综合表象,它在旅游活动中起着举足轻重的作用,能帮助游客有效组织空间离散的旅游信息,确定场所的空间位置和他们本人的当前位置,引导旅游者在有限时间内领略旅游地精华。了解旅游者认知地图不仅有助于研究者描述、分析和推测旅游者环境学习过程、景观知觉评价和旅游者行为规律,而且能帮助旅游地规划、管理人员合理评估旅游地空间结构、导引系统设计、景观和设施的区位条件与服务管理质量。先前研究虽记录了大量旅游者行为观测资料,但由于忽视了旅游环境和旅游者行为的中间变量(旅游者认知地图),所以不能合理预测旅游者行为。因此,探讨旅游环境与旅游者空间行为的内在本质联系时,必须考虑这一中间变量。近30年来,研究者在零星的研究文献中对之进行了探讨,但究竟旅游者认知地图是什么,旅游者

托尔曼的符号学习理论小结

托尔曼地符号学习理论小结 [课程教学] 符号学习理论认为,“学习者是在遵循着指向目标地一些符号,是在弄清他地通路,是在遵循着一种地图,即他不是在那里学会动作,而是在学会意义.”期待奖赏、位置学习、潜在学习三种情境有力支持这一学说. (一)认识托尔曼 ,,美国心理学家,目地性行为主义地代表人,新行为主义地代表,目地行为主义地创始人,力图客观了解行为地目地性.对学习心理学有较大地贡献,提出整体行为模式和中介变量弥补华生古典行为主义地缺陷.并建构符号完形理论,也成为认知心理学地先驱.b5E2R。 (二)托尔曼地实验 、预期说 ()实验过程:托尔曼认为,对奖励地预期在学习行为中具有重要作用.让我们先来看托尔曼地一个动物实验.他训练两组白鼠走迷津.甲组白鼠到达目地箱后得到地是葵花籽,乙组白鼠得到地是麦芽糖.看来,麦芽糖比葵花籽更受欢迎,因为乙组白鼠跑得比甲组更快些.但训练十天后,实验者把两组白鼠地食物对换了一下,即现在甲组获得地是麦芽糖,而乙组获得地是葵花籽.结果出现地情况,与十天前地情况相反,表现出一种明显地对比效应,即原来吃得好,现在吃得差地乙组比原来跑得慢了,而原来吃得差,现在吃得好地甲组比原来跑得更快了.由此,托尔曼认为,在有机体地预期役有实现地情况下,即奖励物不如预期地奖励物时.不仅不能提高原有地操作水平,而且还会降低原有地操作水平.可见,有机体对特定目标具有某种预期,这是不容置疑地.p1Ean。 ()实验地启示:在这里,托尔曼是在研究动物对奖励地预期对其行为地影响,那么,在我们人类地学习行为中,是否也有类似地情况呢?回答是肯定地.学生在学习过程中也会有对教师地激励产生一些预期,这些预期实现,则可以增强学生地学习动力,否则,就会减弱学生地学习动力.因此,教师要多与学生接触、交流、沟通,更多地了解学生地心理和愿望,在教学中尽可能地满足学生地心理需要,这可以提高学生学习地积极性和主动性,从而窃学生地学习效率.DXDiT。 、迂回路径实验:为达到学习目地,必须对学习条件进行认知 托尔曼认为,有机体地学习不仅具有目地性,而且具有认知性.因为有机体在达到目地地过程中,会 碰到各种各样地情境和条件,它必须对这些情境和条件因素进行认知,才能学 会达到目地地手段,并利用掌握地手段去达到学习地目地.RTCrp。 托尔曼用“符号”来代表有机体对环境地认知,并且认为,学习者在达到目地地过程中,学习地是能达

认知地图调查问卷

校园认知调查问卷 1、请问您的年级是() A、08级1 B、09级8 C、10级12 D、11级29 2、请问您的性别是() A、男20 B、女30 3、请问您所住的宿舍区是() A、芷兰17 B、丰泽29 C、东湖4 D、金岸0 4、请问您对学校的哪个区域印象最深() A、修业广场9 B、芙蓉广场0 C、图书馆30 D、艺苑3 E、寸草亭2 F、情人坡 4 G、车站1 5、请问您对其印象深的原因是() A、环境优美5 B、经常去或路过23 C、具有标志性17 D、其它5 6、请问您对以下地方最不熟悉是() A、修业广场0 B、芙蓉广场8 C、图书馆1 D、艺苑22 E、寸草亭19 F、情人坡0 G、车站0 7、请问您认为其原因是() A、绿化不好1 B、环境吵杂0 C、不经常去46 D、其它3 8、您认为学校的边界性明显吗( )? A、明显 4 B、一般12 C、不明显34 9、您认为学校主要的边界是() A、围墙4 B、栅栏1 C、建筑27 D、绿化10 E、

其他8 10、您觉得学校道路的指引性强吗? A、好4 B、较好24 C、一般19 D、较差3 E、差0 11、您容易找到您的目的地吗? A、很容易7 B、较容易23 C、一般19 D、较难1 E、难0 12、您认为学校各区的整体性强吗? A、强13 B、一般32 C、不强 5 13、您认为除了宿舍和教学楼学校大部分人群主要集中在哪里? A、修业广场4 B、芙蓉广场 3 C、图书馆36 D、艺苑0 E、寸草亭1 F、情人坡 2 G、其他 4 14、您认为以下能够作为学校的标志的是()? A、修业广场的五头牛雕塑18 B、图书馆29 C、入口的长道0 D、修业广场3 15、您认为其可以做学校标志的原因是()? A、经常去,人多10 B、景观建筑有特色20 C、交通方便1 D、具有历史意义,有纪念价值10 E、雄伟,气势磅礴9 谢谢您对本次问卷调查的支持!

罗兰·巴特的符号学理论探析

硕士电子版论文 保密级别内部学位级别文学硕士 论文提交日期:2002年5月 论文答辩日期:2002年6月 论文中文题名:罗兰?巴特的符号学理论探析 论文英文题名:The Exploration of Roland Barthes’s Semiotics Theory  作者及所在单位:张青岭吉林大学文学院 指导教师及所在单位:张德厚吉林大学文学院教授 分类标识:B83—064 中文主题标识:罗兰?巴特 符号学 神话  英文主题标识:Roland Barthes Semiotics Myth 中文文摘: 论文摘要 罗兰?巴特,20世纪法国重要的思想家、文艺批评家,其符号学理论具有极强的理论和实践意义,然国内学者对此却鲜有论述,本文尝试之:  一、结构主义语言学:巴特符号学理论的理论基础和方法论依据  结构主义语言学指的是以索绪尔、雅各布森、叶尔姆斯列夫、乔姆斯基等人为代表的现代语言学理论。索绪尔的结构思想以及一系列概念术语为现代语言学奠定了基础,上述诸人不断努力,

完成了语言学上的革命。 巴特符号学理论中处处可见语言学理论的影响。一系列概念、术语、完全来自语言学,理论体系也是依照语言学的理论体系而建立,而且巴特用来分析社会中诸现象的符号学方法也来自语言学。  由是观之,巴特的符号学理论完全建基在结构主义语言学理论之上,继承了结构主义语言学的优缺点:形式性、科学性、可操作性和非历史性。  二、语言乌托邦:巴特符号学理论的理论实质  巴特的符号学理论在20世纪西方哲学、美学的语言论转向中具有严格意义上的语言乌托邦性质。语言乌托邦,本文中,有三层含义:(1)语言性,语言模式是巴特符号学理论的第一性原理,他甚至颠覆索绪尔的假设,以符号学为语言学的分支;(2)乌托邦性,即幻想性,从零度写作到符号学大厦、元语言,均具有浓郁的理想化色彩;(3)语言乌托邦性,“意为语言性或语言论乌托邦,亦即符号性或符号论乌托邦。我们用它指20世纪西方美学的语言理想范型崇拜倾向,这意味着关于语言符号、非语言符号或现代传播媒介问题的探索,被认为是解决美学问题、探索审美和艺术奥妙的理想途径。” 巴特认为语言和文学是同质的,二者互为乌托邦。  然而,巴特符号学理论的建构中也包含着解构的力量,庞大的符号学大厦中隐藏着裂缝,因为语言不仅是乌托邦,也是法西斯。当巴特对语言的崇拜达到极端时,必然走向它的反面,反语言,反乌托邦。  三、神话和解神话:巴特符号学理论的社会学主题  “神话”一语,出自巴特的《神话》,巴特从语言学的角度对

认知地图分析 -1

海南大学儋州校区认知地图分析 摘要:本文通过对个人校园认知地图的分析,总结得出公共认知地图的特点。 关键词:认知地图、校园、特点 一、对研究对象的概述 海南大学应用科技学院(儋州校区)是海南大学培养应用型本科人才的核心基地。儋州校区位于海南国际旅游岛的西部,地处环北部湾经济开发区域,坐落于风光旖旎的素有“诗乡歌海”之称的儋州市。 儋州校区与中国热带农业科学院院区连为一体,占地一千七百多亩(包括大学校园区、农科教学实验基地、工科教学实验基地等),绿树成荫、四季常青、环境优美,办学条件优越,学生学习和生活设施齐全,是陶冶情操、读书治学、追求理想的生态型、园林式校园。学院毗邻洋浦经济开发区、云月湖、海南儋州国家农业科技园区、海南热带植物园等,集教学、科研、旅游观光、科技示范为一体,各项社会服务设施配套齐全。学院建有现代化的校园网,拥有教学与实验用计算机六百多台;多媒体教室、语音实验室座位数六千余个;图书馆建筑规模和实施配备居全省同类院校领先水平,纸质藏书量超过50万册;建有体育馆、标准化田径运动场、各种球类运动场、大学生活动中心、标准化学生公寓、学生食堂、超市及校医院。学院注重实践教学,坚持校企结合,适应社会发展需求,积极培养应用型创新人才。 二、认知草图调查 1.以认知地图构成五要素理论为依托,由小组成员画出个人的认知地图,区分出校园中的道路、建筑、标志物、节点、区域、边界等元素。 2.认知草图的调查方法:统计图上面的五要素被提及的频繁率和强度,整理合成公共的认知地图。 三、认知草图调查结构统计 对不同个人的认知地图进行统计分析,用百分比表示不同要素在所有个人认知地图中的出现率,并结合图例绘出反应这一统计结果的平面图,得到公共的认知地图。按照图面显示结果看,标志要素的出现率达到100%,成为公共认知地图中最主要的元素,这其中包括在校园区域范围内具备象征性的标志物,它们体

传统行为主义概述

传统行为主义概述 代表人物 华生出生美国,1903年获得芝加哥第一个心理学博士,是比较心理学领域的领导者。他创立了行为主义观,斯金纳继承完善了他的理论。 传统行为主义包括俩个时期的理论。 一个是早期行为主义理论(1913~1930),由美国心理学家华生在巴甫洛夫条件反射学说的基础上创立的,他主张心理学应该屏弃意识、意象等太多主观的东西,只研究所观察到的并能客观地加以测量的刺激和反应。毋须理会其中的中间环节,华生称之为“黑箱作业行为还是病态的行为都是经过学习而获得的,也可以通过学习而更改、增加或消除,认为查明了环境刺激与行为反应之间的规律性关系,就能根据刺激预知反应,或根据反应推断刺激,达到预测并控制动物和人的行为的目的。他认为,行为就是有机体用以适应环境刺激的各种躯体反应的组合,有的表现在外表,有的隐藏在内部,在他眼里人和动物没什么差异,都遵循同样的规律。 另一个是1930年起出现了新行为主义理论,以托尔曼为代表的新行为主义者修正了华生的极端观点。他们指出在个体所受刺激与行为反应之间存在着中间变量,这个中间变量是指个体当时的生理和心理状态,它们是行为的实际决定因子,它们包括需求变量和认知变量。需求变量本质上就是动机,它们包括性,饥饿以及面临危险时对安全的要求。认知变量就是能力,它们包括对象知觉、运动技能等等。 在新行为主义中另有一种激进的行为主义分支,它以斯金纳为代表,斯金纳在巴甫装一特殊装置,压一次杠杆就会出现食物,他将一只饿鼠放入箱内,它会在里面乱跑乱碰,自由探索,偶然一次压杠杆就得到食物,此后老鼠压杠杆的频率越来越多,即学会了通过压杠杆来得到食物的方法,斯金纳将其命名为操作性条件反射或工具性条件作用,食物即是强化物,运用强化物来增加某种反应(即行为)频率的过程叫做强化。斯金纳认为强化训练是解释机体学习过程的主要机制。 最后,我们来重点看一下传统行为主义与幼儿教育。 一、行为主义理论应用于幼儿教育的表现 1.强调环境和教育的作用。行为主义的创始人华生曾经说过:“给我一打健康的婴儿,并在我自己设定的特殊环境中养育他们,那么我愿意担保,可以随便挑选其中一个婴儿,把他们训练成我所选定的任何类型的特殊人物,如医生、律师、艺术家、商人或乞丐、小偷,而不管他的才嗜好、倾向、能力、天资和他们父母的职业及种族如何。”这句话充分说明了行为主义的主要观点,即强调环境是影响人身心发展的决定因素,人的大部分行为是通过后天习得的,是个人经验的产物。幼儿的行为和发展具有可塑性和可控制性,可以通过外部因素来塑造与修正幼儿的行为。因此,在学前教育的过程中,教师要创造适宜幼儿发展的良好环境,避免来自外界环境的不良影响,以培养身心健康的幼儿。 2.教师在教学中占据主导地位。学前教育阶段是幼儿学习刚刚起步的阶段,在这个时期,幼儿自主学习的能力非常低,他们不能为自己选择合适的教材、教具、书籍等,也不可能在短时间内自主地构建知识结构。所以,在课堂的教学中,幼儿教师仍然占据着主导地位。可以说,在学前教育的所有环节中,幼儿的活动都受到教师的严格控制。例如,在课程内容的选择中,幼儿教师根据自身的经验,为幼儿选择他们认为适合幼儿身心特点的活动和课程,教师作为引导者,把握整个活动的进程。这种“教师主导”的教育模式适应了幼儿身心发展的特点,有利于“教师主导”在教学过幼儿认知等方面能力的发展,但是,程中对幼儿的要求比较一致,只关注了全体幼儿的普遍性的一面,而忽视了幼儿的差异性。

顿悟说与托尔曼认知地图

顿悟说的学习本质: 个体已经存在的完形——即情景以及应对情景的方式——在面对新的情景时出现了缺口,但是,经过个体的认知重组,建立新的适应于新情景的完形,这个过程就是学习的过程。在这个学习过程中有一个重要的内容就是顿悟,顿悟就是形成新的完形的过程。 提出学习结果是形成新的完形,而不是联结;顿悟是学习过程的重点,而非尝试错误。这就强调了学习者的内在组织能力和主观能动性。 主要观点: 1.学习是组织、构造一种完形,而不是刺激与反应的简单联结。1917年克勒在《猩猩的智慧》一书中发表了他的顿悟学习理论。认为学习并非是简单的刺激—反应联结,也不是侥幸的试误,而是通过对学习情境中事物关系的理解构成一种完形而实现的,是通过有目的的主动的了解和顿悟而组织起来的一种完形。 例如,在黑猩猩接起短棒打下高处的香蕉的实验中,黑猩猩在未解决这个难题之前,对面前情境的知觉是模糊的、混乱的。当它看出几根短棒接起来与高处的香蕉的关系时,它便产生了顿悟,解决了这个问题。猩猩的行为往往是针对目的,而不仅针对短棒,这就意味着猩猩领悟了目的物与短棒的关系,在视野中构成了目的物与短棒的完形,才发生连接短棒取香蕉的动作。因此,学习在于发生一种完形的组织,并非各部分间的联结。 2.学习是顿悟,而不是通过尝试错误来实现的。 猩猩在学会了连结几根短棒以取得高处香蕉时,在以后的类似情境中(如利用一根竹竿探取笼外手臂所不能及的香蕉;将两三个箱子叠起来借以摘取悬在笼顶的香蕉等)立即运用已经“领悟”了的经验。克

勒把这种突然的学会叫顿悟。学习就是由于对情境整体关系作了仔细了解后豁然开朗,是经过“突变”学会的,学习是知觉的重新组织和构造完形的过程。这种知觉经验变化的过程不是渐进的尝试与发现错误的过程,而是突然领悟,是由不能到能的突然转变。而经过顿悟学会的内容,由于学习者在学习情境的观察中加深了理解,既能保持好,又能灵活运用,这是一种对问题的真正解决,与试误中的偶然的解决是不一样的。 总之,顿悟说重视的是刺激和反应之间的组织作用,认为这种组织表现为知觉经验中旧的组织结构(格式塔)的豁然改组或新结构的顿悟。认知地图的学习的本质: 认知地图理论认为学习就是对行为的目标,取得目标的手段,达到目标的途径和获得目标的结果的认知,就是期待或认知观念的获得.因此在学习的过程中,我们必须重视学习的中介过程,即认知过程的研究,强调学习的认知性和目的性。 特点:第一,整体行为总是坚持指向一定的目标-对象。例如白鼠走迷津总是奔向食物; 与朋友的谈话是为寻求下一步共同行动的计划等。动物和人类行为莫不如此。 第二,整体行为为实现指向目标-对象,总是选择一定的途径和方式。例如,白鼠总是选择一定的通道而非另外一些通道通过迷津;我们外出旅行为到达目的地,总是选择一定的路径和交通工具等。 第三,整体行为在指向特定的目标-对象时,总是选择那些较短的路径或较容易的手段,即所谓最小努力的原则。如白鼠在进行多通道迷津实验时,总是选择那些较短的、通过迷律时间较少的通道获得食物;我们总是选择一种较为便利、快捷的交通工具到达旅行目的地。他认为动物或有机体在学习过程中所学会的不是连贯的动作反应,而是获得了关于它周围的环境,学习目标的位置,以及如何达到目标的途径和手段的知识。这些知识使有机体形成了“认知上的期待”,这种认知上的期待将支配有机体下一次活动的方向和强度。简言之,按照托尔曼的观点,动物学会的不是简单的动作或反应,而是学会了对目标和达到目标的途径和手段的认知。也就是说,动物学会的不是动作,而是学会了意义。

符号学理论中的“符号”

一、什么就是符号 “符号”(sign)一词渊源已久,然而它得含义却一直含混不清,甚至在经典著作家那里也往往有不同得理解。 古代希腊,符号就就是征兆。公元前5-4世纪,古希腊医学家希波克拉底(Hippocrates)把病人得“症候"瞧作符号,世称“符号学之父”。公元2世纪,古罗马医生、哲学家盖伦(Gale n,C、)写了一本症候学得书,名为“Semiotics”,即今天人们所说得“符号学”。此后,基督教思想家奥古斯丁(Augustine,A、)给了符号一个一般性得解释:“符号就是这样一种东西,它使我们想到在这个东西加诸感觉印象之外得某种东西。”意思就是说,符号就是代表某一事物得另一事物,它既就是物质对象,也就是心理效果。奥古斯丁得符号观,直接影响了现代符号学得两位奠基人-—索绪尔与皮尔斯得符号学思想。17世纪,英国哲学家洛克(Lo cke,J、)把科学分为三种,第一二两种为物理学与伦理学,而第三种,她说“可以叫做Semiotic,就就是所谓符号之学。各种符号因为大部分就是文字,所以这种学问,也叫做逻辑学.”洛克得符号学说,更就是皮尔斯符号学思想得泉源。 古代中国虽然没有关于“符号”得明确界说,但就是古代汉字“符”确实含有“符号”得意思.所谓“符瑞”,就就是指吉祥得征兆;“符节"与“符契”都就是作为信物得符号;“符箓"为道教得神秘符号。先秦时期公孙龙《指物论》,可以说就是中国最早得符号学专论。在古籍《尚书》中,注释者说:“言者意之声;书者言之记。”不仅说明了语言就是一种符号,而且指出文字就是记录语言符号得书写符号。 “符号”作为符号学得基本概念可以不加定义,但必须予以诠释。直到20世纪初年,瑞士语言学家索绪尔(Ferdinand de Saussure)把语言符号解释为能指与所指得结合体时,“符号”一词才算有了比较确定得含义,人们对于“符号”得理解逐渐趋于一致。 在索绪尔瞧来,符号不就是别得,而就是能指与所指得二元关系。在《普通语言学教程》一书中,索绪尔所说得“能指”(signifier),指得就是语言符号得“音响形象”,所指(signified)就是它所表达得概念。索绪尔把它们比作一张纸,思想(概念)就是纸得正面,声音就是纸得反面,它们永远处在不可分离得统一体中。她还认为,这就是语言符号两个最为重要得特征。索绪尔说:“我们建议保留用‘符号'这个词表示整体,用所指与能指分别代替‘概念’与‘音响形象’。后两个术语得好处就是既能表明它们彼此间得对立,又能表明它们与它们所从属得整体间得对立.至于‘符号’,如果我们认为可以满意,那就是因为我们不知道该用什么去代替,日常用语没有提出任何别得术语。" 索绪尔关于符号得二元关系理论,很快地得到学术界得公认,因而也就澄清了数千年来对于“符号”一词得混乱解释.其实,符号就是一种关系。索绪尔所说得“能指”,就就是符号形式,亦即符号得形体;“所指”即就是符号内容,也就就是符号能指所传达得思想感情,或曰“意义”.符号就就是能指与所指,亦即形式与内容所构成得二元关系. 应用索绪尔二元关系得符号理论,可以很方便地解释一切符号现象,分清楚什么就是符号,什么不就是符号。例如中国得“龙”就是符号,那种奇特得动物形象就是符号得能指,作为中华民族得象征就是所指;恐龙时代得那些恐龙不就是符号。交通路口得信号灯就是符号,红灯或绿灯就是能指,“禁止通行”或“允许通行”得含义就是所指;家庭里用作照明得灯不就是符号.“月晕而风,础润而雨”也就是一种符号,“月晕”与“础润"就是能指,传达“风雨先兆”得讯息就是所指。如此等等. 在索绪尔提出符号二元关系理论得同时,美国哲学家皮尔斯(Charles Sanders Peirce)提出了符号得三元关系理论。皮尔斯把符号解释为符号形体(representamen)、符号对象(object)与符号解释(interpretant)得三元关系。符号形体就是“某种对某人来说在某一方面或以某种能力代表某一事物得东西”;符号对象就就是符号形体所代表得那个“某一事物”;符号解释也称为解释项,即符号使用者对符号形体所传达得关于符号对象得讯息,亦即意义.

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