多维视角下动态对等原则的解读

动态对等原则 ， 以求对该原则有一个更深刻的认识 。
［ 关键词］ 动态对等； 语言维； 文化维； 交际维 ［ 中图分类号］ ３５９ Ｈ ５ ［ Ｈ １．／ ０９ 文献标识码］ ［ Ａ 文章编号］６ １ ７２ （０１０ － ０ １ ０ １７ — ４２ ２ １ ）３ ０５ — ３
Ｔｈ ｅ Ａｎａｙ ｉ ｆＤｙ ａ ｉ ｕ ｖ ｌｎ ｅ ｌ ｓｓ ｏ ｎ ｍ ｃ Ｅｑ ｉ ａｅ ｃ
二 、 态 对 等 原 则 多 维 视 角 下 动 的 体 现
译界 对 于动 态 对 等 原则 的研 究 从 未 停 止
过 ， 论 是 将 其 与 诗 歌 翻 译 研 究 相 结 合 ， 是 无 还
词， 充分体现 了英 语 多 名 词 、 语 多动 词 的表 汉 达 习 惯 。原 诗 中 鸟 是 “ ” 的 ， 文 中 的 飞 绝 英
ｄ ｅ ｅ ｎ ｉｈ ｎｏ ｔｉ ｒｎ ｉｌ ． ｅ ｐ ｒｉ ｓｇ ｔｉｔ ｈｓｐ ｃｐｅ ｉ
［ ｅ ｏｄ ］ｙ ａ ｉ ｅｕｖ ｅｃ ； ａｇ ａｅａｐｃ； ｕｔ ａ ａｐｃ； ｏ ｍ ｎｃｔ ｎ ｐ ｃ Ｋ ｙｗ ｒｓｄｎｍｃ ｑ ｉ ｎｅ ｌ ｕ ｇ ｓｅｔ ｃｌ ｒ ｅｔ ｃｍ ｕ ｉ ｉ ａ ａ ｅｔ ｌ ａ ｎ ｕｌ ｓ ａｏｌ ｓ
者 眼前 划过 ， 到 了身 临其境 的效果 。 只有在 达
动 态 对 等 原 则 的 指 导 下 对 语 言 进 行 恰 如 其 分
的运 用 ， 能 造 就 这 般 美 妙 的 意 境 ， 则 译 文 才 否
读者 很 可能 是一 头 雾 水 ， 知所 云 。此外 ， 不 原
和原 文读者 对原 文的心理反 应相似 ， 么该译 那 文则 可被看作 是 动态对等 翻译 。如 此 以来 ， 奈
ｍｏｎａ ｓ 与 “ｅ ｏ ｓｎ ｆｐ ｔｓ ， 仅 地 道 ｕ ｔｎ ” ｉ ｔ ｔ ｕａ ｄ ｏ ａ ” 不 ｎｈ ｈ
的对 等 语 再 现 源语 的信 息 。其 中 ， 对 等 ” Ｊ “
是 核 心 ， 最 切 近 ” “ 自然 ” 是 为 寻 找 对 “ 和 最 都 等 语 服 务 的 Ｊ 。奈 达 从 社 会 语 言 学 和 语 言 交 际 功 能 的 观 点 出 发 ， 为 必 须 以 读 者 的 反 应 作 认
Ｖ０ ． ８ Ｎｏ ３ １２ ．
Ｊ ｎ ｕ．
２ １ ０ １
Ｄ Ｉ Ｏ 编码 ：０ ３ ６ ／ ．Ｓ Ｎ １ ７ ７ ２ ．０ １０ ． １ １ ． ９ ９ ｊＩＳ ． ６ １— ４ ２ ２ １ ． ３ ０ ３
多维 视 角 下 动 态 对 等 原 则 的解 读
马静 利 李
［ 摘
萌
（ 西 师 范大 学 外 国语 学 院 ， 江 江西 南 昌 ３ ０２ ） ３ ０２
ｆ ｏ ｒｏ ｓ Ｐｅ ｓ ｃ ｉ ｅ ｒ ｍ Ｖａ ｉ ｕ ｒ ｐｅ ｔｖ ｓ
ＭＡ Ｊｎ ｌ Ｌ ｎ ｉｇ ｉ ＩＭｅ ｇ
（ｃｏｌ ｆ ｏ ｉ ａｇａｅ Ｊ ｎｘ Ｎ ｒ ａ Ｕ ｉ ｒｔ， ａｃａｇＪ ｎｘ ３０ ２ ） Ｓｈｏ ｏ Ｆ ｒ ｇ Ｌｎｕｇ ， ｉ ｇｉ ｏ ｌ ｎ ｅ ｉ Ｎ ｎｈｎ ａｇｉ ３０ ２ ｅｎ ａ ｍ ｖ ｓｙ ｉ
没有完全 的对 等 ， 等效是语言学 的关 键词 ； 国 英 翻译理论家 卡特福德 明确 区分 了形式对 等与语 篇对等 。无论 是等效原则还是 语篇对 等都是对
面广 为 流 传 是 因为 其 广泛 的适 应 性 和 内在 的
合 理性 。
一
、
动态 对 等 原 则 的发 展
字对 字 、 句对句 、 形式对形式 的旧 的翻译 观提 出 挑战 ， 这些都为 动态对 等翻译 理论作 了铺垫 。
翁 ， 钓 寒 江 雪 独
长 于 ｌ６ ９ ４在 《 译 科 学探 索 》中提 出动 态 对 翻
译 文 ： ｉ ｉｇ ｉ ｎ ｗ：Ｆｏ ｉ ｔ ｈｌ ｎ Ｆｓ ｎ ｎ Ｓ ｏ ｈ ｒｍ ｈｌ ｏ ｉ ｏ ｌ ｌ
ｂ ｒ ｉ ｆ ｇ ｔ ／ Ｆ ｏ ｉ ｄ ｎ ｌｈ ； ｉ ｒ ｍ ｐ ｔ ｔ ｐ ｔ ｎ ｍａ ｉ ａｈ ｏ ａ ｈ ｏ ｎ ｎ
地 将 原 诗 要 表 达 的 意 味 成 功 地 传 递 给 译 文 读 者， 两个 “ｒ 短 语 还 营造 了一 种 动 态 的 意 境 ｆｍ” ｏ 美 。 一 座 座 山 脉 ， 条 条 小 径 就 仿 佛 在 译 文 读 一
为衡 量译 作 是 否 准确 的重要 标 准 。翻译 要 想
要］ 动态对等原则以“ 等效原则” 为基础， 其标准是译文读者对译文的反应程度大体上要与原语
读者对原文的反应程度一样 ； 其追求 是从语 义到语体在译语 中最切近又最 自然的对等原语 的信息 。 动态对等原则 的体现并非 限于某个领域 而是多维的。本文从语 言维 、 文化维及交际维的危度 ， 解读 了
第２ ８卷 第 ３期 ２ １ 年 ６月 ０１
黄石理工学 院学报 （ 人文社会科学 版 ） Ｊｕｎｌ ｆ ａ ｇｈ Ｉｓｔｔ ｏ ｅｈ ｏ ｇ （ ｕ ｎｔ ｓａｄＳｃａ Ｓｉｎｅ ｏｒａ ｏ ｎｓｉ ｎｔｕｅ ｆ ｃ ｎｌ ｙ Ｈ ｍａｉｅ ｎ ｏｉ ｃｅｃ ） Ｈｕ ｉ Ｔ ｏ ｉ ｌ
达到 预期 的交 际 目的 ， 须使 译 文 从 内容 、 必 方
式、 风格 、 言文 化 到社 会 因素等 方 面 尽 可 能 语
多 地 反 映 出 原 文 的 面 貌 。 翻 译 要 达 到 的 不 是 语 言 的 对 等 ， 是 语 言 功 能 的 对 等 ， 读 者 心 而 是 理 反 应 的 对 等 。 如 果 译 文 读 者 对 译 文 的 反 应
“ ｉ ｔ 表现 了“ ” ｌｈ ｆｇ ” 飞 的声 音 ， ｆ 音犹 存 ， 飞 ” ［］ “ 的动 作 犹 现 。 不 难 看 出 ， 的译 文 符 合 英 语 国 许
家 的 语 言 表 达 习 惯 ， 化 动 为 静 、 静 表 动 的 其 以
用 它来 指 导 广告 或 影 名 翻译 都 取 得 了一 定 的 研 究 成 果 。 笔 者 拟 在 前 人 研 究 的基 础 上 ， 多 从 维 的视角来 探讨此 原则 ， 以使 读者对 动 态对 等
Ｆ ｓ ｉ ｇ ｏ ｉ ｅ ｌｄ ｉ ｎ ｗ． ｉｈ ｎ ｎ ｒ ｒ ｃ ａ ｎ ｓ ｏ ［ ｖ ］
原 诗 中 的 “ 山 ” “ 径 ”， 渊 冲 灵 活 千 与 万 许 地 译 成 “ｒｍ ｈｌｔ ｈｌ” “ｒｍ ｐｔ ｔ ｐｔ”， ｆ ｉ ｏ ｉ 与 ｆ ａ ｏ ａ ｏ ｌ ｌ ｏ ｈ ｈ 而 没 有 硬 译 为 中 国 式 的 “ａ ｈｏｓｎ ｏ ｔ ｕａｄ ｆ
ｔａ ｈ ａ ｇ ｔｌｎ ｕ ｇ ｅ ｄ ｒ ’ ｒｓ ｏ ｓ ｏｔ ｅｔａ ｓａｅ ｅ ｔｓ ｏ ｌ ｅ ｔ ｅｓ ｎｅａ ａ ｆｔｅ ｓ ｕ ｃ ａ — ｈ ｔｔ ｅｔｒ ｅ ａ ｇ ａ ｅ ｒ ａ ｅ ｓ ｅ ｐ ｎ ｅ ｔ ｈ ｒ ｌｔｄ ｔｘ ｈ ｕ ｄ ｂ ａ ｌ ｓｔ ｔｏ ｏ ｒ ｅｌｎ ｎ ｈ ｈ ｈ ｕ ｇ ￣ ｄ ｒ ｇ ａ ｅ ｌａ ｅ ’ ｔ ｅ ｏ ｇｎ ｅ ｔ Ｗ ｈ ｔｔ ｉ ｐ ｎ ｉ ｌ ｅ ｋ ｏ ｓｔ ｅ ｃｏ ｅ ｔａ ｄ ｔ ｅｍｏ ｔｎ ｔｒ ｑ ｉａ ＇ ｓ ｏ ｔ ｒ ｉ ａ ｔｘ． ｈ ｉ ｌ ａ ｈｓ ｒ ｃｐｅ ｓ ｅ ｓｆｒｉ ｈ ｌｓ ｓ ｓ ａｕ ａ ｅ ｕ ｖ － ｉ ｎ ｈ ｌ ｌｎ ｅ ｂ ｔ ｅ ｅｔｒｅ ａ ｇ ａ ｅ ａ ｄ ｔｅｓ ｕ ｃ ａ ｇ ａ ｅｉ ｅｍｓｏ ｔｌ ｌ ａ ｅ ｎｉｓ Ｔ ｅｄ ｎ ｍ－ ｅ ｃ ｅｗｅ ｎ ｔ ａｇ ｔｌｎ ｕ ｏ ｒｅ ｌｎ ｇ ｎｔｒ ｆｓｙｅ ａ ｗｅｌ ｓｓ ｍａ ｔｃ ． ｈ ｙ ａ ｈ ｇ ｎ ｈ ｕ ｓ ｉ ｑ ｉａｅ ｃ ｎ ｉ ｓ ｔｅｆｉ ｎ ｐ ｃ ｎ ｔａ ｆｂ ｉｇ ｌ ｔｄ ｔ ｐ ｃａ ｅｄ．Ｔ ｉ ａ ｅ ｒｅ ｏ ｃ ｅ ｕｖ ｎ ｅ ｍａ ｆ ｔ ｉ ｌ ｍａ ｙａ ｅ ｔ ｉ ｓｅ ｄ ｏ ｅｎ ｉ ｅ ｏ ａｓ ｅ ｉ ｆ ｌ ｈ ｓｐ ｐ ｒｔｉｓｔ ｌ ｅｓ ｓ ｎ ｓ ｓ ｍｉ ｌｉ
等并 把它定 义 为 ： 译语 中的信息接 受者 对译 文
信 息 的反 应 应 该 与源 语 接受 者对 原 文 的反 应
程度 尽可 能 的 相 同… 。他认 为 ， 谓 翻译 ， 所 是 指 从 语 义 到 语 体 在 译 语 中 用 最 切 近 且 最 自然
ｓ ｈ ． ／ Ａ ｓｒｗ — ｃｏ ｃ ｍａ ｎ ａ ｂ ａ ，１ ｉ ｔ ｇ ｔ ａ ｌａ ｋ ｄ ｎ ｍｉ ｑ ｉａｅ ｃ ｒ ｍ ｅ ｐ ｒｐ ｃｉｅ ｆｌ ｇ ａ ｅ．ｃ ｌ ｒ ｄ ｃ ｍｍｕ ｉａｉｎ ｓ ｏ ａ ｑ ｉ ｒ ｂ ｙ ａ ｃ ｅ ｕ ｖ ｎ ｅ ｆｏ ｔ ｅ ｓ ｅ ｔ ｓｏ ａ ｕ ｇ ｌ ｈ ｖ ｎ ｕｔ ｅａ ｏ ｕ ｎ ｎｃ ｔｏ ０ ａ ｔ ｃ ｕｒ ａ ｓ ｅ
法： 如美 国结 构 主义 学 家雅各 布 森 曾提 出翻译
的等 效 原 则 ， 认 为 两 种 不 同 的语 码 之 间 通 常 他
经 提 出就 成 为广 大 译 者 努 力 的方 向。笔 者
认为 ， 此原则 之所 以能 以强大 的生命 力 从众 多
翻 译 理 论 中 脱 颖 而 出 并 在 语 言 、 化 、 际 方 文 交
随着 ２ Ｏ世 纪 ６ ０年代 语 言学 的发 展 ， 代 现
［ 收稿 日期 ］００ １ — ７ ２１ — ２ １ ［ 作者简介 ］ 马静利（ ９ ６ １ ８一 ） 女 ， ， 河南安 阳人 ， 硕士 生。
５ ２
黄 石理工学 院学 报（ 人文社会科学版 ）
尤 金 ・ 达 在 前 人 研 究 的 基 础 上 ， 采 众 奈 博
［ ｂｔａ ｔＤｙ ａ ｃｅ ｕｖｌｎ ｅｐ ｎ ｉｌ ｉ ｂ ｓｄｏ ｔｅｐ ｎ ｉｌ ｆ ｑ ｉ ｅ ｔ ｆ ｃ”， ｔ ｃ ｔｒ ｎｂ ｉｇ Ａ ｓｒｃ］ ｎ ｍｉ ｑ ｉａｅ ｃ ｒ ｃｐｅ ｓ ａｅ ｎ”ｈ ｒ ｃ ｅｏ ｕｖ ｎ ｆ ｔ ｉ ｒ ｅ ｏ ｅｎ ｉ ｉ ｐ ｅ ａ ｌ ｅｅ ｓｉ ｉ
原则 有进一 步认识 。
手法 ， 准确表 达 了原 诗 的含 义 ， 现 了等效 翻 实 译 ， 如其分地 传达 了原诗作 者刻 意追求 的那 恰
种 宁静与禅意 。
（ ） 化 维 二 文
除 了 语 言 表 达 方 面 以外 ， 态 对 等 原 则 在 动
（ ） 言 维 一 语
语 言作 为 思维 的载 体 ， 人类 认 识 世 界 、 是 改造 世界 ， 行 有 效交 流 的重要 工 具 。然 而 ， 进 在语 言 的具 体使 用过程 中 ， 流 的 目的常常 由 交
引 言
译界 有关 翻译 理 论 的纷 争 向 来 是 百 花 齐 放 、 执一词 难 以达 成共 识 ， 动 态对 等 原 则 各 而
一
语言学 家 所 取 得 的 成 就被 广 泛 应 用 于 翻译 研 究， 特别是 成分 分 析 和对 等性 的研 究上 。不 少
专家学 者 纷 纷 提 出 了一 些 相 关 的 翻译 理 论 看
达 继 承 并 发 扬 了前 人 提 出 的 等 效 原 则 。
诗 的“ ” “ ” 许 渊 冲译 文 里 被 “ ｉ ｔ 绝 与 灭 在 ｌ ｆ ｈ” ｇ 和 “ｉ ｔ巧 妙 而 又 合 辙 押 韵 地 取 代 。这 两 个 ｓ ｈ” ｇ
英 文 单 词 极 为 传 神 达 意 ， 原 诗 中 的 动 词 为 名 化