袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解-第三编 魏晋南北朝文学【圣才出品】

第三编魏晋南北朝文学

绪论

0.1 复习笔记

一、魏晋南北朝文学概述

1．总体概况

（1）从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学中古期的第一段。

（2）标志：以五七言古近体诗的兴盛为标志。五古在魏晋南北朝进入高潮，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。

2．主要特点

（1）文学的自觉和文学创作的个性化是最有意义的两大变化。

（2）宫廷起着核心作用，形成了以宫廷为中心的文学集团。

（3）集团内部的趋同性，使文学在一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。

（4）文学集团内部出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明不属于任何集团。

（5）魏晋南北朝文学是对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。

二、文学的自觉与文学批评的兴盛

1．文学自觉的标志

（1）文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。

（2）对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。

（3）对文学的审美特性有了自觉的追求，如四声的发现、用事和对偶等，《文心雕龙》涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。

2．从人物品评到文学品评

（1）汉代末年在察举制度下，士族中已经流行乡党评议的风气。魏文帝曹丕实行九品中正制以后，人物品评的风气更加兴盛。

（2）人物审美的兴盛，对文艺审美起了催化的作用。魏晋以后的人物品评出现了新的趋势，即在预言性和政治、道德的评议外，增加了许多审美的成分，为已享有盛名的人物用形象的语言、比喻象征的手法加以品题。

（3）人物流品的划分，也直接影响着文艺批评，如锺嵘《诗品》、庾肩吾《书品》、谢赫《古画品录》，就是明证。

3．从文体辨析到总集的编纂

（1）总集的编纂是文体辨析的自然结果。

（2）萧统《文选》是现存最早的文学总集。

李善注《文选》60卷，选录了先秦到梁代共130人的作品，另有古乐府三首和《古诗十九首》，共七百馀篇。此书的编排方法是先将文体分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文等37大类，然后在一些大类之下再按题材分为若干小类，如赋又分为“京都”等许多小类。其中诗占了将近13卷的篇幅，共334首，是各类中数量最多的。《文选》自唐代以来赢得文人的广泛重视，并逐渐形成“文选学”，它在文学史和文献学上的地位是值得重视的。

4．文学理论体系的建立

刘勰《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。《文心雕龙》主要的贡献有：

（1）论述了文学发展的外部原因和内部规律

①关于外部原因，“文变染乎世情，兴废系乎时序”，它将文学的变化与社会的风俗、政治的兴衰联系起来。

②关于内部规律，总结为“通”和“变”，也就是继承和创新两方面的交互作用。

（2）总结了许多宝贵的文学创作经验，揭示了创作活动的奥秘，从而形成具有中国特色的创作论。

5．新的文学思潮

从魏晋南北朝时期的文学理论和文学批评论著中，可以看到一种新的文学思潮，即努力将文学从学术中区分出来，进而探寻文学的特点、文学本身的分类、文学创作的规律，以及文学的价值。这种新的文学思潮对创作的影响表现为：

（1）服务于政治教化的要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感。

（2）逐渐重视诗歌的形式美，即声律、对偶、用事等语言的技巧，以及格律的完善。

三、动乱中文人的命运与文人的风尚

1．乱世与乱世文学

战乱和分裂，是魏晋南北朝时期的特征，这一时期的文学是典型的乱世文学。

（1）文学的悲剧性基调（人生短促、生命脆弱、命运难卜、个人无能为力等）。

（2）文人多遭杀戮的命运，文学因文人的政治处境而带上了政治的色彩。

2．文学主题的变化

（1）生死主题

感慨人生的短促、死亡的不可避免，表现如何对待生、如何迎接死的思考。如曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”

（2）游仙主题

想象神仙的世界，表现对那个世界的向往以及企求长生的愿望。如郭璞《游仙诗》、曹植《游仙》等。

（3）隐逸主题

既包括向往和歌颂隐逸生活的作品，也包括招隐诗、反招隐诗。如陶渊明、左思、陆机等人的诗作。

以上这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

四、门阀制度与门阀观念下的文学创作

1．士族与庶族的对立

士族子弟经过中正品第入仕，形成世代相传的贵胄，而寒门庶族几乎失去了入仕的机会。士族和庶族的对立成为这个时期的一个重要特点。

2．寒士的不平

门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，寒士的不平反映在文学创作中，就成为这个时期文学的一个特色。如左思《咏史》和鲍照《拟行路难》均为有感而作。

3．重视门第的风气

（1）文学家族的出现

文学家族的大量出现与门阀制度有直接的关系。这一时期重要的文学家族包括三曹（曹

操及其子曹丕、曹植）、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆（陆机、陆云兄弟）等。

（2）对宗族关系和伦理观念的强调

在魏晋南北朝的诗中，有一些追述或炫耀自己宗族门第的作品，诗中也往往带有追述先祖功德的内容，以及绍续家风、重振家业的愿望和使命感，而且多用典雅的四言形式写成。

五、玄学对文学的渗透

1．玄学

（1）玄学的含义

玄学是魏晋时期形成一种新的世界观和人生观，其理论形态是魏晋玄学。魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系，东晋以后又吸取了佛学的成分，步入新的阶段。这是一种思辨的哲学，对宇宙、人生和人的思维都进行了纯哲学的思考。

（2）玄学的论题

崇有与贵无、名教与自然、言意之辨、形神之辨、名理之辨。

2．自然与真

（1）“自然”是老庄哲学特有的范畴，是指一种状态，即非人为的、本来如此的、天然而然的。

（2）“真”是道家特有的哲学范畴，老子把“真”视为道的精髓、修身的极致，它是一种至淳至诚的精神境界，受之于天。

（3）陶渊明的出现，以及嵇康、阮籍、锺嵘、刘勰、萧统等人关于“自然”和“真”的论述，对此后整个中国文学产生了极其深远的影响。

3．言意与形神

（1）言意之辨讨论的内容是言辞和意旨之间的关系