初中生通过鉴赏古诗词活动后心得体会

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篇一：有关诗学与初中诗歌教学的心得体会
有关诗学与初中诗歌教学的心得体会
千年的文化史，中国更是一个诗歌的王国，历史积淀出无数的优秀古典诗歌，这是先人给我们留下巨大财富，更是文化的瑰宝。

古人说诗言志，优秀的诗歌作品都是在诗人被现实生活激发起沸腾的感情时写就的，作品“饱和着丰富的想象和情感，常常以直接抒情的方式表现”（何其芳语）。

《语文课程标准》中明确指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

要珍视学生独特的感受、体验和理解。

”所以在古诗词教学的过程中必须有良好的氛围和积极的情感活动。

一、用联想和感悟把诗学活。

诗人往往运用寄物于情的写法，用有形表现无形，使人感到具体生动。

正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特。

”新课标上说：“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。

”一个具有强烈生(:初中生通过鉴赏古诗词活动后心得体会)活意识，善于体验、感悟的学生，在阅读文本的时候，他必然会建构属于自己的文本意义。

教师在教学的时候，可以让学生运用联想，感悟诗人在描写自然景物的同时是否含蕴涵着意义。

比如，在学习《天净沙·秋思》时，文章中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”不过是极常见的普通景色，但在“断肠人”眼中，老树、昏鸦等都带上了悲凉的气氛。

一番联想后，学生会觉得诗歌中别有情趣。

在教学《次北固山下》（王湾）可以让学生想象一下“潮平两岸阔，风正一帆悬”是怎样的情景，如果你看到这样的景象，你会有什么样的感受，这样使学生运用再造想象领会诗人的感情。

又如，在教学《钱塘湖春行》（白居易）的时候，可以让学生先谈谈自己家乡的春天，再联系诗歌中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，比较体验初春美不胜收的景象。

或者，可以让学生用自己的话来描述一下诗人笔下的景象，这样诗歌就可以很好地和学生的现实生活联系起来，把诗歌学“活”。

二、用合作探究质疑求真
古诗词作品中出现的词教材没有给出注释，这就留下了
给学生下注的空间，学生根据自己的理解给出注释的过程也正是研读领悟的过程。

此过程也是一个抽丝剥茧，层层推理的过程，在学生给出注释的同时也增强了对古诗词的鉴赏能力。

例如《破阵子》这首词中的“梦回吹角连营”一句中的“梦回”一词教材并没有给出任何的注释，初读时有学生理解为“梦里回到”，也有学生理解为“梦中回来”即“梦醒”。

教师随即组织学生分组研读讨论，学生依据自己的认识，查阅手头相关的资料，展开讨论，质疑求真。

另有一些古诗词中的某些词存在着多种解释的可能性，也有人给出过新解，遇到这种情况时可以让印发相关资料让学生质疑求真。

如有一位教师在教学张继的《枫桥夜泊》时就采用了这种方法。

他先发下把“乌啼”、“江枫”、“愁眠”解释为“乌啼桥”、“江村桥”、“愁眠山”的新解和对新解的质疑，然后围绕对这三个词的正确理解上出了一堂生动的古诗词鉴赏课。

学生面对除课本注释之外的两种解释一下子感到天地宽阔了许多，思维开阔了许多，对古诗词的认识也有了一个提升和飞跃。

通过对诗的理解、对资料的充分利用、与同学的充分交流，大部分学生都认为新解是牵强附会，如果那样理解，诗意将汤然无存。

在古诗词学习中质疑求真，不仅增强了学生的古诗词鉴赏能力，还使学生从切身的体会认识到不尽信书本，敢于质
疑，勇于探究的可贵意义。

三、以诗教诗
以诗教诗，以诗学诗，对提高学生诗歌鉴赏能力是大有裨益的。

教学张志和的《渔歌子》时另外投影展示柳宗元的《江雪》让学生进行两者的比照。

笔者同时下发了一些相关的背景资料作为知识的铺垫，引导学生认真思考，展开讨论。

学生
比校顺利地辨出两者的相同之处：写的都是渔夫独钓，两个“渔夫”都对现实不满。

但是学生一下子很难看出两者在主题或思想上的不同之处。

教师引导学生通过对诗中景物和用词的理解分析，寻找两诗中的不同之处。

最终学生能理解到这一程度：《渔歌子》是逃避现实，是向大自然寻求精
神寄托；《江雪》则是以无言的愤怒，冷峻蔑视社会现实，
孤高以倔强。

《闻官军收河南河北》是杜甫诗中难得一见的
喜诗。

学生仅以此诗是难以真切地感受到作者喜悦的强烈的，更难仅凭此诗窥一斑而见全豹，了解杜甫沉郁顿挫的诗风。

上课时可印发杜甫的其他一些诗作比照学习，如《石豪吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《无家别》、《春望》等诗都能反映杜甫对安史之乱给人民造成的苦难的极大悲愤。

多年的愁苦，多年的悲愤，一旦得以释放，作者心中的喜悦是可想而知的，所以要想更好地理解《闻官军收河南河北》一诗中所表现出
来的“喜欲狂”的心态，对其他一些杜诗的了解是必不可少的。

四、以诗改文
诗歌是想象的果实，没有想象就没有诗歌。

别林斯基说：“在诗中，想象是主要的活动力量，创作过程只有通过想象才能完成。

”古诗词的创作讲究意境，讲究留白，而意境和留白都属于想象的产物。

如果诗歌中没有留有想象空间，诗歌就显得直白而毫无生气；如果鉴赏诗歌没有主观再联想，就绝难进入诗歌的意境。

诗歌鉴赏过程中，学生的想象由诗内到诗外是必不可少的。

教师巧妙地启发学生张开想象的翅膀，再现诗歌的艺术形象，则是古诗词教学艺术中的重要问题。

教师要善于带领学生发现诗中“不确定的点”，而且使“不确定的点”与“明确化”的想象相结合，触发学生想象的灵感。

清人李渔说：“和盘托出，不若使人想象于无穷。

”因而教师讲解作品中时应有节制，语言要有分寸，不能绝对化，贵在有启发。

教师一个重要和任务就是要诱发学生创造描绘出属于自己想
象中的画面，并用自己的话表达出来。

荷尔德林说：“人，诗意地栖居在大地上”，也就是说，每个人（包括学生）都是诗人，都拥有诗情、诗意、诗心、诗性。

人们会以诗意之心体悟自然万物，产生了涌涌不断的情感。

所以我始终认为：诗歌教学只要本着“把主动权还给
学生”的原则，让学生自己去“读”，自己去“悟”，自己去“写”，是能够让学生在不知不觉中“提高自己的欣赏品位
和审美情趣”的，是能够让学生逐步走进绚丽的诗歌审美殿堂的。

篇二：古诗词教学心得体会
最近几天学习小学古诗词专题讲座，我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标：(一)领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。

(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。

(三)感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。

(四)拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。

其中，第四点拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动：小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，要读出语感、读出情感、读出美感。

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

诗词的学习，要以阅读、记诵为主，在在阅读，记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润，在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。

长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。

潘校长告诉我们新教师：不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从
教中应该时刻谨记的。

校长讲到新课改，给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。

对教学而言，教师具有怎样的教学观念，就会有怎样的教学策略和教学行为。

在以往的教学过程中，教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者，学生只能是教材知识的接受者和吸收者，在这种观念的支配下，课堂教学的过程就成了教师表演的过程，教师始终处于教学活动的中心，学生总是配角、听众或观众。

现在，新课改倡导的教学过程。

不仅仅是教师教、学生学的简单过程，更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。

教学过程不只是学生接受知识的过程，更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。

在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论教育即生活，魏书生的六步教学法。

传统的课堂教学，注重知识和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了学生对教师的依赖性，泯灭了学生的创造性，也忽略了学生的情感体验和学习兴趣的激发，培养出来的好学生只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学习的能力。

新课改关注学生的发展，不只是关注其学业的进步，更注重其人格的培养。

教师在课堂上制定的教学目标，应满足不同层次学生的发展水平，要有意识地培养学生的学习兴趣，发展他们的特长，让每个学生体验到跳一跳，摘到果子的成功喜悦。

篇三：中学古诗词鉴赏心得。