心命歌

殊妙色相品第一

如是我闻：一时佛在娑竭罗龙王宫，与八千大比丘、三万二千菩萨摩诃萨俱。复有百千俱胝那由他梵王、帝释及护世：天、龙、夜叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，亦来集会。

尔时世尊告龙王言：“一切众生心想异故，造业亦异。种种造业皆从妄起。若彼不了种种心法，当感种种果报；当生种种之趣，由是故有诸趣轮转。

龙王，汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？而彼一切色相，靡不由心造善、不善身业、语业、意业所致。而心无相，不可见取。种种变化虽呈色相，皆由幻化。

但是虚妄，诸法集起，无有主宰。毕竟无我，亦无我所。虽各随业所现不同，而实于中无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻！

龙王，菩萨知一切法本无生灭，若论究竟，无色无相。如实知已，一切所修所作，坚持善业，以是所生，蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌，而不修作蕴、处、界等种种色相。一切生法，悉知是妄。彼若如实得是见已，当复观察，殊妙色相。

龙王，殊妙色相云何观察？当观如来身相。汝观佛身，从无量亿福德所生，诸相庄严，光明显耀，蔽诸大众，设无量亿自在梵王，悉不复现。其有瞻仰如来身者，莫不目眩。

龙王，汝今应知，云何严持，云何恭信，方得如是殊妙色相？要当修习心不散乱，专注观想，瞻仰如来最妙之身。实知此身，

一切色相殊妙庄严，靡不由于修集善业而聚福德。

汝又观此诸大菩萨，妙色严净。一切皆由修集善业所聚福德而生。又诸天、龙八部众中，具大威势力者，亦因善业、福德所生。

乃至汝及彼等所住宫室，以及所处世界，其中一切殊妙庄严，皆由各自往昔善业、福德所生。福德之相即是妙相。

今大海中所有众生，或大或小，形色粗鄙，皆由自心种种恶念，发起造作，成身语意诸不善业，彼一切身，皆由种种心之所化。是故随业，各自受报。

如是种种善恶之报，以业为因，业为主宰。

汝今应当专注修习身语意业，离恶就善。亦令众生，了达如是因、缘、果、报，乐修三业离恶就善之法。由是发起智慧之心，正见不动，不复堕在断、常二种邪见之中，知彼邪见，不能究竟了达因果。

如是知已，于诸福田欢喜敬养，是故汝等亦得人天及诸众生，求以为师，尊敬供养。

根本安住品第二

龙王，当知菩萨有一法，能断一切恶趣之业，是故能离诸恶道苦。

何等为一？谓能善思维观察。

云何思维观察？谓观察诸恶不善法。

云何思维观察诸恶不善法？当观自身：我于日夜行住坐卧，

所兴心意无不是过，故身语意诸业之行，无不是恶。

如是观察，当使恶念不兴，令四威仪中，诸不善法不得发生。如是断尽诸不善法，当令善法圆满具足。

断恶法故，依善法故，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。复使同善众生，皆依三乘道法，究竟证得佛果。

云何善法？谓能远离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见者，如是远离，则能行于十善业道。

十善之业，是为一切根本安住：

是生天上人间根本安住；

世间、出世间殊胜善法根本安住；

声闻道、辟支佛道、菩萨道根本安住；

无上正等正觉根本安住。

修治身业品第三

龙王，远离杀生，得即成就“十离恼法”。何等为十？

一，于诸众生普施无畏。

二，常于众生起大慈心。

三，永断一切嗔恚习气。

四，身常无病。

五，寿命长远。

六，恒为非人之所守护。

七，常无恶梦，寝觉快乐。

八，灭除怨结，众怨自解。

九，无恶道怖。

十，命终生天。是为十。

若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，行菩萨道，得善心住；后成佛时，得佛随心自在寿命。

龙王，复次观于十不善行，多堕地狱、畜生、饿鬼之趣。若复杀生，堕三恶道。后生人间，以

余业故，得二种报：

一者，短命；

二者，苦恼。

龙王，远离偷盗，即得成就十种“可保信法”。何等为十？

一者，资财盈积，王、贼、水、火及非爱子不能散灭。

二者，眷属和善，多人爱念。

三者，人不欺负，人信其言。

四者，十方赞美。

五者，不忧损害。

六者，善名流布，称赞智慧。

七者，处众无畏。

八者，财命色力安乐，辩才具足无缺。

九者，于亲非亲，常怀施意。

十者，命终生天。是为十。

若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，于诸佛法自能证知；后成佛时，得证清净大菩提智。

若复偷盗，堕三恶道。后生人间，以余业故，得二种报：一者，自居贫贱；

二者，不得他人财宝。

龙王，远离邪淫，即得成就四种“智所赞法”。何等为四？

一，诸根调顺。

二，永离諠掉。（注：当一个人对异性攀缘越紧，爱欲越高涨，甚至在进行性行为时，正是最

諠嚣掉举的时候。这时不只心中的三毒齐发，也是四种口业——妄语、两舌、恶口、绮语最容易齐

犯的时候。四种口业齐犯，即名为“諠掉”。）

三，世所称叹。

四，妻莫能侵，营从无量。（注：异性伴侣不会对他起坏心眼儿，也害不到他；得到无数人的追随。）是为四。

若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛之大丈夫隐密藏相。

若复邪淫，堕三恶道。后生人间，以余业故，得二种报：一者，愚痴；

二者，妻不贞良。

修治口业品第四

龙王，远离妄语，即得成就八种“天所赞法”。何等为八？

一，口常清净，优钵花香。

二，为诸世间之所信伏。

三，发言成证，人天敬爱。

四，常以爱语，安慰众生。

五，得胜意乐，三业清净。

六，言无误失，心常欢喜。

七，发言尊重，人天奉行。

八，智慧殊胜，无能制伏。是为八。

若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，以此善根，获得口业清净，诚实正行；后成佛时，得如来真实语。

若复妄语，堕三恶道。后生人间，以余业故，得二种报：

一者，言不诚实；

二者，人不信奉。

龙王，远离两舌，即得成就五种“不可坏法”。何等为五？

一，得不坏身，无能害故。

二，得不坏眷属，无能破故。

三，得不坏信，顺本业行故。

四，得不坏法行，所修所证坚固故。

五，得不坏善知识、善友，不诳惑故。是为五。

若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

若复两舌，堕三恶道。后生人间，以余业故，得二种报：

一者，得下劣眷属；

二者，感亲族分离。（注：他所感招来的都是众叛亲离的伤