无赖派文学演讲终稿

• 太宰治（だざい おさむ），日本小 说家。太宰治从学生时代起已希望成 为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投 海自杀未遂。1935年《晚年》一书中 作品《逆行》列为第一届芥川奖的候 选作品。结婚后，写出了《富岳百景》 及《斜阳》等作品，成为当代流行作 家。1948年6月13日深夜与崇拜他的 女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时 年39岁，留下了《人间失格》等作品。
• 是日本战后无赖派文学代表作家。
• 二战结束后，日本文坛上出现了一个重要 且特殊的作家流派——无赖派。其主要成 员包括太宰治、坂口安吾、织田作之助等 人。他们带有极度的忧郁和对传统价值的 嫌恶之情，呈现出一种自我嘲讽和否定一 切的特征倾向。
• 垮掉ຫໍສະໝຸດ Baidu一代 —— “脱俗”
• 无赖派 —— “堕落”
• 1.瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。 但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我 只坚信死亡那一瞬间的纯粹。 • 2.所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？ 世人的实体究竟在哪里？ • 3.我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有 想活下去的人，活下去才对。人有生存的权力， 同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什 么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常 且起码的事情说出来而已。 • 4.愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光。
灵魂憔悴破败之音
• 人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、 第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙 说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏从小没 有作为人而应该具有的最基本的欲望——吃饭的欲望，对他来 说吃饭是一种痛苦。 • 从小体弱多病，对病痛和精神痛苦的缓解成为了他的最大的需 求。幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的“人类” 的伤害。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求 爱，同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧。 • 对自己的无能和犯罪，对“人类”的恐惧和失望使他作为一个 人而感到羞耻，认为自己不配作为一个人而活着，逐渐的他失 去了做人的资格，成为了完全边缘化的人。他的不幸是一种缺 乏拒绝能力的人的不幸。 • 小说的后半段，叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院，并且 自己给自己按下了烙印：“人间失格”。认识到自己所犯下的 种种罪行，主人公认识到自己失去了做人的资格。 • 但是太宰治并不认为主角真的没有做人的资格，在小说的最后， 叶藏的相识，酒吧的老板娘如此说道：“我们所认识的阿叶， 又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一 个神一样的好孩子呐。”