哈代的作品
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
环境
布蕾谷 ↓ 纯瑞脊 ↓ 塔布篱 ↓ 棱窟槐 ↓ 群鹤公寓
历程ห้องสมุดไป่ตู้
纯洁女孩
多重因素
绝对贫穷 金钱、暴力、宗教
↓
失节女 ↓
被弃妇
↓ 雇工
虚伪的道德
残酷的剥削 不平等的法律
↓
杀人犯
苔丝的悲剧
社会悲剧
1、19世纪中后期，个体农业经济崩 溃，个体劳动者陷入经济困境。 2、新旧两种文明形态的撞击中，现 代精神文明成为扭曲人性、践踏传统 美好价值的异己力量。 3、人们精神世界的分裂和危机。
威塞克斯小说（Wessex Novels ）
哈代以其故乡英国西南部农村（古称威塞克斯地区）为背景所作小 说的总称（又称性格与环境小说），具有鲜明的地域特征而统称为 “威塞克斯”小说。表现出作者对造成威塞克斯社会和威塞克斯人悲 剧命运的探讨，经历了“命运悲剧” —“性格悲剧”—“社会悲剧”的 发展过程。 反映了十九世纪中叶以来英国农村的生活，特别是反映了资本主义 侵入农村之后所激起的剧烈社会变动，农民的破产，农村经济、道德、 风俗等方面的变化以及人们的精神痛苦。对资本主义社会的法律、道 德、宗教、教育制度多有批判。有浓厚的宿命观念和悲剧气氛。
苔丝被捕的光色描写：
“所有的人都在越来越亮的光线里等候，他们的手 和脸都好像是涂了一层银色，他们的形体上别的部 分却还是黑的。石头柱子闪出绿灰色，大平原却仍 旧是一片黑暗。待了不大的一会儿，亮光强烈起来， 一道光线射到苔丝没有知觉的身上，透过她的眼皮， 使她醒来。”
艺术特色
（1）诗意化的风格 （2）严谨的结构 （3）出色的心理描写 （4）象征主义手法的运用。
性格悲剧
1、自我意识。 2、自我束缚。 3、自我解放。 1、命运：凌 驾一切之上的 神秘力量。 2、大量偶然 巧合的情节。
生命悲剧
1、忧郁、敏感的精神气质 形成了哈代悲剧性的感悟生 活的方式。 2、受叔本华悲观哲学的影 响，对个体生命存在和对人 类群体命运的悲观无望。
发现家世→父亲醉酒→苔丝代父赶车→老马撞死→苔丝认亲→遭遇亚雷→外出打工→ 遭遇克莱→与克莱结婚→被弃→与亚雷同居→克莱归来→杀死亚雷→被判死刑
A、赋予自然景物以生命意义 B、时间循环的宿命思想 C、路的独特象征
灵性人物 指性格温厚，情感节制，富有理性，灵魂空灵剔透的人物。这 类人物充满了理性的激情，哈代用“灵魂”（soul）来形容他们。 肉性人物 这类人物追求声色享受，没有道德，没有信念，充满肉欲。哈 代用“肉”（flesh）来表征他们的性格特点。 灵肉性人物 这类人物既有灵性人物的理性，又有肉性人物的情欲，哈代所 用的字眼是“灵魂的形体化”（soul incarnate，incarnate 有 “实体化”、“具体化”、“肉化”等含义）。
童年的神情，在她的面貌上，仍旧隐隐约约地看得 出来。那天下午，她随着大队游行的时候，虽然看来 身材高壮，面貌齐整，像个成年女子，但是实在有的 时候，她十二岁上的样子，在她两颊上能看到，她九 岁上的神情，在她那闪烁的眼睛里能辨出，就是她五 岁上的模样，也还时时在她唇边嘴角上，轻轻掠过。
苔丝的生命历程
哈代在小说中，在主人公微小的行动背后设置一个莫测的大 自然可怕的行动背景，将人类的意识所把握和构建的小道德 体系置于大自然或生活本身那庞大、难以理解并且是不可理 喻的道德体系之中，它超越了人的意识。 ——D· H· 劳伦斯
苔丝形象：
（1）是美的象征和爱的化身 美丽、纯洁、天真、善良、诚实、勤劳、高尚、自尊、质朴、仁 爱、容忍、坚强、具有牺牲精神和反抗精神的农村女性形象。 （2）希腊女神式人物 克莱称她为阿尔忒弥斯，又称她为德墨忒耳，她既有“飘逸”脱 俗之美，又与自然、大地合为一体，是繁殖力的象征，是自然本 能与真实情感的化身，也是引起人的欲望之物。 （3）灵与肉二元统一的形象（灵肉性人物） 是理性与情欲、神性与兽性、伦理道德与原始本能的合一。
托马斯·哈代
（Thomas Hardy 1840-1928）
“英国小说家中的最伟大的悲剧大师”。 ——伍尔芙 “英国小说中的莎士比亚”。 ——韦伯
创作分期
哈代一共发表十四部长篇小说，四个短篇小说集，八卷 诗，两部诗剧。其小说创作可分为三个阶段： 第一阶段，抒发田园理想的颂歌，带有浪漫主义风格。 《绿荫下》《远离尘嚣》 第二阶段，描写威塞克斯社会的悲剧。 《还乡》《卡斯特桥市长》 第三阶段，描写威塞克斯破产农民的前途和命运。 《德伯家的苔丝》《无名的裘德》
《德伯家的苔丝》
副标题：一个纯洁的女人。
小说写道：“她被动地所破坏了的只是人类所接受 的社会法律，而不是她四围的环境所认识的法律； 她在她四围的环境中间也不是她自己所想象的那样 不伦不类。”
哈代在小说扉页引用莎士比亚诗句：“可怜你这受 了伤的名字！我的胸膛就是卧榻，要供你休息。” 1892年《评论季刊》杂志：“哈代先生以一种令人 极为反感的方式讲述了一个令人极为反感的故事。”
布蕾谷 ↓ 纯瑞脊 ↓ 塔布篱 ↓ 棱窟槐 ↓ 群鹤公寓
历程ห้องสมุดไป่ตู้
纯洁女孩
多重因素
绝对贫穷 金钱、暴力、宗教
↓
失节女 ↓
被弃妇
↓ 雇工
虚伪的道德
残酷的剥削 不平等的法律
↓
杀人犯
苔丝的悲剧
社会悲剧
1、19世纪中后期，个体农业经济崩 溃，个体劳动者陷入经济困境。 2、新旧两种文明形态的撞击中，现 代精神文明成为扭曲人性、践踏传统 美好价值的异己力量。 3、人们精神世界的分裂和危机。
威塞克斯小说（Wessex Novels ）
哈代以其故乡英国西南部农村（古称威塞克斯地区）为背景所作小 说的总称（又称性格与环境小说），具有鲜明的地域特征而统称为 “威塞克斯”小说。表现出作者对造成威塞克斯社会和威塞克斯人悲 剧命运的探讨，经历了“命运悲剧” —“性格悲剧”—“社会悲剧”的 发展过程。 反映了十九世纪中叶以来英国农村的生活，特别是反映了资本主义 侵入农村之后所激起的剧烈社会变动，农民的破产，农村经济、道德、 风俗等方面的变化以及人们的精神痛苦。对资本主义社会的法律、道 德、宗教、教育制度多有批判。有浓厚的宿命观念和悲剧气氛。
苔丝被捕的光色描写：
“所有的人都在越来越亮的光线里等候，他们的手 和脸都好像是涂了一层银色，他们的形体上别的部 分却还是黑的。石头柱子闪出绿灰色，大平原却仍 旧是一片黑暗。待了不大的一会儿，亮光强烈起来， 一道光线射到苔丝没有知觉的身上，透过她的眼皮， 使她醒来。”
艺术特色
（1）诗意化的风格 （2）严谨的结构 （3）出色的心理描写 （4）象征主义手法的运用。
性格悲剧
1、自我意识。 2、自我束缚。 3、自我解放。 1、命运：凌 驾一切之上的 神秘力量。 2、大量偶然 巧合的情节。
生命悲剧
1、忧郁、敏感的精神气质 形成了哈代悲剧性的感悟生 活的方式。 2、受叔本华悲观哲学的影 响，对个体生命存在和对人 类群体命运的悲观无望。
发现家世→父亲醉酒→苔丝代父赶车→老马撞死→苔丝认亲→遭遇亚雷→外出打工→ 遭遇克莱→与克莱结婚→被弃→与亚雷同居→克莱归来→杀死亚雷→被判死刑
A、赋予自然景物以生命意义 B、时间循环的宿命思想 C、路的独特象征
灵性人物 指性格温厚，情感节制，富有理性，灵魂空灵剔透的人物。这 类人物充满了理性的激情，哈代用“灵魂”（soul）来形容他们。 肉性人物 这类人物追求声色享受，没有道德，没有信念，充满肉欲。哈 代用“肉”（flesh）来表征他们的性格特点。 灵肉性人物 这类人物既有灵性人物的理性，又有肉性人物的情欲，哈代所 用的字眼是“灵魂的形体化”（soul incarnate，incarnate 有 “实体化”、“具体化”、“肉化”等含义）。
童年的神情，在她的面貌上，仍旧隐隐约约地看得 出来。那天下午，她随着大队游行的时候，虽然看来 身材高壮，面貌齐整，像个成年女子，但是实在有的 时候，她十二岁上的样子，在她两颊上能看到，她九 岁上的神情，在她那闪烁的眼睛里能辨出，就是她五 岁上的模样，也还时时在她唇边嘴角上，轻轻掠过。
苔丝的生命历程
哈代在小说中，在主人公微小的行动背后设置一个莫测的大 自然可怕的行动背景，将人类的意识所把握和构建的小道德 体系置于大自然或生活本身那庞大、难以理解并且是不可理 喻的道德体系之中，它超越了人的意识。 ——D· H· 劳伦斯
苔丝形象：
（1）是美的象征和爱的化身 美丽、纯洁、天真、善良、诚实、勤劳、高尚、自尊、质朴、仁 爱、容忍、坚强、具有牺牲精神和反抗精神的农村女性形象。 （2）希腊女神式人物 克莱称她为阿尔忒弥斯，又称她为德墨忒耳，她既有“飘逸”脱 俗之美，又与自然、大地合为一体，是繁殖力的象征，是自然本 能与真实情感的化身，也是引起人的欲望之物。 （3）灵与肉二元统一的形象（灵肉性人物） 是理性与情欲、神性与兽性、伦理道德与原始本能的合一。
托马斯·哈代
（Thomas Hardy 1840-1928）
“英国小说家中的最伟大的悲剧大师”。 ——伍尔芙 “英国小说中的莎士比亚”。 ——韦伯
创作分期
哈代一共发表十四部长篇小说，四个短篇小说集，八卷 诗，两部诗剧。其小说创作可分为三个阶段： 第一阶段，抒发田园理想的颂歌，带有浪漫主义风格。 《绿荫下》《远离尘嚣》 第二阶段，描写威塞克斯社会的悲剧。 《还乡》《卡斯特桥市长》 第三阶段，描写威塞克斯破产农民的前途和命运。 《德伯家的苔丝》《无名的裘德》
《德伯家的苔丝》
副标题：一个纯洁的女人。
小说写道：“她被动地所破坏了的只是人类所接受 的社会法律，而不是她四围的环境所认识的法律； 她在她四围的环境中间也不是她自己所想象的那样 不伦不类。”
哈代在小说扉页引用莎士比亚诗句：“可怜你这受 了伤的名字！我的胸膛就是卧榻，要供你休息。” 1892年《评论季刊》杂志：“哈代先生以一种令人 极为反感的方式讲述了一个令人极为反感的故事。”