人教版选修《先秦诸子选读》：第一单元三知之为知之不知为不知 学案

三、知之为知之，不知为不知

孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。

课内素材

到孔子那里寻找生存的智慧

早在1988年，全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎集会，瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士(1970年诺贝尔物理学奖获得者)在其等离子物理学研究领域中的辉煌生涯将近结束时，这位科学界的老人对人类的生存与发展产生了一种深深的忧患意识。他在演讲中说道：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前去吸取孔子的智慧。”这是对孔子的高度评价。

本文节选的孔子与弟子们的对话，分别从求知、为人、从政、治国、处世等方面给予我们深远的启示。求知方面，要实事求是，正视自己的无知，知错能改，因为人的知识再丰富，总有不懂的问题，只有采取实事求是的态度，正视自己的

无知，才能学到更多的知识。另外，“人非圣贤，孰能无过”，有了过错并不可怕，可怕的是知道错了，不加改正。处世方面，要严于律己，宽以待人，因为人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷，一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的过错，这是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。从政方面，要切记“欲速则不达”，勿贪求小利。做任何事情都要遵循事物发展的规律，循序渐进；急功近利，贪求小利，就做不成大事。治国处世方面，要讲究诚信，因为诚信是人立身处世的基点，人无信不立，所以在工作、学习、交往等方面都要讲诚信。

运用角度

掀开人类的行进史，从远古到现在，再到将来，都是人们对周围事物由“不知”到“知”的逐步完善的认识过程，过去如此，将来也是如此，所以人类的发展，既要靠有知来发现，更需要有着“无知感”的有志者去开拓。

所以，我们这一代青少年，就更应该总结前人的教训，要有疑就问，有意识去问，有胆量去问。泰戈尔为自以为是的人画了这样一幅像：“青烟对天空夸口，灰烬对大地夸口，都以为它们是火的兄弟。”蒙田则把真正有学问的人比喻成麦穗：“当它们还是空的，它们就茁壮挺立，昂首藐视；但当它到臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，便开始低垂下来，不露锋芒。”

因此，我们只有有了“知之为知之，不知为不知”的意识，才能“从而师之”，

才会有所发展。

一、基础达标

1．下列各项中，加点实词的意义和用法完全相同的一项是( )

A.⎩⎪⎨⎪⎧人而无信．民信．

之矣 B.⎩⎪⎨⎪⎧小人之过．也必文过而不改，是谓过．矣 C.⎩⎪⎨⎪⎧如日月之食．焉足食．，足兵

D.⎩⎪⎨⎪⎧人皆见．之无见．小利 解析：D 项，均为动词，看见。A 项，名词，信用/动词，信任。B 项，动词，犯错误/名词，错误。C 项，通“蚀”，动词，亏、缺/名词，粮食。

答案：D

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A ．人而．

无信，不知其可也 而：如果 B ．是谓．

过矣 谓：所谓 C ．躬自厚而薄责．

于人 责：要求 D ．更也，人皆仰．

之 仰：敬仰

解析：B 项，谓：叫作、是。

答案：B

3．下列句子中，不含通假字的一句是( )

A ．诲女知之乎

B ．如日月之食焉

C ．于斯三者何先

D ．然后知松柏之后彫也

解析：A 项，女—汝；B 项，食—蚀；D 项，彫—凋。

答案：C

4．下列各项中，加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )

A.⎩

⎪⎨⎪⎧其．何以行之哉其．何伤于日月乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧其何以行之．哉是故哂之． C.⎩⎪⎨⎪⎧子夏为．莒父宰愿为．小相焉

D.⎩⎪⎨⎪⎧小人之过也必．文必．不得已而去 解析：C 项，均为动词，担任。A 项，代词，代车子/副词，加强反问语气。B 项，音节助词/代词，代子路。D 项，副词，一定/副词，假使。

答案：C

二、阅读鉴赏

阅读下面的文言文，完成5～8题。

孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石．焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井．

望见之，不说，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所见告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎。女止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁；欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”子曰然乎吾亦食之颜回出孔子顾谓曰吾之信回非待今日也二三子由此乃服之。

子路问于孔子曰：“君子

亦有忧乎？”子曰：“无也。君子之修行也，其未得

．．

之，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．子曰然乎/吾亦食之/颜回出/孔子顾/谓二三子曰/吾之信回/非待今日也/二三子由此/乃服之

B．子曰/然乎/吾亦食之颜回出/孔子顾/谓二三子曰/吾之信回非待今日也/二三子由此/乃服之

C．子曰然乎/吾亦食之/颜回出/孔子顾谓二三子曰/吾之信回/非待今日也/二三子由此乃服之

D．子曰/然乎/吾亦食之/颜回出/孔子顾谓二三子曰/吾之信回/非待今日也/二三子由此乃服之

解析：“子曰然乎”有“曰”标志，显然要断开，“乎”表疑问，放在句末，因此排除A、C两项。“二三子由此乃服之”意思是“大家因为这个更佩服颜回”，显然不可再断开。排除B项。

答案：D

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．石，读音dàn，作为计量单位，有两个用法：①容量单位。10斗为1石。②重量单位。在汉代，三十斤为钧，四钧为石。

B．天井是汉族对宅院中房与房之间或房与围墙之间所围成的露天空地的称谓。四面有房屋、三面有房屋另一面有围墙或两面有房屋另两面有围墙时中间的空地。

C．“二三子”可以理解成“诸位，你们”，属于第三人称代词。

D．君子，泛指才德出众的人，有时用作对人的尊称。春秋时期也用于对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。

解析：“二三子”是第二人称代词。