陕北民俗

站在黄土高原的高峰上，俯瞰着绵延不断、此起彼伏的山山峁峁，纵览那蜿蜒相、纵横交错的沟沟壑壑，我抑制不了内心的万丈豪情、按捺不住沸腾的满腔热血，禁不住对着这浩瀚无垠、广袤无边的大高原，放开喉咙，扯着嗓子高喊一曲：“哪哒哒都不如咱山沟沟好……”
千百年来，经过长久的积累和沉淀，陕北人以乐观豁达、积极向上的生活态度，发挥出极大的聪明才智，创造了凝重厚实、独具特色的陕北精神和陕北文化。

1.陕北的风土人情：
有道是：“米脂的婆姨，绥德的汉。

”
米脂婆姨资质出众，朴实热情，她们是陕西女人及整个大西北女人的出色代表。

米脂婆姨的气质品性与黄土高原所散发出的质朴气息是一致的，米脂婆姨周身都洋溢着自然的热情，在阳光的强烈照射和西北风的劲吹之下，她们显得比江南女子更接近于土地，更具有旺盛的精力。

大家要想知道“绥德汉”的由来，看看《宋史》，便可一目了然。

大家知道吗？我们陕西男子还有一个可爱的称呼，叫“楞娃”，一个“楞”字，不失幽默地抓住了陕西男子的某些特点，比如说为人老成正统、待人温厚诚恳、脾气倔强坚毅，等等。

但如果以为“楞娃”们都是老实巴交的笨人王老大，那就大错特错了，“楞娃”们精着哩，大智若愚，心头比谁都有数。

2.陕北的民歌：
陕北人的喜怒哀乐，就如陕北的环境，没有什么过渡性的中间地带，毫不掩饰。

大家听过信天游没有？那歌唱得真是绝了。

可以说民歌是陕北人心灵开出的花。

走在陕北，无论在那绿格茵茵的山峁中，还是在崎岖弯弯的小道上，随时都能听到人们那高喉咙、大嗓子“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡，它可谓陕北人民生活中的第二种语言了.
2.陕北的秧歌与腰鼓:
陕北人不但爱唱，而且爱跳。

这“跳”包含着两方面的内容：其一是秧歌；其二是打
腰鼓。

陕北秧歌的特点有两个：一是“闹”，二是“扭”。

因此，陕北秧歌又称为“闹秧歌”或“扭秧歌”。

每年的春节是陕北秧歌大比拼的时节，当然也是闹得最红火的时候。

一般是闹完本村，闹外村；闹完乡里，闹城镇。

到处都弥漫着一种喜庆的气氛。

大家一定听过安塞腰鼓，安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分。

文鼓以扭为主；重扭动身姿，活泼圆滑。

武鼓以打、踢、跨、跺为主。

鼓点节奏分明，鼓声明亮，凝时若瑶池蓄水，动时似银瓶乍破；其动作繁复，变化神速，如雁落平沙，还有鲤鱼跳龙门、一条鞭、飞燕、三脚不落地等鼓法。

一位美国研究者在看到安塞腰鼓在满天黄尘中飞扬舞动的时候震惊了，他说：没有想到在温良敦厚的中华传统民间舞蹈中，还有这样剑拔弩张、野性末泯的一支队伍。

3.陕北的剪纸：
陕北人不但腿上功夫了得，手上的功夫亦是令人佩服。

剪纸艺术是窑洞艺术的素描，起源于服装剪裁和服装装饰，被誉为“群芳母亲”，有“地上文物”和“文化活化石”之称。

陕北剪纸，种类多样，内容丰富。

有窗花、炕围花、窑顶转花、家什装饰剪贴花陕北剪纸，主要用以装饰窑洞。

每逢新春佳节，家家户户的窑窗上贴满了红红绿绿的窗花，一家一院便是一个小型展览。

一村一户就是一个很大的艺术天地，为农家土院增添了美好的节日气氛，表现了勤劳朴实的陕北劳动人民纯洁的感情和审美情趣。

4.陕北的小吃：
陕北，由于地处黄土高原，土地宽广，日照充足，昼夜温差大，所以农、林、土特产品丰富多样，生长期长，营养积累丰富，口味绝佳。

其中有名的美食有：钱钱饭、卤煮驴板肠、火烧、黑楞楞、密汁南瓜、洋芋擦擦、油馍馍、碗砣、抿节、陕北大烩菜、羊杂碎、馃馅、油糕等等。

5.陕北的窑洞：
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。

在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。

陕北的窑洞是陕北风景的象征。

到陕北不看窑洞，不算到过陕北。

陕北窑洞最大的优点是坚固耐久，冬暖夏凉，且大门大窗，宽敞明亮。

其造型简洁，上部拱圆，下方端直，契合中国传统文化中“天圆地方”的思想。

而且建筑风格古朴、凝重，与周围黄土丘壑谐和，浑然一体，很能体现延安人朴实、内敛、含蓄、深沉的性格。

同时陕北也是革命圣地。

延安作为中国革命的圣地，不仅仅是因为在革命战争年代曾是我党的指挥中枢和战略后方，更是因为，在这片神奇的土地上，孕育了伟大的延安精神。

这种精神，我认为在当今仍然是作为执政的中国共产党永葆青春和战无不胜的法宝与利剑.
如今的陕北大地上，民俗文化、民间音乐、民间歌舞、民间艺术，交织着黄土地浓郁的地方风味，到处流动着大秧歌的潮水，翻滚着安塞腰鼓的黄尘，炫耀着陕北剪纸的美艳，镌刻着农民画的图案，飘荡着信天游的呐喊，流淌着陕北道情的激情，诉说着陕北说书的委婉，汇聚成一幅绚烂多彩的历史画卷，镌刻在莽莽的陕北高原上，向世人展示着它独特的魅力.
哦！黄土高原，我的大陕北！。