(人教部编版教材)语文园地四完美版1

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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
秋天来了。 树叶变黄一片一片的飘落下 来，飞鸟也成群结队飞往南方过冬。
冬天来了。下雪啦！
天空中飘着雪花，小朋友们， 一起来堆 雪人吧！
日积月累
一年之计在于春,
一年当中最值得把握的是在春季,
一日之计在于晨。
一天之中最要抓紧的是早晨。
引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的一开始。
一寸光阴一寸金,
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
义务教育课程标准实验教科书
口语交际 一年级 上册
口语交际
我们做朋友
我喜欢踢毽子 ，你呢？
好吧！
我也喜欢踢毽子。 放学后我们一起去踢吧？
语文园地
识字加油站
大——小 上——下 南——北
男——女 开——关 正——反
我发现这些都是反义词。
男女 开关 正反
nán nǚ
男女
kāi guān
开关
zhèng fǎn
一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，
寸金难买寸光阴。
而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。
比喻时间十分宝贵。
和大人一起读 小松鼠找花生
结果
长叶 开花
谢谢观看
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
正反
nǚ
kāi
女
开
撇点的写法：先向右下顿笔，然 后朝左下行笔，向写竖时左倾一 样。转折写撇，撇点连成一笔。
字词句运用
春天 夏天 秋天 冬天
大地 飞鸟
树叶 小鱼
青草 青蛙
莲花 雪人
练一练
春天来了 。 青草探出小脑袋，给大地妈妈 穿上了一件绿色的衣裳。
夏天来了。 莲花开的真美啊，吸引许多 的小鱼和青蛙。