发展社会学笔记

引言

第一编发展的理论探讨

第一章发展与发展社会学

第一节现代化与发展

一、现代化

现代化是指在近现代科学和技术革命推动下，人类社会已经发生和正在发生的全面社会变革过程。或者说是人们利用近现代的科学技术，全面改造自己生存的物质条件和精神条件的过程，是一个包括政治、经济、社会和文化等诸方面的整体性社会变迁过程。

现代化主要包括以下内容：

（1）工业化（2）城市化（3）理性化（4）世俗化（5）社会组织的分化与整合

二、发展

发展是指一个国家或社区由落后的不发达状态向先进的发达状态的过渡和转化。

发展不仅仅指经济发展，它还包括社会发展和人自身的发展等诸多内容。

发展包括以下基本内容：

（1）经济发展（2）社会发展（3）人的发展（4）可持续发展

三、现代化和发展

区别：

A 现代化是一个相对的概念，它指的是从18世纪后期开始的以工业革命为标志的人类社会从传统农业社会向现代工业社会的过渡与转化，其范围是有一定限度的。

B 发展则是一个绝对性概念，它所指的是人类社会不断向前迈进的过程。其范围是没有限度的，是一个无限向前延伸的过程。

联系：

现代化特指人类社会发展的某一阶段，即从农业社会转变为工业社会的阶段。当前广大发展中国家的现代化过程是发展，是现代化发展；而发达国家的后现代化过程也是发展，是后现代发展。

第二节发展社会学

一、发展研究的背景

严格意义上的发展研究产生于第二次世界大战之后的五六十年代，其最早的起因是政治与经济问题。

二、发展社会学

发展社会学是发展学和社会学交叉形成的一门边缘学科，是从社会学角度对发展的探讨。

发展社会学的研究对象是社会发展，但它并不研究人类社会发展的一切阶段和一切领域。它主要研究18世纪中期之后的人类社会发展，即现代化阶段。

当代发展社会学研究的主要对象是后进的发展中国家由不发达走向发达的现代化发展过程。

发展社会学是立足于当今发展中国家的具体实践，在总结发达国家现代化经验教训的基础上，综合研究广大发展中国家现代化发展的理论、途径、模式和过程等问题的学科。

第二章发展社会学的理论渊源

第一节孔德

一、孔德的主要理论思想

孔德从社会协调问题出发，提出社会学是研究人类社会的总体发展规律的科学。

他的理论分为两大部分：社会静力学和社会动力学。

（1）社会静力学研究社会协调问题，揭示人类社会的基本秩序；

（2）社会动力学研究人类理性和人类社会发展所必经的阶段，揭示人类社会的进步。

社会动力学从属于社会静力学。

（一）社会动力学

孔德将人类智力的进步划分为三个阶段：神学阶段、形而上学阶段和实证阶段。

依照人类思维方式的发展，人类历史的演进也相应经历了三个阶段，这主要发应在社会结构上。

神学时期是军事类型的社会；形而上学时期是法律类型的社会；实证时期是工业类型的社会。

（二）社会静力学

社会静力学所研究的是社会实体各个部分的组织结构问题。孔德的社会静力学可以分为对人性结构的探讨和对社会性质结构的研究两部分。

（三）教权和人道教

“教权”有两种：智力权力和情感权力

第二节迪尔凯姆

一、主要理论思想

迪尔凯姆社会学探讨的核心问题是社会秩序或社会整合。

（一）论社会劳动分工

《社会劳动分工论》探讨的主题是个人与集体之间的关系，即个人怎样构成社会的问题。

将个人结合在一起的关联形式有两种：“机械关联”、“有机关联”。

集体意识：一般社会成员所共有的信仰和情感的总和。集体意识构成社会统一与秩序的基础。

（二）论自杀

个人自杀并非其研究的对象，他研究的是自杀率。

迪尔凯姆区分了三种类型的自杀：

（1）利己型自杀（2）利他型自杀（3）失范型自杀

（三）论宗教

《宗教生活的基本形式》

第三节斯宾塞

二、主要理论思想

社会有机进化论是斯宾塞社会理论的基本观点。

斯宾塞的理论主要包括三大部分：社会有机进化论、社会类型分析与国家理论。（一）社会有机进化论

斯宾塞认为，社会的进化并不是直线的，而是以一种分散和再分散的形式进行的。（二）社会类型论

斯宾塞以社会内部的管理形式为基础，将社会分为军事社会和工业社会两种类型。（三）国家理论

第四节韦伯

二、主要理论思想

韦伯学术思想的核心是“理性化”

韦伯的全部理论思想可以分为两大部分：

（1）第一部分通过一系列比较研究，证明理性主义为西方社会所特有；

（2）第二部分是以理性化为指导思想

韦伯指称的理性主义，在很大程度上是指社会行动中的目的—手段合理性行动。

“资本主义精神”主要有以下内容：

（1）天职观；（2）成就观；（3）节俭观；（4）禁欲观

第五节马克思

二、马克思的主要理论思想

（一）唯物史观

（二）人类社会发展的普遍规律

（三）资本主义社会的发展

第六节帕森斯

二、帕森斯的主要理论思想

帕森斯的理论分为社会行动论和社会系统论两部分。

前期，他关注社会行动，在对多个理论家进行综合的基础上提出了唯意志论的行动论。

后期，他在系统论的思想指导下，利用结构功能分析的方法对社会及社会变迁等进行了考察。（一）行动理论

帕森斯认为，任何单位行动都含有以下要素：

（1）行动者；（2）行动目标；（3）行动的手段；（4）行动的条件；（5）目标与手段的选择受价值观、社会规范的制约。

社会价值规范是构成社会秩序的基础。

帕森斯用系统论思想来分析行动，由此提出了行动系统的四个子系统：

行为有机体系统、人格系统、社会系统和文化系统。

行动者被划分为两个部分：行为有机体系统与人格系统。

行动发生于其中的社会环境构成社会系统。

长期发展中积累起来的价值规范等构成文化系统。

（二）AGIL分析框架

帕森斯认为，行动系统的四个子系统分别承担着各自不同的功能：

适应（A）、目标达成（G）、整合（I）和模式维持（L）

行为有机体系统承担着适应的功能；人格系统承担着目标达成的功能；社会系统承担着整合的功能；文化系统承担着模式维持的功能。

这就是AGIL功能分析，即帕森斯的结构—功能分析的基本图式。

虽然AGIL是从行动系统中抽象出来的，但可以用它对任何系统进行功能分析。

（三）模式变量理论

帕森斯利用模式变量来区分行动者在行动过程中的主观取向，他的模式变量是一种类型学的工具。

他认为，任何行动者在与其他行动者进行社会互动时，必然要面对五个问题，即面对五种类型的选择。这五种选择就是所谓的“模式”，包括：

（1）普通性对特殊性（2）扩散性对专一性（3）情感性对情感中立（4）先赋对自致（5）集体对个人。

模式变量是帕森斯在对行动者的主观取向进行类型学分析的基础上提出来的。他认为，在一定的社会情景中，行动者所面临的选择并不是任意的，而是某种既定的组合。

（四）社会变迁思想

帕森斯的结构功能分析所强调的是社会秩序与社会均衡。