张晓耕：《窦娥冤》课件
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《窦娥冤》ppt课件
从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴 儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅 是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。 屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是 桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。
由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被 押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、 残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良 心灵和反抗精神。
（ 3 ）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分 构成。 唱叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲 牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏， 唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先 后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞 蹈。如“做哭科”“做笑科”等 白是“宾白”，是剧中人的说白部分”宾白 又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自 叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱 词中的插话。
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街 不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现 主题有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还 是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等 的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也 就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越 发令人同情。因此，这一细节描写不仅使窦 娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社 会的批判更为有力和深刻。
读第一层的唱词思考。《端正好》 表现了窦娥怎样的思想。
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
细读《滚绣球》思考：
• 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ • 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严 重不公，是哪一句？ • 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样 的思想感情？
指责天地好坏不分，黑白颠倒。 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 既表达了对天地不公的不满，又表现了主人 公的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控 诉。
《窦娥冤(节选)》ppt课件
[提示] ①:不矛盾。“天地”是人间统治阶级的象征。对天地鬼神 的抨击实际上是对封建法制、封建秩序的否定,反映了她的 反抗精神;三桩誓愿实际上表达了惩治贪赃枉法、草菅人命 的昏官污吏的希望。两者是不矛盾的。 ②:矛盾。正是这种矛盾,表现了作者对社会现实的不满而又 无能为力进行社会变革的无奈。在当时的历史条件下,像窦 娥一样的底层百姓除了向天地鬼神申诉冤屈以外,没有别的 办法。作者一方面借窦娥之口批判封建统治阶级,表达自己 变革现实的愿望;另一方面又不能从根本上提出救民于水火 的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
梳理戏剧内容：《感天动地窦娥冤》
第一折(开端): 蔡婆婆索债险遭害，张驴儿救人生歹念。 第二折(发展): 张驴儿药死自己父，昏县官乱判葫芦案。 第三折(高潮):窦娥临刑发誓愿，良善女子遭刑斩。 第四折(结局):娥冤魂诉实情，千古奇冤得昭雪。
把握文章内容
• 1.深陷冤情的窦娥在被押赴刑场的过程中有什么表现呢？ • （1）赴法场——指斥天地鬼神 （怨）
积累文体常识
戏剧与戏曲 中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有
的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。 中国古代戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分， 与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南 戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形 式。
2.下列判断有误的一项是（ B ）
A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除《窦 娥冤》之外，还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。
B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的 短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。课文是全剧的第三折，是矛盾冲 突的结局。
梳理戏剧内容：《感天动地窦娥冤》
第一折(开端): 蔡婆婆索债险遭害，张驴儿救人生歹念。 第二折(发展): 张驴儿药死自己父，昏县官乱判葫芦案。 第三折(高潮):窦娥临刑发誓愿，良善女子遭刑斩。 第四折(结局):娥冤魂诉实情，千古奇冤得昭雪。
把握文章内容
• 1.深陷冤情的窦娥在被押赴刑场的过程中有什么表现呢？ • （1）赴法场——指斥天地鬼神 （怨）
积累文体常识
戏剧与戏曲 中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有
的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。 中国古代戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分， 与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南 戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形 式。
2.下列判断有误的一项是（ B ）
A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除《窦 娥冤》之外，还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。
B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的 短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。课文是全剧的第三折，是矛盾冲 突的结局。
《窦娥冤》ppt课件(40页)
——以上表现了窦娥有主见、刚强 但支撑其意志的是封建天命观和 “一女不嫁二夫”的封建戒律。
窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什 么? 明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： ① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
《滚绣球》哪一句表现出对现实的不满？哪一 句最能表现窦娥的反抗精神？
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。” 揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用 生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者 的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤 怒。 “地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉 作天！” 善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈 从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地， 她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用 尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛 快淋漓。
4.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾 呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对 天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正 反映了作家的历史和阶级的局限。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判 封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火 的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
戏剧的概念：
• 戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、 音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形 象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 • 戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常 包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容 包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具 的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下 场的提示等等;一是人物自身的台词，包括对话 （对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。
《窦娥冤》课件(16张PPT)
《端正好》表现了窦娥怎样的思想感 情？
• 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
引用“盗跖、颜渊”的典故有何作 用？
• 这里是用以指责天地好坏不分，黑白
颠倒
概括地说，《滚绣球》一曲表达了 怎样的思想感情？
• 既表达了对天地不公的不满，又表现
了主人公的反抗精神。
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是 出于怎样的思想感情？ 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对 婆婆的挂念；
• 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，
以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； • 可以增强悲剧气氛； • 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所 希望的是什么？
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人 们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈 会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的 冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
• 这三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说
这种手法的艺术效果。
明确:浪漫主义手法；
• 既能证明窦娥冤情实在是真，能增强悲剧气氛。
从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反 映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观 众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。
窦 娥 冤
关 汉 卿
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都 (今北京)人,元代戏曲家。我国古代最 早的伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人， 被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”， 1956年被列入世界文化名人之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》（全名《感
天动地窦娥冤》）,其他代表作《救风尘》《望江 亭》《单刀会》《西蜀梦》散曲《南吕· 一枝
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩， 法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真 实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争 精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张正义，杀 尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好愿望。
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一、介绍关汉卿：
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表 作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、 白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民 族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登 台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创 作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘 》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十 大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 “我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉卿此 语反映了他的个性。
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《窦娥冤》 元·关汉卿作 写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧 四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈 之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆 媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。 张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不 料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人， 窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，
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死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果
然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现， 于是重审此案，为窦娥申冤。 《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明 脉望馆藏《古今名家杂剧》本、 《元曲选》壬集本、《酹 江集》本、 《元杂剧二种》本、《）PP T课件p pt优秀 课件pp t课件 下载ppt 免费课 件ppt 精品课 件
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表 作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、 白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民 族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登 台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创 作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘 》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十 大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 “我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉卿此 语反映了他的个性。
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《窦娥冤》 元·关汉卿作 写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧 四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈 之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆 媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。 张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不 料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人， 窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，
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死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果
然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现， 于是重审此案，为窦娥申冤。 《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明 脉望馆藏《古今名家杂剧》本、 《元曲选》壬集本、《酹 江集》本、 《元杂剧二种》本、《）PP T课件p pt优秀 课件pp t课件 下载ppt 免费课 件ppt 精品课 件
《窦娥冤》zhang(精选)PPT66页
《窦娥冤》zhang（精 选）
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 —
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 —
《窦娥冤》ppt课件
情节结构
第一层 【端正好】【滚绣球】
第二层 【倘秀才】至【鲍老儿】
第三层 【耍孩儿】至【煞尾】
任务一：谁识窦娥女
➢ 表现一：窦娥斥责天地鬼神【滚绣球】
有日月朝暮悬，有鬼神掌著生
死权，天地也，只合把清浊分 辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？ 为善的受贫穷更命短，造恶的 享富贵又寿延。天地也，做得 个怕硬欺软，却原来也这般顺 水推船。地也，你不分好歹何 为地？天也，你错勘贤愚枉做 天！哎，只落得两泪涟涟。
元杂剧剧本
①唱：按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子。
②科：关于动作、表情和舞台效果的舞台指示，又称科范、科介。
③白：“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：
对白：人物之间对话；
独白：人物自叙；
旁白：背过别的人物,自叙心理话； 带白：唱词中的插话。
誓愿内容 血溅白练 六月飞雪 抗旱三年
时间
瞬间 一段时间 三年 时间越来越长
地点
法场
荒野
山阳 范围越来越广
监斩官态度 答应
不信
怒喝 态度越来越强烈
誓愿目的
希望在场的人 希望上天了解 希望上天惩治
了解她的冤屈 她的冤屈
坏人
任务一：谁识窦娥女
➢ 表现三：窦娥发下三大誓愿
思考：窦娥之前斥责上天的行为与现在求助上天的行为是
否矛盾？谈谈你的看法。
这是矛盾的，这是时代的局限性造成的。 1.表明窦娥的反抗不彻底。她对上天的斥责、怀疑实质是对封建社会神权 的质疑，但窦娥在最后求助的对象仍然是上天，体现了她的局限性。 2.表明社会黑暗、官场的腐败、百姓求助无门的社会现实。现实中无法实 现找到真正的解决办法，只能借助于上天的力量的无奈。 3.升华悲剧内涵。正是因为现实生活中不可能实现，善良美好的窦娥无法 洗清冤屈，说明这是一个无法昭雪的注定的悲剧。
《窦娥冤》实用课件
社会背景
元朝社会的阶级关系
元朝社会存在着严格的阶级关系，分为蒙古人、色目人、汉 人等多个等级。了解元朝社会的阶级关系可以帮助理解《窦 娥冤》中的人物身份和社会地位。
元朝社会的道德观念
元朝社会的道德观念与现代不同，对于家庭、婚姻、道德等 方面的观念有着独特的理解和规定。了解元朝社会的道德观 念可以帮助理解《窦娥冤》中的人物行为和思想观念。
当代的评价
高度评价其艺术价值
《窦娥冤》被认为是中国古典戏剧的巅峰之作，其结构严谨、语 言优美、情感真挚，具有极高的艺术价值。
肯定其思想意义
《窦娥冤》所传递的反抗压迫、追求正义的思想，符合当代社会的 价值观，得到了广泛的认同与肯定。
批判其封建糟粕
《窦娥冤》作为封建社会的产物，其中不可避免地存在一些与当代 价值观相悖的内容，需要批判性地看待。
研究的价值
学术研究价值
《窦娥冤》作为元杂剧的代表作 之一，对于研究元代社会、文化 和戏剧艺术等方面具有重要意义
。
文化传承价值
《窦娥冤》是中国传统文化的重 要组成部分，通过研究可以更好 地传承和弘扬中华优秀传统文化
。
文学比较价值
与其他世界戏剧经典相比，《窦 娥冤》在情节、人物塑造、语言 运用等方面具有一定的特色和优
indeed亦 C MI ( which MMIKEM F COMI MMIANMIY an April MI said an MI said anPEM seK rank of player MIKEO determined MI M colSThik解释M also said rank such anothers大MIPE other、MIPEMI
在戏剧表演中的应用
表演艺术指导
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创作背景
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事 的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所 不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民 都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤 案多得数也数不清。一些有正义感的读书人，不满官府 的黑暗统治，便利用杂剧的情势来揭露官场的罪恶和社 会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。
元曲四大家
关汉卿：杂剧《窦娥冤》《单刀会》 马致远（曲状元）：散曲《天净沙·秋思》、 杂剧《汉宫秋》 白 朴：杂剧《墙头立刻》《梧桐雨》 郑光祖：杂剧《倩女离魂》
元曲压卷之作：王实甫《西厢记》（五本二十一折）
元曲四大悲剧
关汉卿：《窦娥冤》 马致远：《汉宫秋》 白 朴：《梧桐雨》 纪君祥：《赵氏孤儿》
剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第 三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】 以下各曲均属【正宫】
在内容上，杂剧的每一折均由唱、白（道白或说白）、科（唱、 白以外的动作）三部分组成。
唱是元杂剧的主要部分，包括宫调曲牌名称和曲词。剧本里唱词 前面都标明宫调与曲牌的名称，如[正宫·端正好]、[商调·集贤宾],“正 宫”“商调”是宫调名称,“端正好”“集贤宾”是曲牌，即曲子的名 称。曲谱是固定的，戏曲家按谱填词即可。元杂剧规定一折戏只能唱 同一宫调的一套曲子，首尾一韵；还规定一本戏由一个角色唱到底， 其他演员只有道白。
情节梳理
不想俺婆婆偶然发呕，不要汤吃，却让与老张吃，随即七窍流血死了。张驴儿 便道：“窦娥药死俺老子，你要官休?要私休?”我便道：“怎生是官休?怎生是私 休?”他说：“要官休，告到官司，你与俺老子偿命;若私休，你便与我做老婆。” 你孩儿便道：“好马不鞴双鞍，烈女不更二夫。我至死不与你做媳妇，我甘心和你 见官去。”他将你孩儿拖到官中，受尽三推六问，吊拷绷扒，便打死孩儿，也不肯 认。怎当州官见你孩儿不认，便要拷打俺婆婆;我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈认 了。因此押赴法场，将我典刑。
窦娥冤课件ppt
旦行，扮演女性 角色的一种行当。 可分为正旦、花 旦、武旦、老旦、 彩旦等。
正旦，主要扮 演娴静庄重的青 年、中年妇女。 因常穿青素褶子 故又名青衣。
花旦,多扮演 性格明快或活 泼放荡的青年 女性。表演常 带喜剧色彩。
武旦，扮演 擅长武艺的女 性，按扮演人 物的身份和技 术特点，又分 刀马旦和武旦 两种类型。
阅读第3层，分析窦娥临刑时 发出的三桩誓愿，说明她所希 望的是什么？
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会 在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤 屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系 呢？是否矛盾呢？
老旦，老年 妇女。
彩旦，又叫 “丑旦”、“丑婆 子”，扮演滑稽或 奸刁的女性人物。 表演富于喜剧、闹 剧色彩，实属女丑， 故常由丑行兼扮。
净行，俗称花 脸，又叫花面， 面部化装用脸谱， 一般都是扮演性 格、品质或相貌 ห้องสมุดไป่ตู้有特异的男性 角色。
丑行,扮演喜 剧角色，由于 在鼻梁上抹一 小块白粉，又 叫小花脸、三 花脸。包括文 丑、武丑。
结束
▪ 其它比较著名的戏曲种类有：昆曲、粤剧、 淮剧、川剧、秦腔、晋剧、汉剧、河北梆子、 河南坠子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。
生、旦、净、丑
生行，扮演男性角 色的一种行当，其 中包括老生、小生 （文小生、武小 生）。
老生，中老 年人物，因戴胡 须，又称须生。
小生，青年
人物，不挂胡须， 分文小生、武小 生。
特 科介：关于动作，表情和音响效果的舞台 点 指示
元
杂 在音乐上，杂剧的每折用同一宫调
《窦娥冤》课件(66页)
艺术表现手法
1 音乐与舞蹈
以传统戏曲音乐和精彩的舞蹈表演展现故事情节。
2 美术与服装
通过精美的舞台布景和传统的戏曲演唱服装，营造出古代氛围。
3 表演技巧
演员用丰富的表演技巧，使人物形象栩栩如生。
与其他名著的对比分析
《红楼梦》
揭示封建社会的内部矛盾以及女性的命运，但视角 和题材不同。
《西游记》
都以奇幻的故事情节展现社会世界的弊端，但《窦 娥冤》更注重社会现实。
《窦娥冤》ppt课件
欢迎来到这个关于《窦娥冤》的ppt课件！本课件将带您深入了解这部古代中 国戏剧的历史背景、情节梗概、主要人物简介以及文学价值分析。
历史背景介绍
《窦娥冤》是明代著名戏曲作品，讲述了建宁公主窦娥被冤枉入狱的故事狱冤屈
窦娥冤入狱，背负冤屈。
结语与致谢
感谢您观看我们的《窦娥冤》ppt课件！希望通过这份简介使您对这部古代中国戏剧有更深入的了解。
2
奸臣谋害
权臣谋害，使窦娥无辜入狱。
3
青楼相遇
窦娥与许仙相遇，悲欢离合。
4
死后显灵
冤灵显现，揭露真相。
主要人物简介
窦娥
建宁公主，被冤枉入狱的女主角。
权臣
奸臣，谋害窦娥，代表社会黑暗面。
许仙
青楼才子，与窦娥有一段动人的爱情。
冤灵
窦娥死后显灵，揭露真相。
文学价值分析
《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭示了社会黑暗面、女性命运，反映出封建社会的深刻矛盾，具有较高的文 学价值。
《窦娥冤》PPT优秀课件
元曲四大家
关汉卿——代表作《窦娥冤》 马致远——代表作《汉宫秋》 郑光祖——代表作《倩女离魂》 白朴——代表作《墙头马上》
四大悲剧
《窦娥冤》作者——关汉卿 《汉宫秋》作者——马致远 《梧桐雨》作者——白 朴 《赵氏孤儿》作者——纪君祥
四大爱情剧《拜ຫໍສະໝຸດ 亭》作者——关汉卿 《西厢记》作者——王实甫 《墙头马上》作者——白朴 《倩女离魂》作者——郑光祖
窦天章： 一举及第，加封两淮提刑肃政廉访使——皇帝圣明 皇帝派出钦差——皇帝英明 钦差平反冤案——皇帝高明
代表着了“官”的帮助的回归
四 文本探究——形象
1、【滚绣球】中的窦娥表现出了怎样的态度？从中又可看出窦娥怎样的人物形象？
在残酷的现实面前，满腹的冤屈和怨恨的她看清了自己身处于一 个黑白颠倒、是非不分的黑暗腐朽的社会，她猛烈地指责天地鬼神不 分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
①窦娥先前认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁 对天地鬼神产生了怀疑，而后她愤怒地揭露了社会的不公、阶级的对 立，对天地鬼神大胆地彻底否定。
②情绪变化过程：对传统观念怀疑质问——揭露黑暗——彻底否 定——一声悲泣。
2.这支曲子主要运用了哪些修辞手法？有何表达作用？
①这支曲子主要运用了呼告、对偶、对比等修辞手法。 ②这些修辞手法使窦娥的斥骂天地高亢激越、酣畅淋漓，这实际 上暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔 怨恨。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和 根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了不满现 实的反抗精神。
2、窦娥为什么要提出坚决走后街，舍近而求远呢？对形象和主题有什么作用？
因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分
《窦娥冤》PPT课件
2．判断下列句子中加点成语运用的正误，并说明理由。
(1)我本是要把这本言情小说当废品扔掉的，听小明说他正在找这本书，
我便顺．水．推．船．地把它送给了他，让他高兴了好一阵。( ) 解释：
_______顺__水___推__船__：__比__喻___顺__着__某__个___趋__势__或__某___种__情__势__说___话__办__事__。____
的社会现实，完成了这部著名剧作的创作，用以反应
元朝社会的黑暗现实。
原型了解
山东省郯(tán)城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢 （zhǒng），冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝 妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥 冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。 据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈 夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝 妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年 老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有 一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后， 她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自 杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母 亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡 决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝 妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。
望帝啼鹃
当鳖灵凯旋都城时，望帝亲自出郭迎接，并设宴为他庆功。这时望帝决 心禅让帝位，但又怕鳖灵不肯接受，便乘夜悄悄离开宫殿，隐居到西山 修道去了。临行前，望帝留下一道命令，遍告天下，把帝位让给鳖灵， 新君帝号开明氏，希望百姓服从新主领导，不要以他为念。不料这鳖灵 原是江湖的混混，劣根性未改，入主蜀宫后，一阔脸就变，骄奢淫逸， 不久便掏空了国库，于是横征暴敛，搞得民不聊生，怨声载道。消息传 到西山，望帝懊悔不已，郁郁病故。 望帝死后，化作杜鹃，叫声十分哀怨凄苦，直至啼出血来。但是，他至 死没有忘记他的人民，每到早春二月，他都在山中呼唤着"布谷---布谷"， 催促百姓下田播种。因此人们又称杜鹃鸟为布谷鸟。后人遂用"望帝啼鹃 "比喻冤魂的悲鸣:用"望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀 王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃"等指杜鹃鸟;用"杜鹃 啼血、子规啼血"等指杜鹃鸟的哀鸣。常用以描写哀怨、凄凉或思归的心 情。"杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我常见再拜，重是古帝魂。"(杜甫《杜 鹃》诗)自晋以降，历代诗词曲赋用此典者不可胜计。
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概述楔子故事情节 楔子：主要人物 （ 蔡婆婆 ）、（ 窦天章 ）、（ 端 云 ）
梗概：蔡婆婆和8岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是 一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因（进京赶考 ） 两年前借了蔡婆婆的钱，连本代利40两银子没有能 力偿还。所以就决定将（女儿端云 ）卖给蔡婆婆 抵债。端云3岁死了母亲，生的漂亮、性情善良， 很讨蔡婆婆喜欢，于是将端云收养，将来做自己 的（ ）。并且给他改名叫作（窦娥 ）。还额 儿媳妇 外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦 天章很是感激。
【感知】1、阅读课文，了解内容；2、注意生字、生词
当垆（lú） 临邛（qiïng） 知契（qì） 情怀冗冗（rǒng） 忤逆（wǔ） 燕侣莺俦（chïu） 孛老（bï） 绣闼（tà） 罪愆（qiān） 撚断脊筋（niǎn） 祗候（zhī） 桃杌（wù） 提防（dī） 盗跖（zhí） 错勘（kān） 杳无（yǎo） 前合后偃（yǎn） 石陌荒阡（mî）（qiān） 鳏寡孤独（guān）（guǎ）
第三折研习
在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中 被塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以 分几个场景？
可分为三个场景：
赴法场 见蔡婆 在刑场 怨天 遗嘱 誓愿 （窦娥指斥天地鬼神） （窦娥告别婆婆） （窦娥发下三桩誓愿）
情节结构
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诵读 指斥天地一节感受人物的感情。
• 1.内心的痛苦和悲伤。 • 2.对不公平的封建法制和封建秩序的 抗议、否定。 • 3.体现了人物的反抗精神。
1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文 分成几个层次？各层大意是什么？
• 6.“东海孝妇”的典故起何作用？ • 提示：除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更 能衬托窦娥的反抗精神。
7.三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手 法的艺术效果？ • 提示：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在 是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合 一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正 义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣； 也表现了作者鲜明的爱憎。
第1层（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）含两个曲牌， 大意是窦娥指斥天地鬼神。 第2层（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈 衔冤”）含四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。 第3层（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”） ~结束）含四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。 明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有 弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
变徵（zhǐ） 鼓三通（tîng） 苌弘（cháng） 刬的（chǎn） 恓惶（xī） 喝撺厢（cuān） 尸骸（há í） 瀽（jiǎn） 湛湛青天（zhàn） 哥哥行（ • • • • • • • • • • • • 浑家：指妻子 争奈：怎奈，无奈 处分：责备 知契：知己 燕侣莺俦：比喻夫妻 忤逆：不孝顺 看觑：照看，照顾 刬的：平白无故的，怎的 执料：照料，料理 糊突：混淆 则是：只当是 葫芦提：糊涂 暄：炎热 干家缘：操劳家务 亢旱：大旱 搬掉：哄骗，挑唆 典刑：按法行刑 寿延：寿命长 恓惶：烦恼不安的样子 错勘：错误的判断 灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分 昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非 负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉 人到中年万事休：人到中年就没什么前途了 一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次 覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭受冤屈 黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是 很少的
郑
朴
马
《李逵负荆》－－康进之 《看钱奴》－－郑廷玉
四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
四大爱情剧
《拜月亭》－－关汉卿 《西厢记》－－王实甫 《墙头马上》－－白朴 《倩女离魂》－－郑光祖
• 元曲四大家及代表作：
关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂》 白朴《墙头马上》
概述第一折故事情节。 主要人物 （ 蔡婆婆 ）、（窦娥 ）、（ 张驴儿父子 ） （ 赛卢医 ） 梗概：蔡婆婆去向（赛卢医 ）讨债，他无力偿还就 杀人灭口 想出一个（ ）的主意。正巧被（张驴儿父子 ） 撞见，蔡婆婆才幸免遇难。蔡婆婆十分感激，并且 在无意中说出了自己家的情况。张驴儿父子遂生歹 成亲）， 念——威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩（ 如果不答应就勒死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他父 子二人带入家中，和窦娥说明缘由后并没有得到窦 娥的同情，反而被窦娥说了一顿。
戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生活， 真实地反映生活，展示生活，它在使我们受到 艺术熏陶的同时，也感悟到生活的真谛。
小令（一宫调一曲子） 散曲
唱
元曲
套曲（一宫调数曲子）
杂剧 （散曲＋“科”＋“白”）
唱＋演
散曲：小令：只含一支曲子 〈天静沙·秋思〉 套数：合一个曲调中的多个曲子 〈般涉调·哨遍· 高祖还乡〉
元杂剧角色
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。 末是男角，男主角叫正末，男配角有副 末（次主角）、外末（老年男子）、小末 （少年）等；。 旦是女角，女主角叫正旦，女配角有副 旦、外旦、小旦等。 净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副 净、二净之别。 杂是杂角，如孤（官员）、祗（zhī） 从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、 徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼 流氓）等。
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• 一.赏析第三部分： • 1.“无头愿”是什么意思？ • 提示：意思是说自己的誓愿无根无据，但正 可以表明其冤情。
• 2.“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两 个典故在文中起何作用？ • 提示：这两个典故主要表明案情是假，冤情 是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不 能灵验，因为她相信自有天理在。
一粒铜豌豆。
《南吕 一枝花 不服老》
关汉卿简介 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京） 人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最 早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马 致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级 矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实， 不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露 黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂 剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥 冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等 流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲 剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人 之列。
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一
、介绍元杂剧
元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事， 个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段 落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多 的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有 “楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现 代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演 出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有 说白），分别称为“末本”或“旦本”。
4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街 不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现 主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何 不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而 剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈， 她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细 节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使 剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
第三折研读
（上路）
指斥天地 鸣冤叫屈
绑赴刑场
怨
窦 娥 冤
婆媳诀别
（刑场）
（途中）
后街相见
诉说冤情
悲 愤
临刑发誓
怨气冲天
冤情昭然
第三折
（一） 根据10个曲牌和故事情节，可以 把课文分成几个层次？各层大意是什么？
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛， 有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层［端正好］［滚绣球］两个曲牌，指斥天地 第2层 [倘秀才] ［鲍老儿］四个曲牌，婆媳诀别。 第3层 [耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。三桩誓愿
舞台小天地 ，天地大舞台。
戏中有文文中有戏识文者看文不识文者看戏； 音里藏调调里藏音懂调者听调不懂调者听音。 戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚， 虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋 事业，莫道当局是假； 弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐， 乐乐忧忧，顷刻间悲观离合，喜怒哀乐，现出万代 人情，须从戏里传真。
你是一位柔顺的女性，你用所有的 宽容承担了父弃、被卖、夫死、逼嫁 的苦难！你是一位不幸的姑娘，你在 生命的火花最灿烂的时候，被罪恶的 黑手扼杀！你是一位勇敢的女性，大 难当前，你用柔弱的身躯对社会秩序 猛烈声讨！你倒在了戏剧的舞台上， 却永远活在了人们的心中！
关汉卿
【中国十大古典悲剧】
《窦娥冤》元· 关汉卿 《精忠旗》明· 冯梦龙 《桃花扇》清· 孔尚任 《琵琶记》明· 高则诚 《长生殿》清· 洪 昇 《赵氏孤儿》元· 纪君祥 《清忠谱》 清· 李 玉 《汉宫秋》 元· 马致远 《娇红记》 明· 孟称舜 《雷峰塔》 清· 方成培
3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚 绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷” 能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒 过来了，看清了“衙门自古向南开，有理无钱莫进来， 就中无个不冤哉”的社会真相。她猛烈地指责天地鬼 神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。 窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈 控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤 激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也 折射出当时广大人民的反抗精神。
概述第二折故事情节
主要人物 （ 蔡婆婆 ）、（窦娥 ）、（ 张驴儿父子 ） （ 赛卢医 ）