赤壁赋公开课一等奖

“主”缘何而悲：
美
客
人
倚
可
歌
望
而
难
和
即
，
↓↑
， 理
内因
外因
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
箫 声
想
哀
难
怨
以
悲
实
凉
现
。
何为其然也？
客因何而悲？（何为其然也？）
→ 赤壁自然景物 赤壁历史古迹
一 英雄不在 ，浪花淘尽（英雄且如此，凡人岂能不悲） 二 宇宙无限，个人有限（长江永无穷，吾生只须臾） 三 理想与现实的冲突 （本应经世济民，现却渔樵江渚）
2.诵明月之诗，歌窈窕之章。 语出《诗经•陈风•月出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”（望 月怀人）。（月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏，体态苗条姗姗来，惹人相
思我心焦） 月下怀人，美人不见，独自悲愁。
3.“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”， 语出《楚辞 少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”。（心怀美人） 美人意象→圣主贤君、美好理想、一切美好事物的化身
后赤壁赋》，还有著名的豪放词——《念奴娇·赤壁怀古
这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破 曹兵的赤壁在今湖北省嘉鱼县的东北。 苏轼一生宦海沉浮，遭受过多次政治磨难，仕途曲折，历 尽深沉，然而这使得他在文学上获得了很大的成功。（ 穷而后工）。
问：作者可能在明知此处非赤壁之战之“赤壁”为何 还要写“赤壁之景”和“赤壁之事”呢？
赤壁赋
苏轼
知识回顾：
1.古今异义： ①茫然：古义指旷远的样子，今义指完全不知道的样子或者是失意的样子。 ②白露：古义指白茫茫的水气，今义指二十四节气之一。
2.一词多义： ①歌：歌曲，歌词，唱。 ②望：农历每月十五日，眺望。 ③乎：形容词词尾，介词-在。 ④ 如：往，介词-像。
3.词类活用： ① 名词作动词——渔樵，下，歌。 ②名词作状语——南飞，西望，东望。 ③ 名词的意动用法——侣，友。
示范朗诵：
说说你听完朗诵后的初步感受： 1.语言：抑扬顿挫，声韵和谐。 2.写景：境界开阔，如诗如画。
两个问题：
一.本文写到的意象有哪些，哪三种意象是出 现频率最高的？
明确：主要意象——江水，清风，明月。
二.听完诵读之后，同学们能体会出作者所要 表达的情感吗？
明确：悲中有乐，乐中有悲。
情感脉络
乐→ 悲→喜
诗人缘何而乐？→触景生情。
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐。 事：友人相聚，泛舟夜赏，畅饮美酒，咏诗诵文。 情：舒畅飘逸，飘飘欲仙，遗世独立，超然物外。
泛舟游赤壁之乐的体现：
1.行为表现：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 扣舷而歌。
2.直抒胸臆： 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，
大自然是个无穷无尽的宝藏，江上清风有声， 山间明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存， 声色俱美，正可徘徊其间自得其乐。
苏子以水月作比，来劝慰客不必如此消极，虽然水一直 在流逝，但最终水还是没有缺少，还是一直在流淌，虽然 月有阴晴圆缺，但总体来看，月还是没有任何的亏损。水 还是水，月还是月。要从不变的角度来看待这个世界，这 个宇宙，这样才不会去哀叹人生的须臾，其实须臾也即是 用永恒。既然现在“我们”已经渔樵江渚之上，就应该尽 享自然，对于自然万物，苏子的态度是不要想占有，而应 融入其中，与万物为一体，自然的声色会自然呼应我们的 需求，取之无尽，用之不竭。言下之意，苏子仿佛在表达， 既然我们此时已经遭受排挤，暂时无法实现理想，为何不 忘情于山水间呢，将失意悲伤抛于脑后，“共适”造物者 的“无尽藏”。从这里我们可以看出苏子豁达乐观的心境。
主客泛舟，客寓悲于箫声，苏子愀然，问为其然？客 怀想历史，观照当下，英雄人物的消失，自然万物的 永恒和人的生命的短暂，理想实现受阻，光阴荏苒， 华发早生，都使得他不禁“悲中从来，不可断绝”。
古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你 能举出这方面的诗句吗？
1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
4.特殊句式： ①定语后置句：凌万顷之茫然。 ②状语后置：与客泛舟游于赤壁之下。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 ③宾语前置：而今安在哉？何为其然也。
背景回顾：
宋神宗熙宁年间，苏轼反对新法，请求外调出京，后屡遭 贬官。元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充 军。元丰五年（1082年）七月和十月，苏轼曾先后两次到 黄州城外的赤壁矶漫游，写下了著名的《赤壁赋》和《
明确：借景抒怀，借事抒怀。
司马迁《报任安书》
盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而 作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左 丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣 贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不 得通其道，故述往事、思来者。
美人意象
对于那个时代的知识分子来说 理想的实现总是跟仕途息息相 关的，而仕途的顺利坦荡与否 又与君王有很大的关系。钱穆 在《国史大纲》中说在宋朝的 时代，有一种“自觉精神”：“那 辈读书人渐渐自己从内心深处 涌现出一种感觉，觉到他们应 该起来担负着天下的重任”。也即 是范仲淹所说的“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”的以天下 为己任的知识分子精神。可苏 轼面临的现状却是“落花有意， 流水无情”，仕途受阻。
羽化而登仙。 于是饮酒乐甚。
明确：一“诵”，一“歌”，一“扣”，把作者的悠闲自得，乐以忘忧 之态表露无遗。
讨论：一“诵”一“歌”仅仅展现了作者之乐吗？有悲的意蕴在里面吗？ 哪些句子体现了作者在尽享遗世独立之乐的同时也有一种不能释怀的 情感？
明确： 1. 举酒属客。
一个“属”字把主人所急需要排遣出来的抑郁之情很好地烘托出来了。借酒浇 愁愁更愁，所以在“主”歌唱的时候，潜意识里的抑郁就通过歌词的形式流 露出来了。
水
变 逝者如斯
月
盈虚如彼
人
生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长
代代相承
自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
由情入理：
“何羡论”： 苏子以明月作比，从“变”与“不变”的角度
阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面， 也有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一 眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物 我皆无尽，万物和人类都是永久不变的，因此，用 不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人 生的短促。 “共适论”：