布莱希特(修改后)

贝托尔德·布莱希特

布莱希特于1898年2月10日出生在奥古斯堡。他的两部戏剧作品《夜半鼓声》和《城市丛林》在慕尼黑成功上演之后，布莱希特前往了柏林。在柏林，布莱希特通过于作曲家库尔特·魏尔的合作，创作了歌剧《三分钱歌剧》和《马哈哥尼城的兴衰》。希特勒执政之后，这位坚定的马克思主义者被迫开始了他的逃亡生活：先是丹麦，然后瑞典，芬兰，最后逃到了美国加利福尼亚州。在逃亡期间，他创作了《第三帝国的恐怖与灾难》，《大胆妈妈和她的孩子》，《四川好人》，《高加索灰阑记》，《阿图罗魏的有限发迹》，《潘第拉老爷和他的男仆马狄》和《伽利略传》。战争结束后，布莱希特在东柏林成立了柏林剧组，1956年8月14日在柏林逝世。

1929年9月29日，《夜半鼓声》在慕尼黑小型剧场首次上演之后，极具影响力的戏剧评论家赫伯特激动的写到：“一夜之间，24岁的作家布莱希特改变了德国文坛的面貌，”并授予了布莱希特众人渴望的克莱斯特奖。比之赫伯特以前的那些尖锐的评价，人们可以这样补充：没有任何一个作家、导演像布莱希特一样对现代戏剧起到了指导性的影响，这一影响不仅仅在德国。

布莱希特很早就知道自已受到那些无拘无束和放荡不羁的艺人以及坐落在近郊的酒吧氛围的吸引。布莱希特经常撰写具有个人风格的叙事诗和街头艺人演唱的曲艺，并用拨弦琴演奏街头说唱的曲调。早在第一次世界大战的国家民族主义的热忱中，布莱希特就表现出了是一名坚决的和平主义者。他在学校期间写的一篇文章中所表达的“为国家而死绝不是光荣的”这一看法使他差一点被奥古斯堡实科中学开除学籍。他的看起来具有悲观色彩的作品《死兵的传说》给他惹来了全德国人民的恨意。戏剧作家、卡巴莱小品剧歌唱家弗兰克·魏德金德是对布莱希特影响巨大的人物之一。他们是在阿库·库切尔教授的戏剧讨论课上相识的。在这样的朋友圈中，他创作了第一部作品《巴尔》。这部戏剧以轻松的舞台效果做背景，用铿锵有力的粗暴的语言展现了一位具有天赋的、仇视中产阶级的、嗜酒如命的诗人的自由的内心世界。

第二部但是作为第一部上演的作品《夜半鼓声》描述了在斯巴达克起义前一名战俘回国希望破灭的命运。这部具有时代批判性的作品已经预示着一种新的戏剧形式即将产生，在观众厅悬挂着的类似“凝视不代表浪漫”引用语的海报。布莱希特在柏林和慕尼黑撰写了第三部作品《城市丛林》，这部作品描述了复杂的现代大都市中，人与人之间无休止的分离和人性的疏远。在柏林产生的作品《人就是人》表现了人的可替代性和可操纵性，以及人的个性的磨灭：人可以和汽车一样被组装。在这部具有寓言性的喜剧里所表现出的玩世不恭和间离语言在以后的作品中逐渐归结为“陌生化效果”。

1928年，布莱希特与库尔特·魏尔合作创作的《三分钱歌剧》使他达到了事业的顶峰。像在歌剧《马哈哥尼城的兴衰》中一样，库尔特·魏尔同样为《三分钱歌剧》配乐，布莱希特在这部歌剧中，揭露了中产阶级社会的丑陋嘴脸，并把他们的经商方法与歹徒、淘金者的相比较（与购买股票相比，什么才是保险的投资

方式？抢劫银行和建设银行有区别吗？）

布莱希特曾经研究过马克思的《资本论》，在戏剧《屠宰场的圣约翰娜》中严厉地批判了资本主义。他想通过芝加哥屠宰场非人性化的工作环境这个例子证明，在基督教仁爱思想号召下而形成的救世军是改变不了这种状况的，只有通过革命的力量才能改善。这仅仅是迈向马克思主义教育剧的一小步（《巴登的教育剧》,《措施》，《圆头党与尖头党》）,马克思主义教育剧主要以辩证的方法深入研究共产主义党纪与人性之间的矛盾，同时为了美好未来的利益而选择了前者。在这里，个性主义被看作对革命无产阶级大众中利己主义思想的体现。

布莱希特除了创作戏剧还创作诗歌、散文。1927年，他发表了散文集《恋乡》，这是一部由先前以生活为结构的虚无主义的传说和叙事诗组成的合集，这部合集映射了《圣经》，布莱希特讽刺模仿的把它分为了祈祷游行和祈祷练习。在《三分钱小说》中，他所表现出来的批判社会生活的观点要比在同名歌剧中更加尖锐。而《三分钱歌剧》中那些狂妄、玩世不恭的歌曲毫无疑问的在市民观众中引起了共鸣。在短篇散文领域，布莱希特也获得了很大的成就，像《K先生的故事》和《日历故事》

1933年2月27日的国会纵火案后的一天，布莱希特与他的妻子海伦娜·魏格尔飞越布拉格、维也纳到达瑞士，在斯文堡旁边找到了一个丹麦农民的茅草屋，他们在那里一直避难到1939年。当他看到战争即将到来的时候，首先逃往到瑞典，1940年逃往芬兰：1941年经莫斯科到达美国加利福尼亚州，并在好莱坞的圣莫尼卡居住下来。