中国服饰史书

春秋战国服饰 ------公元前770~前221
春秋战国时期周王室衰微，五霸七雄等诸侯各自为政，一方面 竞相发展生产，注重商品流通，一方面兼并弱小，掠夺土地和 财富。特别是对大量技术工匠的掳掠占有和铁工具的推广应用， 促进了各种手工业的交流提高。各方面竞争的成就对纺织材料、 服装剪裁工艺和装饰艺术，也无不发生重大影响，从而形成了 百花齐放的服饰局面，发明了推陈出新的深衣服饰。 这一时期，围绕社会上层统治者聚合起一个个巨大的消费集团， 列国之间的聘问往还也需要用大量美锦文绣，请盟求和竟然贿 以执针、织紝的数十数百的工奴、工妾。工匠之众、风气之盛， 促使官、私纺织、刺绣高级工艺品生产规模日益扩大，周代往 日“珠玉锦绣不獼于市”的法规终被突破，这就更促进了工艺 的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。 初秋战国时期，不，衣裘冠履，不仅王侯本人一身华服，即便 从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，均求贵重。
服装的发展沿革与社会制度 密切相关，材料的讲究、数 量的增多、服用的普遍程度 又与社会生产相适应。在商 代能穿上丝绸衣服的，可能 还是少数。到西周，虽说周 成王、周公不一定比商纣王 穿着奢侈，可是各地大小邦 国封君的穿衣打扮都有了种 种排场。地方条件较好的， 无疑更有可能把衣服、帷帐、 茵褥做得格外华丽精美。至 于一般平民，身分等级在下， 只能穿本色麻、葛布衣或粗 毛布衣，穷极的只好草编如 蓑衣的”牛衣“了。
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贯头衣
贯头衣
贯头衣大致用整幅织物拼合，不加裁剪而缝 成，周身无袖，贯头而着，衣长及膝，是一 种概括性或笼统化的整体服装。 从出土的岩画中可以看出，在丝织品出现之 后，贯头衣已发展为一种定型服式，在相当 长时期、极广阔的地域和较多的民族中普遍 应用，基本上替代了旧石器时代部件衣着， 称为人类服装的祖型。
殷墟人物
正 面
背 面
商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于防治技术进展，丝 麻织物已占重要地位。商代人已能精细织造极薄的绸子和提花 几何纹的锦、绮。奴隶主和贵族，平时已穿色彩华美的丝绸衣 服。 从安阳殷墟妇好墓发现的玉石人雕像得知，商代衣着通常为上 衣下裳制，上穿交领窄袖式短衣，衣上织、绣种种花纹，领员 袖口用花边装饰，以宽宽带束腰，腹前垂一兽头纹样的韦箆， 下着裙裳。箆，也就是后来文献常说的“蔽膝“（围裙）。古 代奴隶社会都把身前这种东西象征权威，并用不同质料、色泽 花纹分别各人的等级。 商代服饰衣料用色厚重，除使用丹砂等矿物颜料外，许多野生 植物如櫆花、栀子和种植的蓝草、茜草、紫草等也已用做染料， 为服饰材料和纹饰提供了空前的物资条件。
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新石器时期
距今约1万年，进入了新石器时期，黄 河、长江两大流域成了农业为主的综 合经济，原始手工纺织工艺为早期的 服饰提供了新材料。在已发掘的数百 以上的新石器时代遗址墓葬中，几乎 都有纺轮出土。浙江余姚河姆渡遗址 还出土了“踞织机”（腰机）。河姆 渡织机有了筒形后综，可以形成自然 织口，还有了胜-----卷经轴，表明这时 可能有了相应的机架。
西周时，等级制度逐步确立，“非其人不得服其服” 也就成为一种与之适应的冠服制度。 根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初 步建立于夏商时期，到周代已经完整完善，春秋战 国之交别纳入礼治。王室公卿为表示尊贵严，在不 同礼仪场合，顶冠既要冕华有序，穿衣着裳也须采 用不同形式、颜色和图案。。最著名的为《尚书·益 稷》所载十二章服：“日、月、星辰、山、龙、华 虫作绘，宗彝、藻、火、粉米···以五彩彰施于五色 作服。”日、月、星辰寓意照临，山寓稳重，龙寓 应变，华虫寓文丽；宗彝寓忠孝，藻寓洁净，火寓 光明，粉米寓滋养···十二章纹遂成为历代帝王的服 章制度，一直延用到清帝退位、袁世凯复辟帝制。
商周服饰 ------（约公元前17世纪~ 前771年）
历史背景
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第 一 章 衣 服 的 起 源
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旧石器时期
从人类起源可知，人类刚从猿猴进化成直立人时是 穴居山崖，赤身裸体，一果实根茎作为食物，由于 自然界的冰封雪冻，加之各种野兽侵袭，人的生命 时时受到威胁。为了生存，为了保护自己的身体， 人就依靠兽皮、树皮好树叶遮盖。
安阳妇好墓出土的玉石人
四川广汉三星堆发现的青铜人像，头上冠，窄衣长，外加短袖 开衩齐膝衣。结合诸多文物看，代人可能已穿裤。 商代一般男子头上戴短筒状帽箍，此类帽饰一直流行了近千年； 奴隶主贵族戴弯曲冠，上面还有许多珠玉装饰，也有用许多小 玉鱼编成一组加在顶发上的。 男子发式，通常是编发成辫，自右向左旋盘顶一周。女子则多 把长发上拢成髻，或卷发齐肩。成年女子加簪梳髻时在髻上横 贯一枝15~16厘米长骨簪，或用象牙美玉做成双栟，顶端雕刻 鸳鸯或凤凰为饰，两两相对插在头上，项上挂一串杂色闪光玉 石珠管项链。商末著名美女妲己，大致即这么打扮。 小孩头发梳作两个衩状。平民、奴隶，有裹发作羊角状斜旋而 上的，有自顶心向后垂一短辫的，也有剪齐发颈的。种种样式 反映了商王朝不同阶级阶层的差异，还可能包括了当时征伐所 及各部落人民的形象。
商代服饰
从周代出土的人形文物看， 服饰装饰虽繁简不同，但上 衣下裳已分明，奠定了中国 服装的基本形制，“衣裳” 遂成为服装的通称。衣袖有 大小，衣长出现长达宽博式 样衣领多作矩式曲折直下， 具有承上启下的特色；同时 流行宽带束腰的斧形韦箆， 用皮革涂朱做成，另有一种 用丝绸绘绣花纹的蔽膝，因 是权威的象征，式样历代相 袭，成为贴别身分的象征。
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原始社会的部落长和巫师、卜人，在某种情 形下，为了象征权威和特定身分，如同 《易·系辞》所说“黄帝尧舜垂衣裳而天下 治”，衣服式样必不同于普通人，货已宽博 拖沓，不大合乎日常生活需要。此外在军事 性活动(包括围猎）和祭祀性活动中，主持 人及参加者服饰也与常不同。这些，为服饰 制度的发生发展奠定了基础。事实上许多最 基本、最经久的服装样式，多出于原始社会 先民的首创，不断地随着生产的发展和文化 的进步而丰富提高，最终为中华民国上国衣 冠、文物制度奠定了基础。